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文檔簡介
《吳漢何嘗殺妻》教案教學(xué)目標(biāo)◆知識與能力1.學(xué)習(xí)利用論據(jù)說明自己的觀點,學(xué)習(xí)怎樣更有效地組織論證過程。2.仔細(xì)學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的邏輯論證過程,提高歸納總結(jié)的能力。3.培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神和獨立思考的習(xí)慣。◆過程與方法1.了解文章結(jié)構(gòu),找出論點、論據(jù)及論證方法。2.找出作者的觀點和要表達的思想、態(tài)度?!羟楦?、態(tài)度與價值觀1.培養(yǎng)不迷信盲從的獨立精神。2.樹立正確的歷史觀。3.學(xué)會多角度思考問題,培養(yǎng)質(zhì)疑精神。教學(xué)重、難點及突破◆重點1.學(xué)習(xí)作者論證的嚴(yán)密性。2.學(xué)會利用史料有邏輯地組織自己的論據(jù)?!綦y點1.學(xué)會怎樣使自己的論證更充分,更有說服力。2.培養(yǎng)嚴(yán)密的邏輯思維能力。3.培養(yǎng)獨立思考的精神?!艚虒W(xué)突破1.將論據(jù)分類,看作者是從哪些方面來論證自己的觀點的。2.將觀點中主要的分歧找出來一一論證,邊破邊立。教學(xué)準(zhǔn)備◆教師準(zhǔn)備1.查閱關(guān)于吳漢的第一手資料。2.讓學(xué)生課前仔細(xì)閱讀文中的文言文部分,理解其大意?!魧W(xué)生準(zhǔn)備1.課前認(rèn)真讀懂文中的文言文,加深理解。2.對文章結(jié)構(gòu)進行分析。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入在正式上課前,請同學(xué)們來做一道趣味選擇題。以下哪段電視劇情節(jié)改編嚴(yán)重失實()A唐太宗李世民精心謀劃,弒兄奪位。B乾隆皇帝六下江南,懲辦不少貪官。C康熙皇帝借韋小寶之力打敗顧命大臣鰲拜。大家很容易就可以回答得出來,答案為C。大家在笑過之后,有沒有發(fā)現(xiàn),這道選擇題反映出了我們現(xiàn)在很流行的一種影視現(xiàn)象:對史實進行一番又一番的“戲說”。影視劇的編劇導(dǎo)演們把榨了一遍又一遍的甘蔗渣又拿來煮水,摻入各種化學(xué)原料,哄著觀眾甜滋滋地喝下,并且在喝下這杯已經(jīng)變質(zhì)的“歷史飲料”后鬧肚子時還不帶賠醫(yī)藥費,因為有個七個字的冠冕堂皇的理由:本故事純屬虛構(gòu)!有些歷史已經(jīng)不堪重負(fù)了。今天,我們將來學(xué)習(xí)一篇對這種現(xiàn)象進行大膽質(zhì)疑、嚴(yán)謹(jǐn)求證的文章《吳漢何嘗殺妻》。二、作者介紹鄧拓(1912-1966),原名鄧子健、鄧云特,出生于福建閩侯一個舊知識分子家庭。一九六一年,鄧拓應(yīng)《北京晚報》的要求,開設(shè)了《燕山夜話》專欄。以馬南邨為筆名。在此之后,他又與吳晗、廖沫沙同志合作,在《前線》雜志上開設(shè)了《三家村札記》的專欄。鄧拓的雜文重史識、史論,抓住現(xiàn)實,旁征博引,含蓄委婉,可謂雅俗共賞。三、文本解讀(一)題目解析《吳漢何嘗殺妻》,首先題目這句話,帶有什么語氣?(反問語氣)“何嘗”作何理解?(何嘗=未曾、并非)圍繞題目,我們可以看到兩個觀點的存在:吳漢嘗殺妻;吳漢未嘗殺妻。有人認(rèn)為吳漢殺妻了,而作者認(rèn)為并沒有。作者在此確立了自己的觀點,從論證方式上來看,本文是立論。那到底殺還是沒殺?這是個問題。(二)案件模擬犯罪嫌疑人:吳漢罪名:故意殺人罪控方陳述案情:第二段辯方律師陳述觀點:第三段辯方律師辯護:列舉證據(jù)(四段文言文內(nèi)容)證據(jù)1出身清白證據(jù)2夫妻和諧證據(jù)3名位正常證據(jù)4為人厚道(三)三段論式前提一:如果吳漢確曾殺妻,那么漢代典籍必有記載。決不至于一字不提?!疤岫涸跐h代的歷史典籍中,完全找不到“吳漢殺妻”的記載?!Y(jié)論:吳漢未嘗殺妻。(四則論據(jù)材料均是對對方論據(jù)的反駁,對方論據(jù)有誤,其觀點就自然是錯的,作者采用的是駁論據(jù)的批駁方法。)(四)案件總結(jié)陳詞“吳漢殺妻”的判罪依據(jù)僅有《斬經(jīng)堂》的戲劇故事情節(jié),其真實性不足,不能以此判定吳漢“殺妻”的罪名。而包括《后漢書》《東觀記》等漢代歷史典籍中,完全找不到關(guān)于“吳漢殺妻”的事實依據(jù)。所以,吳漢“殺妻“的罪名是不成立的。(五)小結(jié)“吳漢殺妻”的罪名洗清了,那作者為吳漢“辯護”的目的何在?(中心觀點:歷史的真實和舞臺藝術(shù)的真實,有時距離很大,誰要是把看戲當(dāng)作讀歷史,那就不免要上當(dāng)。)作者又提出了怎樣的要求呢?(假若要把吳漢的故事編成戲劇,雖然不必要完全按照《后漢書》記載的史實,原封不動地搬上舞臺;但是也不應(yīng)該捏造情節(jié),胡亂編出像《吳漢殺妻》這樣的劇本。)文章在第一段提出正面觀點,在第二——八段反駁了“吳漢殺妻”的謬論,最后又提出了歷史劇創(chuàng)作的原則和創(chuàng)作態(tài)度,觀點鮮明,脈絡(luò)清晰,論證有力。四、能力拓展(一)你說我說思考:有多少歷史可以篡改?談?wù)勀銓Α皯蛘f歷史”的看法。(為什么要“戲說”?)(二)我看“戲說”:到底改編還是不改編?Tobeornottobe?這又是一個問題。在我看來:1、電視劇創(chuàng)作首先是紀(jì)實性與戲劇性的統(tǒng)一。電視劇里的素材可以來自于現(xiàn)實生活本身,也可以是經(jīng)過選擇、提取的再現(xiàn)現(xiàn)實生活,也可以是經(jīng)過加工、改造,帶有主觀性表現(xiàn)的現(xiàn)實生活。好比是我燉一鍋雞湯,我可以往里面加入鹽、味精、姜片、胡椒等等,只要加入的東西不會影響到這鍋雞湯的本真滋味。所以,適當(dāng)?shù)募庸τ陔娨晞?chuàng)作而言是允許的。2、歷史正劇在強化審美的同時要回歸本真。作為特殊題材的電視劇類別,歷史劇創(chuàng)作應(yīng)該不能一味求真,否則會失去審美,讓觀眾產(chǎn)生觀賞疲勞,但也不是一味的“戲說”,讓本來的歷史面目全非,讓觀眾誤讀??偠灾?,一顆柚子可以是白肉的,也可以是紅肉的,但是它作為柚子的本質(zhì)屬性不能被改變,我們不想看到一個柚子長成蘋果樣。所以,老舍先生說創(chuàng)作要對歷史負(fù)責(zé),對藝術(shù)負(fù)責(zé),對觀眾負(fù)責(zé)。歷史劇創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)遵循“改編有度,后果得負(fù)”的原則。補充資料:吳漢性格中,還存在著鷙狠殘忍的一面。吳漢經(jīng)常放縱部下劫掠鄉(xiāng)里,鄧奉叛漢,就由他的故鄉(xiāng)新野被吳漢部眾劫掠騷擾而起。公孫述死,延岑出降,吳漢居然殺死公孫述的妻子兒女,滅盡他的家族,把延岑也滅了族。并且,任憑士卒大肆掠虜,焚燒宮室,摧殘人民。史載,光武帝聽到消息,勃然大怒,嚴(yán)厲地譴責(zé)了他。光武帝還下詔切責(zé)吳漢的副將劉尚,詔書說:“城降之日,吏人從服,孩兒老母,口以萬數(shù),一旦放兵縱火,聞之可為酸鼻!(劉)尚宗室子孫,嘗更吏職,何忍行此?仰視天,俯視地,觀放麂啜羹,二者孰為仁?良失斬將吊人之義也!”這段歷史材料給我們提供了一個新的視角,讓我看到其實吳漢還有我們不熟悉的一面。在史料中還記載,其實從一開始,吳漢就已經(jīng)相當(dāng)欣賞劉秀了,還積極鼓動他的上司效力于劉秀,所以就算是沒有王莽的女兒當(dāng)他的妻子,他也一樣會投效劉秀。根據(jù)這些史實,就已經(jīng)可以改編成一部很有內(nèi)容的戲劇了。所以,對于不熟悉的言論,我們應(yīng)當(dāng)要時刻質(zhì)疑,積極求證,多角度思考問題,這樣才能有助于我們真正提高自身的知識積累。(三)拓展思考:你如何看待“架空歷史”的創(chuàng)作現(xiàn)象?既然歷史不讓大幅度改編,那么很多作家編劇索性架空歷史來創(chuàng)作作品,而這樣的創(chuàng)作現(xiàn)在你又是如何看待的,對
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