第八講-科研道德與科研倫理

第八講科研道德與倫理Lecture8ScientificMoralityandResearchEthics一、道德與倫理的概念

Conceptofmoralityandethices

1.相似點similarpoints

（1）道德“是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范”

《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）2012商務(wù)印書館

（2）倫理

“人與人相處的各種道德準(zhǔn)則”

（同上）3“科研倫理”與“科研道德”之間的區(qū)別內(nèi)容科研道德科研倫理關(guān)注重點關(guān)注科研人員個人的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)關(guān)注科研行為本身的動機(jī)、行為過程、后果科研課題設(shè)計,申報中的問題弄虛作假，違反誠實客觀原則課題研究潛在的生態(tài)風(fēng)險、人身傷害、沒有研究價值科研研究過程中常見的問題剽竊他人成果、篡改實驗數(shù)據(jù)或杜撰、濫用和騙取科研資源在涉及到人的科研中，違反了尊重、不傷害、有力和公正等倫理原則，或科研活動對生態(tài)環(huán)境及人群造成較大的風(fēng)險或災(zāi)難科研成果分享中常見的問題署名不當(dāng)、隱瞞不利結(jié)果、一稿多投、侵犯或損害他人著作權(quán)泄露個人或群體可識別的信息、利益分享不公、沒有按承諾保守機(jī)密底線的界定科學(xué)研究旨在求真，科研誠信就是科學(xué)家的道德底線嚴(yán)重違反了一個或多個基本倫理原則時就可能觸及倫理底線社會責(zé)任對納稅人、資助者和政府負(fù)責(zé)保障受試者的合法權(quán)益建設(shè)重點科研誠信建設(shè)倫理審查能力建設(shè)2.不同點dissimilarpoints1.黃金大米中的倫理問題goldenrice（1）倫理上（2）法律上（3）科學(xué)道德TheAmericanJournalofClinicalNutrition二、科研活動中的倫理問題Caseofresearchethics

由不承認(rèn)到承認(rèn)調(diào)查與處理：

處理中國疾病預(yù)防控制中心浙江省醫(yī)學(xué)科學(xué)院湖南省疾病預(yù)防控制中心分別對三名當(dāng)事人作出行政和黨內(nèi)的處分。6

在現(xiàn)代科學(xué)研究，尤其是生物醫(yī)學(xué)研究和教學(xué)中，動物實驗被廣泛應(yīng)用。然而，近年來，動物權(quán)利運(yùn)動的興起，使得動物實驗也同樣面臨著日益強(qiáng)烈的倫理挑戰(zhàn)。就目前我們對待實驗動物的道德認(rèn)識水平，采取“3R”原則，即Reduction（減少）Replacement（替代）和Refinement（優(yōu)化）不失為一種有限地保護(hù)實驗動物的手段。2.實驗動物的倫理問題animalexperiment

完善實驗動物福利的根本在于立法，加大立法和執(zhí)法力度是保護(hù)受試動物的關(guān)鍵。目前，許多西方發(fā)達(dá)國家如美國、德國、日本等國先后制定、修訂了《動物福利法》和《動物實驗法》等相關(guān)法案。我國動物福利法規(guī)也正在考慮之中，實驗動物的福利能否真正達(dá)到改善，還有賴于這些法律法規(guī)實施是否到位。

干細(xì)胞是具有自我更新、高度增值和多向分化潛能的細(xì)胞群體。干細(xì)胞涉及到諸多倫理問題，借助于生命倫理學(xué)理論和中外有關(guān)干細(xì)胞研究之倫理準(zhǔn)則，人們可以開展倫理上的論證和反論證。3.胚胎干細(xì)胞研究中的倫理問題

researchinEScell國際社會把研究用胚胎限定在14天內(nèi)銷毀的道德理由是：14天的胚胎細(xì)胞尚未分化發(fā)育為各種神經(jīng)組織和器官，是一種不具備人格的生命形態(tài)，不具有與人相同的價值，毀掉胚胎不是殺人，但早期胚胎應(yīng)該得到一定的尊重，不能隨意毀掉胚胎。如何看待人早期胚胎的道德地位？2006年11月，英國紐卡斯特大學(xué)和倫敦國王學(xué)院的科研人員向人工受精與胚胎管理局（HFEA）提出申請，希望開展將人體細(xì)胞(核)植入到去細(xì)胞核的牛的卵細(xì)胞，用于創(chuàng)造出含99.9%的人類遺傳物資的胚胎的創(chuàng)新性研究。研究人員還承諾一旦干細(xì)胞培育成功，在14天內(nèi)將胚胎銷毀。4.人獸嵌合體研究中的倫理問題

inserthumannucleusintolivestockeggcellHFEA為此召開了一系列科學(xué)政策咨詢會，廣泛征求了科學(xué)家、社會團(tuán)體、倫理學(xué)家和公眾的意見，最后原則上通過了“人獸胚胎”干細(xì)胞研究，但每一個申請方案均必須接受嚴(yán)格的科學(xué)和倫理審查。這是人類歷史上首次經(jīng)官方認(rèn)可的人獸嵌合體研究。2008年，英國紐卡斯特大學(xué)成功培育出英國首例獸混合胚胎。12毒癮是一個迫切需要解決的嚴(yán)重的健康問題和社會問題。一般戒毒后復(fù)吸率在95%以上，通常吸毒者本人及其家庭有強(qiáng)烈的戒毒要求。自2001年起廣州某腦外科醫(yī)院根據(jù)省衛(wèi)生廳批準(zhǔn)的科研項目，用立體定位技術(shù)、激光導(dǎo)向儀和射頻儀毀損雙側(cè)伏隔核，進(jìn)行毒品戒斷治療。該院對每例手術(shù)費(fèi)用2-4萬元。2004年到2005年的短短的一年多時間，該醫(yī)院已經(jīng)展開了近200例手術(shù)。5.腦外科手術(shù)戒毒中的倫理問題

drugrehabilitationbybrainsurgery13

這項腦外科戒毒手術(shù)要求病人入院時要簽一份“入院知情同意書”，說明“本人自愿入住××醫(yī)院手術(shù)戒毒，我已知曉‘住院規(guī)則’和醫(yī)護(hù)人員為我安排的治療方案及應(yīng)承擔(dān)的風(fēng)險，我愿意配合醫(yī)護(hù)人員對我實施的治療”。隨后衛(wèi)生部緊急叫停了這些腦外科戒毒手術(shù)。這項研究違反了三個基本的倫理原則：第一.科研人員/醫(yī)生有意混淆了“研究”和“治療”第二.科研設(shè)計方案中存在不可接受的“風(fēng)險-受益”比第三.吸毒者不應(yīng)被不公正地視為“試驗品”6.克隆人的倫理問題humanclone克隆研究分“治療性克隆”和“生殖性克隆”兩種。各國政府和學(xué)術(shù)界均表明立場要禁止有違人類尊嚴(yán)的任何形式的克隆人。中國政府也明令禁止進(jìn)行生殖性克隆人的任何研究。國際社會反對生殖性克隆的論證可歸納為如下6種：

（1）克隆性生殖是一種較低級的無性生殖，要求基因程序在短期內(nèi)重編，萬一發(fā)生程序上的差錯和缺失，會對克隆人造成難以逆轉(zhuǎn)的傷害。（2）克隆人在遺傳基因上幾乎完全相同，從而導(dǎo)致克隆人的個性喪失。（3）克隆人將可能擾亂正常的倫理定位，危害家庭幸福。（4）

如像產(chǎn)品那樣批量克隆人，將是對人的權(quán)利和人的生命尊嚴(yán)的褻瀆。（5）生殖性克隆技術(shù)的應(yīng)用會滑向優(yōu)生運(yùn)動。（6）科學(xué)家不應(yīng)“扮演上帝”。（1）對轉(zhuǎn)基因育種的要求

①常規(guī)育種做不到的②比常規(guī)育種快得多的③產(chǎn)品對人和環(huán)境是安全的對照轉(zhuǎn)基因轉(zhuǎn)基因抗蟲棉轉(zhuǎn)基因油菜轉(zhuǎn)基因花卉7.轉(zhuǎn)基因中的倫理問題transgenosis（2）轉(zhuǎn)基因技術(shù)

①目的基因的獲得②獲得基因的轉(zhuǎn)入③轉(zhuǎn)入基因的表達(dá)④表達(dá)基因的遺傳常規(guī)雜交育種目標(biāo)基因X大量基因轉(zhuǎn)移供體品種待改良品種新品種+目的基因轉(zhuǎn)移目標(biāo)基因待改良品種改良品種轉(zhuǎn)基因育種目標(biāo)基因供體品種（3）轉(zhuǎn)基因與常規(guī)雜交育種的比較①同意②反對③無可奈何的美國人吃不吃？（4）對轉(zhuǎn)基因食品的爭議轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總產(chǎn)量的85%轉(zhuǎn)基因大豆占大豆總產(chǎn)量的90%轉(zhuǎn)基因甜菜占甜菜總產(chǎn)量的95%美國：無需標(biāo)明轉(zhuǎn)基因食品禁止標(biāo)注“非轉(zhuǎn)基因食品”美國食品藥品監(jiān)督管理局(FDA)規(guī)定美國：幾億人已經(jīng)吃了十幾年的轉(zhuǎn)基因食品歐洲：需要標(biāo)明轉(zhuǎn)基因食品對中國農(nóng)業(yè)大學(xué)部分學(xué)生對轉(zhuǎn)基因技術(shù)態(tài)度的調(diào)查34%56%96%此數(shù)據(jù)為2011年5月于農(nóng)大東區(qū)對隨機(jī)抽取的341人進(jìn)行的調(diào)查吃不吃由你！你吃不吃？三、科學(xué)道德的正面事例Somehonestexamplesinscientificmorality

1.事例examples

居里夫人曾兩次獲得諾貝爾獎，是法國科學(xué)院第一位女院士，還被15個國家聘為科學(xué)院院士。1910年，居里夫人成功地分離出金屬鐳，分析出鐳元素的各種性質(zhì)，精確地測定了它的原子量。她清楚地知道，煉制鐳的專利權(quán)能為她帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，但為了全人類的福祉，她放棄了煉制鐳的專利權(quán)。她說:“鐳不應(yīng)該使任何人發(fā)財。鐳是化學(xué)元素，應(yīng)該屬于全世界。”（1）居里夫人1858年6月，達(dá)爾文收到華萊士請他推薦的論文。該論文的觀點正與其付出一生的心血的進(jìn)化論相同。在面臨“我的全部獨創(chuàng)性，無論它可能有多么了不起，都將化為烏有”時，達(dá)爾文毅然放棄了優(yōu)先權(quán)，向編輯部坦誠了自己的思想，要求將華萊士的論文公開發(fā)表。編輯部在征得華萊士的同意后，裁定進(jìn)化論有兩人分別獨立得出。而華萊士不僅萬分贊同，并將達(dá)爾文的名字放在前面，還將這一理論命名為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。（2）達(dá)爾文與華萊士27

事例表現(xiàn)了達(dá)爾文和華萊士作為杰出的科學(xué)家的道德水平，對優(yōu)先權(quán)的相互尊重，在名利面前遵守誠信。28

1865年春，孟德爾把他豌豆雜交試驗的論文在前捷克斯洛伐克的布爾諾城（Brunn現(xiàn)在的Brno）自然歷史學(xué)會上提出，次年刊登在學(xué)會的年報上，沒有引起廣泛重視。

1900年三位植物學(xué)家?guī)缀跬瑫r在不同的國家做了極其相近的試驗，彼此獨立地得出了與孟德爾相同的結(jié)論。他們是：荷蘭的DeVries，德國的Correns

以及奧地利的Tschermak。他們都把這一重大的發(fā)現(xiàn)歸功于孟德爾。（3）孟德爾論文的重新發(fā)現(xiàn)29

20世紀(jì)50年代，王淦昌曾在試驗中發(fā)現(xiàn)了一種特殊的現(xiàn)象，有可能是重大的物理新發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時各方面都很興奮并催促他盡快宣布這一“重大發(fā)現(xiàn)”。但畢竟由于研究尚不充分，王淦昌在發(fā)表時如實地報告觀察結(jié)果并指出不同的可能性，沒有夸?？冢f過頭話。后期實驗證明，那個現(xiàn)象確實不是重大新發(fā)現(xiàn)。由于王淦昌堅持了科學(xué)態(tài)度，為學(xué)術(shù)界所稱道。（4）王淦昌

1964年，新疆建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)學(xué)院的一位年輕人郝天護(hù)給時任中國科學(xué)院力學(xué)研究所所長、力學(xué)界的權(quán)威錢學(xué)森寫信，指出錢學(xué)森新近發(fā)表的一篇關(guān)于巖土動力學(xué)的一個方程的推導(dǎo)有誤。當(dāng)時錢學(xué)森已是絕對權(quán)威，但收到這封青年的來信后，不僅親筆回信，承認(rèn)了自己的錯誤，更鼓勵郝天護(hù)將自己的觀點寫成文章，推薦發(fā)表在《力學(xué)學(xué)報》上。（5）錢學(xué)森在科學(xué)的道路上，是沒有平坦的大路可走的。只有在那些在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點?！R克思不用相當(dāng)?shù)莫毩⒐Ψ?，不論在哪個嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。

——列寧科學(xué)是老老實實的學(xué)問，來不得半點的虛偽和驕傲?！珴蓶|2.寄語famousremark

大多數(shù)人說，是才智造就了偉大的科學(xué)家。他們錯了：是品格。