屈原介紹成品課件

走進(jìn)屈原一個偉大的愛國詩人/深厚執(zhí)著的愛國熱情/在政治斗爭中堅持理想的精神/寧死不屈的精神/追求真理的精神主講人：谷郡凡舍班級：XX五·月·五·憶·屈·原目錄1名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人屈原生平2一個偉大的愛國詩人屈原成就3在政治斗爭中堅持理想的精神軼事典故4路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索屈原名句5深厚執(zhí)著的愛國熱情屈原精神五·月·五·憶·屈·原屈原生平一個偉大的愛國詩人/深厚執(zhí)著的愛國熱情/在政治斗爭中堅持理想的精神/寧死不屈的精神/追求真理的精神第一部分屈原名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人中國文學(xué)史上第一-位偉大的愛國詩人，中國最早的浪漫主義詩人開創(chuàng)了新詩體楚辭1953年,被列為世界“四大文化名人”之一取名《離騷》中說:“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名名余日正則兮,字余日靈均”。這四句是說:父親給我起了個好名字,“正，平也;則,法也”，“靈,神也;均,調(diào)也。言正平可法者莫過于天,養(yǎng)物均調(diào)者,莫神于地。所以名“平以法天”,字“原以法地”。一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,主要活動于楚懷王時期中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕“橫則秦帝,縱則楚王。秦國和楚國(并吳越,版圖最大,人口最多)是左右當(dāng)時局勢的兩個重心,統(tǒng)一大業(yè)的完成,非秦即楚。屈原出身貴族,又明于治亂，嫻于辭令,故而早年深受楚懷王寵信:“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),屈原對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅決主張聯(lián)合抗秦,使楚國一度出現(xiàn)”了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。第一次流放為人性格耿直,卻因在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污,再加.上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都開始了流放生涯。第二次流放結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,楚懷王被囚死于秦國。楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。自盡公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治理想破滅,對前途1感到絕望,雖有心報國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨(mi)羅.江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛,爭先恐后的來打撈他的尸體,結(jié)果-無所獲。于是有人用葦葉包了糯米飯,投進(jìn)江中祭祀屈原這種祭祀活動一年一年流傳下來,漸漸成為種風(fēng)俗。現(xiàn)在定農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)。五·月·五·憶·屈·原屈原成就一個偉大的愛國詩人/深厚執(zhí)著的愛國熱情/在政治斗爭中堅持理想的精神/寧死不屈的精神/追求真理的精神第二部分文學(xué)成就《天問》《天問》是屈原代表作.之一。詩篇從天地離分、陰陽變化、日月星展等自然現(xiàn)象，一直問到神話傳說乃至戰(zhàn)亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了屈原對某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑,以及他追求真理的探索精神?！峨x騷》《離騷》:離，別也;騷，愁也。作者以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥的比興。作品傾訴了對楚國命運(yùn)和人民生活關(guān)心，“啟民生之多，嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈Ｋ枷氤删兔勒枷肭淖髌肥撬麍猿?美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿:世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。思想成就變法屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)的局面，關(guān)于此次的變法內(nèi)容，《史飽》和《戰(zhàn)國策》記載的過子簡略，現(xiàn)人無法窺其全貌。五·月·五·憶·屈·原軼事典故一個偉大的愛國詩人/深厚執(zhí)著的愛國熱情/在政治斗爭中堅持理想的精神/寧死不屈的精神/追求真理的精神第三部分屈原家族屈原出生于楚國貴族，春秋初期，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫做“屈瑕”，他的后代就以屈為姓了。戰(zhàn)國時代的昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠.從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國后期，一直處于楚國的高層，這個家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三姓的事務(wù)。屈原之死屈原到了江邊，漁夫看見他，便問道:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”’屈原說:“整個世界都是渾濁的，只有我一人清白;眾人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O夫說:“圣人,不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)小酒?卻使自己被放逐呢?”屈原之死屈原說:“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死。五·月·五·憶·屈·原屈原名句一個偉大的愛國詩人/深厚執(zhí)著的愛國熱情/在政治斗爭中堅持理想的精神/寧死不屈的精神/追求真理的精神第四部分路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。《離騷》朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英。《離騷》余將董道而不豫兮，故將重昏而終身?！毒沤ど娼费U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛は娣蛉恕贰稘O父》舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！峨x騷》長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。《九歌·少司命》悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知?！毒沤ど娼肺岵荒茏冃亩鴱乃踪?，故將愁苦而終窮?！肚?離騷》乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?！肚ど娼窛M堂兮美人,忽獨(dú)與余目成?！冻o·九歌》鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！肚ぞ耪隆肺┨斓刂疅o窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！肚?遠(yuǎn)游》新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原.漁夫》五·月·五·憶·屈·原屈原精神一個偉大的愛國詩人/深厚執(zhí)著的愛國熱情/在政治斗爭中堅持理想的精神/寧死不屈的精神/追求真理的精神第五部分屈原精神屈原的一生熱愛自己的祖國，追求“美政”理想，多次直言進(jìn)諫，即使遭遇讒言誣陷，甚至被流放，依然心系百姓。當(dāng)楚國都城被秦攻破時，毅然投江，忠貞赴死，拳拳的愛國之情萬古流芳。傳承“屈原精神”，做忠于祖國、心系人民的愛國者屈原精神屈原以“香草”自喻，始終保持清廉高尚的節(jié)操。面對世俗的惡習(xí)，他以“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”表明了決不與世俗同流合污的立場。在他的作品中，多次表明了清白做人，坦蕩做事的人生態(tài)度，如“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。寧可被流放、寧可投江而死，也決不改變自己做人的原則和道德操守。傳承“屈原精神”，做清清白白、坦坦蕩蕩的老實(shí)人屈原精神“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻囊簧荚跒槌母粐鴱?qiáng)兵而奔走，積極推進(jìn)變法，選賢任能，在楚國處于危難之際敢于擔(dān)當(dāng)，與頑固勢力堅決斗爭，為楚國尋求富國強(qiáng)兵之路。傳承“屈原精神”，做上下求索、砥礪奮進(jìn)的實(shí)干家走進(jìn)屈原五·月·五·憶·屈·原一個偉大的愛國詩人/深厚執(zhí)著的愛國熱情/在政治斗爭中堅持理想的精神/寧死不屈的精神/追求真理的精神主講人：緣夢素材庫主講人：XXYOURLOGOAUNIVERSITYPPTTEMPLATEOFLITERATURENOVELREADINGSHARINGMEETING個人生平介古代詩人紹屈原QuYuan演講人：XX時間：20XX.XX名人介紹YOURLOGOAUNIVERSITYYOURLOGOAUNIVERSITY目錄CONTENTS01人物生平Character'slife02主要成就Majorachievements03歷史評價Historicalevaluation04后世影響FutureinfluenceYOURLOGOAUNIVERSITY01人生物平CHARACTER'SLIFE01人物生平Character'slife屈原（約公元前340—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強(qiáng)識，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。[2]楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。內(nèi)容簡介01人物生平Character'slife出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強(qiáng)識，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。人物生平01人物生平Character'slife屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。

屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。早年經(jīng)歷YOURLOGOAUNIVERSITY02主成要就MAJORACHIEVEMENTS02主要成就Majorachievements屈原是個詩人，從他開始，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》一篇，《天問》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》），《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各一篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》一篇。文學(xué)成就02主要成就Majorachievements屈原作品和神話有密切關(guān)系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩人，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。文學(xué)成就02主要成就Majorachievements獎勵耕戰(zhàn)。獎勵農(nóng)耕，是為了增加賦稅，富國富民，獎勵征戰(zhàn)是為了加強(qiáng)軍事戰(zhàn)略裝備政治成就禁朋黨。鑒于楚國的貴胄和老世族往往結(jié)黨營私，狼狽為奸，對不同政見的臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。舉賢能。戰(zhàn)國時代魏文侯首開禮賢下士之風(fēng)，使魏國在戰(zhàn)國初期首霸百余年；明賞罰。無論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起，都注重嚴(yán)格的律條來約束將士的功過。反壅蔽。也就是要破除君臣、于老百姓之間的溝通障礙，移風(fēng)易俗。屈原對楚國不正之風(fēng)深惡痛絕，一個個能言善辯巧言令色的臣工老世族，不惜損害國家的主題利益來投機(jī)取巧。YOURLOGOAUNIVERSITY03歷評史價HISTORICALEVALUATION03歷史評價Historicalevaluation古代·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“屈原雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中，三致志焉?！薄ぐ喙獭峨x騷序》：”雖非是明智之士，可謂妙才也?！薄ね跻荨冻o章句序》：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也?！睔v史評價近現(xiàn)代·梁啟超：屈原是“中國文學(xué)家的老祖宗”?！斞浮稘h文學(xué)史綱要》：“較之于《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度……其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上。”·郭沫若：屈原是“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，“尤其是有異彩的一等明星”。03歷史評價Historicalevaluation屈原死后，當(dāng)時社會不少人都不認(rèn)可他，就像司馬遷說的“不容于世”。唯有宋玉卻為屈原寫悼辭，他是第一個為屈原寫悼辭的人。其辭曰：“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於眾，時來則應(yīng)，物來則濟(jì)。應(yīng)時而不謀己，濟(jì)物而不務(wù)功，是以惠無所歸，怨無所集?！彼斡裨诘哭o中表達(dá)了對屈原的理解和惋惜。宋玉在辭賦上學(xué)習(xí)屈原，并且在屈原的基礎(chǔ)上對楚辭進(jìn)行了發(fā)展，所以在當(dāng)時人們將宋玉稱作是繼屈原以后最杰出的辭賦家。宋玉悼詞YOURLOGOAUNIVERSITY04后影世響FUTUREINFLUENCE04后世影響Futureinfluence一、屈原的生命意識對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響

屈原的作品所體現(xiàn)出來的生命意識主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。面對大自然的四季變換，能引發(fā)人類共通的時間意識和生命意識，中國古代文人對美人遲暮之感的抒發(fā)，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對