第1課+中華文明的起源與早期國家【備課精講精研+能力拓展提升】高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

第一單元

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固專題一

中華文明的奠基——先秦時期2023屆高考一輪復習課件青銅甲骨文百家爭鳴諸侯爭霸【專題概述】階段特征：先秦是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段，是國家產(chǎn)生和完善的重要時期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時期，也是中華文明的奠基時期。中華古代文明的起源以早期國家出現(xiàn)為重要標志，逐步形成了以分封制和宗法制為主要內(nèi)容，以“家國一體”為主要特征的政治制度。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)，各國紛紛改革變法，商鞅變法更側(cè)重于破舊立新，中央集權(quán)制度的雛形開始出現(xiàn)。生產(chǎn)力發(fā)展，精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立，成為中國古代經(jīng)濟的主體。小農(nóng)經(jīng)濟形成并成為中國古代經(jīng)濟的基本形態(tài)；土地制度由土地國有的井田制向封建土地私有制轉(zhuǎn)化。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到了很大發(fā)展。政治：經(jīng)濟：思想：思想領域出現(xiàn)“百家爭鳴”，是中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎；文學藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時代特色；商朝的甲骨文已是比較成熟的文字；實用性科學興起。

第1課中華文明的起源與早期國家一、石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代（距今約300萬—約1萬年）(1)含義：指以_____方法制作石器的時代。(2)代表遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬—20萬年的北京人。(3)特點：打制石器，從事漁獵和采集，過著群居生活，學會_____。(4)組織形式：舊石器時代晚期，進入母系氏族社會，生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享。打制

用火

2．新石器時代(1)含義：以磨制方法制作石器的時代(2)主要特征:磨制石器;大量使用陶器;開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜:修建村落、定居生活。(3)文化遺址時間代表生產(chǎn)生活新石器時代距今約7000—5000年仰韶文化(黃河中游)

、種植粟

文化(黃河下游)

文化(長江下游)種植

、養(yǎng)蠶繅絲新石器時代（晚期）距今約5000年龍山文化(黃河流域)黑陶，俗稱“

”紅山文化(遼河上游)精美玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟

文化(長江下游)大汶口河姆渡良渚彩繪陶器水稻蛋殼陶(4)組織形式:新石器時代晚期，進入父系氏族社會，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，權(quán)貴階層出現(xiàn)。歸納中華文明起源的總體特征和發(fā)展趨勢。特征：多元一體、兼容并蓄、相互融合、綿延不斷。發(fā)展趨勢：從“滿天星斗”走向“中原核心”，以華夏族為主體的多元一體格局逐漸形成新舊石器時代的區(qū)別【誤區(qū)警示】新舊石器時代的區(qū)別在于石器制作技術(shù)和獲取食物方式的不同。舊石器時代使用打制石器，新石器時代則打制和磨制相結(jié)合；獲得食物方面，舊石器時代的人們用的是狩獵與采集的方式，而新石器時代更多的依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。母系氏族社會父系氏族社會產(chǎn)生時間舊石器時代晚期新石器時代晚期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力十分低下，采集為主，漁獵為輔生產(chǎn)力有所發(fā)展，農(nóng)業(yè)為主，采集漁獵為輔勞動成果共同勞動，成果共享私有制逐漸產(chǎn)生，社會貧富不均男女地位女性地位高；“只知其母不知其父”男性地位高主要組織氏族部落母系氏族社會與父系氏族社會比較1農(nóng)耕與畜牧的產(chǎn)生2剩余產(chǎn)品3私有制產(chǎn)生6國家產(chǎn)生4貧富分化5階級分化文明產(chǎn)生的標志：金屬工具、城市國家、階級、文字國家的產(chǎn)生：從“唯物史觀”角度分析私有制、階級和國家的產(chǎn)生的關(guān)系：二、早期國家1.國家初始形態(tài)具備—三皇五帝時代(1)三皇時代:神話色彩濃重。(2)五帝時代:實行禪讓制。五帝后期的龍山文化時代，具備了國家的初始形態(tài)，這一時期中國大地上邦國林立，史稱“萬邦時代”（滿天星斗）(如陶寺遺址中有官殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化明顯)。2.夏朝的建立（約BC2070—約BC1600）(1)時間：約公元前2070年，由禹建立，禹死啟繼，

代替了禪讓制。(2)地位：我國最早的奴隸制國家。(3)統(tǒng)治①中央：夏王是最高統(tǒng)治者，設有主管

、軍事、司法和

的機構(gòu)與職官。②地方：夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治，其他地方通過控制部族進行間接統(tǒng)治。（4）夏文化遺存：河南偃師二里頭遺址。（5）滅亡：夏桀暴虐無道，約公元前1600年，商部族在首領湯的率領下，滅夏建商。世襲制行政宗教(1).建立時間：建立者：(2).特征①政治：公元前1600年湯

都城：亳（后盤庚遷殷，國都才穩(wěn)定下來）a.權(quán)力世襲：沿用王位世襲制b.商朝的國家行政管理制度是內(nèi)外服制?！舅伎肌可掏跖c附屬國（外服）的關(guān)系①商王控制著附屬國。②商王對附屬國的控制是有限的，附屬國保持原來地的社會結(jié)構(gòu)，附屬國有很大的自主權(quán)，甚至可以對商王發(fā)動戰(zhàn)爭。③我們習慣上把商朝統(tǒng)治時期稱為“方國聯(lián)盟”時期。內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落?商族勢力范圍示意圖3.商的建立（約BC1600—BC1046）

c.王權(quán)特點：_______“國之大事，在祀與戎”——《左傳·成公十三年》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！薄抖Y記·表記》王權(quán)具有神權(quán)政治色彩。②經(jīng)濟：殷墟遺址出土了許多_______，造型雄奇，紋飾華麗。

龜甲獸骨——甲骨文“后母戊”青銅方鼎婦好鴞尊獸型觥③文化：_______是商人刻寫的占卜記錄（充滿神權(quán)色彩，商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)）。甲骨文的出現(xiàn)，標志著古代中國文字已形成成熟的體系。青銅器

甲骨文

4.周朝的統(tǒng)治（BC1046—BC771）（1）.建立：公元_______年，周武王率眾伐紂，建立西周，定都鎬京。前1046閱讀下列材料：指出西周分封的對象及特點有哪些？材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”——《史記·周本紀》材料二：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍А贩址鈱ο螅和踝?、功臣、先代貴族特點：以同姓貴族為主體，以血緣關(guān)系為紐帶（2）分封制①背景：無法控制全國的廣闊區(qū)域,所以需要諸侯來鎮(zhèn)守。

需要通過分封的形式來促進各地區(qū)對周文化的認同。

目的：“封建親戚，以蕃屏周”（鞏固統(tǒng)治）②內(nèi)容：周王①分封對象：王族（主體）、功臣、先代貴族；

②分封內(nèi)容：授土（封地均稱國）、授民諸侯①權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán)；設置官員；建立武裝；在領地再分封；②義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。層層分封、等級森嚴；（天子—諸侯—卿大夫---士）宗族統(tǒng)治色彩；（以同姓親族為主）周王乃天下共主，諸侯有獨立性。③特點：④主要封國：齊魯燕衛(wèi)宋晉等等姓氏起源地方簡稱⑤分封制的影響：積極：a.拓展了統(tǒng)治疆域，開發(fā)了邊遠地區(qū)；b.確立周天子天下共主的地位，國家政權(quán)由松散趨向嚴密；c.擴大了中原文化的影響力，推動了不同地域文明的交融，促進華夏認同。消極：a.等級森嚴，家族色彩濃厚；b.諸侯具有較強的獨立性，為以后的割據(jù)混戰(zhàn)埋下了隱患。⑥分封制的瓦解a.原因：經(jīng)濟：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰

政治：諸侯獨立性強，勢力大，周王室衰落b.表現(xiàn)：楚王問鼎、春秋爭霸，戰(zhàn)國兼并、郡縣制的出現(xiàn)分封制在后世朝代的變異

西漢統(tǒng)治者認為秦朝速亡是因為沒有分封諸親，孤立無援，故漢初大封子弟。漢初，分封確實起到了鞏固政權(quán)的作用,但后來諸侯王“小者淫荒越法,大者睽孤橫逆，以害身喪國”,最終導致“七國之亂”。

西晉初建,為抗衡門閥士族,大封同姓,以期“歷紀長久，本支百世”。最后爆發(fā)了“八王之亂”，導致西晉亡國。

明太祖朱元璋希望利用皇室力量維護朱姓政權(quán),廣興分封,以致他死后爆發(fā)了藩王奪取皇權(quán)的“靖難之役”。

清初迫于進取中原的需要,利用明朝降官力量分封了諸王,其中勢力較大的是駐云南的吳三桂、駐廣東的尚可喜、駐福建的耿精忠。因其勢力漸大，與清廷分庭抗禮，最終引發(fā)“三藩之亂”由此可見，“分封”在專制主義中央集權(quán)時代已是過時的制度，每次行用，不論動機如何,終歸于失敗。從根本上看，生產(chǎn)力的大發(fā)展推動區(qū)域經(jīng)濟乃至全國市場形成,而分封制無法適應這一大趨勢。(3)宗法制（核心：嫡長子繼承制）——“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”大宗嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡長子（嫡長孫……）嫡長子（嫡長孫……）嫡長子……嫡長子（嫡長孫……）諸侯大宗與小宗的關(guān)系：既是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。對大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對服從；同時小宗也是大宗的親屬，具有血緣關(guān)系。②特點：嫡長子繼承制（核心）；大小宗等級嚴格且具有相對性血緣關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合(家國同構(gòu))③形式：家譜，宗祠，族規(guī)④宗法制與分封制的關(guān)系①概念：以______血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度父系

（里）

互為表里

（表）宗法制————分封制（核心、基礎）

（體現(xiàn)）a.互為表里，相輔相成，宗法制是核心b.宗法制是分封制的基礎，是維系分封制的血緣紐帶c.分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則。⑤宗法制的作用a.保證了各級貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位(貴族政治);有利于統(tǒng)治集團的穩(wěn)定和團結(jié)。b.宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一。c.宗法關(guān)系有利于凝聚家族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切聯(lián)系起來。（4）禮樂制度①.概念：“禮”是維護貴族等級秩序的典章制度和禮儀規(guī)定?！皹贰笔桥浜稀岸Y”進行維護等級差別的樂舞。②.目的：為更好地維護分封制和宗法制。③.內(nèi)容：禮樂制度就是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，例如祭神、結(jié)婚、喪葬等，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂，不同等級的貴族要行不同的禮儀。④作用：周禮成為維護等級制度、維護分封制與宗法制的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。⑤瓦解：春秋時期出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面。（5）西周的衰落與滅亡：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)“國人暴動”；周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政“公元______年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。公元前770年,周平王“東遷洛邑”，東周建立（BC770—BC256）。前771

[特別提示]西周初期統(tǒng)治的基本政策和治國方針夏商周時期實行王位世襲制、分封制、宗法制及禮樂制度，在選官上采用世官制，這一時期的政治制度帶有明顯的血緣關(guān)系色彩，屬于典型的貴族政治。①權(quán)力分配：分封制——政治生活等級化——天下歸周。②權(quán)力繼承：宗法制——家族生活政治化——天下歸宗。③權(quán)力認同：禮樂制——等級觀念生活化——天下歸心。五、夏商周經(jīng)濟的發(fā)展--奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮

1、農(nóng)業(yè)：是最主要的經(jīng)濟部門，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)的基礎。（1）耕作方式：由原始社會的“

”到商周時期的“石器鋤耕”。（2）生產(chǎn)工具：木質(zhì)農(nóng)具和少量的青銅器。（3）經(jīng)營方式：實行

（原因：生產(chǎn)力水平低下。）（4）土地制度：井田制（性質(zhì)：奴隸社會的土地國有制度）

（特點：土地歸國家所有,土地不能買賣，勞動者在田間集體耕作。）刀耕火種集體耕作2.手工業(yè)的發(fā)展(1)工商食官。①是官營手工業(yè)制度。②手工業(yè)者和商人都是官府的奴仆，他們既是從業(yè)者，也是管理者。③既是工商業(yè)的一種發(fā)展模式，也是國家對工商業(yè)的一種管理制度。④以家庭或家族為單位，世代傳承。(2)青銅鑄造是主要部門，青銅器主要是禮器和兵器，權(quán)力和秩序的象征，青銅文化；(3)世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族普遍的衣料。西周時期能生產(chǎn)斜紋提花織物，品種豐富，花色圖案精美。(4)玉器：制作工藝精致，種類較多。3.商業(yè)活動

(1)遠古：出現(xiàn)早期的商業(yè)交換。(2)商代：職業(yè)商人產(chǎn)生，出現(xiàn)中國最早的貨幣，商業(yè)初步發(fā)展(3)西周：貨幣需求數(shù)量增加，骨貝和銅貝流通