統(tǒng)編版語文八年級下冊第3單元【9】《桃花源記》課件

同學們，我們常把不受外界影響的地方或幻想中的美好境界稱作什么呀？世外桃源這個成語出自陶淵明的《桃花源記》。陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著作者到這個世外桃源去看看。9桃花源記第1課時統(tǒng)編版·語文·八年級下冊學習目標01必備知識02必記字詞03初讀課文04

CONTENTS教學目錄1.了解有關陶淵明的文學常識，通過注釋和工具書疏通文意，掌握重點字詞和句式。2.理清文章的敘事線索，品味文章精練樸素的語言。3.體會“桃花源”所寄托的作者的社會理想。學習目標陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自號“五柳先生”，世稱靖（jìng)節(jié)先生，潯陽（今江西九江）人。詩人、散文家，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

他開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領域——田園詩，故被稱為“中國第一位田園詩人”。走近作者必備知識代表作有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源記》等。創(chuàng)作風格：語言質樸自然，而又極為精練。詩文重在抒情和言志，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好、不愿屈身逢迎的志趣。陶淵明生活的時代正是晉宋易代之際。當時統(tǒng)治階級腐敗，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，民不聊生。長期處于戰(zhàn)亂的環(huán)境中，中年以后又長期隱居農村，陶淵明對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有著切身的體會。于是，他以當時一些避亂事實和傳說為素材，創(chuàng)作了《桃花源記》，以寄托自己的政治理想與美好情趣。創(chuàng)作背景必備知識記“記”是古代的一種文體，主要用來記載事物，并通過寫人記事、描景狀物來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。著名的記體文章有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《小石潭記》等。文學常識必備知識主要類型：碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的體裁。游記：一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記：古代一種雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記：古代一種以記事為主、篇幅短小、內容豐富的體裁。必記字詞豁然（

）

儼然（

）

阡陌（

）垂髫（）

怡然（

）

邑人（

）間隔（

）嘆惋（

）

語云（）詣（）huòyǎnqiānmòtiáoyíyìjiànwǎnyùyì便要還家

（“要”同“邀”，邀請）

通假字必記字詞古今異義緣溪行

(古義：沿著，順著。今義：緣故；緣分）芳草鮮美(古義：新鮮美好。今義：食物味道好)豁然開朗［古義：開闊敞亮。今義：（思想、心胸、性格等）樂觀、暢快，不陰郁低沉］屋舍儼然（古義：整齊的樣子。今義：形容很像）阡陌交通（古義:交錯相通。今義:運輸事業(yè))率妻子邑人來此絕境

（妻子，古義:妻子兒女。今義:男女兩人結婚后，女子是男子的妻子）（絕境，古義:與人世隔絕的地方。今義:沒有出路的境地）遂與外人間隔（古義:隔絕、不通音訊。今義:事物在空間或時間上的距離）無論魏晉

（古義:不要說，更不必說。今義:連詞，表示在任何條件下結果都不會改變）余人各復延至其家（古義：邀請。今義：延長）未果，尋病終（古義:實現。今義:結果，果實）一詞多義尋尋向所志（動詞，尋找）尋病終（副詞，隨即，不久）乃見漁人，乃大驚（副詞，于是，就）乃不知有漢（副詞，竟然，居然）舍便舍船（讀shě，動詞，舍掉，離開）屋舍儼然（讀shè，名詞，房屋）為武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動詞，當作，作為）不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向）遂遂與外人間隔（副詞，于是、就）遂迷，不復得路（副詞，竟然）之忘路之遠近（助詞，的）漁人甚異之（代詞，指看到的景象）具答之（代詞，代指問題）便扶向路，處處志之（助詞，無意義）聞之，欣然規(guī)往（代詞，指漁人去過桃花源這件事）更多字詞詳見《教材幫》認真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于探究研讀時解決。1.圈出自己不懂的字詞。2.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。自主學習初讀課文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。沿著，順著職業(yè)初讀課文疏通文意1東晉孝武帝年號（376—396）偏義復詞，此處指遠晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。譯文：東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程有多遠。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。兩岸，這里指溪的兩岸落花。一說，初開的花盡驚異，差異，這里是“對……感到驚異”遇到新鮮美好忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。譯文：忽然遇到一片桃花林，(生長在)溪的兩岸，（長達）幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對此感到非常驚異，又向前劃去，想要走到那片林子的盡頭。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了就，隨即隱隱約約，形容看不真切2形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮僅容一人通過林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（在那里）就出現一座山，山上有一個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進去。起初(洞口)很狹窄，僅容一人通過。（漁人）又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?？諘?，廣大整齊的樣子類田間小路交錯相通可以互相聽到都快樂的樣子指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文：(這里)土地平坦空闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村中的人來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。第2課時統(tǒng)編版·語文·八年級下冊9桃花源記初讀課文02CONTENTS

教學目錄

學情回顧01精讀課文03上節(jié)課我們疏通了課文的一部分內容，這節(jié)課，我們繼續(xù)學習剩下的部分。學情回顧見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。于是，就從哪里來詳細同“邀”，邀請3初讀課文疏通文意見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。譯文：（桃花源中人）看見漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪里來的。（漁人）詳細地回答了（桃花源中人的）問題。（有人）就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。聽到，聽說全，都妻子兒女與人世隔絕的地方詢問，打聽消息說躲避同邑的人，同鄉(xiāng)譯文：村里的人聽說來了這么一個人，都趕來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。竟然，居然不要說，更不必說感嘆惋惜對、向都，全譯文：他們問漁人現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人一一地向（桃花源中人）詳細地說出自己聽到的事，（他們）都感嘆惋惜。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！辈恢档茫槐匮埖酵Ａ?，暫時住下說，談論告訴譯文：其余的人各自又把(漁人)邀請到自己家里去，都拿出酒菜飯食(來款待他)。(漁人)逗留了幾天，告辭離開。這里面的人告訴(漁人)說:“(這兒的情況)不值得對桃花源外邊的人說啊。”余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。已經沿著、順著先前的得到，獲得。這里是“找到”的意思到做記號4拜訪既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。譯文：(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，一路上處處做了記號。(漁人)到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到(通向桃花源的)路了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。隨即，不久詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口打算，計劃5沒有實現譯文：南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往(桃花源)。(但)沒有實現，不久就因病去世了。此后就再也沒有探求桃花源的人了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。第一部分第二部分第三部分(1)故事的開端，寫漁人發(fā)現桃花林的經過和沿途所見的綺麗景色。(2—3)寫桃花源寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的民風。作者借此寄托了自己的社會理想。(4—5)故事的尾聲，寫漁人離開桃花源后，再尋桃花源未果。劃分層次初讀課文分析討論精讀課文1.本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪些內容？2進入桃花源1發(fā)現桃花源武陵漁人的行蹤4離開桃花源3拜訪桃花源5再尋桃花源2.漁人在桃花林看到了一幅怎樣的畫面？有什么作用?“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”“這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為下文描繪桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。3.漁人進入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？田園風光土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。環(huán)境優(yōu)美，氛圍和諧日常生活其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。桃花源人生活自足，安居樂業(yè)。4.桃花源人為什么來到此地？作者交代這個原因有何作用？原因：為了避秦時亂。交代這個原因的作用：①表現了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求。②暗寫作者對秦漢以來，特別是東晉黑暗社會的否定。5.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”漁人“具言”“的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？“具言”的內容：桃花源外社會的狀況。朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災難深重?！皣@惋”的原因：漁人所說世上的情形與桃源內的生活相比，差異巨大，所以桃花源中的人們感慨外面的世界如此動亂、黑暗，對外面的遭受戰(zhàn)爭禍害的百姓深表同情。6.第3段中，哪些地方可以體現出桃花源人與世隔絕的時間很久？①見到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪里來的。②從秦時就開始隱居于此，不知外界的朝代更替。③對漁人所描述的外界情況而“嘆惋”。7.漁人“詣太守，說如此”，“如此”包括哪些內容？如果把這些內容一一寫出來，表達效果會有什么不同？“如此”包含漁夫人“緣溪行”直到“處處志之”，入、出桃花源經歷和見到的種種。此處若再一一寫出，就會導致文章前后內容重復，拖沓冗長。8.漁人“處處志之”卻依舊“不復得路”，這一情節(jié)有何深意？“處處志之”表達了作者對和平安定的生活的渴望。但“不復得路”意在暗示桃花源是一個似有而無、似真而幻、虛無縹緲的所在，增加了文章的神秘色彩，也表明作者感覺這一理想在當時是不可能實現的。9.文章結尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？不多余，因為劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。第3課時統(tǒng)編版·語文·八年級下冊9桃花源記精讀課文02積累拓展04

教材課后習題05CONTENTS

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學情回顧01課堂小結03前兩節(jié)課，我們理解了文章的大意，分析了文章各部分的內容，這節(jié)課我們將一起從整體解讀課文，感受作者在文中寄托的理想和感情。學情回顧分析討論精讀課文1.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？為什么千百年來無數中國人對它心馳神往？社會環(huán)境桃花源沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，安定平和。自然環(huán)境桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。生活狀況桃花源中的人豐衣足食，安居樂業(yè)，長幼有序。社會風氣桃花源中的人和睦共處，桃花源民風淳樸。精神狀態(tài)桃花源中的人怡然自樂，自由幸福。桃花源是一個自給自足、自由美好的人間仙境，反映了廣大人民對理想社會的向往和追求，所以具有永恒的魅力。2.文中所描寫的桃花源寄寓了作者的社會理想，你怎么評價這一社會理想？①文中描寫了一個沒有階級壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足而寧靜淳樸的理想社會，一定程度上反映了人們的愿望。作者的這種社會理想，在當時具有積極的社會意義。②陶淵明虛構的世外桃源，是與他所處的社會現實相對的。這種社會理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時黑暗現實的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是不可能實現的，因而只能是一種幻想。本文虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪了一幅景色優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景，寄托了作者對社會、政治的美好理想，表達了作者反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的心聲，也反映了當時勞動人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒及追求和平生活的美好愿望。課文主旨課堂小結課堂小結寫作特色1.真假結合，虛實相生作者始終注意在虛構故事時結合逼真的現實。如文章開篇明確交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及人物的身份等，后寫桃花源中的土地、屋舍、雞犬等，使故事充滿真實性。將歷史上真實存在的劉子驥寫進作品，進一步增強了文章的真實性。這種虛實結合的寫法，使本文既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有一定的真實性。2.曲折回環(huán)，層次分明作者寫桃花源并不是開門見山，而是迂回曲折。沿途有溪流、桃林，有山阻隔，入洞之后又在狹窄小道中步行，數十步后才豁然開朗。這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之變化。在進入桃花源后，作者的描寫也極有層次:先寫田園風光，后寫桃花源中人們的日常生活狀態(tài)。從遠到近，層層遞進，步步深入。3.詳略得當，主題鮮明作者寫此文的目的是寄托自己的社會理想，因而僅用寥寥數字便點明了故事的背景和結局，而對進入桃花源的經過、在桃花源中的所見所聞描寫得極為詳細。有詳有略，對表達主題起到了重要作用。板書設計課堂小結桃花源記發(fā)現桃花林由遠及近由景及人進出桃花源再尋桃花源自然風光生活狀態(tài)社會風尚難以實現的美好理想沿溪行逢桃林遣人隨往——遂迷子驥規(guī)往——未果神秘積累拓展成語積累豁然開朗：形容從黑暗狹窄突然變得開闊敞亮。比喻突然領悟了一個道理。落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。桃源之夢欲訪桃源入溪路，忽聞雞犬使人疑。

——王昌齡一往桃花源，千春隔流水。

——李白春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

——王維武陵源中深隱人，共將雞犬栽桃花。

——梅堯臣更多積累見《教材幫》一、在讀懂課文的基礎上，簡要講述這個故事，并背誦全文。教材課后習題講述故事示例：晉代有個漁人，沿著河捕魚，忘記走了多遠，遇見一片美麗的桃花林。他走到林子盡頭，發(fā)現了一個山洞。漁人下船從洞口進去，來到一個開闊敞亮的地方。這里土地肥沃，環(huán)境優(yōu)美，百姓生活安定富足。桃花源中人看見漁人很吃驚，詢問他是從哪里來的。桃花源人的祖先為躲避秦時的戰(zhàn)亂來到這里，之后世代都在這里生活，對外界一無所知。漁人詳細述說了自己的見聞，并受到他們的款待。漁人住了些日子后，告辭回家。他在回來的路上做了標記。回到家，他向太守稟報了桃花源的事情，太守派人隨同漁人去尋找，卻沒有找到。南陽高尚士劉子驥也計劃尋找，沒有實現，之后再沒有人探求了。二、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默讀課文前兩段，想象其中的畫面，說說這些畫面給你的感受。桃花林的景色：眼前流淌著的是一條清澈的小溪，溪水兩岸是大片美麗的桃花林。林里綠草如茵，芬芳馥郁，一株株桃樹像嬌艷的少女，柔臂細腰，隨風輕揚的花瓣如同漫天春雨，紛繁美麗。桃花源中的景象：一條僻靜的小路兩旁，一叢叢翠竹迎風搖曳，一排排桑樹拼命伸展出綠油油的枝葉，向行人熱情地點頭招手。往前走，那平坦開闊的田地，縱橫交錯的小徑，一直蔓延到黛綠的山下。田間農人揮鋤勞作。遠處，茅草屋前的老人悠閑地曬著太陽，一陣陣孩童的嬉鬧聲和雞鳴狗吠聲傳來……仰望天空，天是那樣藍，白云悠悠飄著。感受：美好、寧靜、溫暖，是理想中的家園。三、本文筆法簡潔而內涵豐富，試依據課文內容回答問題。1.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（漁人“具言”的是什么?桃花源中人為什么“嘆惋”?）答案見本課課件2.詣太守，說如此。（這句話中的“如此”包括哪些內容？如果把這些內容一一寫出來，表達效果會有什么不同？）答案詳見本課課件1.武陵人捕魚為業(yè)