2023年開(kāi)放大學(xué)本科管理哲學(xué)

管理哲學(xué)作業(yè)1（緒論至1、2章）單選(1/10)、經(jīng)驗(yàn)管理時(shí)期是指（）。(3分)A、從人類社會(huì)產(chǎn)生到19世紀(jì)(2/10)、（）是根據(jù)決策者的規(guī)定和意圖，對(duì)管理活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行監(jiān)督。(3分)A、監(jiān)督系統(tǒng)(3/10)、道家的管理思想重要是“自然無(wú)為”。代表人物是()。(3分)C、老子(4/10)、儒家的管理思想以“仁”為本。代表人物是()。(3分)A、孔子(5/10)、“人際關(guān)系-行為科學(xué)”理論是19世紀(jì)后期興起的。重要代表人物是美國(guó)的()。(3分)C、G.埃爾頓.梅奧(6/10)、古典管理理論時(shí)期指（）。(3分)A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初(7/10)、（）提出“理勢(shì)合一”管理思想。(3分)B、王夫之(8/10)、（）是由信息組織、人員、工具構(gòu)成的專門負(fù)責(zé)信息的收集、加工、解決的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。(3分)C、信息系統(tǒng)(9/10)、（）在管理主體系統(tǒng)中居于中心地位。(3分)A、決策系統(tǒng)(10/10)、行為學(xué)派把人當(dāng)作（）。(3分)C、社會(huì)人(1/20)、道家的管理思想重要是“自然無(wú)為”。代表人物是孔子。(2分)B、錯(cuò)誤(2/20)、《管子》的管理思想重要是“輕重有術(shù)”，代表人物是管子。(2分)A、對(duì)的(3/20)、主體間性的發(fā)展限度取決于客體之間的交往限度。(2分)B、錯(cuò)誤(4/20)、儒家的管理思想以“仁”為本。代表人物是老子。(2分)B、錯(cuò)誤(5/20)、兵家的管理思想重要是“奇正形勝”，重要代表是韓非子。(2分)B、錯(cuò)誤(6/20)、管理主體是指在管理活動(dòng)中具有一定的管理素質(zhì)、有一定權(quán)威、擔(dān)負(fù)管理工作的人。(2分)A、對(duì)的(7/20)、王夫之提出“理勢(shì)合一”管理思想。(2分)A、對(duì)的(8/20)、管理主體也是結(jié)識(shí)主體。(2分)A、對(duì)的(9/20)、法家的管理思想重要是“抱法處勢(shì)”。代表人物是孫子。(2分)B、錯(cuò)誤(10/20)、管理客體一般指群體主體，常以管理系統(tǒng)而存在。(2分)B、錯(cuò)誤(11/20)、沒(méi)有管理活動(dòng)，各項(xiàng)實(shí)踐都不也許有秩進(jìn)行。(2分)A、對(duì)的(12/20)、一般哲學(xué)與管理哲學(xué)的不同在于，一般哲學(xué)揭示的規(guī)律，存在于管理領(lǐng)域，反映管理活動(dòng)的特點(diǎn)。(2分)B、錯(cuò)誤(13/20)、科學(xué)管理的時(shí)代管理者與被管理者的關(guān)系是一種主客體關(guān)系。(2分)A、對(duì)的(14/20)、決策系統(tǒng)是根據(jù)決策者的規(guī)定和意圖，對(duì)管理活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行監(jiān)督。(2分)B、錯(cuò)誤(15/20)、管理主體系統(tǒng)的各個(gè)要素之間具有相對(duì)獨(dú)立性。(2分)A、對(duì)的(16/20)、墨家的管理思想重要是“兼愛(ài)”。重要代表人物是墨子。(2分)A、對(duì)的(17/20)、管理哲學(xué)是從世界觀的高度，對(duì)管理的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律所作的哲學(xué)概括，帶有管理領(lǐng)域的特點(diǎn)。(2分)A、對(duì)的(18/20)、結(jié)識(shí)客體作為辯證唯物主義結(jié)識(shí)論的范圍，是指處在一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的從事著實(shí)踐活動(dòng)和結(jié)識(shí)活動(dòng)的人。(2分)B、錯(cuò)誤(19/20)、主體間的交往具有不對(duì)等性。(2分)B、錯(cuò)誤(20/20)、信息系統(tǒng)是由信息組織、人員、工具構(gòu)成的專門負(fù)責(zé)信息的收集、加工、解決的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。(2分)A、對(duì)的(1/10)、管理主體系統(tǒng)各要系之間的關(guān)系具有（）。(3分)C、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系D、量變質(zhì)變關(guān)系(2/10)、現(xiàn)代管理理論指第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的各種管理理論。影響較大的是（）。(3分)C、社會(huì)系統(tǒng)統(tǒng)派E、管理科學(xué)學(xué)派(3/10)、結(jié)構(gòu)主義的重要代表有（）。(3分)A、?？翪、萊維-施特勞斯D、拉康(4/10)、皮亞杰發(fā)展了發(fā)生學(xué)的結(jié)構(gòu)主義，認(rèn)為結(jié)構(gòu)涉及的特性是（）。(3分)B、自身調(diào)節(jié)性C、整體性D、轉(zhuǎn)換性(5/10)、管理主體應(yīng)具有的能力素質(zhì)是（）。(3分)B、綜合分析能力C、專業(yè)技術(shù)能力D、人事組織能力(6/10)、經(jīng)驗(yàn)管理時(shí)期的特點(diǎn)（）。(3分)B、基本上仍屬于經(jīng)驗(yàn)性管理C、具有階級(jí)統(tǒng)治的本質(zhì)D、以國(guó)家管理為對(duì)象(7/10)、管理主體系統(tǒng)至少由（）組成。(3分)A、監(jiān)督系統(tǒng)B、執(zhí)行系統(tǒng)C、決策系統(tǒng)D、信息系統(tǒng)E、智囊系統(tǒng)(8/10)、管理能力重要表現(xiàn)在（）。(3分)A、具有控制和自制能力B、具有協(xié)調(diào)組織能力C、具有較強(qiáng)的觀測(cè)力、記憶力和邏輯思維能力D、具有較強(qiáng)的決策能力和創(chuàng)新應(yīng)變能力(9/10)、實(shí)用主義的重要代表人物是美國(guó)的（）。(3分)B、杜威C、皮爾土D、詹姆土(10/10)、實(shí)證主義的創(chuàng)始人和重要代表是（）。(3分)A、斯賓塞B、穆勒D、孔德管理哲學(xué)作業(yè)2（3-5章以后）(1/10)、第一次技術(shù)革命奠定了（）制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。(3分)D、資本主義(2/10)、超Y理論提出（）假定。(3分)C、復(fù)雜人(3/10)、()指為了實(shí)現(xiàn)公司的戰(zhàn)略目的，對(duì)管理客體系統(tǒng)的人、財(cái)、物等資源和組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革、調(diào)整的決策。(3分)D、管理決策(4/10)、（）技術(shù)革命促使自由資本主義完畢了向壟斷資本主義的過(guò)渡。(3分)D、第二次(5/10)、第二次技術(shù)革命是從19世紀(jì)（）開(kāi)始直至第一次世界大戰(zhàn)。(3分)A、60年代(6/10)、（）技術(shù)革命促使資本主義生產(chǎn)關(guān)系由壟斷資本主義過(guò)渡到國(guó)家資本主義。(3分)B、第三次(7/10)、一方面把人的需要作為研究對(duì)象的是美國(guó)的（）。(3分)A、亨利.默里(8/10)、從公司管理的角度看，最重要的決策是（）。(3分)C、戰(zhàn)略決策(9/10)、（）的思維方法，其核心是反饋方法。(3分)B、控制論(10/10)、行為科學(xué)理論中，Y理論提出（）假定；(3分)B、社會(huì)人(1/20)、第三次技術(shù)革命開(kāi)始于第二次世界大戰(zhàn)以后的20世紀(jì)40年代。(2分)A、對(duì)的(2/20)、業(yè)務(wù)決策指為了提高平常業(yè)務(wù)效率，在不變更公司體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的客觀外界條件變化的情況所進(jìn)行的決策。(2分)A、對(duì)的(3/20)、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的思維方法也屬于矛盾分析法，但又不同于一般的矛盾分析法。(2分)A、對(duì)的(4/20)、第一次技術(shù)革命促使自由資本主義完畢了向壟斷資本主義的過(guò)渡。(2分)B、錯(cuò)誤(5/20)、決策指為了達(dá)成一定的目的，對(duì)碰到的情況和問(wèn)題，從兩個(gè)以上方案中選擇一個(gè)有效方案的過(guò)程。(2分)A、對(duì)的(6/20)、決策是人類的一種特殊結(jié)識(shí)活動(dòng)。這是由于決策是人的故意識(shí)、有目的的思維過(guò)程。(2分)A、對(duì)的(7/20)、定性思維方法是根據(jù)事物的性質(zhì)來(lái)結(jié)識(shí)事物的思維方法。(2分)A、對(duì)的(8/20)、主體客觀化是人通過(guò)實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對(duì)象物。(2分)A、對(duì)的(9/20)、歷史上已發(fā)生四次技術(shù)革命。(2分)B、錯(cuò)誤(10/20)、具體是指思維把事物整體中某一方面的本質(zhì)抽取出來(lái)，是對(duì)事物某一方面本質(zhì)的結(jié)識(shí)。(2分)B、錯(cuò)誤(11/20)、管理主體和管理客體的統(tǒng)一性中，管理客體以管理主體的存在為前提。(2分)B、錯(cuò)誤(12/20)、第三次技術(shù)革命促使資本主義生產(chǎn)關(guān)系由壟斷資本主義過(guò)渡到國(guó)家資本主義。(2分)A、對(duì)的(13/20)、管理客體即管理對(duì)象。(2分)A、對(duì)的(14/20)、管理主體和管理客體的統(tǒng)一性表現(xiàn)在兩者的區(qū)分具有相對(duì)性。對(duì)(2分)A、對(duì)的(15/20)、管理決策指為了使公司和變化著的外部環(huán)境保持平衡，使公司適應(yīng)外部環(huán)境所進(jìn)行的決策。(2分)B、錯(cuò)誤(16/20)、第二次技術(shù)革命奠定了資本主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2分)B、錯(cuò)誤(17/20)、分析法是思維把結(jié)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)方面按照所固有的內(nèi)在聯(lián)系組合為統(tǒng)一整體，從整體上去結(jié)識(shí)對(duì)象的思維方法。(2分)B、錯(cuò)誤(18/20)、管理主體的可管理性是指客觀對(duì)象具有接受管理主體的指揮、組織和協(xié)調(diào)的條件，具有被管理的也許性。(2分)B、錯(cuò)誤(19/20)、邏輯方法是指在思維中不考慮客觀事物歷史發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的個(gè)別因素，而通過(guò)邏輯思維和一系列概念、范疇來(lái)揭示歷史發(fā)展規(guī)律的方法。(2分)A、對(duì)的(20/20)、第二次技術(shù)革命是從19世紀(jì)60年代開(kāi)始直至第一次世界大戰(zhàn)。(2分)A、對(duì)的(1/10)、根據(jù)決策的重要限度，決策可分為（）。(3分)B、戰(zhàn)略決策D、一般決策(2/10)、從結(jié)構(gòu)層次分析，城市系統(tǒng)涉及（）。(3分)A、社會(huì)系統(tǒng)B、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)D、生態(tài)系統(tǒng)(3/10)、批判性思維的特性（）。(3分)A、冒險(xiǎn)精神B、敢于懷疑和獨(dú)立判斷C、創(chuàng)新性觀點(diǎn)D、建設(shè)性思想(4/10)、信息方法一般可分為四個(gè)環(huán)節(jié)即（）。(3分)A、信息傳輸B、信息獲取C、解決結(jié)果的輸出D、信息解決(5/10)、在管理活動(dòng)中，對(duì)（）的管理是通過(guò)對(duì)人的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(3分)A、物B、財(cái)(6/10)、唯物辯證法的思維方法有（）。(3分)A、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的思維方法B、矛盾分析的思維方法C、過(guò)程論的思維方法D、聯(lián)系的全面的分析問(wèn)題的思維方法(7/10)、決策的內(nèi)容涉及以下幾個(gè)方面（）。(3分)A、要有可供選擇的兩個(gè)以上方案B、決策是故意識(shí)有目的的自覺(jué)活動(dòng)C、決策涉及設(shè)計(jì)、分析、比較、選擇D、決策是一個(gè)過(guò)程(8/10)、有價(jià)值的決策目的要具有（）。(3分)A、對(duì)的性B、明確性D、適度性(9/10)、領(lǐng)導(dǎo)方式的類型重要有（）。(3分)A、溫和命令型B、專制命令型C、參與型D、協(xié)商型(10/10)、從公司管理的角度，決策分為（）。(3分)A、管理決策B、戰(zhàn)略決策D、業(yè)務(wù)決策管理哲學(xué)作業(yè)3（6-8章以后）(1/10)、（）則是指通過(guò)控制、激勵(lì)、情感表達(dá)和信息交流達(dá)成協(xié)調(diào)。(3分)A、溝通性協(xié)調(diào)(2/10)、當(dāng)代激勵(lì)理論中，（）提出三種需要理論即：成就需要、權(quán)力需要、親和需要。(3分)C、戴維.麥克里蘭(3/10)、從動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)看，科學(xué)化結(jié)構(gòu)的整體功能應(yīng)（）部分功能之和。(3分)A、大于(4/10)、組織管理中的（）指法紀(jì)規(guī)章貫徹執(zhí)行中的強(qiáng)制性和嚴(yán)厲性。(3分)C、嚴(yán)(5/10)、調(diào)和只是對(duì)（）的解決。(3分)C、人際關(guān)系(6/10)、計(jì)劃的形成過(guò)程是一種（）的形成過(guò)程。(3分)B、意識(shí)(7/10)、管理倫理與哲學(xué)上講的倫理哲學(xué)的關(guān)系是（）的關(guān)系。(3分)B、一般和個(gè)別(8/10)、（）是指下屬各級(jí)人員都有與其職責(zé)相適應(yīng)的管理權(quán)力。(3分)D、分權(quán)(9/10)、公司文化是（）的一種。(3分)A、組織文化(10/10)、激勵(lì)-保健理論是由（）提出的。(3分)B、赫茨伯格(1/20)、當(dāng)代激勵(lì)理論中，戴維.麥克里蘭提出三種需要理論即：成就需要、權(quán)力需要、親和需要。(2分)A、對(duì)的(2/20)、集權(quán)是指下屬各級(jí)人員都有與其職責(zé)相適應(yīng)的管理權(quán)力。(2分)B、錯(cuò)誤(3/20)、計(jì)劃是按照一定的目的、任務(wù)和形式編制起來(lái)的社會(huì)集團(tuán)，為了達(dá)成一個(gè)共同的目的，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下分工合作的行為。(2分)B、錯(cuò)誤(4/20)、計(jì)劃的形成過(guò)程是一種意識(shí)的形成過(guò)程。(2分)A、對(duì)的(5/20)、溝通性協(xié)調(diào)則是指通過(guò)控制、激勵(lì)、情感表達(dá)和信息交流達(dá)成協(xié)調(diào)。(2分)A、對(duì)的(6/20)、倫理是指人倫道理，就是人與人之間關(guān)系中的道德秩序。(2分)A、對(duì)的(7/20)、制度性協(xié)調(diào)指通過(guò)確立合理的組織機(jī)構(gòu)和職能，制定科學(xué)的規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)組織的協(xié)調(diào)。(2分)A、對(duì)的(8/20)、規(guī)章制度是柔性管理，管理倫理是剛性管理。(2分)B、錯(cuò)誤(9/20)、良好的公司文化建設(shè)，有助于公司成員之間的協(xié)調(diào)。(2分)A、對(duì)的(10/20)、協(xié)調(diào)的重要哲學(xué)依據(jù)是矛盾的斗爭(zhēng)性。(2分)B、錯(cuò)誤(11/20)、管理倫理學(xué)與管理心理學(xué)的共同之處在于：都關(guān)注管理過(guò)程人的生理過(guò)程的研究。(2分)B、錯(cuò)誤(12/20)、管理倫理與哲學(xué)上講的倫理哲學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。(2分)B、錯(cuò)誤(13/20)、組織管理中的“嚴(yán)”指管理者通過(guò)采用一系列措施和辦法體現(xiàn)對(duì)下屬的關(guān)懷、培養(yǎng)和愛(ài)惜。(2分)B、錯(cuò)誤(14/20)、講人情不是說(shuō)不要制度，而是在制度框架下講人情。(2分)A、對(duì)的(15/20)、組織管理中的“寬”指法紀(jì)規(guī)章貫徹執(zhí)行中的強(qiáng)制性和嚴(yán)厲性。(2分)B、錯(cuò)誤(16/20)、計(jì)劃可以幫助管理者建立管理目的，是管理者指揮的依據(jù)。(2分)A、對(duì)的(17/20)、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的不同之處在于：調(diào)節(jié)帶有明顯的社會(huì)性，監(jiān)督活動(dòng)帶有突出的專業(yè)技術(shù)性。(2分)B、錯(cuò)誤(18/20)、計(jì)劃是指策劃，是決策的產(chǎn)物，計(jì)劃是對(duì)未來(lái)行動(dòng)方案的說(shuō)明。(2分)A、對(duì)的(19/20)、調(diào)和不只是對(duì)人際關(guān)系的解決。也涉及物物關(guān)系和人物關(guān)系。(2分)B、錯(cuò)誤(20/20)、公司文化是組織文化的一種。(2分)A、對(duì)的(1/10)、有效協(xié)調(diào)的原則涉及（）。(3分)A、溝通情況和信息傳遞原則B、關(guān)鍵性原則C、及時(shí)性原則D、激勵(lì)性原則E、長(zhǎng)遠(yuǎn)性原則和全局性原則F、原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性(2/10)、要讓員工對(duì)公司產(chǎn)生歸屬感，就要（）。(3分)A、公司應(yīng)當(dāng)提供一個(gè)良好的工作環(huán)境B、公司應(yīng)當(dāng)給員工提供一個(gè)對(duì)的的價(jià)值觀和世界觀，即一種公司理念C、應(yīng)當(dāng)讓員工覺(jué)得公司是關(guān)心自己的D、對(duì)員工要有必要的獎(jiǎng)懲措施(3/10)、管理控制過(guò)程一般涉及以下幾個(gè)環(huán)節(jié)（）。(3分)A、調(diào)節(jié)B、獲取偏差信息C、擬定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)D、監(jiān)督(4/10)、協(xié)調(diào)的重要內(nèi)容涉及(）。(3分)A、人際關(guān)系B、物人關(guān)系C、物物關(guān)系(5/10)、會(huì)議類型有（）。(3分)A、解決問(wèn)題會(huì)議B、表白態(tài)度會(huì)議C、信息交流會(huì)議D、培訓(xùn)會(huì)議(6/10)、協(xié)調(diào)的手段涉及（）。(3分)A、會(huì)議協(xié)調(diào)及現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)B、優(yōu)化組合協(xié)調(diào)C、法律法規(guī)政策協(xié)調(diào)及結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)D、激勵(lì)協(xié)調(diào)和感情溝通協(xié)調(diào)(7/10)、管理計(jì)劃的作用在于（）。(3分)A、計(jì)劃是管理者進(jìn)行控制的基礎(chǔ)B、計(jì)劃可以幫助管理者建立管理目的，是管理者指揮的依據(jù)C、只有科學(xué)地制訂計(jì)劃，才干協(xié)調(diào)與平衡多方面的活動(dòng)(8/10)、管理控制過(guò)程的意義（）。(3分)A、為管理自動(dòng)化提供了理論指導(dǎo)B、有助于加強(qiáng)人們的信息意識(shí)C、控制過(guò)程為管理目的的實(shí)現(xiàn)提供了保證(9/10)、管理控制過(guò)程的辯證關(guān)系涉及（）。(3分)B、穩(wěn)定與不穩(wěn)定的關(guān)系C、控制過(guò)程的幾個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系D、目的與手段的關(guān)系(10/10)、管理過(guò)程中的激勵(lì)原理揭示了下面哪些關(guān)系（）？(3分)A、需求層次與激勵(lì)手段應(yīng)當(dāng)相適應(yīng)B、需求與激勵(lì)的關(guān)系D、外在激勵(lì)與內(nèi)在激勵(lì)的關(guān)系管理哲學(xué)作業(yè)4（9章以后）多項(xiàng)選擇1/10)、對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)至少有（）。(3分)A、是否符合被管理者的需要B、是否與社會(huì)公眾的全體利益相一致C、是否有助于實(shí)現(xiàn)管理者與被管理者共同的目的D、是否盡職盡責(zé)(2/10)、德國(guó)的韋伯，在方法論上提出了著名的（）。(3分)C、“理性型“的研究工具D、價(jià)值中立原則(3/10)、從主體結(jié)構(gòu)分析，我們可以把公司價(jià)值觀提成（）層次。(3分)A、公司參與者的價(jià)值觀C、公司管理者的價(jià)值觀D、公司家的價(jià)值觀(4/10)、公司價(jià)值觀和公司文化之間的聯(lián)系是（）。(3分)C、公司文化對(duì)公司價(jià)值觀的形成和建構(gòu)也發(fā)揮著十分重要作用D、公司價(jià)值觀是公司文化得以實(shí)現(xiàn)的主線方式(5/10)、經(jīng)濟(jì)管理中幾個(gè)重要的倫理道德問(wèn)題是（）。(3分)A、個(gè)人與組織B、義與利D、公平與效率(6/10)、公司管理中的哲學(xué)問(wèn)題表現(xiàn)在（）。(3分)A、公司的利益與責(zé)任的辯證關(guān)系B、《孫子兵法》和營(yíng)銷管理C、公司管理中的管理主體與管理客體的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系(7/10)、經(jīng)理角色學(xué)派也被稱為案例學(xué)派，是典型的管理經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派。代表人物重要有（）。(3分)B、明茨伯格C、戴爾D、德魯克(8/10)、（）是資源配置的重要方式，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)機(jī)制中矛盾對(duì)立的方面。(3分)C、國(guó)家干預(yù)D、市場(chǎng)干預(yù)(9/10)、公司價(jià)值觀的建設(shè)重要圍繞如下核心概念展開(kāi)（）。(3分)A、地位觀念C、勞動(dòng)觀念D、利益觀念(10/10)、經(jīng)濟(jì)管理者在經(jīng)濟(jì)管理中的作用涉及（）。。(3分)A、權(quán)威性B、發(fā)明性的能動(dòng)作用D、統(tǒng)籌性(1/20)、管理結(jié)識(shí)論的劃分標(biāo)準(zhǔn)：以是否認(rèn)可存在具有普遍指導(dǎo)意義的管理理論為尺度。(2分)A、對(duì)的(2/20)、公司價(jià)值觀是公司發(fā)展的“核心”和“靈魂”。(2分)A、對(duì)的(3/20)、將現(xiàn)象學(xué)思想運(yùn)用到社會(huì)學(xué)的理論分析的是美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家舒茨。(2分)A、對(duì)的(4/20)、真正對(duì)公司發(fā)展起促進(jìn)和推動(dòng)作用的是一般價(jià)值觀。(2分)B、錯(cuò)誤(5/20)、管理結(jié)識(shí)論的劃分依據(jù)：西方哲學(xué)史上的理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義。(2分)A、對(duì)的(6/20)、任何管理都兼有封閉和開(kāi)放的二重性。宏觀經(jīng)濟(jì)管理也不例外。(2分)A、對(duì)的(7/20)、公司經(jīng)營(yíng)理念是先進(jìn)公司價(jià)值觀中核心的表現(xiàn)形式。(2分)A、對(duì)的(8/20)、市場(chǎng)營(yíng)銷的起點(diǎn)是市場(chǎng)需求，目的是通過(guò)市場(chǎng)需求來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的目的。(2分)A、對(duì)的(9/20)、美國(guó)的韋伯提出了理解社會(huì)學(xué)。(2分)B、錯(cuò)誤(10/20)、從某種意義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)管理也是生產(chǎn)力。(2分)A、對(duì)的(11/20)、公司價(jià)值觀與公司文化之間是矛盾關(guān)系。(2分)B、錯(cuò)誤(12/20)、公司管理者的價(jià)值觀，是指涉及公司家在內(nèi)的公司管理者在參與公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)所遵循的價(jià)值觀念，以及在此基礎(chǔ)上形成的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2分)A、對(duì)的(13/20)、公司參與者的價(jià)值觀，指公司所有組成人員在參與公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所持有的、與公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相關(guān)的價(jià)值觀念和價(jià)值結(jié)識(shí)。(2分)A、對(duì)的(14/20)、斷定管理理論不是來(lái)源于理性結(jié)識(shí)漢及結(jié)識(shí)的對(duì)象是管理中的整體問(wèn)題的就可以看做管理理性主義；(2分)B、錯(cuò)誤(15/20)、斷定管理理論來(lái)自感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)識(shí)的對(duì)象是管理中的個(gè)別管理實(shí)例的則可以看做是管理經(jīng)驗(yàn)主義。(2分)A、對(duì)的(16/20)、公司家的價(jià)值觀是公司發(fā)展過(guò)程中核心的價(jià)值觀形式，參與者的價(jià)值觀，是公司價(jià)值觀的主體結(jié)構(gòu)的基層，是公司價(jià)值觀最活躍、最直接的表現(xiàn)形式。(2分)A、對(duì)的(17/20)、“看不見(jiàn)的手”是指政府干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，干預(yù)資源配置。(2分)B、錯(cuò)誤(18/20)、公司文化是公司價(jià)值觀的最高表現(xiàn)形式。(2分)B、錯(cuò)誤(19/20)、孔子在《實(shí)證政治體系》中提出了社會(huì)學(xué)概念。(2分)B、錯(cuò)誤(20/20)、在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中，義和利是互相依存，互相制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(2分)A、對(duì)的(1/10)、“看不見(jiàn)的手”是指經(jīng)濟(jì)生活由（）來(lái)調(diào)節(jié)，資源配置在市場(chǎng)中自發(fā)進(jìn)行。(3分)B、市場(chǎng)(2/10)、（）是西方管理理性主義的首倡者。(3分)A、泰羅(3/10)、市場(chǎng)營(yíng)銷的起點(diǎn)是（），目的是通過(guò)市場(chǎng)需求來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的目的。(3分)B、市場(chǎng)需求(4/10)、（）的韋伯提出了理解社會(huì)學(xué)。(3分)C、德國(guó)(5/10)、（）現(xiàn)代管理模式是東西方文化的融合。(3分)D、日本(6/10)、（）是公司價(jià)值觀的最高表現(xiàn)形式。(3分)A、公司精神(7/10)、真正對(duì)公司發(fā)展起促進(jìn)和推動(dòng)作用的是（）。(3分)C、先進(jìn)公司價(jià)值觀(8/10)、（）在《實(shí)證政治體系》中提出了社會(huì)學(xué)概念。(3分)C、孔德(9/10)、（）是理性主義的集大成者。(3分)C、孔茨(10/10)、經(jīng)濟(jì)意義上的價(jià)值觀與哲學(xué)意義上的價(jià)值觀的最佳契合點(diǎn)是（）。體現(xiàn)在物的價(jià)值和人的價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。(3分)D、公司價(jià)值觀管理哲學(xué)作業(yè)5（綜合）(1/10)、經(jīng)濟(jì)意義上的價(jià)值觀與哲學(xué)意義上的價(jià)值觀的最佳契合點(diǎn)是（）。體現(xiàn)在物的價(jià)值和人的價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。(3分)D、公司價(jià)值觀(2/10)、“人際關(guān)系-行為科學(xué)”理論是19世紀(jì)后期興起的。重要代表人物是美國(guó)的()。(3分)B、G.埃爾頓.梅奧(3/10)、（）在管理主體系統(tǒng)中居于中心地位。(3分)C、決策系統(tǒng)(4/10)、（）是對(duì)事物進(jìn)行量的分析的方法。(3分)C、定量思維方法(5/10)、分析和綜合的辯證關(guān)系是由部分和整體的辯證關(guān)系決定的。(3分)B、部分和整體(6/10)、一方面把人的需要作為研究對(duì)象的是美國(guó)的（）。(3分)A、亨利.默里(7/10)、需要理論研究始于20世紀(jì)（）。(3分)B、30年代(8/10)、在管理學(xué)史上，科學(xué)管理學(xué)派把人當(dāng)作（）。(3分)B、經(jīng)濟(jì)人(9/10)、真正對(duì)公司發(fā)展起促進(jìn)和推動(dòng)作用的是（）。(3分)B、先進(jìn)公司價(jià)值觀(10/10)、（）的韋伯提出了理解社會(huì)學(xué)。(3分)B、德國(guó)(1/20)、管理主體和管理客體的統(tǒng)一性中，管理客體以管理主體的存在為前提。(2分)B、錯(cuò)誤(2/20)、在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中，義和利是互相依存，互相制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(2分)A、對(duì)的(3/20)、三體論認(rèn)為，研究教育主客體問(wèn)題，不能只考慮老師和學(xué)生兩個(gè)方面，也要考慮影響教育的其他因素如教育環(huán)境。(2分)A、對(duì)的(4/20)、儒家的管理思想以“仁”為本。代表人物是老子。(2分)B、錯(cuò)誤(5/20)、公司文化還具有輻射作用。(2分)A、對(duì)的(6/20)、《管子》的管理思想重要是“輕重有術(shù)”，代表人物是管子。(2分)A、對(duì)的(7/20)、“看不見(jiàn)的手”是指政府干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，干預(yù)資源配置。(2分)B、錯(cuò)誤(8/20)、管理結(jié)識(shí)論的劃分標(biāo)準(zhǔn)：以是否認(rèn)可存在具有普遍指導(dǎo)意義的管理理論為尺度。(2分)A、對(duì)的(9/20)、管理倫理學(xué)與管理心理學(xué)的共同之處在于：都關(guān)注管理過(guò)程人的生理過(guò)程的研究。(2分)B、錯(cuò)誤(10/20)、管理價(jià)值行為，是管理主體和以管理觀念為思想指導(dǎo)，來(lái)進(jìn)行具體的管理工作或者管理實(shí)踐。(2分)A、對(duì)的(11/20)、在管理活動(dòng)中，對(duì)財(cái)和物的管理是通過(guò)對(duì)人的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(2分)A、對(duì)的(12/20)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。(2分)A、對(duì)的(13/20)、文化哲學(xué)人類學(xué)代表是蘭德曼。