第2節(jié) 歷史散文-暨南大學

第二節(jié)

先秦歷史散文

所謂“歷史散文”是指記錄諸侯國之間政治、軍事、外交等事件的史傳作品，包括《尚書》（記言）、《春秋》（記事）、春秋三傳、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史著作，這些著作同時具有較高的文學價值

。

甲骨卜辭

1898年，在河南安陽小屯出土了大量的刻有文字的龜甲和獸骨，這些文字就是記載商代人占卜情況的卜辭。卜辭內(nèi)容包括祭祀、戰(zhàn)爭、疾病、災禍、農(nóng)耕、風雨、狩獵等，一些較完整的卜辭具備了散文的敘事要素。一、歷史散文的產(chǎn)生

金文／鐘鼎文歷代出土的商周銅器銘文，人們稱之為“金文”，又因其大多銘刻在禮器（如鼎）和樂器（如鐘）上，故舊稱其為“鐘鼎文”，內(nèi)容多為錫命、征伐、約契、祀典。銅器銘文記載重大的歷史事件，以求永遠傳世。二、《尚書》和《春秋》

（一）《尚書》1、《尚書》名稱來源及演變

《尚書》意為“上古之書”，是中國上古歷史文件和追述古代事跡作品的匯編。春秋戰(zhàn)國時稱《書》，到了漢代，才改稱《尚書》。儒家尊之為經(jīng)典，故又稱《書經(jīng)》。

2、《尚書》的內(nèi)容

《尚書》包括虞、夏、商、周書。

《虞書》、《夏書》非虞夏時所作，是后世儒家根據(jù)古代傳聞編寫的假托之作。

《商書》是殷王朝史官所記的誓、命、訓、誥，其中《湯誓》按時代應為最早的作品，但這篇文章語言流暢，可能經(jīng)過后人的潤色?！侗P庚》三篇古奧難讀，較多地保留了原貌。

《周書》包括周初到春秋前期的文獻。

3、《尚書》的史學及文學價值

《尚書》中的殷商和周初部分，艱澀難讀。韓愈謂之“周誥殷盤，佶屈聱牙”（《進學解》）。古奧也是一種美，質(zhì)樸自然，又顯示出征服的力度。所以《尚書》的文章，很受推崇。（二）《春秋》

1、《春秋》名稱及歷史文學價值“春秋”原是先秦時代各國史書的通稱，后來僅有魯國的《春秋》傳世，成為專稱。相傳經(jīng)過孔子整理、修訂，因而也成為儒家重要的經(jīng)典。

《春秋》是我國編年體史書之祖，它是綱目式的記載，文句極簡短，幾乎沒有描寫的成分。語言謹嚴精煉。

2、“春秋筆法”

《春秋》最突出的特點就是寓褒貶于記事的“春秋筆法”。相傳孔子選擇恰當?shù)难赞o來評價歷史，暗寓褒貶之意，因此《春秋》被后人看作是一部“微言大義”的經(jīng)典，是定名分、制法度的范本。三、《左傳》

（一）《左傳》的名稱及作者

《左傳》原名《左氏春秋》，《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

《公羊傳》和《谷梁傳》純用義理解釋《春秋》，而《左傳》實質(zhì)上是一部獨立撰寫的史書。

《左傳》的作者，司馬遷和班固都說是左丘明，并說他是魯太史。其記事年代大體與《春秋》相當，只是后面多十七年。與《春秋》的大綱形式不同，《左傳》相當系統(tǒng)而具體地記述了這一時期各國的政治、軍事、外交等方面的重大事件。

（二）《左傳》的思想內(nèi)容我國現(xiàn)存最早的一部記事詳盡的編年體史書。記載了魯隱公元年至魯?shù)抗哪?60年間周王朝及各國諸候國之間政治、經(jīng)濟、軍事、外交各文化等方面的重大事件。

《左傳》強調(diào)等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現(xiàn)出“民本”思想，雖然仍有不少講天道鬼神的地方。如桓公六年文引季梁語：“夫民神之主也。是以圣王先成民而后致力于神?！鼻f公三十二年文引史嚚語：“國將興，聽于民；將亡，聽于神?！?/p>

（三）《左傳》的文學價值1、敘事富于故事性、戲劇性。

2、善于寫戰(zhàn)事。

3、外交辭令之美。《子產(chǎn)論政寬猛》的主要思想

本文旨在總結歷史教訓，以為后人借鑒。以子產(chǎn)論政及子大叔的舉措說明寬松之政是理想，卻無實效，只有威猛之治才有成效。又進一步提出孔子寬猛相濟的中庸之道，以防后人誤入取猛舍寬的歧路?！蹲赢a(chǎn)論政寬猛》的行文特色

全文圍繞“寬”、“猛”二字，主干突出而無枝蔓、中心明確而無贅冗之筆。四、《國語》

（一）《國語》簡介

《國語》是我國第一部國別體史書，內(nèi)容涉及周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國，以記載言論為主，但也有不少記事的成分。這部書不是系統(tǒng)完整的歷史著作，除《周語》略為連貫外，其余各國只是重點記載了個別事件。

司馬遷說：“左丘失明，厥有《國語》。”（《報任安書》）認為《國語》是寫《左傳》的左丘明所寫，后人多有異議?，F(xiàn)在一般認為產(chǎn)生于戰(zhàn)國初年，作者不詳。（二）《國語》的思想傾向

反映了儒家崇禮重民等觀念。由注重天命轉而對人事重視，以民心的向背為施政的依據(jù)。

《周語·召公諫弭謗》一篇，記周厲王以肆意殘殺為消弭不滿言論的佳方，使“國人不敢言，道路以目”，結果被民眾驅(qū)逐而流亡。文中提出“防民之口，甚于防川”的道理，相當深刻。（三）《國語》的文學成就

一、以記言為主，同時注意描述人物的精神面貌。二、語言平實自然，明白流暢。三、非出一人之手，文章風格并不統(tǒng)一。

總體上說，《國語》的文字質(zhì)樸，遠不如《左傳》有文采。但其中也有比較精彩的部分。如《晉語》中記“驪姬之難”前故事，較《左傳》記載更詳盡曲折。有一節(jié)寫優(yōu)施和驪姬合謀陷害太子申生，威逼大臣里克勿加干涉，很好地描摹出人物情態(tài)?！妒逑蛸R貧》的主要思想

旨在說明值得慶賀的不在貧，而在德，宣子不應該“憂貧”，而應該“憂德之不建”?！妒逑蛸R貧》的行文特色

借助求異思維引導出似乎有違常理實則合乎情理的人生道理，語言中設置懸念，引人入勝，同時能博采論據(jù)運用對比手法反復論證主旨。五、《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，主要記述了戰(zhàn)國時二百四五十年間謀臣策士的言論和活動。作者不可考，大概是戰(zhàn)國時各國史官或策士所輯錄。經(jīng)過漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國策》。（二）《戰(zhàn)國策》的思想傾向

1、崇尚計謀策略，尊奉機巧權變。

2、宣揚爭名逐利的人生觀。曾被視為“畔經(jīng)離道之書”。（三）《戰(zhàn)國策》的文學價值

第一，富于文采。《戰(zhàn)國策》的語言更為明快流暢，縱恣多變，委曲盡情。無論敘事還是說理，《戰(zhàn)國策》都常常使用鋪排和夸張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現(xiàn)酣暢淋漓的氣勢。

第二，《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動，更加具體細致，也就更顯得生動活潑。第三，《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭，常常引用生動的寓言故事，這也是以文學手段幫助說理。《戰(zhàn)國策》的說服技巧1、以生動的故事諷喻人2、用類比的手法規(guī)勸人3、以高尚的動機引導人

4、以切身的利害說服人

蘇秦佩六國相印《莊辛說楚襄王》的中心思想《莊辛說楚襄王》的藝術特色《唐睢說信陵君》的主要思想

唐睢旨在勸說信陵君不要自以為有德于人而居功自傲，而應該更為謙虛謹慎。《唐睢說信陵君》的行文特色一、短句排比敘事，結構緊湊。二、語言反復曲折，開合有序。三、層次由遠而近，步步進逼。四、文風鋪張揚厲，說服力強。思考和練習

一、填空題

1、先秦時期，我國散文可分為＿＿＿散文和＿＿＿散文兩大類。

2、老子為我國_______學派的創(chuàng)始人。

3、《左傳》是我國很早的一部＿＿＿＿體史書。

4、所謂《春秋三傳》，指的是＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿。

5、＿＿＿＿和＿＿＿是先秦時期兩部國別體史。

6、《戰(zhàn)國策》是記載戰(zhàn)國時期________言行的史料匯編。

二、選擇題

1、《戰(zhàn)國策》的現(xiàn)存本為＿＿整理。

A、劉向B、陳壽C、蘇秦D、司馬光

2、“民為貴，社稷次之，君為輕”的“民本”思想提出者是_______。

A、孔子B、孟子C、老子