初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)下第五單元25詩(shī)詞曲五首 省賽獲獎(jiǎng)

25《詩(shī)詞曲五首》教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解五首詩(shī)的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)。2、通過(guò)背誦五首詩(shī)詞曲，體會(huì)作者的情感。3、感悟、品讀、鑒賞古代詩(shī)歌的意境。教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)朗讀背誦，體會(huì)作者的情感。教學(xué)難點(diǎn)：感悟、品讀、鑒賞古代詩(shī)歌的意境。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（一）、導(dǎo)入新課：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。今天，我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞曲五首，讓我們漫步于古詩(shī)苑，接受一次美的洗禮。第一首是唐詩(shī)。唐朝時(shí)我國(guó)詩(shī)歌達(dá)到空前的盛況。特別是格律詩(shī)的成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌寶庫(kù)中的璀璨的明珠，也是傳誦不衰的名篇。這些詩(shī)篇內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩(shī)，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力、文化品味，而且還能提高我們的文化素質(zhì)。（二）、作者及背景簡(jiǎn)介1、作者簡(jiǎn)介：劉禹錫（772～842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（805），因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛陽(yáng)任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開(kāi)成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會(huì)昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰《子劉子自傳》。白居易曾稱其為“詩(shī)豪”，唐宋兩代對(duì)其詩(shī)文評(píng)價(jià)甚高，可見(jiàn)劉禹錫在中國(guó)哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。2、背景簡(jiǎn)介：這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽?shī)回贈(zèng)。（三）、聽(tīng)讀課文，注意句子的朗讀節(jié)奏和容易讀錯(cuò)的字音，并借助工具書理解詩(shī)詞大意。詩(shī)句理解：自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精神吧?。ㄋ模⒄w感知1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。流露出辛酸和憤懣不平的心情。2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無(wú)限悲痛悵惘之意。3、頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句，歷來(lái)為人所稱道。原意是以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說(shuō)：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀的境界。4、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意?；貞?yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。（五）、板書設(shè)計(jì)（見(jiàn)課件）二、學(xué)習(xí)《赤壁》（一）聽(tīng)讀課文，注意句子的朗讀節(jié)奏和容易讀錯(cuò)的字音，并借助工具書理解詩(shī)詞大意。詩(shī)句理解：折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒(méi)有銷掉，拿起來(lái)一番磨洗仍可辨認(rèn)出是前朝（的物品）。如果東風(fēng)沒(méi)有幫助年少的周瑜，銅雀臺(tái)春宮深處就會(huì)關(guān)著二喬。（二）作者及背景簡(jiǎn)介：1、作者簡(jiǎn)介：杜牧：（803～852），晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。2、背景簡(jiǎn)介：這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見(jiàn)解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評(píng)論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。（三）整體感知：一、二句：敘事，寫詩(shī)人從前朝舊物睹物興感，不禁“發(fā)古思之幽情”，浮想聯(lián)翩。三、四句：由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認(rèn)為赤壁之功出于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國(guó)破家亡。借“銅雀春深鎖二喬”說(shuō)來(lái)，便覺(jué)風(fēng)華蘊(yùn)藏，增人百感，此正詩(shī)人巧于立言處。小結(jié)：由敘事引發(fā)議論，杜牧這樣寫，顯然有借史事以吐其懷才不遇之感的意思。（四）合作探究1、詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一片不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系、這樣很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆,為下文的議論作鋪墊。2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄，認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。（五）板書設(shè)計(jì)（見(jiàn)課件）三、學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》（一）聽(tīng)讀課文，注意句子的朗讀節(jié)奏和容易讀錯(cuò)的字音，并借助工具書理解詩(shī)詞大意。詩(shī)句理解：詩(shī)句理解：靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開(kāi)始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來(lái)，經(jīng)過(guò)了整整四年的困苦歲月。祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到當(dāng)年兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒(méi)，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰(shuí)沒(méi)有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！（二）作者及背景簡(jiǎn)介：1、作者簡(jiǎn)介：文天祥：(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿簦竺半U(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)公。作品有《文山先生全集》2、背景簡(jiǎn)介：這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天像被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩(shī)以明心志。張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱‘好人！好詩(shī)！’竟不能逼。”（三）整體感知：1、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？寫了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是21歲讀經(jīng)書入仕途；二是起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年。2、頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法?！帮L(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、頸聯(lián)兩人個(gè)“惶恐”兩個(gè)“零丁”各有什么含義“表達(dá)了作者怎樣的思想感情？前者各表地名，后者各表心緒?！磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自身處境的哀怨。4、尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?表明詩(shī)人舍生取義，以死明志的決心。（五）板書設(shè)計(jì)（見(jiàn)課件）四、作業(yè)：背誦所學(xué)三首詩(shī)。第二課時(shí)一、學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》（一）聽(tīng)讀課文，注意句子的朗讀節(jié)奏和容易讀錯(cuò)的字音。（二）作者及背景簡(jiǎn)介：1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。詩(shī)文有《東坡文集》等。2、背景簡(jiǎn)介：這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見(jiàn)。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。（三）理解詞意：1、指名學(xué)生上片詞，學(xué)生借助工具書弄懂詞意。詞意：明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！2、學(xué)生齊讀下片詞，并借助工具書弄懂詞意。詞意：月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康長(zhǎng)壽，雖然遠(yuǎn)離千里，也能共同欣賞這美麗的月色。（四）整體感知1、這首詞的序?qū)懥耸裁?？有什么作用？（點(diǎn)明寫詞的時(shí)間和緣由）2、上片寫了哪些景物?哪些是實(shí)景?哪些是虛景?實(shí)景：明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影。虛景：宮闕、瓊樓玉宇。3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！闭芾恚喝耸赖木酆想x散如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。（五）合作探究1、如何理解“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕今夕是何年”？詞人以拿酒問(wèn)月開(kāi)端：明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入仕”之間徘徊的困惑心態(tài)。2、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒”，表達(dá)了詞人怎樣的心理？由于無(wú)法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人“出世”、“入仕”的雙重矛盾心理。3、“起舞弄清影，何似在人間”透露了詩(shī)人怎樣的心愿？既然月宮回不去，還不如在人間。這說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。4、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下人的美好祝愿，心襟樂(lè)觀豁達(dá)。教師小結(jié)上下片：上片：飲酒問(wèn)月，起筆突兀，想象奇特，寫出自己在“出世”與“入仕”徘徊困惑雙重矛盾，表達(dá)作者積極樂(lè)觀熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。下片：對(duì)月懷人，表達(dá)自己博大的胸襟和豁達(dá)的人生觀以及對(duì)親人的祝福。（六）板書設(shè)計(jì)（見(jiàn)課件）二、學(xué)習(xí)《山坡羊潼關(guān)懷古》（一）聽(tīng)讀課文，注意句子的朗讀節(jié)奏和容易讀錯(cuò)的字音，并借助工具書理解散曲大意。翻譯：華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址，看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，受苦的更是百姓。（二）作者及背景簡(jiǎn)介：1、作者簡(jiǎn)介：張養(yǎng)浩（1269～1329年），字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家，兼長(zhǎng)詩(shī)文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時(shí)遷歷城今張公墳村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時(shí)政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩(shī)文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。2、背景簡(jiǎn)介：這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、西安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活。（三）整體感知：1、這首散曲按內(nèi)容可分三層，應(yīng)如何劃分？第一層，寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層，寫途徑潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層，