2022年甘肅省甘南藏族自治州夏河縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年甘肅省甘南藏族自治州夏河縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列人物形象出自同一篇作品的是()

A.沙子龍、趙七爺B.王三勝、七斤C.姚納、德拉D.黃省三、李石清

2.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼的政治才能的情節(jié)是（）A.A.彈鋏而歌B.焚券市義C.營造三窟D.乘車過友

3.我國文學史上的第一部白話詩集是（）

A.《女神》B.《嘗試集》C.《死水》D.《紅燭》

4.李商隱《無題(相見時難別亦難)》是一首()

A.七言古詩B.七言律詩C.七言排律D.七言絕旬

5.《楚辭.九歌.國殤》之"國殤"的含義是（）

A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗

6.“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是

A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻

7.《陳情表》中“結(jié)草”典故出自()

A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》

8.下列孟子《寡人之于國也》中的文句最能體現(xiàn)文章主旨的是（）A.A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之義D.王無罪歲，斯天下之民至焉

9.曹操《短歌行》對酒當歌中的“青青子衿悠悠我心。但為君故沉吟至今”是化用古人詩句化用的詩句出自()

A.《尚書》B.《禮記》C.《論語》D.《詩經(jīng)》

10.我國田園詩派的開創(chuàng)者是()

A.王維B.陶淵明C.孟浩然D.李白

二、閱讀理解(4題)11.書房的窗子

楊振聲

①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子，那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐于窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話，它打通你與天然的界限。

②窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨喜歡北窗，那就全是光的問題了。說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿目光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動。至于反光更比直光來得委婉，“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。

③不錯，特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實，雪的反光在陰陰天宇下，也滿有風趣。特別是新雪的早晨，你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進滿室的虛白，便與平時不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都壓垂到地角上了，望望天，還是陰陰的，那就準知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。

④至于拿月光與日光比，我當然更喜歡月光。在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實的世界退縮了，想象的世界放大了。我們想象的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時，整個的世界也因而富有情思了?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏，，比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；“無情有恨何人見，月亮風清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭更動人憐惜之情。

⑤這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態(tài)度。強烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造，絕不是一些外界事物的推攏，而是事物經(jīng)過個性的熔冶、范鑄出來的作物。強烈的光與一切強有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。

⑥以此，我便愛上了北窗。南窗的光強，固不必說，就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到反光，當然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻，最低限度地要老到透出點微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠，太遠便不成為窗子屏風；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運思。

⑦假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得"。

(選自《品味人生》，湖南文藝出版社1992年版，有刪改)

窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用?試作簡要說明。

12.

從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么?

13.

在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹?

14.

文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

16.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

17.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

18.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

19._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

20.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

21._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

22._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

23.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

24.上有六龍回日之高標，_____________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D王三勝、沙子龍出自老舍的《斷魂槍》;趙七爺、七斤出自魯迅的《風波》;姚納出自契訶夫的《苦惱》;德拉出自歐.亨利的《麥琪的禮物》。D項中的人物均來自曹禺的話劇《日出》。

2.C《馮諼客孟嘗君》通過馮諼為孟嘗君出謀劃策、焚券市義、經(jīng)營三窟、鞏固政權(quán)的故事，贊揚了馮諼的深謀遠慮、有膽有識、聰明果敢的政治才能，其中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是“營造三窟”。

3.B

4.B

5.A

6.A解析：獻愁供恨：是說遠山引起人的愁恨?！矮I”和“供”，使無生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻：指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

7.D

8.DA項“寡人之民不加多”是提出問題。梁惠王提出“民不加多”的疑問。他認為自己對國家費盡了心力，又是移民，又是運粟，可是本國百姓卻“不加多”；而鄰國沒有一個能像自己那樣用心的，鄰國的百姓卻“不加少”，梁惠王對此很不理解。B項“五十步笑百步”是孟子為梁惠王分析了“民不加多”的原因時所用的比喻，說明梁惠王與鄰國的治國方法在本質(zhì)上是相同的，同樣是沒有實行王道仁政，區(qū)別只是量的不同、程度的不同。C項“申之以孝悌之義”是孟子使“民加多”的根本措施之一。D項“王無罪歲，斯天下之民至焉”是中心論點：實行仁政，斯天下之民至焉。

【錯誤分析與防范】此題要求考生一定要對大綱內(nèi)的精讀課文做到熟練掌握全文。例如四個選項中，前三個選項分別是課文在不同的論證層次之中涉及的內(nèi)容，只有選項D“王無罪歲，斯天下之民至焉”才是體現(xiàn)全文主旨的句子。

9.D我們所學的曹操的?短歌行?中大量成句來自?詩經(jīng)?

10.B東晉陶淵明，名潛，字元亮。他是中國又學史上最有影響的偉大詩人之一，田園詩派的開創(chuàng)者。梁朝學者鐘嶸在《詩品》中高度評價陶淵明是山水田園詩歌的宗師。

11.①窗子是本文的一條重要線索。②作者開篇寫窗子的功用接著主要寫“我”喜歡北窗的理由最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。①窗子是本文的一條重要線索。②作者開篇寫窗子的功用，接著主要寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

12.①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者他認為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學創(chuàng)作與體驗生活的關系批判當下纖弱、虛假、遠離生活的創(chuàng)作風氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者，他認為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學創(chuàng)作與體驗生活的關系，批判當下纖弱、虛假、遠離生活的創(chuàng)作風氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。

13.①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來強化了作者對北窗的偏愛因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生動靜結(jié)合增強了畫面感營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生，動靜結(jié)合，增強了畫面感，營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

14.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。

15.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

16.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

17.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

18.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

19.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

20.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

21.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

22.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

23.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

24.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔撸谄錃v史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)