中國(guó)古代文學(xué)史 馬工程課件（下）21第九編晚清文學(xué) 緒論

第九編

晚清文學(xué)

緒

論

本章內(nèi)容第一節(jié)晚清文學(xué)的社會(huì)背景第二節(jié)晚清文學(xué)的上下限、分期第三節(jié)傳統(tǒng)文學(xué)的結(jié)穴與新文學(xué)的萌生第一節(jié)晚清文學(xué)的

社會(huì)背景嘉、道時(shí)期，清王朝遇到的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題是人口和鹽、河、漕三大要政的運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。生產(chǎn)資料與人口的失衡，帶來(lái)的問(wèn)題非常嚴(yán)重，糧食短缺和過(guò)剩的人口成為社會(huì)動(dòng)蕩的重要因素之一。西方列強(qiáng)用船堅(jiān)炮利開(kāi)路的領(lǐng)土、資本和文化侵略，導(dǎo)致王朝官制、稅制、幣制以及精神信仰的混亂，從經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)體人心上打亂了王朝的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。晚清還是一個(gè)人才輩出、思想異常活躍的時(shí)代。嘉慶年間清王朝相對(duì)放松了思想控制，經(jīng)世致用與西學(xué)東漸的社會(huì)思潮貫穿了晚清百年之間，前者試圖從傳統(tǒng)思想與學(xué)說(shuō)中尋求自強(qiáng)的理論，后者則是在被動(dòng)挨打的情況下逐漸改變思想觀(guān)念，學(xué)習(xí)列強(qiáng)的長(zhǎng)處以自強(qiáng)。一大批思想家應(yīng)時(shí)而起，林則徐、魏源、龔自珍、曾國(guó)藩、馮桂芬、鄭觀(guān)應(yīng)、張之洞、康有為、梁?jiǎn)⒊⒄绿椎诙?jié)晚清文學(xué)的上下限、分期晚清文學(xué)，指的是從嘉、道之際到民國(guó)初百年間的文學(xué)。本編立足文學(xué)立場(chǎng)，吸取了前輩學(xué)人的觀(guān)點(diǎn)，主張晚清文學(xué)的上限應(yīng)確定為嘉、道之際。晚清文學(xué)的下限，本應(yīng)放在民國(guó)的建立，鑒于文學(xué)的延續(xù)性，仍以“五四”為界，因?yàn)椤拔逅摹币院?，中?guó)文學(xué)確立了新文學(xué)的方向，古代各體文學(xué)已失去了文壇主流的地位。本編把百年晚清文學(xué)史分為兩期：道光、咸豐、同治五十余年為第一期，光緒、宣統(tǒng)及民初近五十年為第二期。第一期，歷史上發(fā)生了兩件大事：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)起義。這一時(shí)期，思想文化主潮是經(jīng)世致用，同時(shí)西學(xué)中用初見(jiàn)端倪。文學(xué)上有三個(gè)現(xiàn)象：一是以龔、魏為代表的經(jīng)世派文學(xué)家興起；一是宋詩(shī)派成為近代詩(shī)壇主流；一是桐城文派再度崛起，并產(chǎn)生了湘鄉(xiāng)文派。這三個(gè)文學(xué)現(xiàn)象在五十年間得到了完整的呈現(xiàn)。后五十年間的歷史事件有中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、庚子事變、辛亥革命。這一時(shí)期文學(xué)比較復(fù)雜，一方面是傳統(tǒng)文學(xué)的高漲，另一方面是新文學(xué)的萌生，二者隨著時(shí)間和歷史的步履，其地位猶如居于蹺蹺板兩端，開(kāi)始是傳統(tǒng)文學(xué)高高居上，世紀(jì)之交，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，新文學(xué)大有成為主角的趨勢(shì)。這五十年間表現(xiàn)出晚清文學(xué)典型的特點(diǎn)：傳統(tǒng)詩(shī)文的結(jié)穴和新文學(xué)的萌生。第三節(jié)傳統(tǒng)文學(xué)的結(jié)穴與新文學(xué)的萌生詩(shī)文詞仍然是文學(xué)的正宗、主流，晚清作者之多，令人驚嘆，曾有人進(jìn)行過(guò)大略的估約，詩(shī)人在千人以上，詩(shī)歌達(dá)數(shù)十萬(wàn)首之多，詞家也在千家之?dāng)?shù)（葉公綽《全清詞鈔》確定為晚近詞人一千七百馀人），古文作者規(guī)模較之前代更為可觀(guān)。傳統(tǒng)詩(shī)文詞不僅表現(xiàn)為數(shù)量多，更表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。光緒時(shí)期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)逐漸深入，中西文化的交流、沖突加劇，甲午戰(zhàn)敗，這些因素都直接刺激了國(guó)人對(duì)西方文化的全面接受，西方文化成為一種引領(lǐng)時(shí)代前行的異質(zhì)學(xué)術(shù)資源。文學(xué)革新借助的文化資源、學(xué)術(shù)資源主要是西學(xué)，展示了西學(xué)東漸的深入。1905年廢除科舉制度，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)徹底失去了在政治結(jié)構(gòu)中的地位，隨著新型大學(xué)學(xué)科建制的完善，現(xiàn)代學(xué)術(shù)的格局逐漸明確，傳統(tǒng)文學(xué)失去了其制度與