讓議論文語言飛揚起來（上課用）

讓議論文的語言飛揚起來

孔子曰：言之無文，行而不遠。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》先欣賞學霸美文以樂怡情，以樂育人【2020年湖北狀元】唐楚玥

西塞羅曾言，我對事物的追求是以善為過程，美為目的，而音樂，正是這善與美的完善結合。和諧的旋律，變化的節(jié)奏，音樂陶冶性情，滋養(yǎng)靈魂；飽滿的情感，蘊藏的思維，音樂亦能催生勇氣、振奮精神，故曰以樂怡情，以樂育人。高分的理由：

從塞北高原嘹亮的號子，到非洲群山間的鼓聲；從江南吳儂軟語的曲調，到多瑙河上悠揚的旋律……音樂之花在不同的地域土壤中盛開出萬紫千紅之姿。從簡單易制的竹管，到精致復雜的鋼琴；從樸素悠揚的民歌，到氣勢恢宏的交響樂……音樂之樹亦在不同的時代下掛結出形態(tài)各異之實。（材料句+分析）古今中外，音樂風格不同，主題各異，但都是承載著人類面向未來的精神寶庫，具有傳世價值與現(xiàn)實意義?！菊嬲勛饔靡饬x】高分理由：

揆諸今世，音樂亦在不斷的發(fā)展之中被賦予了更多時代內涵。（觀點句）當《經典詠流傳》風靡全網(wǎng)，傳統(tǒng)的文化養(yǎng)分借助現(xiàn)代之音樂滋養(yǎng)代代人的心魂，重獲傳承活力；當《我和我的祖國》唱響大街小巷，代代會唱的紅色主題音樂培育愛國情懷，凝聚新一代人的價值認同；當我國傳統(tǒng)戲曲載入非遺，走向世界，而歐美日韓流行音樂亦在國內收獲不少擁躉，音樂在交流互鑒中不斷發(fā)展，借助開放包容之時代呈現(xiàn)紛繁異彩……（材料+分析句）音樂，是以時攜行，能發(fā)揚傳統(tǒng)文化、凝聚愛國情懷，展現(xiàn)開放包容，豐富文化生活，而處于大好時代的你我亦應重視音樂教育，助推音樂發(fā)展，讓音樂之于人的意義最大化。（總結句）以音樂陶冶性情，以音樂培育人格，你我終將唱響人生的華彩樂章！

【重申觀點+未來展望+比喻收尾】高分的理由再欣賞校友之文：

不見光處，見得人心心學大家陸九涵曾言：“慎獨即不自欺。”玉帛面前，秉持初心；權力面前，堅持本心；美色面前，不致變心。越深幽隱蔽處越能見到一個人對欲望最出自內心的反映（最真實的欲望），故曰：“不見光處，見得人心?！睆牧禄葑鴳巡粊y到遽伯玉不欺暗室，再到子罕以廉為寶，錢、權、色始終不會動搖一個君子高尚的道德操守。無論朗朗乾坤之下，抑或月黑風高之夜，行下步，揮清袖，一身正氣，這才是傳承古今的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族氣節(jié)。古往今來，真正的君子的內涵從未改變，高尚的人心都相似，只有丑惡的人心各有各的丑惡。因而慎獨便是對優(yōu)秀道德觀的體現(xiàn)，是對初心的踐行。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

——列夫.托爾斯泰《考試說明》具體要求：發(fā)展等級立意深刻材料豐富語言文采構思創(chuàng)新

用詞要貼切

句式要靈活

修辭要生動文句要有表現(xiàn)力而語言有文采也是閱卷老師最容易直觀感受到的再向經典致敬：——正對式

積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣興備焉。

——《荀子.勸學》師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣?！俄n愈.師說》六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！抖拍?阿房宮賦》

閑來置身自然，我曾看見無數(shù)矯健的生靈，在自己的空間以特有的姿態(tài)，盡情展現(xiàn)生命的活力。鹿鳴深山，魚翔淺底，鷹擊長空……....我們也以

游行盛況，平生未嘗見。紅旗招展，禮炮轟鳴;人頭攢動，摩肩接踵;歡呼雀躍，熱血沸騰。游行者中，男女老少、士農工商，無不親密團結如手足，如我般遠道而來者亦不在少數(shù).....再向經典致敬：反對式

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

——《韓愈.師說》求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？——《魏征.諫太宗十思疏》再向大師致敬：整散式（散中有整）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

——《韓愈.師說》

因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也——《燭之武退秦師》

怎樣使文采飛揚第一招：四字句式

細微之處見真章，有“質”者事竟成。每個人都可以有一份匠心?！?5后”鄒彬為了砌好一面墻，會反復推倒重來多次，“一定要堅持自己的標準，才過得了心里那一關”的堅守，讓他從一名農民工成長為“全國技術能手”；電工羅佳全“每次用螺絲刀都會比別人多琢磨一會兒”，堅持比別人多干一點、多想一點，讓他從一名初中生成長為集設備安裝、電氣調試、維護檢修等眾多技術于一身的國家級技能大師；技術工人陳亮，從一名學徒工干起，以“再仔細一點點，離1微米的精度就能更近一點點”的要求淬煉匠藝，練就把模具精度控制在微米之間的絕活……這些技術技能人才、能工巧匠、大國工匠，職業(yè)不同、身份各異，但“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”卻是共同的品質。也正是有著這樣一種精神，他們才能褪去浮躁，定下心來，肯吃苦，多練習，最終練就一身“獨門絕技”。勇挑最重的擔子，敢啃最硬的骨頭。一無圖紙資料、二無專家外援，只見過照片和玩具模型，彭士祿就是在這樣的起點上，開始了核潛艇的研制。沒有老師，就自學自悟；沒有資料，就現(xiàn)學現(xiàn)譯；沒有設備，就用算盤算尺。憑借對家國的一腔熱血、對科學的鉆研精神，彭士祿帶領團隊從零開始、自力更生，破解了一個又一個技術難題。艱苦奮戰(zhàn)、初心如磐，中國用8年時間，實現(xiàn)了“核潛艇，一萬年也要搞出來”的宏愿。以行踐諾，矢志報國

從商鞅變法到岳飛抗金，從辛亥革命到秋收起義，從南湖紅船到新中國成立，從古至今，中國人民為了夢想為了未來的奮斗腳步從未停止過。盡管一路風霜雪雨，盡管征程遙不可及，這些都不能減弱中國人民對祖國深沉的熱愛，對未來的不斷的追求。這就是古今傳承的中國精神。奮斗拼搏永駐于每一個中國人的骨骼之中，愛國精神鐫刻于每一個中國人的靈魂之中。時代在變，但中國人的探索不變；局勢在變，但中國人的奮斗拼搏精神永遠不變。

第二招：對句（五、六、七……校友之文

寰宇之弘大，未來之悠遠，何不奮力一搏？

夢想不是空口無憑的大話，而是在踏實的奮斗里努力生長的果實。未來總琢磨不透，但若不去舍身一試，誰又會知曉未來的樣子？馬云若沒有毅然投身互聯(lián)網(wǎng)大潮之中，又何來用網(wǎng)絡改變生活的阿里巴巴；華為若沒有刻苦鉆研，厚積薄發(fā)，哪里會有領先世界的5G的……。未來看似很遠，但努力去拼，它便近在眼前；未來看似漫長，但努力去博，它便就在須臾。為未來去拼，去博，去奮斗從不是一件安逸的事，只能懷揣一顆熱忱之心，流淌一腔激昂之血去拼，搏，奮斗！第三招：善用對句之（正對+反對）

我們所說的對稱句并不是嚴格意義上的對偶句，而是指結構和字數(shù)大體相同，內容相近、相對或相反的兩個（三個，不超過四個）句子。如果學生能在作文中自覺地使用對稱句，說明他的語言表達能力到達了一定的水平。對稱句句式整齊、結構對稱，讀起來音韻和諧，整齊上口。在議論文中，用對稱句來說理，道理深刻，邏輯性強；用對稱句舉例，概括性強，表意豐富。。

如：放低心態(tài)，才能成就自己。霸氣的項羽，雖是“力拔山兮氣蓋世”，卻終因目無他人自刎烏江；謙卑的劉邦，廣納人言，便能高歌“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)”！把自己舉得過高，得到的不是仰望，而是不屑和輕視；把自己放低，得到的不會是鄙夷，而是由衷的尊重和敬佩。在歷史的長河中，很多人自命不凡，唯我獨尊，卻早已化作青煙；而那些默默無聞，不慕虛名的人卻成了人們心中不朽的雕像。這世間很多人厚重于軀體，卻淺薄于靈魂。充實于外形，卻空虛于內心；只有放低自己的心態(tài)，才能飛得更高，走得更遠?！兜妥藨B(tài)的高貴》又如：我眼中的“瀟灑”，不是我行我素，放蕩不羈，它是一種人生態(tài)度，有著更深廣的內涵：它是空靈灑脫的風骨，它是獨立特行的風范；它是富貴不淫，貧賤不移的志向；它是先憂后樂，心系天下的襟懷。在不同的環(huán)境下，“瀟灑”有它各自不同的體現(xiàn)；它既可以是“采菊東籬下”的悠然．也可以是“仰天大笑出門去”的狂放；它既可以是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的自信，也可以是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯。周恩來在國際政壇縱橫捭闔，風度翩翩，是為瀟灑；徐虎為平民百姓默默奉獻，無悔一生，也是瀟灑。——《我愛你，瀟灑》第四招：問句連用

1950年的中國，尚在襁褓，卻有西方國家環(huán)伺覬覦。是打還是忍？是進還是退？百萬人民志愿軍迅速集結，開赴戰(zhàn)場，遼闊的大后方萬眾一心，出錢出力。

好在每一次，都有一群勇敢的人，成為新的“最可愛的人”，而且他們可能曾在我們身邊，或和我們年齡相仿。而下一次出列的，會不會就是你和我？是勇還是懼？是戰(zhàn)還是降？我們是不是該有一些“雄赳赳”與“氣昂昂”？[問句的連用，增強氣勢]第五大招：萬詞萬句皆可連帶……

語言簡潔，論述有力；表意豐富，極富文采。對比聯(lián)想；如：由霸氣的項羽想到謙卑的劉邦，由“唯我獨尊者”想到“默默無聞者”相關聯(lián)想：如：由周恩來“在國際政壇縱橫捭闔”的瀟灑想到徐虎“為平民百姓默默奉獻，無悔一生”的瀟灑，如“近處……”、“遠處……”，“山的呼吸”、“水的輕吟，

用什么思維展開？聯(lián)想

（1）西閭過要到東方去游說諸侯，上船渡河的時候不慎掉到水里，差點淹死。船夫把他拉上來后，笑道：“你連渡河都會掉進水里，怎能游說諸侯呢？”西閭過說：“不要以你的長處傷害別人。和氏璧價值千金，但是用它來做紡錘，還不如一塊瓦；干將、莫邪是天下名劍，但拿來當補鞋工具，卻不如兩分錢買來的錐子用得稱心；持槳楫，駕小船乘風破浪，是你的能耐，但游說諸侯大人，如何啟齒，你有把握嗎？”船夫無言以對。論點：“尺有所長，寸有所短?！?/p>

（2）一天，毛驢和白馬結伴到山區(qū)去。在平川大道上，白馬奮起四蹄，不一會兒就把毛驢甩到了后邊。白馬轉過頭來看了看毛驢，見它不緊不慢地走著，便朝毛驢大叫起來：“喂，怎么不把腳步邁得緊一點兒？你這黑驢子，真是個庸才！”進入山區(qū)后，路變得又陡又窄，崎嶇不平，白馬的速度明顯慢了下來，毛驢卻加快了步伐，噔噔噔地趕到了前面。白馬看毛驢走起羊腸小路來是這樣的輕松，不解地問：“黑毛驢，你為什么走起山路來比我快呢？”毛驢回答說：“因為術有專攻，各有所用?！卑遵R