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從“北人食菱”說(shuō)起讀明朝江盈科的《雪濤小說(shuō)》,有一個(gè)“北人食菱”的故事。故事說(shuō)的是,北方有個(gè)人不識(shí)菱角,他到南方去做官,有一次,在酒席上吃菱角,他竟然帶殼入口,有人告訴他說(shuō):“吃菱角必須去掉殼再吃?!蹦侨俗宰o(hù)其短說(shuō):“我并不是不知道,連殼一起吃進(jìn)去,是想要清熱解毒?!蹦侨擞謫?wèn):“北方也有這種東西嗎?”他的回答是:“前山后山,何地不有?”其實(shí),菱角乃水生植物,北人生而不識(shí),沒(méi)有什么可笑的,人非生而知之,孰能全知全懂,但他的問(wèn)題在于固執(zhí)己見(jiàn),文過(guò)飾非,強(qiáng)不知以為知,于是就出丑了,至于貽笑大方,正所謂“春恨秋悲皆自惹",活該吧你。相反的,如孔子所言“知之為知之,不知為不知”,這才是真正的大智慧啊。央視《東方之子》欄目,曾對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生做過(guò)一次專訪,丁教授面對(duì)一位記者的緊追不舍,連續(xù)回答“不知道”,令人感慨萬(wàn)分。記者提問(wèn):“我感覺(jué)您對(duì)自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比方說(shuō)小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對(duì)科學(xué)家感興趣;大學(xué)的時(shí)候,就鎖定了要研究物理;然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議,自己堅(jiān)持下來(lái)。一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅(jiān)定和正確呢。”這位記者想要獲得是答案是顯而易見(jiàn)的,水到渠成是,無(wú)須回答的,這是名人訪談中為對(duì)方作秀所設(shè)計(jì)的必要鋪墊,然而丁教授的回答卻是:“不知道,可能比較僥幸吧?!庇浾卟凰佬?,再次追問(wèn):“在這里面沒(méi)有必然么?”丁教授的回答依然是:“那我就不知道了。”記者還是不死心:“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來(lái)不會(huì)后悔?”丁教授固執(zhí)己見(jiàn):“因?yàn)槲疫€沒(méi)有后悔過(guò),所以我真的不知道?!庇浾邿o(wú)奈了:“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過(guò)程中,您說(shuō)的最多一個(gè)詞就是‘我不知道'?!边@次,丁教授終于做正面回答了:“是不知道的,你是絕對(duì)不能說(shuō)知道的,我們那里這是絕對(duì)不允許的。知道就是知道,不知道的你不要猜?!庇腥苏J(rèn)為,丁教授成就令世界矚目,卻張口不知道,閉口不知道,這太失顏面,甚至有失身份,然而在丁教授看來(lái),這才是做人的本色,科學(xué)家的底色,不知道,就一定回答“不知道”。然而,當(dāng)今社會(huì),社會(huì)浮躁,俗氣熏熾,人們往往憑著一知半解,甚至一無(wú)所知,便敞開(kāi)大嘴,自吹自擂,或拿大,或倚老,或賣乖,或作秀,強(qiáng)不知以為知,正如那位“前山后山,何地不有”的北人,終于落得個(gè)貽笑大方的地步,實(shí)在是無(wú)可奈何啊?!咀髡咴u(píng)點(diǎn)】文章第一部分:.以一句話,導(dǎo)出“北人食菱”的故事。.描述“北人食菱”的故事。.綜合闡釋了北人生而不識(shí)菱角,沒(méi)有什么可笑的,但他的問(wèn)題在于固執(zhí)己見(jiàn),文過(guò)飾非,強(qiáng)不知以為知,于是就貽笑大方了。文章第二部分:.話題一轉(zhuǎn),引用并肯定了孔子之言,并引出下文。.央視《東方之子》欄目,曾對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生做過(guò)一次專訪,丁教授面對(duì)記者的緊追不舍,連續(xù)回答“不知道”,令人感慨萬(wàn)分。.使用正反對(duì)比手法,否定了有人的觀點(diǎn),肯定了丁教授的觀點(diǎn),并贊頌了這才是做人的本色,科學(xué)家的底色。文章第三部分:貶斥了當(dāng)今社會(huì)的浮躁之氣,并照應(yīng)了文章第一部分。讀明朝江盈科的《雪濤小說(shuō)》,有一個(gè)“北人食菱”的故事。故事說(shuō)的是,北方有個(gè)人不識(shí)菱角,他到南方去做官,有一次,在酒席上吃菱角,他竟然帶殼入口,有人告訴他說(shuō):“吃菱角必須去掉殼再吃?!蹦侨俗宰o(hù)其短說(shuō):“我并不是不知道,連殼一起吃進(jìn)去,是想要清熱解毒?!蹦侨擞謫?wèn):“北方也有這種東西嗎?”他的回答是:“前山后山,何地不有?”其實(shí),菱角乃水生植物,北人生而不識(shí),沒(méi)有什么可笑的,人非生而知之,孰能全知全懂,但他的問(wèn)題在于固執(zhí)己見(jiàn),文過(guò)飾非,強(qiáng)不知以為知,于是就出丑了,至于貽笑大方,正所謂“春恨秋悲皆自惹",活該吧你。相反的,如孔子所言“知之為知之,不知為不知”,這才是真正的大智慧啊。央視《東方之子》欄目,曾對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生做過(guò)一次專訪,丁教授面對(duì)一位記者的緊追不舍,連續(xù)回答“不知道”,令人感慨萬(wàn)分。記者提問(wèn):“我感覺(jué)您對(duì)自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比方說(shuō)小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對(duì)科學(xué)家感興趣;大學(xué)的時(shí)候,就鎖定了要研究物理;然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議,自己堅(jiān)持下來(lái)。一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅(jiān)定和正確呢。”這位記者想要獲得是答案是顯而易見(jiàn)的,水到渠成是,無(wú)須回答的,這是名人訪談中為對(duì)方作秀所設(shè)計(jì)的必要鋪墊,然而丁教授的回答卻是:“不知道,可能比較僥幸吧?!庇浾卟凰佬模俅巫穯?wèn):“在這里面沒(méi)有必然么?”丁教授的回答依然是:“那我就不知道了?!庇浾哌€是不死心:“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來(lái)不會(huì)后悔?”丁教授固執(zhí)己見(jiàn):“因?yàn)槲疫€沒(méi)有后悔過(guò),所以我真的不知道。”記者無(wú)奈了:“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過(guò)程中,您說(shuō)的最多一個(gè)詞就是‘我不知道'?!边@次,丁教授終于做正面回答了:“是不知道的,你是絕對(duì)不能說(shuō)知道的,我們那里這是絕對(duì)不允許的。知道就是知道,不知道的你不要猜?!庇腥苏J(rèn)為,丁教授成就令世界矚目,卻張口不知道,閉口不知道,這太失顏面,甚至有失身份,然而在丁教授看來(lái),這才是做人的本色,科學(xué)家的底色,不知道,就一定回答“不知道”。然而,當(dāng)今社會(huì),社會(huì)浮躁,俗氣熏熾,人們往往憑著一知半解,甚至一無(wú)所知,便敞開(kāi)大嘴,自吹自擂,或拿大,或倚老,或賣乖,或作秀,強(qiáng)不知以為知,正如那位“前山后山,何地不有”的北人,終于落得個(gè)貽笑大方的地步,實(shí)在是無(wú)可奈何啊。【作者評(píng)點(diǎn)】文章第一部分:.以一句話,導(dǎo)出“北人食菱”的故事。.描述“北人食菱”的故事。.綜合闡釋了北人生而不識(shí)菱角,沒(méi)有什么可笑的,但他的問(wèn)題在于固執(zhí)己見(jiàn),文過(guò)飾非,強(qiáng)不知以為知,于是就貽笑大方了。文章第二部分:.話題一轉(zhuǎn),引用并肯定了孔子之言,并引出下文。.央視《東方之子》欄目,曾對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得
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