西游記中的佛教資

西游記中的佛教資料1號2號3號4號圣地概述

佛教在我國廣為流傳，并有了四大佛教圣地，也分別是四位菩薩的道場。文殊菩薩道場—山西五臺山。觀世音菩薩道場—浙江普陀山。普賢菩薩道場—四川峨眉山。地藏王菩薩—安徽九華山。西游記中的

贖罪意識

先說主要人物唐僧吧，原本是西天如來手下的二徒弟‘‘金蟬子’’，因當(dāng)年不好好聽佛祖說法，怠慢了西天大教，被貶到下界東土轉(zhuǎn)生。大徒弟孫悟空五百年前闖龍宮，鬧天宮，大戰(zhàn)幽冥，并一筆勾銷了生死簿，又因不滿天庭所賜卑微官職，回花果山扯起一桿大旗，自封‘‘齊天大圣’’；后因擾亂天庭，大敗天兵，玉帝只好請如來佛祖來收妖，最后被壓在五指山下五百年。去西天取經(jīng)都要經(jīng)歷九九八十一磨難，這一路上的考驗(yàn)則是‘‘贖罪’’的化身，否則以孫悟空的身手，一個(gè)跟斗就能到達(dá)西天，還需要一步一步走去嗎？唐僧西天取經(jīng)所用之人，各個(gè)皆是有本事、有能力的“罪人”。唐僧、三個(gè)都需要以不同的方式去贖罪。唐僧的三個(gè)徒弟由妖到僧，終成正果的結(jié)局也闡釋了佛教的文化思想。英雄其實(shí)都會犯錯，犯了錯可以贖罪，通過贖罪可以成就人生價(jià)值，這就是佛教的精華。佛門之罪貪圖美色，犯下色戒，這也是佛門之中的大罪，唐僧師徒四人的取經(jīng)之路，也包含他們能否果斷拒絕美色的考驗(yàn)。在這一點(diǎn)上尤其以唐僧、豬八戒為甚。第七十二回，豬八戒口中的“女菩薩”實(shí)則就是抓走自己師傅的妖怪，可面對一個(gè)個(gè)貌美如花的妖怪時(shí)，豬八戒淫欲頓起，早把營救師傅的大事拋到九霄云外。慶幸的是，最后他能及時(shí)清醒。這正是對他淫欲思想的考驗(yàn)，而像這樣的例子在西游記中隨處可見。西游記中的佛教人物孫悟空的師父，總覺著是無比的神秘，認(rèn)為他是個(gè)得道的神仙。其實(shí)，那位祖師才是一個(gè)地地道道的佛教人物——須菩提祖師。?！绊毱刑帷钡臐h意是覺悟，佛教般若部的經(jīng)典如《金剛經(jīng)》等大多都是由于他的發(fā)問而說。他是釋迦牟尼佛祖的十大弟子中的“解空第一”，又叫“空生”。

觀音菩薩，這是中國最有名的四大菩薩之一。還有文殊菩薩，菩賢菩薩，地藏菩薩。

如來佛祖。

總結(jié)《西游記》是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的神話故事，無論男女老少都廣為喜歡。其實(shí)，《西游記》只是當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象虛構(gòu)一些神的化身，將大家?guī)ьI(lǐng)