2023年心理咨詢師三級(jí)沖刺筆記

心理征詢師三級(jí)資格考試沖刺筆記心理問(wèn)題分類：正常心理健康心理不健康一般心理問(wèn)題嚴(yán)重心理問(wèn)題神經(jīng)癥性心理問(wèn)題（可疑神經(jīng)癥）不正常神經(jīng)癥恐怖癥焦急癥逼迫癥軀體形式障礙（含疑病癥）重性精神障礙精神分裂癥心境障礙躁狂癥抑郁癥雙相障礙（躁郁癥）其他精神障礙應(yīng)激相關(guān)障礙人格障礙及性心理障礙心理生理障礙癔癥（歇斯底里癥）正常與異常的鑒定依據(jù)（即病與非病、是否屬于心理征詢工作范圍的鑒定依據(jù)）：1.正常與異常的三原則。（主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性；心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)一致性；個(gè)性的相對(duì)穩(wěn)定性。）2.典型癥狀及行為。3.是否有自知力。（涉及是否有積極求醫(yī)行為。）一般心理問(wèn)題與嚴(yán)重心理問(wèn)題的鑒別：一般心理問(wèn)題嚴(yán)重心理問(wèn)題刺激的性質(zhì)現(xiàn)實(shí)因素（一般事件）現(xiàn)實(shí)因素（相對(duì)強(qiáng)烈）連續(xù)的時(shí)間兩個(gè)月以內(nèi)兩個(gè)月以上、半年以下反映的強(qiáng)度不良情緒、可以控制痛苦情緒、難以控制是否泛化未泛化已泛化神經(jīng)癥的鑒定：1分2分3分三項(xiàng)得分相加后計(jì)算總分：3分，不是神經(jīng)癥；4-5分，可疑神經(jīng)癥；6分及以上，神經(jīng)癥。病程短程（小于3個(gè)月）中程（3個(gè)月到1年）長(zhǎng)程（1年以上）精神痛苦的限度輕度（可自己擺脫）中度（須別人幫助才干擺脫）重度（幾乎完全無(wú)法擺脫）社會(huì)功能工作學(xué)習(xí)交往輕微妨礙工作學(xué)習(xí)交往效率明顯下降，部分工作和避免某些社交不能工作學(xué)習(xí)，社會(huì)交往完全回避神經(jīng)癥與嚴(yán)重心理問(wèn)題的鑒別：嚴(yán)重心理問(wèn)題：心理沖突的性質(zhì)是常形，（1）現(xiàn)實(shí)性的；（2）道德性的。神經(jīng)癥：心理沖突的性質(zhì)是變形，（1）與現(xiàn)實(shí)處境無(wú)關(guān)且是雞毛蒜皮的小事；（2）不帶明顯的道德色彩。第一章基礎(chǔ)心理學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)?；A(chǔ)（普通）心理學(xué)的定義：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科。普遍心理學(xué)的內(nèi)容可以分為：認(rèn)知、情緒、情感和意志、需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格。認(rèn)知：人結(jié)識(shí)外界事物的過(guò)程，或者說(shuō)是作用于人的感覺(jué)器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過(guò)程。涉及：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、語(yǔ)言、思維、想象等。情緒和情感：隨著結(jié)識(shí)和意志過(guò)程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn)，是對(duì)客觀事物與主題需要之間關(guān)系的反映。意志：人的思維決策見(jiàn)之于行動(dòng)的心理過(guò)程。需要：對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映。動(dòng)機(jī)：推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目的前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。能力：是順利有效完畢某種活動(dòng)所必須的心理?xiàng)l件。人格：（個(gè)性）一個(gè)人區(qū)別于別人的并在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的、相對(duì)穩(wěn)定的、影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特性的總和。心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過(guò)程和人格（領(lǐng)略）：認(rèn)知、情緒情感和意志是以過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程。需要、動(dòng)機(jī)是人的心理活動(dòng)的能力，表現(xiàn)了人格的傾向性；能力、氣質(zhì)和性格是人格的特性，它們都是人格的組成部分。人格不是獨(dú)立存在的，而是通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。心理是腦的功能，腦是心理活動(dòng)的器官（識(shí)記）：正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。人的大腦是最為復(fù)雜的物質(zhì)，是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。像環(huán)節(jié)動(dòng)物只有一條簡(jiǎn)樸的神經(jīng)索，它們只具有感覺(jué)的心理現(xiàn)象，只能結(jié)識(shí)事物的個(gè)別屬性；脊椎動(dòng)物有了脊椎和大腦，它們有了知覺(jué)的心理顯現(xiàn)，可以對(duì)事物外部的整體加以結(jié)識(shí)了；靈長(zhǎng)類動(dòng)物可以結(jié)識(shí)事物的外部聯(lián)系，有了思維的萌芽，只有到了人類，才有了思維，有了意識(shí)，人的心理是心理發(fā)展的最高階段，由于人的大腦是最復(fù)雜的物質(zhì)，是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，也說(shuō)明了心理師神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果。神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦是從事心理活動(dòng)的器官。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（領(lǐng)略）：心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺(jué)器官，通過(guò)大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。心理的反映不是鏡子似的機(jī)械的反映，而是能動(dòng)的反映。心理是以活動(dòng)的形式存在的（領(lǐng)略）：心理是在大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間科學(xué)（領(lǐng)略）：心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物，所以，研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門(mén)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間的科學(xué)。科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志：德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，被看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。學(xué)派的紛爭(zhēng)代表人物（識(shí)記）：構(gòu)造心理學(xué)派——馮特*鐵欽鈉——研究化學(xué)的方法研究心理學(xué)——內(nèi)省的方法行為主義學(xué)派——美*華生——環(huán)境決定論觀點(diǎn)——拋開(kāi)意識(shí)，探索刺激和反映（S—R）關(guān)系格式塔心理學(xué)派——德*魏特海墨——從整體上研究心理現(xiàn)象——完形心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)——美*詹姆斯——研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能和作用精神分析學(xué)派——奧地利*弗洛伊德——不僅注重對(duì)意識(shí)的研究，并且開(kāi)始了對(duì)無(wú)意識(shí)研究（行為源于本能和原始沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)）當(dāng)代心理學(xué)研究的重要取向（領(lǐng)略）：人本主義心理學(xué)——美*羅杰斯*馬斯洛——人格方面的研究——心理學(xué)的第三勢(shì)力，重視人自身的價(jià)值，提倡充足發(fā)揮人的潛能研究心理學(xué)的原則：（1）客觀性原則；（2）辯證發(fā)展原則；（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則心理學(xué)的研究方法：（1）觀測(cè)法；（2）調(diào)查法；（3）個(gè)案法；（4）實(shí)驗(yàn)法。神經(jīng)元及其功能（識(shí)記）：神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營(yíng)養(yǎng)單位。組成：細(xì)胞體、樹(shù)突、軸突。具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能：腦神經(jīng)：12對(duì)（有感覺(jué)的，有運(yùn)動(dòng)的，有混合的）脊神經(jīng)：31對(duì)，分管頸部以下身體相關(guān)部位的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)自主神經(jīng)：（一般不受意識(shí)支配）（1）交感：?jiǎn)拘延袡C(jī)體，調(diào)節(jié)有機(jī)體能量；（2）副交感：使有機(jī)體回復(fù)或維持安靜狀態(tài)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能（識(shí)記）：中樞神經(jīng)系統(tǒng)涉及脊髓和腦；腦又涉及腦干、間腦、小腦和大腦。脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)最低檔的中樞，除傳遞信息外，也能完畢一些簡(jiǎn)樸的反射，如膝跳反射等。腦干是腦的最古老部位延腦；腦橋—維持生命的基本活動(dòng)等勝利活動(dòng)的重要機(jī)構(gòu)；中腦延腦——支配呼吸和心跳的中樞腦橋——神經(jīng)纖維上下行的通道，也是聯(lián)系大腦與小腦之間的神經(jīng)纖維的通道中腦——瞳孔反射和眼動(dòng)的中樞腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)——由許多散在于縱橫交錯(cuò)的神經(jīng)網(wǎng)中的大小不等、類型不同的神經(jīng)元構(gòu)成，貫穿于腦干的大部分區(qū)域。是睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。間腦：丘腦：是大腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要中樞，對(duì)傳人的信息進(jìn)行初步選擇和整合；下丘腦：是內(nèi)臟系統(tǒng)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞。小腦：保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨意運(yùn)動(dòng)。大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能（識(shí)記）：大腦：（1）大腦皮層：大腦的外層是密集的神經(jīng)細(xì)胞體，又叫大腦皮質(zhì)；（2）大腦白質(zhì)：大腦的內(nèi)部是髓鞘化了的神經(jīng)纖維。幾個(gè)裂縫：（1）中央溝；（2）頂枕溝（3）外側(cè)裂。把大腦皮層分為四個(gè)葉：額葉；頂葉；枕葉；顳葉。大腦皮層的不同區(qū)域有不同的機(jī)能，稱作大腦的機(jī)能定位。大腦兩半球功能的不對(duì)稱性（領(lǐng)略）：稱單側(cè)化右利手：（1）左半球：a、言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)b、概念形成c、邏輯思維d、數(shù)學(xué)運(yùn)算等（2）右半球：a、不需要言語(yǔ)參與的b、空間知覺(jué)c、形象思維d、音樂(lè)e、美術(shù)f、情緒表達(dá)g、辨認(rèn)能力占優(yōu)勢(shì)左利手：有的和右利手相反，有的則沒(méi)有單側(cè)化現(xiàn)象若右利手的人左半球損傷，則寓言功能障礙并且難以在右半球再建語(yǔ)言中樞布洛卡區(qū)：左半球主管言語(yǔ)的區(qū)域——損傷——運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)（表達(dá)性失語(yǔ)）法*布洛卡割裂腦實(shí)驗(yàn)：右利手（1）左半球——言語(yǔ)功能優(yōu)勢(shì)美*斯佩里（2）右半球——空間知覺(jué)優(yōu)勢(shì)巴甫洛夫?qū)W說(shuō)的幾個(gè)基本概念1.興奮和克制：神經(jīng)活動(dòng)基本過(guò)程。（1）興奮：N活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)或較強(qiáng)狀態(tài)。（2）克制：N活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較強(qiáng)活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息或較弱狀態(tài)。兩者互相聯(lián)系、互相制約、互相轉(zhuǎn)化。2.反射、反射弧和反饋：反射是機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出規(guī)律性回答。反射弧是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路。由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器組成。反饋指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過(guò)程。3.無(wú)條件反射和條件反射：無(wú)條件反射是動(dòng)物和人具有的不學(xué)而會(huì)的反射。條件反射是個(gè)體通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)、在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。經(jīng)典條件反射是巴甫洛夫研究將無(wú)關(guān)刺激物與非條件刺激物多項(xiàng)結(jié)合后形成的條件反射。操作條件反射（工具條件反射）是以直接作用于感覺(jué)器官的、現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射，斯金納提出。4.第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)：第一信號(hào)系統(tǒng)是以直接作用于感覺(jué)器官的，現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射。第二信號(hào)系統(tǒng)是以詞和語(yǔ)言為信號(hào)刺激而形成的條件反射，如談虎色變。感覺(jué)概述（識(shí)記）（領(lǐng)略）感覺(jué)是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。按照刺激來(lái)源于身體的外部還是內(nèi)部，把感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。感受性與感覺(jué)閾限：感受性是感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，能引起感覺(jué)的最小刺激量叫感覺(jué)閾限，感受性的大小是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的，兩者成反比。感覺(jué)現(xiàn)象：1.感覺(jué)適應(yīng)：由于刺激物的連續(xù)作用而引起感受性的變化。如“入芝蘭之室久而不聞其香”；2.感覺(jué)后象：指外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保存一段時(shí)間的感覺(jué)現(xiàn)象。3.感覺(jué)對(duì)比：指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象（分為同時(shí)對(duì)比和相繼對(duì)比）。4.聯(lián)覺(jué)：指一種刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還能引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。各種感覺(jué)：1.視覺(jué)：適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米—780納米之間的電磁波。視覺(jué)器官是眼睛。視覺(jué)細(xì)胞有兩種：椎體細(xì)胞（在強(qiáng)光下起作用）和桿體細(xì)胞（對(duì)弱光敏感）。色覺(jué)異常涉及三種：色弱、部分色盲和全色盲，色覺(jué)異常絕大多數(shù)是遺傳的因素，色盲中男性多于女性。2.聽(tīng)覺(jué)：適宜刺激是16—20230赫茲的聲波，聲音有音調(diào)、響度和音色三種特性。3.嗅覺(jué)是最古老的感覺(jué)；最基本的味覺(jué)有酸、甜、苦、咸。知覺(jué)概述（識(shí)記）（領(lǐng)略）：知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體在腦中的反映。知覺(jué)的基本特性：1.整體性；2.選擇性；3.恒常性；4.理解性。知覺(jué)種類空間知覺(jué)：對(duì)物體大小、形狀、狀距離、方位等空間特性的知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)：對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺(jué)。似動(dòng)現(xiàn)象（動(dòng)景現(xiàn)象）：物體在空間中并沒(méi)位移，卻能被知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)。如電影、霓虹燈動(dòng)感、路牌廣告中畫(huà)面變化。特殊的知覺(jué)現(xiàn)象：錯(cuò)覺(jué)：在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)，不對(duì)的知覺(jué)。幻覺(jué)：虛幻的，不正常的知覺(jué)。“無(wú)中生有”。記憶的定義（識(shí)記）：過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。記憶的種類（領(lǐng)略）：形象記憶：對(duì)干之過(guò)的事物形象的記憶情景記憶：對(duì)親身經(jīng)歷的事件和記憶情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶語(yǔ)義記憶（語(yǔ)詞—邏輯記憶）：對(duì)語(yǔ)詞概括的知識(shí)的記憶動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶記憶的過(guò)程（領(lǐng)略）：識(shí)記：學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程：保持：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程。再認(rèn)或回憶：再認(rèn)是指過(guò)去識(shí)記過(guò)的東西再次出現(xiàn)時(shí)，能把它認(rèn)出來(lái)；回憶則是從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶。德國(guó)艾賓浩斯對(duì)記憶進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究的創(chuàng)始人；保持曲線也稱遺忘曲線：從中可以看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的呈現(xiàn)出“先快后慢、先多后少”的趨勢(shì)。表象：是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程，或在頭腦中出現(xiàn)的事物的形象。表象的特性：直觀形象性；片段不穩(wěn)定性；可操作性；概括性。認(rèn)知心理學(xué)，記憶是人腦對(duì)輸入信息進(jìn)行編碼，儲(chǔ)存提取的過(guò)程?？煞譃槿齻€(gè)系統(tǒng)：1.瞬時(shí)記憶（感覺(jué)記憶）（感覺(jué)登記）：外界刺激人的極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺(jué)遐想內(nèi)迅速被登記和保存。特點(diǎn)：（1）是外界刺激人的感覺(jué)后象的形式在感覺(jué)通道內(nèi)的登記，具有鮮明的形象性。（2）瞬時(shí)記憶容量很大（9—20比特），保存時(shí)間很短，斯伯林一部分報(bào)告法；（3）若對(duì)此信息加以注意，可轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則消失。2.短時(shí)記憶（領(lǐng)略）：指外界刺激以極短的時(shí)間一次出現(xiàn)后，保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。特點(diǎn)：（1）容量有限，一般在7±2，即5—9個(gè)項(xiàng)目，易受干擾，發(fā)生遺忘。（2）語(yǔ)言文字材料在短時(shí)記憶中多為聽(tīng)覺(jué)編碼，即容易記住的是語(yǔ)言文字的聲音，而不是形象。（3）短時(shí)記憶的信息是當(dāng)前正在加工的信息，可被意識(shí)到。（4）短時(shí)記憶的信息通過(guò)復(fù)述，可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。3.長(zhǎng)時(shí)記憶（領(lǐng)略）：指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持在一分鐘以上的記憶。特點(diǎn)：（1）記憶的容量無(wú)論是信息的種類或數(shù)量都是無(wú)限的。（2）編碼：a、語(yǔ)義編碼：用語(yǔ)詞對(duì)信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼；b、形象編碼：以感覺(jué)映象形式對(duì)事物的意義進(jìn)行的編碼。（3）長(zhǎng)時(shí)記憶儲(chǔ)存的信息，假如不是故意回憶，人們是意識(shí)不到的。（4）和時(shí)記憶力的遺忘因自然而衰退，或因干擾導(dǎo)致。干擾分為兩種：a、前攝克制：指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾；b、倒攝記憶：指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶前學(xué)習(xí)的材料的干擾。記憶材料的兩頭比中間位置的材料記憶的效果好，稱為系列位置效應(yīng)。思維的定義（識(shí)記）：是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的間接的，概括的反映，思維的特性涉及：a、間接性；b、概括性。思維的智力操作基本過(guò)程（領(lǐng)略）：涉及：分析、綜合、抽象、概括。思維的種類：1.根據(jù)思維的形態(tài)，可分為動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維；2.按照探索答案的方向，可分為輻合思維、發(fā)散思維；3.按照思維是否具有發(fā)明性，可分為再造性思維和發(fā)明性思維。影響問(wèn)題解決的因素：1.遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，涉及正遷移和負(fù)遷移。2.原型啟發(fā)。3.定勢(shì)：由于先前的活動(dòng)而導(dǎo)致的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。問(wèn)題解決的策略：算法策略和啟發(fā)式策略。言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的過(guò)程。言語(yǔ)與語(yǔ)言是兩個(gè)不同的概念。言語(yǔ)的中樞機(jī)制：1.言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞，又稱布洛卡區(qū)：位于左半腦額下回，受損傷所發(fā)生的失語(yǔ)癥叫表達(dá)性失語(yǔ)癥；2.言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞，又叫威尼克中樞：位于顳上回，受損傷所發(fā)生的失語(yǔ)癥叫接受性失語(yǔ)癥；3.視覺(jué)性言語(yǔ)中樞：位于頂、枕葉交匯處的角回，受損傷所發(fā)生的失語(yǔ)癥叫失讀癥；4.書(shū)寫(xiě)性言語(yǔ)中樞：位于額中回，受損傷的失語(yǔ)癥叫失寫(xiě)癥。想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，發(fā)明出新形象的過(guò)程。想象的種類：根據(jù)想象是否有目的，可分為：無(wú)意想象：夢(mèng)是無(wú)意想象的極端例子故意想象：再造想象發(fā)明想象幻想兩種特殊的意識(shí)狀態(tài)：1.睡眠：人的一生約有1/3的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為四個(gè)階段，大約通過(guò)90分鐘左右，之后進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段，夢(mèng)境出現(xiàn)，大約維持5-10分鐘。2.夢(mèng)：出現(xiàn)在快速眼動(dòng)睡眠階段。睡眠中人人都做夢(mèng)，做夢(mèng)不會(huì)影響人的休息，不做夢(mèng)則會(huì)對(duì)身心產(chǎn)生不良影響。注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。其特性為指向性和集中性。注意不是一種心理過(guò)程，只是隨著心理過(guò)程的一種心理特性。注意的品質(zhì)涉及：1.注意廣度（范圍）：在同一時(shí)間內(nèi)注意到的對(duì)象的數(shù)量，如一目十行。2.注意的穩(wěn)定性：對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持一段時(shí)間的特性。與其相反的品質(zhì)是注意的分散（分心）：是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。3.注意的轉(zhuǎn)移：由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象，與分心的區(qū)別。4.注意分派：指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象。需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求，是人的活動(dòng)積極性的源泉。需要的層次理論（識(shí)記）（領(lǐng)略）：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出，把人的需要分為五個(gè)層次：生理需要，安全需要，愛(ài)和歸屬的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要——人類最高層次的需要。低層次的需要又叫缺失性需要，高層次需要又叫生長(zhǎng)需要。動(dòng)機(jī)（識(shí)記）（領(lǐng)略）：動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目的活動(dòng)并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。動(dòng)機(jī)的種類：A、生理性動(dòng)機(jī)（驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力）：（吃飯、穿衣、休息、性欲）由機(jī)體生理需要產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)：（如交往動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)等）以人類的社會(huì)需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。B、內(nèi)在動(dòng)機(jī)：由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)（結(jié)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義而學(xué)習(xí)）。外在動(dòng)機(jī)：人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)（為獲獎(jiǎng)而學(xué)習(xí)）情緒和情感的定義（識(shí)記）（領(lǐng)略）：情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)外界客觀事物與主題需要之間關(guān)系的反映。情緒理論：1.情緒的外周理論：（詹姆斯—蘭格情緒理論）強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中作用。2.情緒的丘腦理論：坎農(nóng)認(rèn)為情緒的生理機(jī)制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。強(qiáng)調(diào)身體變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生。3．情緒的認(rèn)知理論：沙赫特認(rèn)為情緒的產(chǎn)生是由外部環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化、對(duì)外部環(huán)境刺激的結(jié)識(shí)過(guò)程三者互相作用的結(jié)果，而認(rèn)知過(guò)程又起決定作用。4．情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論：湯姆金斯和伊扎德提出，直接把情緒看作動(dòng)機(jī)，情緒正起著放大心理過(guò)程的作用。不僅如此，情緒自身可以離開(kāi)內(nèi)驅(qū)力的信號(hào)而起到動(dòng)機(jī)的作用。情緒和情感緯度的兩極性：每一種特性存在著兩種對(duì)立的特性和狀態(tài)。情緒分類：從內(nèi)容分：基本情緒：情緒基本形式：快樂(lè)、憤怒、悲哀、恐驚（喜、怒、哀、懼）復(fù)合情緒：由基本情緒的不同組合派生出來(lái)的：敵意、焦急。從狀態(tài)分：心境（心情）：一種薄弱、持久而具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)。激情：一種強(qiáng)烈、爆發(fā)式的、保持時(shí)間短的情緒體驗(yàn)狀態(tài)。具有明顯的生理反映和外部行為表現(xiàn)。積極，悲觀、人的人事范圍變得狹窄，分析能力、自控能力減少。應(yīng)激：出現(xiàn)意外事件或碰到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。高級(jí)情感涉及：道德感美感理智感意志是故意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志行為的基本階段：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。動(dòng)機(jī)沖突的四種形式：1．雙趨式?jīng)_突：兩個(gè)具有同樣吸引力的目的，兩個(gè)動(dòng)機(jī)同樣強(qiáng)烈，但不能同時(shí)獲得時(shí)所碰到的沖突。2．雙避式?jīng)_突：兩個(gè)目的都想避開(kāi)，但只能避開(kāi)一個(gè)目的的時(shí)候，人們只好選擇對(duì)自己損失小的，避開(kāi)損失大的目的，這種沖突叫雙避式?jīng)_突。3．趨避式?jīng)_突：想獲得一個(gè)目的，它對(duì)自己既有利又有弊時(shí)所碰到的矛盾心情就是趨避式?jīng)_突。4．雙重趨避式?jīng)_突：假如有多個(gè)目的，每個(gè)目的對(duì)自己都有利也都有弊，反復(fù)權(quán)衡拿不定主意時(shí)的矛盾心情就是雙重趨避式?jīng)_突。意志的四個(gè)品質(zhì)：自覺(jué)性，果斷性、堅(jiān)韌性、自制性。人格具有獨(dú)特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會(huì)性等特性。人格與個(gè)性是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念。人格的結(jié)構(gòu)涉及人格的傾向性和人格的心理特性兩方面。需要和動(dòng)機(jī)是人格的動(dòng)力，是人格中最活躍的因素，是人格積極性的源泉。人格的心理特性涉及能力、氣質(zhì)和性格。能力：是順利、有效地完畢某種活動(dòng)所必備的心理?xiàng)l件。從事任何一種活動(dòng)所必備的心理?xiàng)l件叫智力，它涉及觀測(cè)力、注意力、記憶力、想象力、思維力，其中思維力是核心。能力的分類：1.按照能力的結(jié)構(gòu)，分為一般能力和特殊能力；2.按照能力所涉及的領(lǐng)域，分為認(rèn)知能力、操作能力和社會(huì)交往能力；3.按照發(fā)明限度，分為模仿能力、再造能力和發(fā)明能力。能力的個(gè)體差異表現(xiàn)在：1.能力發(fā)展水平的差異：全就人類來(lái)說(shuō)，智力呈正態(tài)分布，即兩頭小，中間大。智商高于140的兒童叫超常兒童，約占全人口的1%；智商低于70的兒童叫弱智兒童，約占3%。2.能力類型的差異；3.能力發(fā)展早晚的差異氣質(zhì)：是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特性。巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)：1.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本特性：強(qiáng)度、平衡型、靈活性；2.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型：兩種基本過(guò)程的三個(gè)特性之間不同組合，構(gòu)成了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型。有四種最基本的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型，即興奮型、活潑型、安靜型和克制型。這四種高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的神通過(guò)程的特點(diǎn)，與四種典型的氣質(zhì)類型相相應(yīng)：（1）強(qiáng)-平衡————興奮型膽汁質(zhì)（2）強(qiáng)-平衡-靈活——活潑型多血質(zhì)（3）強(qiáng)-平衡-不靈活—安靜型粘液質(zhì)（4）弱抑郁質(zhì)3.氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)（識(shí)記）：A、膽汁質(zhì)：N過(guò)程的特性是強(qiáng)但不平衡，感受性第一，耐受性高。顯得：精力旺盛，行為外向，直爽熱情，情緒興奮性高，但心理變化強(qiáng)烈，脾氣暴躁，難于自我克制。B、多血質(zhì)：N過(guò)程的特性是強(qiáng)、平衡、靈活。感受性第一，耐受性高?；顫姾脛?dòng)，言語(yǔ)行動(dòng)靈敏，反映速度，注意轉(zhuǎn)移的速度都較快，氣質(zhì)外向。容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，易接受新事物。注意力易分散，愛(ài)好多變，情緒不穩(wěn)定。C、抑郁質(zhì)：N過(guò)程的特性是：弱、并且興奮過(guò)程更弱，感受性高，耐受性低。多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)深刻，行為極端內(nèi)向，敏感機(jī)智，膽小，孤僻，寡歡，愛(ài)獨(dú)處，不愛(ài)交往，做事認(rèn)真仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御反映明顯。D、黏液質(zhì)：N過(guò)程的特點(diǎn)是：強(qiáng)、平衡、但不靈活。感受性低，耐受性高，舉止平和，行為內(nèi)向，頭腦清醒，做事有條不穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)，易循規(guī)蹈矩，注意力集中，穩(wěn)定系那個(gè)強(qiáng)，不善言談，交際適度。如何看待氣質(zhì)類型：（1）氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可塑性；（2）氣質(zhì)的類型沒(méi)有好壞之分；（3）氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人成就高低，但影響工作效率；（4）氣質(zhì)類型影響性格特性形成的難易和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；（5）氣質(zhì)類型影響健康。性格：是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的人格特性。性格是人格結(jié)構(gòu)的核心。性格的結(jié)構(gòu)：可分解為態(tài)度特性、意志特性、情緒特性和理智特性等四個(gè)組成部分。人格理論（應(yīng)用）（1）弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我，三個(gè)層次互相交織，形成有機(jī)整體。本我按快樂(lè)原則行事，是“原始的人”；自我按現(xiàn)實(shí)原則行事，是“現(xiàn)實(shí)的人”；超我追求完美，代表了人的社會(huì)性，是“道德的人”。（2）容格的內(nèi)-外向人格類型理論：一個(gè)人的愛(ài)好和關(guān)注指向內(nèi)部，也可以指向外部，指向內(nèi)部叫內(nèi)向；指向外部叫外向；并且每個(gè)人都有內(nèi)向和外向兩種特性，根據(jù)一個(gè)人是內(nèi)向還是外向占優(yōu)勢(shì)，可將人格分為內(nèi)向型和外向型。（3）奧爾波特的人格特質(zhì)理論：把人格特質(zhì)分為：共同特質(zhì)（同一文化形態(tài)下人們所共有的、相同的特質(zhì)）和個(gè)人特質(zhì)（個(gè)人所獨(dú)有的特質(zhì)，它代表個(gè)體之間的人格差異）。個(gè)人特質(zhì)因其在生活中表現(xiàn)的范圍不同，又可以分為三類：首要特質(zhì)：影響個(gè)體多方面行為的特質(zhì)，最典型，最具概括性，在人格結(jié)構(gòu)中處在支配地位。中心特質(zhì)：決定一個(gè)人的一類行為而不是所有，一個(gè)人身上5—10個(gè)中心特質(zhì)。次要特質(zhì)：在特殊場(chǎng)合下才表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體一些不太重要的。（4）卡特爾的人格特質(zhì)理論：卡特爾用因素分析法分析人格特質(zhì)，提出一個(gè)基于人格特質(zhì)的理論模型，把人格特質(zhì)分為：表面特質(zhì)（通過(guò)外部行為表現(xiàn)出來(lái)，可以觀測(cè)到的特質(zhì)）和根源特質(zhì)（那些對(duì)人的行為具有決定作用的特質(zhì)）。找出了16種互相獨(dú)立的根源特質(zhì)，并據(jù)此編制了“16種人格特質(zhì)調(diào)查表”。（5）艾森克的人格結(jié)構(gòu)的維度理論：把人格特質(zhì)歸結(jié)到幾個(gè)基本的維度上，即內(nèi)外傾（E）、神經(jīng)質(zhì)（N）和精神質(zhì)（P），用內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)兩個(gè)維度作為坐標(biāo)軸，構(gòu)成了一個(gè)直角坐標(biāo)系。每個(gè)維度上不同限度表現(xiàn)得結(jié)合，構(gòu)成了四種不同類型的人格，這四種類型正好相應(yīng)于坐標(biāo)的四個(gè)象限。艾森克劃分出來(lái)的四種人格類型，正好與希波克拉底的四種氣質(zhì)類型相吻合。編制了艾森克人格問(wèn)卷（EPQ），專門(mén)測(cè)定三個(gè)基本特質(zhì)維度的個(gè)體差異。第二章社會(huì)心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)：是研究社會(huì)情境中的人的心理過(guò)程及其行為規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志：192023，美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯的著作《社會(huì)心理學(xué)》和英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤的著作《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》的出版，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生。社會(huì)行為和社會(huì)心理：社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反映系統(tǒng)，社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體與其所處情境的狀況。勒溫提出著名的公式：B=f（P，E）【其中B—行為，P—個(gè)體，E—個(gè)體所處情境，f—函數(shù)關(guān)系】社會(huì)心理是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。社會(huì)心理學(xué)的研究范圍：（1）個(gè)體層面：如個(gè)體社會(huì)化與自我意識(shí)，社會(huì)知覺(jué)、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、社會(huì)學(xué)習(xí)等。（2）人際層面：重要研究個(gè)體之間的互相作用，如人際溝通、人際關(guān)系等。（3）群體層面：如群體凝聚力、群體心理氛圍等，以及個(gè)人與群體的互相作用、社會(huì)影響（從眾、社會(huì)助長(zhǎng)與惰化）。（4）社會(huì)層面：如風(fēng)尚、時(shí)尚、階級(jí)、階層及民族的心理特性、國(guó)民性等。美國(guó)學(xué)者霍蘭德把社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展劃分為三個(gè)階段：（1）哲學(xué)思辨階段（啟蒙期）：古希臘~~19世紀(jì)上半葉，特點(diǎn)：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)結(jié)識(shí)社會(huì)行為。（圍繞“人性”的哲學(xué)爭(zhēng)論，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)研究）（2）經(jīng)驗(yàn)描述階段（形成期）：19世紀(jì)中葉~~20世紀(jì)初；特點(diǎn)：對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)描述分析重要在歐洲進(jìn)行。這一時(shí)期的重要學(xué)術(shù)思潮有：a、達(dá)爾文的進(jìn)化論。b、德國(guó)的民族心理學(xué)：拉扎魯斯《民族心理學(xué)與語(yǔ)言學(xué)雜志》；謝夫勒以現(xiàn)代意義上提出“社會(huì)心理學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)；馮特《民族心理學(xué)》，被譽(yù)為“現(xiàn)代心理學(xué)之父”。c、發(fā)過(guò)的群眾心理學(xué)：塔爾德《模仿律》；迪爾凱姆《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》；列朋《群眾心理學(xué)》，法國(guó)社會(huì)心理學(xué)有關(guān)群體意識(shí)理論發(fā)展的巔峰。d、英國(guó)的本能心理學(xué)：麥孤獨(dú)《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》。e、奧地利的精神分析學(xué)派：弗洛伊德——其理論基礎(chǔ)是潛意識(shí)（也稱無(wú)意識(shí)、性本能和本我、自我以及超我的人格理論。著作有《夢(mèng)的解析》、《精神分析引論》等。（3）實(shí)證分析階段（確立期）：20世紀(jì)2023代開(kāi)始；特點(diǎn)：a、從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究；b、從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究；c、從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。研究方法：a、實(shí)證方法（先驅(qū)是美國(guó)的特里普利特，德國(guó)的莫德）；b、實(shí)驗(yàn)方法（奧爾波特：提出社會(huì)促進(jìn)的概念，《社會(huì)心理學(xué)》；墨菲夫婦：《實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)》）。20世紀(jì)三四十年代研究社會(huì)心理學(xué)的著名學(xué)者：瑟斯頓、李科特，謝里夫、莫里諾、勒溫。80年代，美國(guó)學(xué)者提出跨文化社會(huì)心理學(xué)的概念，并出版了六卷本的《跨文化心理學(xué)手冊(cè)》。社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則：（1）價(jià)值中立原則（2）系統(tǒng)性原則（3）倫理原則社會(huì)心理學(xué)研究的重要方法：（1）觀測(cè)法（自然觀測(cè)和參與觀測(cè)）；（2）調(diào)查法（亦稱詢問(wèn)法，涉及訪談法和問(wèn)卷法）；（3）檔案法；（4）實(shí)驗(yàn)法社會(huì)心理學(xué)的重要理論：（1）社會(huì)學(xué)習(xí)理論：該理論來(lái)源于行為主義。行為主義初期的代表：俄國(guó)的巴甫洛夫，美國(guó)的華生。社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉、沃爾斯特提出。認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程有三種機(jī)制：聯(lián)想、強(qiáng)化、模仿。觀測(cè)學(xué)習(xí)：班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論的重要組成部分，涉及四個(gè)過(guò)程：注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)、動(dòng)機(jī)過(guò)程。（2）社會(huì)互換論：該理論的創(chuàng)始人是霍曼斯，其基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在霍曼斯提出的五個(gè)互相聯(lián)系的普遍性命題上：a、成功命題；b、刺激命題；c、價(jià)值命題；d、剝奪-滿足命題；e、侵犯-贊同命題。（3）符號(hào)互動(dòng)論：創(chuàng)始人為美國(guó)學(xué)者詹姆斯和米德。（4）精神分析論：創(chuàng)始人是奧地利著名學(xué)者佛洛依德社會(huì)化概念：社會(huì)化涉及社會(huì)和個(gè)體兩個(gè)方面。從社會(huì)視角看，社會(huì)化即社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程。從個(gè)體視角看，社會(huì)化即個(gè)體與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。社會(huì)化過(guò)程，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為到成人期即告結(jié)束，而現(xiàn)代觀點(diǎn)則主張，社會(huì)化隨著人的一生，即終生社會(huì)化。按社會(huì)化的發(fā)展階段劃分，有初期社會(huì)化（兒童及青少年時(shí)期）、繼續(xù)社會(huì)化（成人期）、再社會(huì)化（由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程。其中涉及初期社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化）。社會(huì)化的內(nèi)容：（1）教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能；（2）教導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范；（3）教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目的，擬定人生抱負(fù)；（4）培養(yǎng)社會(huì)角色：社會(huì)化的目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，使每個(gè)社會(huì)成員都獲得適合自己身份、地位的社會(huì)角色。社會(huì)化的條件：（1）人類有較長(zhǎng)的生活依賴期，即有一個(gè)不能獨(dú)立生活的童年時(shí)期，這是個(gè)體接受社會(huì)化最佳時(shí)期，也是社會(huì)化的基礎(chǔ)。（2）人類具有超越本能的能力。人類遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的也許性社會(huì)化的載體：（1）家庭；（2）學(xué)校：在初期社會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。（3）大眾傳播媒介；（4）參照群體。社會(huì)化的分類：1.政治社會(huì)化指?jìng)€(gè)體學(xué)會(huì)接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會(huì)政治制度的規(guī)范，有相應(yīng)的態(tài)度和行為；其目的是將個(gè)體培養(yǎng)成一個(gè)合格公民，使之效力于本社會(huì)制度；其核心內(nèi)容是培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)意識(shí)。（愛(ài)國(guó)意識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段：國(guó)家形象階段；抽象國(guó)家觀念階段；國(guó)家組織系統(tǒng)階段）2.道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過(guò)程；涉及三個(gè)方面：a、道德觀念與道德判斷：這是道德中的認(rèn)知成分。b、道德情感：是隨著道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)。形式是直覺(jué)的體驗(yàn)，形象的體驗(yàn)，深層次的體驗(yàn)。內(nèi)容是愛(ài)國(guó)情感、勞動(dòng)情感、機(jī)體榮譽(yù)感、正義感等。c、道德行為：個(gè)人對(duì)別人與社會(huì)有道德意義的行動(dòng)。高水平的道德行為賴子道德習(xí)慣的養(yǎng)成。3.性別角色社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色規(guī)范行事的過(guò)程。有關(guān)描述：a性：表達(dá)男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異；b、性別：表達(dá)男女在人格特診方面的差異；c、性別角色：表達(dá)男女在社會(huì)行為方式的差異。家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過(guò)性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的；兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異。4.語(yǔ)言社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化是從掌握語(yǔ)言開(kāi)始，所有社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為前提的；語(yǔ)言是個(gè)體與它默認(rèn)及社會(huì)聯(lián)系的紐帶，其集中反映了文化，掌握某種語(yǔ)言的過(guò)程自身就是社會(huì)化的過(guò)程。社會(huì)角色：是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。它是對(duì)在特定地位的個(gè)體行為的期待，是社會(huì)群體得以形成的基礎(chǔ)。米德使用社會(huì)角色來(lái)說(shuō)明在人際交往中存在著可預(yù)見(jiàn)的互動(dòng)行為模式，這個(gè)概念有助于了解個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系：角色是在互動(dòng)過(guò)程中形成的。角色理論是按照人們所處的社會(huì)地位與身份解釋個(gè)體行為并研究其中規(guī)律社會(huì)角色的分類：（1）按獲得方式分：先賦角色（如父母）、成就角色（如教師）；（2）按行為規(guī)范化限度分：規(guī)定型角色（如公務(wù)員）、開(kāi)放型角色（如朋友）；（3）按功能分：功利型角色（如銀行家、商人）、表現(xiàn)型角色（如學(xué)者、專家）；（4）按承擔(dān)者的心理狀態(tài)分：自覺(jué)角色（如演員）、不自覺(jué)角色。角色扮演過(guò)程：包含三個(gè)要素（1）角色期待；（2）角色領(lǐng)悟；（3）角色實(shí)踐。角色失調(diào)：有四種形式（1）角色沖突；（2）角色不清；（3）角色中斷：由于各種因素使個(gè)體的角色扮演發(fā)生半途間斷的現(xiàn)象；（4）角色失?。哼@是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色。自我，亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自身存在狀態(tài)的認(rèn)知。自我概念的形成經(jīng)歷三個(gè)階段，即從生理自我到社會(huì)自我，最后到心理自我。自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。自尊是一種高級(jí)需要，自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信；假如碰到挫折，則會(huì)產(chǎn)生自卑。詹姆斯在《心理學(xué)原理》一書(shū)中提出了一個(gè)自尊的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)社會(huì)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)別人、群體以及對(duì)自己的知覺(jué)。對(duì)別人和群體的知覺(jué)是人際知覺(jué)；對(duì)自己的知覺(jué)是自我知覺(jué)。影響社會(huì)知覺(jué)的主觀因素：（1）認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)驗(yàn)不同，認(rèn)知者對(duì)相同的認(rèn)知對(duì)象會(huì)有不同的結(jié)果；（2）認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與愛(ài)好：由于動(dòng)機(jī)和愛(ài)好不同，個(gè)體選擇認(rèn)知對(duì)象會(huì)有所不同；（3）認(rèn)知者的情緒：處在積極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者傾向于給別人賦予積極品質(zhì)，用積極的“目光”知覺(jué)別人；反之則用悲觀“目光”去知覺(jué)別人。印象及印象形成：（1）印象是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。（2）印象形成指?jìng)€(gè)體初次接觸新的社會(huì)情境時(shí)總是按照以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事物進(jìn)行歸類等，明確它對(duì)自己的意義，使自己的行為獲得明擬定向的過(guò)程。（3）第一印象：亦稱初次印象，素不相識(shí)的兩個(gè)個(gè)體第一次見(jiàn)面時(shí)形成的印象。印象形成的效應(yīng)：（1）首因效應(yīng)與近因效應(yīng)；（2）光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)；（3）刻板印象指人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的見(jiàn)解。印象形成中的信息整合模式：（1）加法模式：人們總體印象的形成一方面遵循加法模式。把別人的諸特性的評(píng)價(jià)分值累加。（2）平均模式：將各個(gè)特性的分值加以平均，然后根據(jù)平均值形成對(duì)別人的總體印象。（3）加權(quán)平均模式：根據(jù)在總體評(píng)價(jià)中的重要性擬定出各種特性的權(quán)數(shù)，然后將權(quán)數(shù)與每種特性的強(qiáng)度相乘，最后加以平均。（4）中心品質(zhì)模式：一般來(lái)說(shuō)，該模式更接近于大多數(shù)人平常生活中的印象形成的實(shí)際情況。印象管理：（1）印象整飾，亦稱印象管理，指?jìng)€(gè)體以一定的方式去影響別人對(duì)自己的印象。即個(gè)人進(jìn)行自我形象的控制，通過(guò)一定的方法去影響別人對(duì)自己的印象，使別人印象符合個(gè)體期待。（2）印象管理的策略：按社會(huì)常模管理自己；隱藏自我與自我抬高；按社會(huì)期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會(huì)規(guī)范；投人所好。歸因的概念：歸因，即歸結(jié)行為的因素，指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為因素進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。它不僅是一種心理過(guò)程，也是人類一種普遍需要。行為因素的分類：（1）內(nèi)因與外因：內(nèi)因指存在于個(gè)體內(nèi)部的因素，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、心境及努力限度等個(gè)人特性。如將行為因素歸于個(gè)人特性，稱為內(nèi)歸因。外因指行為或時(shí)間發(fā)生的外部條件，涉及背景、機(jī)遇、別人影響、工作任務(wù)難度。假如將行為因素歸于外部條件可稱之為外歸因或情景歸因。（2）穩(wěn)定性因素與易變性因素。（3）可控性因素與不可控性因素：對(duì)可控性因素的歸因，人們更也許對(duì)行為做出變化的預(yù)測(cè)。對(duì)不可控因素的歸因，人們較也許對(duì)未來(lái)的行為做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)?？刂泣c(diǎn)理論：（1）控制點(diǎn)是美國(guó)心理學(xué)家羅特提出的一種個(gè)體歸因傾向的理論觀點(diǎn)。認(rèn)為個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。（2）內(nèi)控者：個(gè)人生活中多數(shù)事情的結(jié)果取決于個(gè)體在做這些事情是的努力限度，所以他相信自己可以對(duì)事情發(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制。此類人的控制點(diǎn)在個(gè)人的內(nèi)部，稱為內(nèi)控者。他們的態(tài)度與行為方式是符合社會(huì)期待的。（3）外控者：個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能控制的各種外部力量作用的結(jié)果，他們相信社會(huì)的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己狀況而個(gè)人努力是無(wú)濟(jì)于事。這類人傾向于放棄對(duì)自己生活的責(zé)任，控制點(diǎn)在個(gè)人的外部，稱為外控者。他們的態(tài)度與行為方式是不可取的。歸因原則：不變性原則；折扣原則；協(xié)變?cè)瓌t凱利三維歸因理論：認(rèn)為人們的歸因總是涉及三個(gè)方面的因素：刺激客體、行為主體以及背景。個(gè)體在歸因時(shí)需要同時(shí)考慮三種信息：特異性信息：行為主體的反映方式是否有特異性，是否只針對(duì)某一刺激客體做出反映。共同性信息：不同行為主體對(duì)同一刺激的反映是否相同。一致性信息：行為主體在不同情景下做出的反映是否一致。個(gè)體從以上三方面信息的協(xié)變得出結(jié)論。特異性共同性一致性歸因高高高刺激客體低低高主體高低低情境動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系：一般說(shuō)來(lái)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系大體呈倒U型曲線，即中檔強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高或過(guò)低，均會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)效率下降。親合：是個(gè)體膽怯孤獨(dú)，希望與別人在一起，建立協(xié)作和和諧聯(lián)系的一種心理傾向。親合即合群，是人際吸引的最低層次。親合在個(gè)體生命初期的表現(xiàn)是親子間的依戀。成就動(dòng)機(jī)：（1）成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)成完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。即個(gè)體在廣泛背景下，追求成功與成就的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)是一種基本的社會(huì)動(dòng)機(jī)。麥克利蘭在成就動(dòng)機(jī)的研究中做出了開(kāi)拓性的奉獻(xiàn)。（2）抱負(fù)水平：a、個(gè)體抱負(fù)水平的高低取決于成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱。b、抱負(fù)水平與個(gè)體以往成敗經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，成功經(jīng)驗(yàn)可提高抱負(fù)水平，失敗經(jīng)驗(yàn)則減少個(gè)體的抱負(fù)水平。（3）影響成就動(dòng)機(jī)的因素：目的的吸引力、風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率、個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)。（4）培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問(wèn)題：a、家庭教養(yǎng)方式：家長(zhǎng)對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格限度與兒童成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)，即家長(zhǎng)對(duì)其子女的自律訓(xùn)練越嚴(yán)格，他們的成就動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)。B、強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍。社會(huì)環(huán)境的氛圍對(duì)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)具有深刻影響。一個(gè)社會(huì)形成的高成就動(dòng)機(jī)氛圍有益于個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的提高。權(quán)力動(dòng)機(jī)：是個(gè)體希望影響和控制別人的心理傾向。侵犯行為：簡(jiǎn)稱侵犯，也稱襲擊行為，是個(gè)體故意傷害別人的行動(dòng)。侵犯是由侵犯動(dòng)機(jī)一起的。侵犯的構(gòu)成：廣義的侵犯涉及以下三種情況：傷害行為（身體傷害和言語(yǔ)傷害）、侵犯動(dòng)機(jī)（即侵犯的主觀意圖，侵犯行為的直接因素）、社會(huì)評(píng)價(jià)（違反與破壞社會(huì)規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則具有反社會(huì)性質(zhì)；維持社會(huì)規(guī)范與準(zhǔn)則的侵犯時(shí)親社會(huì)性質(zhì)的；介乎兩者之間的侵犯，即被認(rèn)可的侵犯）。狹義的侵犯專指反社會(huì)的侵犯。侵犯的因素：1.本能論的解釋：弗洛伊德認(rèn)為：人的性本能是個(gè)體行為的原動(dòng)力，使人遵循快樂(lè)原則行事，自我保存本能使人適應(yīng)環(huán)境避害趨利。侵犯是性本能的一部分。侵犯沖動(dòng)作為一種心理能量必須宣泄出來(lái)，否則于身心健康不利。洛倫茨認(rèn)為：侵犯是一種本能，具有生物保護(hù)意義，其生存意義很重要。侵犯是人類生活不可避免的，為了避免侵犯及其“升級(jí)”，要采用耗散侵犯本能的辦法。2.挫折—侵犯學(xué)說(shuō)：挫折，既指阻礙個(gè)體達(dá)成目的的情境又指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。a、多拉德認(rèn)為：侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果，侵犯行為的發(fā)生，總是以挫折存在為條件。b、米勒認(rèn)為：挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結(jié)果，并不一定引起侵犯。c、伯克威茨認(rèn)為：挫折導(dǎo)致的不是侵犯自身，而是侵犯的情緒準(zhǔn)備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線索有關(guān)，與侵犯有關(guān)的刺激物也許使侵犯得以加強(qiáng)。3.社會(huì)學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)：班杜拉認(rèn)為侵犯行為是習(xí)得的。學(xué)習(xí)是侵犯的重要因素，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)侵犯，也可以通過(guò)新的學(xué)習(xí)消除侵犯。侵犯行為的學(xué)習(xí)機(jī)制是強(qiáng)化、聯(lián)想和模仿。利他行為：是個(gè)體有益于別人、公眾和社會(huì)，不期待回報(bào)的行為。（1）利他行為的性質(zhì)：a、利他是一種親社會(huì)行為；b、利他是一種以人為對(duì)象的親社會(huì)行為；c、利他行為是由利他動(dòng)機(jī)引起的，其特性是以完全有助于別人為目的。（2）利他產(chǎn)生的條件：A、外部因素：①自然環(huán)境；②社會(huì)情境（別人在場(chǎng)、情境的社會(huì)性意義）；③時(shí)間壓力；④利他對(duì)象的特點(diǎn)（與利他者相似的人、未傷害過(guò)利他者的人、有吸引力的人）。B、利他者的心理特性：①心境（愉悅）；②內(nèi)疚；③人格（社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)別人的同情與理解都與利他行為呈正相關(guān)）；C、對(duì)利技能。社交情緒：是人際交往中個(gè)體的一種主觀體驗(yàn)，是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿足的反映。幾種基本的社交情緒：1.社交焦急：是一種與人交往時(shí)，覺(jué)得不舒適、不自然，緊張甚至恐驚的情緒體驗(yàn)。2.嫉妒：是與別人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才干、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。嫉妒情緒的特點(diǎn)：①具有針對(duì)性；②具有連續(xù)性；③具有對(duì)抗性；④具有普遍性3.羞恥與內(nèi)疚：①羞恥是個(gè)體由于自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。②內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想象的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。態(tài)度：是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反映傾向。1．態(tài)度的特點(diǎn)：內(nèi)在性；對(duì)象性；穩(wěn)定性。2．態(tài)度的成分：認(rèn)知（C）、情感（A）、行為傾向（B），統(tǒng)稱為態(tài)度的ABC模型。一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分占主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向和行為傾向。3．態(tài)度與價(jià)值：個(gè)體的態(tài)度取決于這一對(duì)象的價(jià)值。價(jià)值大小決定態(tài)度限度強(qiáng)弱。態(tài)度的屬性：（1）方向（2）強(qiáng)度（3）深度（4）向中度（5）外顯度態(tài)度的形成：美國(guó)的凱爾曼提出態(tài)度形成涉及：依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。態(tài)度的轉(zhuǎn)變模型：從模型中可以看出，態(tài)度轉(zhuǎn)變涉及四個(gè)要素：（1）傳遞者（2）溝通信息（3）接受者（4）情境態(tài)度轉(zhuǎn)變理論（1）海德的平衡理論：重視人與人之間的互相影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。人們?cè)诟淖儜B(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡也許少的改變情感因素而維持態(tài)度平衡。他提出P—O—X模型（其中P代表個(gè)體，O代表別人，X代表另一個(gè)對(duì)象）。在該模型中，P-O之間的關(guān)系最重要。P-O聯(lián)系為肯定期的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡為強(qiáng)不平衡。而P-O聯(lián)系為否認(rèn)期，平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。（2）認(rèn)知失調(diào)論：費(fèi)斯廷格認(rèn)為，態(tài)度改變是為了維持態(tài)度三因素的一致。導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào)也許有四種因素：邏輯的矛盾；文化價(jià)值的沖突；觀念的矛盾；新舊經(jīng)驗(yàn)相悖。消除、減少認(rèn)知失調(diào)的途徑：①改變或否認(rèn)失調(diào)的認(rèn)知因素的一方，使二個(gè)認(rèn)知因素協(xié)調(diào)；②引起或增長(zhǎng)新的認(rèn)知因素以改變?cè)械牟粎f(xié)調(diào)關(guān)系；③減少失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度。溝通：是信息傳遞和交流的過(guò)程，涉及人際溝通和大眾溝通。人際溝通：個(gè)體與個(gè)體之間的信息交流以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流，是一種面對(duì)面的直接溝通方式。大眾溝通：也稱傳媒溝通，是一種通過(guò)媒體（如影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)）中介的溝通的過(guò)程。溝通的結(jié)構(gòu)：（1）信息源（2）信息（3）通道（4）信息的接受方（5）反饋（6）障礙（7）背景。溝通的功能：（1）獲取信息的手段；（2）思想交流與感情分享的工具；（3）滿足規(guī)定、維持心理平衡的重要因素；（4）減少?zèng)_突，改善人際關(guān)系的過(guò)程；（5）協(xié)調(diào)群體內(nèi)行為，促進(jìn)組織目的的實(shí)現(xiàn)和效率的提高溝通網(wǎng)絡(luò)：（1）正式溝通網(wǎng)絡(luò)：一般有五種，即鏈?zhǔn)?、輪式、圓周式、全通道式和Y式。（2）非正式溝通網(wǎng)絡(luò)：有三種典型形式，即流言式、集束式和偶爾式。體語(yǔ)：體語(yǔ)是身體語(yǔ)言的簡(jiǎn)稱，指非詞語(yǔ)性的身體符號(hào)，涉及目光與面部表情、身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、姿勢(shì)與外貌、身體間的空間距離等。通過(guò)體語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的溝通叫體語(yǔ)溝通。1.目光與面部表情：（1）目光：眼睛是最有效的顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑，人的情緒、態(tài)度和情感變化都可以從眼睛中顯示出來(lái)。目光接觸是最重要的體語(yǔ)溝通方式。（2）面部表情。在一般情況下，人們目光與面部表情是互相一致的。在特殊情況下，個(gè)體的目光與面部表情會(huì)出現(xiàn)分離。此時(shí)，表達(dá)個(gè)體真實(shí)心態(tài)的有效線索是目光而非面部表情。2.身體運(yùn)動(dòng)和觸摸:(1)身體運(yùn)動(dòng)：是個(gè)體最易發(fā)現(xiàn)的一種體語(yǔ)，其中手勢(shì)語(yǔ)占重要地位。（2）觸摸：是人際溝通的有力方式。人際距離：四種人際距離①公眾距離（12—25呎）：正式場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離；②社交距離（4——12呎）：商業(yè)活動(dòng)中的交往距離；③個(gè)人距離（1.5——4呎）：朋友之間的交往距離；④密切距離（0——18吋）：親人、夫妻、戀人之間的交往距離。（注：1呎＝0.3048米，1吋＝25.4毫米）人際關(guān)系：是人與人在溝通與交往中建立起來(lái)的直接的心理上的聯(lián)系。其特點(diǎn)：1.個(gè)體性；2.直接性；3.情感性。自我暴露的深度和廣度是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器”。一般情況下，關(guān)系越密切，人們的自我暴露就越廣泛、越深刻。良好人際關(guān)系的原則：1.互相性原則；2.互換性原則；3.自我價(jià)值保護(hù)原則；4.平等原則心理學(xué)方面調(diào)查表白：關(guān)鍵人際關(guān)系的順序依次為：親子、夫妻、密切朋友人際吸引：是個(gè)體與別人之間情感上互相密切的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。按吸引的限度，人際吸引可分為親合、喜歡和愛(ài)情。親合是較低層次的人際吸引，喜歡是中檔限度的吸引，愛(ài)情是最強(qiáng)烈的人際吸引形式。影響人際吸引的因素：1.熟悉與鄰近；2.相似性；3.互補(bǔ)；4.外貌；5.才干；6.人格品質(zhì)（人格品質(zhì)是影響吸引力的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要的因素之一，排在序列最前面、愛(ài)慕限度最高的六個(gè)人格品質(zhì)是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信，最具吸引力的品質(zhì)是真誠(chéng)，最具排斥力的是虛偽。）從眾：是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。從眾行為的因素：尋求行為參照、對(duì)偏離的恐驚、群體凝聚力。社會(huì)促進(jìn)：也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完畢某種活動(dòng)時(shí)，由于別人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。（最早研究社會(huì)促進(jìn)的是特里普利特，F(xiàn).H.奧爾波特提出社會(huì)促進(jìn)的概念）社會(huì)干擾：由于別人在場(chǎng)，反而會(huì)使個(gè)體的工作績(jī)效減少，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)干擾，也稱社會(huì)克制。社會(huì)促進(jìn)有兩種效應(yīng)：1.結(jié)伴效應(yīng)：在結(jié)伴活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到某種社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率。2.觀眾效應(yīng)：個(gè)體從事活動(dòng)時(shí)，是否有觀眾在場(chǎng)，觀眾多少及觀眾的表現(xiàn)對(duì)其活動(dòng)效率有明顯影響。社會(huì)墮化：也稱社會(huì)逍遙，指群體一起完畢一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完畢時(shí)偏少的現(xiàn)象。模仿：是沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受別人的影響仿照別人，使自己的行為與別人相同或相似的現(xiàn)象。暗示：指在非對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情及體語(yǔ)以及符號(hào)對(duì)別人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見(jiàn)和觀點(diǎn)或者按照所暗示的方式去活動(dòng)。社會(huì)感染：是一種通過(guò)較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。愛(ài)情：是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是指心理成熟到一定限度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生有浪漫色彩的高級(jí)情感。愛(ài)情的基本傾向是奉獻(xiàn)。愛(ài)情與喜歡的區(qū)別：1.依戀；2.利他；3.密切愛(ài)情的形式：1.激情式（一見(jiàn)鐘情）；2.友誼式；3.游戲式；4.占有式；5.實(shí)用式；6.利他式愛(ài)情三角形：1.密切（重視彼此的喜歡、理解與期待）；2.激情（魅力與性吸引）；3.承諾?；橐觯菏悄信Y(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的標(biāo)志和基礎(chǔ)。家庭作為一個(gè)群體是社會(huì)的細(xì)胞，即社會(huì)生活的基本單位。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系及收養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成的。第三章發(fā)展心理學(xué)心理發(fā)展：有廣義和狹義之分，從廣義而言，心理發(fā)展包含心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理發(fā)展。從狹義而言，心理發(fā)展僅指?jìng)€(gè)體心理發(fā)展。心理發(fā)展的基本性質(zhì)：1.心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性；2.心理發(fā)展的不平衡性（一般發(fā)展趨勢(shì)是從出生到幼兒期屬于第一加速發(fā)展期，童年期為平穩(wěn)發(fā)展期，青春發(fā)育期是第二個(gè)發(fā)展加速期，成人期處在緩慢發(fā)展變化階段，老年期的心理變化呈下降趨勢(shì)）；3.心理發(fā)展的普遍性和差異性；4.心理發(fā)展過(guò)程中增長(zhǎng)和衰退的辯證統(tǒng)一；5.心理發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一?？茖W(xué)兒童心理學(xué)的誕生：創(chuàng)始人是德國(guó)心理學(xué)家普萊爾，其代表作為《兒童心理》1957年，美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”作章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位。重要的心理發(fā)展理論：1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：認(rèn)為心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作，即動(dòng)作是結(jié)識(shí)的起源。皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過(guò)程，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡是影響心理發(fā)展的基本因素。他將兒童心理發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-6、7歲）、具體運(yùn)算階段（6、7-11、12歲）、形式運(yùn)算階段（11、12-14、15歲）。2.艾里克森的人格發(fā)展八階段理論：他根據(jù)個(gè)體在不同時(shí)期的心理社會(huì)危機(jī)的特點(diǎn)，將個(gè)體人格發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，其中前四個(gè)是重點(diǎn)：（1）嬰兒前期（0―2歲）：重要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特性是希望品質(zhì)。（2）嬰兒后期（2―4歲）：重要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特性是意志品質(zhì)。（3）幼兒期（4―7歲）：重要發(fā)展任務(wù)是獲得積極感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特性是目的品質(zhì)。（4）童年期（7―12歲）：重要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特性是能力品質(zhì)。（5）青少年期（12—18歲）：重要發(fā)展任務(wù)是形成角色同一性，防止角色混亂；良好的人格特性是誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。（6）成年初期（18—25歲）：重要發(fā)展任務(wù)是獲得密切感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特性是愛(ài)的品質(zhì)。（7）成年中期（25—50歲）：重要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特性是關(guān)心品質(zhì)。（8）成年后期（50以后）：重要發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免失望或厭惡感；良好的人格特性是智慧、賢明品質(zhì)。3.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素，三個(gè)決定因素之間是一種連續(xù)不斷的交互作用。個(gè)人通過(guò)觀測(cè)別人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得某些新的反映，或矯正已有的某些行為反映特性，而在這一過(guò)程中觀測(cè)者并未對(duì)示范反映做出實(shí)際的外部操作。這就是觀測(cè)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)觀測(cè)學(xué)習(xí)是一種最重要的社會(huì)學(xué)習(xí)形式。4.維果斯基的文化—?dú)v史發(fā)展理論：將人的心理機(jī)能分為低檔心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能兩類。提出“最近發(fā)展區(qū)”思想：指在有指導(dǎo)的情境下，兒童借助成人的幫助所能達(dá)成的解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)成的解決問(wèn)題的水平之間的差距。教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。5.科爾伯格的道德發(fā)展理論：用道德兩難故事法研究人的道德發(fā)展。把人的道德的發(fā)展分為3種水平，6個(gè)階段：（1）前習(xí)俗水平；（2）習(xí)俗水平；（3）后習(xí)俗水平。他認(rèn)為兒童道德發(fā)展的先后順序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)，環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。嬰兒期的動(dòng)作發(fā)展：1、從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展；2、從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展；3、具有一定的方向性和順序性（頭尾原則、近遠(yuǎn)原則、大小原則）。嬰兒的重要?jiǎng)幼魇鞘值淖ノ談?dòng)作和獨(dú)立行走。嬰兒期動(dòng)作的發(fā)展和感知覺(jué)的發(fā)展構(gòu)成了嬰兒心理發(fā)展的重要內(nèi)容。條件反射的出現(xiàn)識(shí)記憶發(fā)展的標(biāo)志。嬰兒的氣質(zhì)：托馬斯和切斯將嬰兒的氣質(zhì)類型分為三種，即容易型、困難型和遲緩型。社會(huì)性依戀：依戀是嬰兒與重要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)，也是嬰兒情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。艾斯沃斯將嬰兒對(duì)母親的依戀表現(xiàn)分為：安全型依戀（占65%—70%）、回避型依戀（占20%）和反抗型依戀（占10%—15%）。嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展是嬰兒從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的一個(gè)具有關(guān)鍵意義的標(biāo)志。18-24個(gè)月的嬰兒，有了用語(yǔ)言標(biāo)定自我的能力，具有了用適當(dāng)人稱代詞（如我、你）稱呼自己和別人，這是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)奔騰。幼兒期的年齡范圍是3—6歲，游戲是幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。幼兒的游戲是象征性游戲；童年兒童的游戲是規(guī)則性游戲。幼兒時(shí)期是兒童言語(yǔ)能力發(fā)展迅速的時(shí)期，是兒童增長(zhǎng)詞匯數(shù)量最快的時(shí)期，是口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此幼兒期是兒童言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵性時(shí)期。幼兒思維的重要特性是具體形象思維為主，思維的抽象概括性得到初步發(fā)展。同伴關(guān)系：是兒童在交往過(guò)程中，建立和發(fā)站起來(lái)的一種兒童之間的人際關(guān)系。幼兒的友誼多半建立在地理位置接近、愛(ài)慕共同的活動(dòng)或擁有有趣的玩具的基礎(chǔ)上。第一反抗期：3-4歲，通過(guò)了反抗期的幼兒，成人以后自主性強(qiáng)。童年期的年齡范圍是7—14歲，屬小學(xué)階段，其主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)。童年期兒童的重要記憶策略是復(fù)述（背誦）和組織。10歲左右，即小學(xué)四年級(jí)是兒童的形象思維向抽象邏輯思維過(guò)度的轉(zhuǎn)折期。青春期是個(gè)體由童年向成人過(guò)渡的時(shí)期，年齡范圍為11、12—15、16歲，又稱為危機(jī)期。初中階段的兒童進(jìn)入第二反抗期：重要表現(xiàn)形式有硬抵抗、軟抵抗和反抗的遷移。反抗期的出現(xiàn)是兒童心理發(fā)展中正常現(xiàn)象。青春期心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)：1.心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾；2.心理斷乳與精神依托之間的矛盾；3.心理閉鎖性與開(kāi)放性之間的矛盾；4.成就感與挫折感的交替。進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間的關(guān)系發(fā)生了變化，表現(xiàn)出先疏遠(yuǎn)、后接近的行為模式。青春期是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)奔騰。青年期：（也稱成年初期）其年齡范圍為17、18—35歲，是人生的黃金時(shí)代。我國(guó)法定的成人年齡是18歲，年滿18歲，開(kāi)始享有各種社會(huì)權(quán)利，履行社會(huì)義務(wù)。青年期之后的成人思維重要表現(xiàn)在知識(shí)的應(yīng)用上，辯證的、相對(duì)的、實(shí)用性的思維形式逐漸成為重要的思維形式。青年期自我意識(shí)發(fā)展的最重要特點(diǎn)：將注意力集中到發(fā)現(xiàn)自我，關(guān)心自我的存在上來(lái)中年期：（也稱成年中期）指35或40—60歲或65歲這一年齡區(qū)間，是生理的成熟期，心理的穩(wěn)定期，又是從青年向老年期轉(zhuǎn)化的過(guò)渡時(shí)期。更年期：指?jìng)€(gè)體由中年向老年過(guò)渡過(guò)程中生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時(shí)期，年齡在50歲左右，女性早于男性。被稱為“第二個(gè)青春期”。女性更年期：45－55歲期間，一般延續(xù)8－2023；男性更年期：性功能下降；伴有職務(wù)神經(jīng)性循環(huán)機(jī)能障礙，常表現(xiàn)出神經(jīng)狀態(tài)和情緒變化。老年期：（也稱成年晚期），一般指60隨以后的人生階段。第四章變態(tài)心理學(xué)變態(tài)心理學(xué)的研究對(duì)象：變態(tài)心理學(xué)是以心理與行為異常表現(xiàn)為研究對(duì)象的心理學(xué)分支學(xué)科，它是以研究各類形式的變態(tài)心理為研究對(duì)象的學(xué)科。變態(tài)心理學(xué)的研究對(duì)象，同時(shí)也是精神病學(xué)的對(duì)象。但各自的側(cè)重點(diǎn)不同：變態(tài)心理學(xué)側(cè)重研究和說(shuō)明異常心理的基本性質(zhì)與特點(diǎn)，研究個(gè)體心理差異以及生存環(huán)境對(duì)異常心理發(fā)生、發(fā)展的影響；精神病學(xué)作為臨床醫(yī)學(xué)的分支，著重異常心理的診斷、治療、轉(zhuǎn)軌和預(yù)后以及精神病的防止和康復(fù)等。判斷心理正常與異常的標(biāo)準(zhǔn)（李心天1991）：1醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（將心理障礙當(dāng)做軀體疾病同樣看待）；2記錄學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（一個(gè)人的心理正?；虍惓＃云淦x平均值的限度來(lái)決定）；3內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；4社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)（將人的行為與社會(huì)常模相比較）。區(qū)分正常與異常的心理學(xué)原則（郭念鋒1986）：1.主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原；2.心理活動(dòng)內(nèi)在一致性原則；3.人格相對(duì)穩(wěn)定性原則。常見(jiàn)異常心理的癥狀一、認(rèn)知障礙（一）感知障礙：1.感覺(jué)障礙：（1）感覺(jué)過(guò)敏：對(duì)外界刺激過(guò)強(qiáng)反映，多見(jiàn)于神經(jīng)癥或感染后虛弱狀態(tài)患者。（2）感覺(jué)減退：對(duì)外界刺激感覺(jué)遲鈍，多見(jiàn)于抑郁狀態(tài)、木僵狀態(tài)和意識(shí)障礙患者。（3）內(nèi)感性不適：軀體內(nèi)部性質(zhì)不明確、部位不具體的不舒適感或難以忍受的異常感覺(jué)。多見(jiàn)于精神分裂癥、抑郁狀態(tài)、神經(jīng)癥和腦外傷綜合癥。2.知覺(jué)障礙：（1）錯(cuò)覺(jué)：是歪曲的知覺(jué)，即外界存在的某種事物，但感知到的是另一件事物。【可見(jiàn)于正常人，比較短暫、物象不清楚、集中注意就可否認(rèn)；而病理性錯(cuò)覺(jué)時(shí)間較長(zhǎng)，形象清楚】（2）幻覺(jué)：外界不存在某種事物而感知到這種事物，即虛幻的知覺(jué)?；糜X(jué)是一種很重要的精神病性癥狀。幻覺(jué)種類很多。①根據(jù)感受器官不同，可分為幻聽(tīng)、幻視、幻嗅、幻味等等，臨床最常見(jiàn)的是幻聽(tīng)與幻視【幻聽(tīng)涉及言語(yǔ)性（更常見(jiàn)）和非言語(yǔ)性的幻聽(tīng)，對(duì)精神疾病的診斷和鑒別診斷有臨床意義，可見(jiàn)于多種精神疾病，如精神分裂癥，器質(zhì)性、心因性、功能性精神障礙】。②按幻覺(jué)體驗(yàn)的來(lái)源，分為真性幻覺(jué)和假性幻覺(jué)【真性幻覺(jué)形象清楚、生動(dòng)，位置精確，與客觀事物同樣。假性幻覺(jué)形象模糊、不生動(dòng)、位置不精確，與客觀事物不同樣，它產(chǎn)生于患者的主觀空間，幻覺(jué)不是通過(guò)相應(yīng)的感覺(jué)器官感知到的，如患者閉上眼睛能看到東西、人像，不用耳朵能聽(tīng)到聲音】。③按幻覺(jué)產(chǎn)生的特殊條件，分為功能性幻覺(jué)、思維鳴響、心因性幻覺(jué)【功能性幻覺(jué)是在某個(gè)感覺(jué)器官出于功能活動(dòng)狀態(tài)的同時(shí)出現(xiàn)的幻覺(jué)。功能性幻聽(tīng)與正常知覺(jué)同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)存在、同時(shí)消失，但兩者互不融合，如患者在聽(tīng)收音機(jī)時(shí)，同時(shí)聽(tīng)到罵她的聲音，關(guān)閉收音機(jī)，便聽(tīng)不到罵她的聲音，多見(jiàn)于精神分裂癥。思維鳴響表現(xiàn)為患者能聽(tīng)到自己所思考的內(nèi)容，多見(jiàn)于精神分裂癥。心因性幻覺(jué)是強(qiáng)烈的精神刺激引發(fā)的幻覺(jué)?！?．感知綜合障礙（二）思維障礙1.思維形式障礙：涉及聯(lián)想障礙和思維邏輯障礙，常見(jiàn)的癥狀有：（1）思維奔逸：重要指思維活動(dòng)量增長(zhǎng)和思維聯(lián)想速度加快，患者表現(xiàn)為語(yǔ)量多，語(yǔ)速快，口若懸河、滔滔不絕，詞匯豐富，詼諧風(fēng)趣。嚴(yán)重時(shí)出現(xiàn)音聯(lián)、意聯(lián)、隨境轉(zhuǎn)移，多見(jiàn)于躁狂狀態(tài)或情感性精神障礙躁狂發(fā)作。（2）思維遲緩：以思維活動(dòng)顯著緩慢、聯(lián)想困難、思考問(wèn)題吃力、反映遲鈍為臨床表現(xiàn)，多見(jiàn)于抑郁狀態(tài)或情感性精神障礙抑郁發(fā)作。（3）思維貧乏：思想內(nèi)容空虛，概念和詞匯貧乏，回答問(wèn)題非常簡(jiǎn)樸，但語(yǔ)速并不緩慢。多見(jiàn)于精神分裂癥或器質(zhì)性精神障礙癡呆狀態(tài)。（4）思維松弛或思維散漫：思維活動(dòng)表現(xiàn)為聯(lián)想松弛，內(nèi)容散漫，敘述問(wèn)題不夠中肯，也不切題，答非所問(wèn)，可見(jiàn)于精神分裂癥初期。（5）破裂性思維：思維聯(lián)想過(guò)程破裂，語(yǔ)句缺少內(nèi)在意義上的連貫性和應(yīng)有的邏輯性，讓人無(wú)法理解，對(duì)精神分裂癥的診斷有重要的參考價(jià)值。（6）思維不連貫：嚴(yán)重的破裂性思維，患者意識(shí)不清，語(yǔ)句缺少應(yīng)有的連貫性和邏輯性，言語(yǔ)支離破碎，語(yǔ)句片段，毫無(wú)主題。（7）思維中斷：患者無(wú)意識(shí)障礙，又無(wú)外界干擾等因素，思維過(guò)程忽然中斷，常表現(xiàn)為言語(yǔ)在明顯不該停頓的地方忽然停頓，多見(jiàn)于精神分裂癥。（8）思維插入和思維被奪：患者在思考過(guò)程中，忽然出現(xiàn)一些與主題無(wú)關(guān)的意外聯(lián)想，患者對(duì)此聯(lián)想有明顯的不自主感，認(rèn)為其不屬于自己，是別人強(qiáng)加給他的，不受其意志的支配，稱為思維插入。若患者在思考過(guò)程中忽然認(rèn)為自己的一些思想被外界的力量掠奪走了，稱思維被奪。兩者多見(jiàn)于精神分裂癥。（9）思維云集：又稱強(qiáng)制性思維，指一種不受患者意愿支配的思潮，強(qiáng)制性地大量涌現(xiàn)在腦內(nèi)，內(nèi)容雜亂多變，毫無(wú)意義，與周邊環(huán)境毫無(wú)聯(lián)系，往往忽然出現(xiàn)，迅速消失。多見(jiàn)于精神分裂癥。（10）病理性贅述：患者說(shuō)話不能簡(jiǎn)樸明了，夾雜許多不必要的細(xì)節(jié)，他自己卻不覺(jué)得自己說(shuō)話羅嗦。見(jiàn)于器質(zhì)性精神障礙。（11）病理性象征性思維：指患者積極地以一些普通的概念、詞句或動(dòng)作來(lái)表達(dá)某些特殊的、不經(jīng)患者解釋別人無(wú)法理解的含意。多見(jiàn)于精神分裂癥。（12）語(yǔ)詞新作：患者自己發(fā)明一些文字、圖形成符號(hào)，并賦予其特殊的含意。多見(jiàn)于精神分裂癥。（13）邏輯倒錯(cuò)性思維：患者的推理過(guò)程十分荒唐，既無(wú)前提，又缺少邏輯根據(jù)，但患者卻堅(jiān)持己見(jiàn)，不可說(shuō)服。多見(jiàn)于精神分裂癥。2.思維內(nèi)容障礙：（1）妄想：是一種脫離現(xiàn)實(shí)的病理性思維。特點(diǎn)：思維脫離現(xiàn)實(shí)，結(jié)論不符合實(shí)際；病態(tài)堅(jiān)信；自我卷入。常見(jiàn)的妄想有①關(guān)系妄想：把實(shí)際與其無(wú)關(guān)的事情，認(rèn)為與其有關(guān)，多見(jiàn)于精神分裂癥；②被害妄想：堅(jiān)信某人或某團(tuán)伙對(duì)他進(jìn)行監(jiān)視、打擊、陷害、謀殺等；③特殊意義妄想：認(rèn)為周邊人的言行舉止不僅與其有關(guān)，并且有一種特殊的含義；④物理影響妄想：認(rèn)為自己的思維、情感、意志收到外界某種力量的支配、控制和操縱，患者不能自主；⑤夸大妄想：夸大自己的財(cái)富、地位、能力、權(quán)力等；⑥自罪妄想：又稱罪惡妄想，患者毫無(wú)根據(jù)第認(rèn)為自己犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤和罪行，甚至自己罪大惡極，死有余辜，應(yīng)受處罰；⑦疑病妄想：患者毫無(wú)根據(jù)地堅(jiān)信自己患了某種嚴(yán)重的軀體疾病或不治之癥，因而到處求醫(yī)，即使反復(fù)及具體的醫(yī)學(xué)檢查都不能糾正其歪曲信念；⑧嫉妒妄想：患者堅(jiān)信配偶對(duì)其不忠，另有外遇；⑨鐘情妄想：患者堅(jiān)信某異性對(duì)自己產(chǎn)生了愛(ài)情，即使遭到拒絕，反會(huì)認(rèn)為對(duì)方在考驗(yàn)自己；⑩內(nèi)心被揭露感：又稱被洞悉感，患者認(rèn)為其內(nèi)心的想法或者其本人及其與家人之間的隱私，別人都知道了。多見(jiàn)于精神分裂癥。（2）逼迫觀念：又稱逼迫性思維，是指某一種觀念或概念，反復(fù)地出現(xiàn)在患者的腦海中，患者自己知道這種想法是不必要的，甚至是荒唐的，并力圖加以擺脫，但經(jīng)常是擺脫不了，患者為此苦惱。可以表現(xiàn)為逼迫性回憶、逼迫性窮思竭慮、逼迫性計(jì)數(shù)、逼迫性懷疑、逼迫性對(duì)立觀念。逼迫觀念常伴有逼迫動(dòng)作。（3）超值觀念：是一種在意識(shí)中占主導(dǎo)地位的錯(cuò)誤觀念。其發(fā)生常有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，但患者的觀念是片面的，與實(shí)際情況有出入，但患者堅(jiān)持這種觀念不能自拔。多見(jiàn)于人格障礙和心因性精神障礙患者。（三）注意、記憶及智能障礙1.注意障礙：注意對(duì)判斷是否故意識(shí)障礙有重要意義，意識(shí)障礙時(shí)總是隨著著注意障礙。臨床常見(jiàn)的注意障礙有注意減弱（表現(xiàn)為患者積極和被動(dòng)注意的興奮性減弱，注意力不容易集中，多見(jiàn)于神經(jīng)衰弱癥狀群、器質(zhì)性精神障礙及意識(shí)障礙）和注意狹窄（注意范圍顯著縮小，積極注意減弱。）2.記憶障礙：涉及（1）記憶增強(qiáng)：是一種病理性的記憶增強(qiáng)，表現(xiàn)為病前不可以并且不重要的事情都回憶起來(lái)。見(jiàn)于情感性精神障礙躁狂發(fā)作或抑郁發(fā)作，也可見(jiàn)于偏執(zhí)狀態(tài)。（2）記憶減退：臨床上較多見(jiàn)，可表現(xiàn)為遠(yuǎn)記憶力和近記憶力的減退。腦器質(zhì)性損害患者最早出現(xiàn)的是近記憶力的減退，患者記不住最近發(fā)生的事情，病情嚴(yán)重后，遠(yuǎn)記憶力也減退。重要見(jiàn)于腦器質(zhì)性精神障礙。（3）遺忘：對(duì)局限于某一件事或某一時(shí)期內(nèi)的經(jīng)歷不能回憶。【順行性遺忘指患者不能回憶疾病發(fā)生以后一段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的事情，如腦震蕩；逆行性遺忘指患者忘掉受傷前一段時(shí)間的經(jīng)歷。心因性遺忘：對(duì)生活中某一特定階段的經(jīng)歷完全遺忘，通常與這一階段發(fā)生的不快樂(lè)事件有關(guān)，可見(jiàn)于癔癥?！浚?）錯(cuò)構(gòu)：是記憶的錯(cuò)誤，對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事情，出現(xiàn)錯(cuò)誤的回憶，并堅(jiān)信不移。（5）虛構(gòu)：將過(guò)去事實(shí)上從未發(fā)生過(guò)的事情，說(shuō)成是確有其事。3.智能障礙：分為（1）精神發(fā)育遲滯：指先天或圍產(chǎn)期或在生長(zhǎng)發(fā)育成熟以前，由于多種致病因素的影響，使大腦發(fā)育不良或發(fā)育受阻，以致智能發(fā)育停留在某一階段，不能隨年齡增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，其智能明顯低于正常的同齡人。（2）癡呆：是一種綜合癥，是意識(shí)清楚情況下后天獲得的記憶、智能的明顯受損。4.自知力障礙：是指患者對(duì)其自身精神狀態(tài)的結(jié)識(shí)和批判能力。神經(jīng)癥患者通常能結(jié)識(shí)到自己的不適，積極敘述自己的病情，規(guī)定治療，稱之為自知力完整。精神病患者隨著病情進(jìn)展，往往喪失了對(duì)精神病態(tài)的結(jié)識(shí)和批判能力，否認(rèn)自己有精神疾病，甚至拒絕治療，稱之為自知力完全喪失或無(wú)自知力。自知力是精神科用來(lái)判斷患者是否有精神障礙，精神障礙的嚴(yán)重限度以及療效的重要指征之一。二、情感障礙（一）以限度變化為主的情感障礙：1.情感高漲：患者經(jīng)常面帶笑容，自訴心理快樂(lè)，就像過(guò)節(jié)同樣，因而精力充沛，內(nèi)心充滿幸福感，睡眠減少，愛(ài)管閑事。2.情感低落：患者經(jīng)常面帶愁容，表情痛苦悲哀。自訴精力局限性，失眠或睡眠過(guò)多。喜歡安靜獨(dú)處，快樂(lè)感缺失，自我評(píng)價(jià)過(guò)低，患者可有自殺企圖和行為。3.焦急：患者在缺少事實(shí)根據(jù)的情況下，對(duì)自身健康或其他問(wèn)題感到憂慮不安，緊張恐驚。經(jīng)常伴有憋氣、心悸、出汗、手抖、尿頻等自主神經(jīng)功能紊亂癥狀。嚴(yán)重的焦急發(fā)作，稱驚恐發(fā)作。兩者多見(jiàn)于焦急癥、驚恐障礙。4.恐怖：患者對(duì)某一特定的境遇或某一特定的事物，產(chǎn)生的一種緊張恐驚的心情，雖自知沒(méi)有必要，卻無(wú)法擺脫。一旦脫離特定情境時(shí)，緊張恐驚的心情隨即消失，多見(jiàn)于恐怖癥。（二）以性質(zhì)改變?yōu)橹鞯那楦姓系K：1.情感遲鈍：患者對(duì)一般情況下能引起情感反映的事情反映平淡，缺少相應(yīng)的情感反映。2.情感淡漠：患者對(duì)一些能引起正常人情感波動(dòng)的事情以及與自己切身利益有密切關(guān)系的事情，缺少相應(yīng)的情感反映。表現(xiàn)為漠不關(guān)心、表情呆板、內(nèi)心體驗(yàn)缺少。3.情感倒錯(cuò)：患者的情感反映與現(xiàn)實(shí)刺激的性質(zhì)不相稱，多見(jiàn)于精神分裂癥。（三）腦器質(zhì)性損害的情感障礙：1.情感脆弱：常為一些細(xì)小或無(wú)關(guān)緊要的事情而傷心落淚或興奮激動(dòng)，無(wú)法克制。2.易激惹：常為一些細(xì)小的事情而引起強(qiáng)烈的情感反映。3.強(qiáng)制性苦笑：在沒(méi)有外界因素的影響下，忽然出現(xiàn)不能控制的、沒(méi)有絲毫感染力的面部表情。患者無(wú)內(nèi)心體驗(yàn)，也說(shuō)不出為什么要這樣苦笑。4.欣快：是在癡呆基礎(chǔ)上的一種“情感高漲”。三、意志行為障礙（一）意志增強(qiáng)：表現(xiàn)為意志活動(dòng)的增多。（二）意志缺少：缺少應(yīng)有的積極性和積極性，行為被動(dòng)，生活極端懶散（三）意志減弱：意志活動(dòng)減少，情感低落，意志消沉。（四）精神運(yùn)動(dòng)性興奮：常區(qū)分為協(xié)調(diào)性和不協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮。（五）精神運(yùn)動(dòng)性克制：1.木僵：患者不言不語(yǔ)、不吃不喝、不動(dòng)，言語(yǔ)活動(dòng)和動(dòng)作行為處在完全的克制狀態(tài)。多見(jiàn)于精神分裂癥緊張型。2.違拗：對(duì)于別人規(guī)定他做的動(dòng)作，不僅不執(zhí)行，反而做出與規(guī)定完全相反的動(dòng)作。多見(jiàn)于精神分裂癥緊張型。3.蠟樣屈曲：患者不僅表現(xiàn)為木僵，并且其肢體任人擺布，可在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)像蠟塑同樣維持不動(dòng)。多見(jiàn)于精神分裂癥緊張型。4.沉默：患者沉默不語(yǔ)，也不回答問(wèn)題。5.被動(dòng)性服從：被動(dòng)服從醫(yī)生或別人的命令和規(guī)定。多見(jiàn)于精神分裂癥緊張型。6.刻板動(dòng)作：常機(jī)械刻板地反復(fù)反復(fù)某一單調(diào)的動(dòng)作。多見(jiàn)于精神分裂癥緊張型。7.模仿動(dòng)作：無(wú)目的地模仿別人的動(dòng)作，常與模仿方言同時(shí)出現(xiàn)。多見(jiàn)于精神分裂癥緊張型。8.意向倒錯(cuò)：患者的意向活動(dòng)與一般常理相違反，其活動(dòng)無(wú)法為別人所理解。多見(jiàn)于精神分裂癥青春型。9.作態(tài)：患者做出幼稚愚蠢、古怪做作的姿勢(shì)、動(dòng)作、步態(tài)與表情。多見(jiàn)于精神分裂癥青春型。10.逼迫動(dòng)作：違反本人意愿，反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)作。多見(jiàn)于逼迫癥。常見(jiàn)精神障礙一、精神分裂癥及其他妄想性障礙（一）精神分裂癥：是一種病因未明的常見(jiàn)精神疾病，具有感知、思維、情感、意志和行為等多方面障礙，以精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)或脫離現(xiàn)實(shí)為特性。通常意識(shí)清楚，智能完好。多起病于青壯年，常緩慢起病，病程遷延?；疾∑谧灾締适АＥR床上可分為：1.青春型：以聯(lián)想障礙，精神活動(dòng)全面紊亂，思維松弛破裂，行為愚蠢、惡作劇以及性輕浮為多見(jiàn)。2.偏執(zhí)型：以妄想、幻覺(jué)為主。3.緊張型：以精神運(yùn)動(dòng)性克制障礙、緊張性木僵和緊張性興奮交替出現(xiàn)為主。4.單純型：以起病緩慢，連續(xù)發(fā)展意向逐漸減退、退縮、懶散為特性，治療困難，預(yù)后不良。（二）偏執(zhí)性精神障礙：又稱妄想性障礙，是一種以系統(tǒng)妄想為突出臨