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文檔簡介

2022年福建省三明市三元區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列詞語中沒有錯別字的一組是()

A.長篇累牘川流不息風馳電擎殘羹冷炙

B.隨聲附合趨之若鶩固若金湯澤被后世

C.貽笑大方遐思邇想眾口礫金莫明其妙

D.孑然一身恬退隱忍臻于郅治不經(jīng)之談

2.根據(jù)作者的看法,在教室里使用教學電腦是一種不合適的實踐,因為()

A.對于中小學生而言,電腦是一種太昂貴的奢侈品。

B.中小學生的智力還沒有成熟到足以去掌握那些技能。

C.它占用了太多的時間,而這些時間本來可以用于正常課程的學習。

D.由于電腦的幫助,中小學生可能什么都沒有學到。

3.中國現(xiàn)代文學史上以散文見長,內容大都為歌頌母愛、贊美自然,具有獨特藝術風格的著名作家是()

A.朱自清B.冰心C.巴金D.聞一多

4.《春江花月夜》緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫,其中作為主體的是()

A.春B.花C.月D.夜

5.“還將舊來意,憐取眼前人”中后句的意思是()

A.可憐眼前的我B.愛眼前的我C.可憐眼前的新人D.愛眼前的新人

6.“五十步笑百步”這個比喻出自()

A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》

7.先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是()

A.《孟子》B.《莊子》C.《論語》D.《戰(zhàn)國策》

8.《戰(zhàn)國策》的整理編訂者是()A.A.劉向B.左丘明C.司馬遷D.戰(zhàn)國史官

9.《戰(zhàn)國策》作為重要文獻可以很好地研究()

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國吏

10.“狡兔三窟”的典故出自()

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》

二、閱讀理解(4題)11.

有人認為第③段的論據(jù)有些多余,你認為呢?請說說你的看法。

12.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動,寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬,展現(xiàn)了他的大師風范和完整人格,給人以啟迪。

13.書房的窗子

楊振聲

①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子,那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜地坐于窗前,欣賞著宇宙的一切。一句話,它打通你與天然的界限。

②窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。我獨喜歡北窗,那就全是光的問題了。說到光,我有一致偏向,就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿目光來說罷,我不愛中午的驕陽,而愛“晨光之熹微”與落日的古紅??v使光度一樣,也覺得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動。至于反光更比直光來得委婉,“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛,而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。

③不錯,特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸道,而在月光下卻又這般溫柔。其實,雪的反光在陰陰天宇下,也滿有風趣。特別是新雪的早晨,你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪,只看從紙窗透進滿室的虛白,便與平時不同,那白中透出銀色的清暉,溫潤而勻凈,使屋子里平添一番恬靜的滋味,披衣起床且不看雪,先掏開那尚未睡醒的爐子,那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看,滿目皓潔,庭前的枝枝都壓垂到地角上了,望望天,還是陰陰的,那就準知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。

④至于拿月光與日光比,我當然更喜歡月光。在月光下,人是那般隱藏,天宇是那般的素凈?,F(xiàn)實的世界退縮了,想象的世界放大了。我們想象的放大,不也就是我們人格的放大?放大到感染一切時,整個的世界也因而富有情思了?!笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動月黃昏,,比之“晴雪梅花”更為空靈,更為生動;“無情有恨何人見,月亮風清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天,總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭更動人憐惜之情。

⑤這里不止是光度的問題,而且是光度影響了態(tài)度。強烈的光使我們一切看得清楚,卻不必使我們想得明透;使我們有行動的愉悅,卻不必使我們有沉思的因緣;使我們像春草一般的向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般的向內收斂。強光太使我們與外物接近了,留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造,絕不是一些外界事物的推攏,而是事物經(jīng)過個性的熔冶、范鑄出來的作物。強烈的光與一切強有力的東西一樣,它壓迫我們的個性。

⑥以此,我便愛上了北窗。南窗的光強,固不必說,就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進的光是那般清淡而隱約,反射而不直接。說到反光,當然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻,最低限度地要老到透出點微黃的顏色;假如可能,古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近,太近則逼窄,使人心狹;也不要太遠,太遠便不成為窗子屏風;去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上,潤澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜,也不會擾亂你的運思。

⑦假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹。有風,你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雪,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友。即使無月無風,無雨無雪,紅日半墻,竹蔭微動,掩映于你書桌上的清暉,泛出一片青翠,幾紋波痕,那般的生動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句,你坐在那兒,縱使不讀書也“要得"。

(選自《品味人生》,湖南文藝出版社1992年版,有刪改)

窗子在全文的結構中有什么作用?試作簡要說明。

14.云南看云

沈從文

①云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半載后,一定會和本地人差不多,對于云南的云,除了只能從它變化上得到一點晴雨知識,就再也不會單純的來欣賞它的美麗了??催^盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺醒,明白自己是生在云南,或住在云南。

②戰(zhàn)爭給了許多人一種有關生活的教育,走了許多路,過了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的,說不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點人事。云有云的地方性:中國北部的云厚重,人也同樣那么厚重;南部的云活潑,人也同樣那么活潑;海邊的云幻異,渤海和南海云又各不相同,正如兩處海邊的人性情不同;河南河北的云一片黃,抓一把下來似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細,人亦粗中有細;湖湘的云一片灰,長年掛在天空一片灰,無性格可言,然而橘子辣子就在這種地方大量產生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進取精神;四川的云與湖南的云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。

③云南的云給人的印象大不相同,它的特點是素樸,影響到人的性情,也應當是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海長年的熱浪兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的。色調出奇的單純。唯其單純反而見出偉大。尤以天時睛明的黃昏前后,光景異常動人。而在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了官方報紙?zhí)撎搶崒嵉南?,物價的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授學生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即或再美麗一點,對于那個真正的多數(shù)人,還似乎毫無意義可言的。

④近兩個月來本市連續(xù)的警報,城中二十萬市民,無一不早早地就跑到郊外去,向天空把一個頸脖昂酸,無一人不看到過幾片天空飄動的浮云,仰望結果,不過增加了許多人對于財富得失的憂心罷了。就在這么一個社會、這么一種精神狀態(tài)下,盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影,告給我們云南法幣以外還有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩單純的云有多健美、多飄逸、多溫柔、多崇高!觀眾人數(shù)多,批評好,正說明只要有人會看云,就能從云影中取得一種詩的感興和熱情,還可望將這種可貴的感情,轉給另外一種人。換言之,就是云南的云即或不能直接教育人,還可望由一個藝術家的心與手,間接來教育人??墒俏乙詾榈玫健百澝馈边€不是藝術家最終的目的,應當還有一點更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實際主義正在這個社會各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想,且在同時還像是正在把許多人有形無形市儈化,社會中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無一種較高尚的情感,更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時,我們這個民族應當怎么辦?大學生讀書目的,不是站在柜臺邊作行員,就是坐在公事房作辦事員。腦子都不用,都不想,只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的,作講演的,寫不高明諷刺文的,習理工的,玩玩文學充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路,這個國家的明天,是不是還有希望可言?我們如真能夠像盧先生那么靜觀默會天空的云彩,云物的美麗景象,也許會慢慢的陶冶我們、啟發(fā)我們、改造我們,使我們習慣于向遠景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落我以為這才像是一個藝術家最后的目的。正因為這個民族是在求發(fā)展、求生存。戰(zhàn)爭已經(jīng)三年,戰(zhàn)爭雖敗北,雖死亡萬千人民,犧牲無數(shù)財富,可并不氣餒,相信堅持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭背后還有個壯嚴偉大的理想,使我們對于憂患之來,在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受。不特是我們要發(fā)展,要生存,還要為后來者設想,使他們活在這片土地上更好一點,更像人一點!我們責任那么重,那么困難,所以不特多數(shù)知識分子必然要有一個較堅樸的人生觀,拉之向上,推之向前,就是做生意的,也少不了需要那么一份知識,方能夠把企業(yè)的發(fā)展與國家的發(fā)展放在同一目標上,分途并進,異途同歸,抗戰(zhàn)到底!

⑤所以我覺得盧先生的攝影,不僅僅是給人看看,還應當給人深思。

1940年(選自《沈從文隨筆生之記錄》,北京大學出版社2007年版,有刪改)

作者希望“我們”也“靜觀默會天空的云彩”的目的是什么?

三、名句默寫題(10題)15.____________,一夫當關,萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

16.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

18.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

19.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.______________,塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

22.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)

24.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.C

3.B冰心的作品主題是宣楊“愛的哲學”,即歌頌母愛、童真、大自然,她以散文見長,其散文立意新穎,語言典雅清麗,文體自成一家。

4.B

5.D

6.B

7.B

8.A

9.D

10.B

11.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應該學會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應該學會愛自己”,與第二段中的正面論證形成鮮明的對比,突出觀點。

12.AD

13.①窗子是本文的一條重要線索。②作者開篇寫窗子的功用接著主要寫“我”喜歡北窗的理由最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。①窗子是本文的一條重要線索。②作者開篇寫窗子的功用,接著主要寫“我”喜歡北窗的理由,最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

14.讓云的美麗景象陶冶我們啟發(fā)我們改造我們使我們習慣于向遠景凝眸不敢墮落不甘心墮落。讓云的美麗景象陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習慣于向遠景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落。

15.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

16.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

17.妙處難與君說妙處難與君說

18.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

20.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

21.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

23.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

24.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我

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