初中歷史人教部編版七年級(jí)上冊(cè)期中（區(qū)一等獎(jiǎng)）

靖江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期七年級(jí)歷史期中試卷（考試時(shí)間：60分鐘，滿分：50分）（注意：請(qǐng)將所有答案填寫在答題紙上，寫在試卷上一律不得分）第一部分單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1．公元前三千多年，世界多個(gè)地區(qū)先后進(jìn)入了文明時(shí)代，下列哪個(gè)國家是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的？A．印度 B．埃及 C．中國 D．古巴比倫2．20世紀(jì)20年代以來，在我國遼闊的土地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。下列遠(yuǎn)古人類中，時(shí)間距離我們最久遠(yuǎn)的是A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．河姆渡人3．西方神話傳說中，普羅米修斯將火種帶到人間?；鸬氖褂?，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。在中國原始人群中，最早懂得人工取火的是A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．丁村人4．俗話說：“民以食為天”，我們?nèi)祟惡茉缇烷_始種植糧食作物了。下列國家中，最早栽培水稻和粟的是A．印度 B．中國 C．埃及 D．泰國5．能較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是①北京人 ②山頂洞人 ③河姆渡人 ④半坡人A．①② B．②③ C．①④ D．③④6．遠(yuǎn)古時(shí)代的英雄人物有許多，被后世尊稱為“人文始祖”的是A．女媧 B．炎帝和黃帝 C．蚩尤 D．嫘祖7．改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，被人們尊稱為神農(nóng)氏的是A．炎帝 B．黃帝 C．堯 D．舜8．傳說中“一心治水，在外多年，三過家門而不入”的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹9．約公元前21世紀(jì)，我國古代社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。夏朝是我國歷史上第一個(gè)國家，它的建立者是A.炎帝 B.黃帝 C.禹 D.啟10．?dāng)?shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中①處應(yīng)該是A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝11．啟繼承父位，“公天下”變成了“家天下”，這標(biāo)志著下列哪一制度的出現(xiàn)A．禪讓制 B．王位世襲制 C．行省制 D．種姓制12．春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)雄。其中，以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充勢(shì)力，成為第一個(gè)霸主的是A．晉文公 B．齊桓公 C．秦穆公 D．宋襄公13．成語故事蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，下列成語反映的史實(shí)與楚莊王稱霸有關(guān)的是A.退避三舍B.臥薪嘗膽C.問鼎中原D.朝秦暮楚14．《史記》記載，春秋時(shí)期有位國君為了報(bào)仇雪恨，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！边@位“國君”是A．齊桓公 B．晉文公 C．越王勾踐 D．吳王夫差15．文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。我國有文字可考的歷史開始于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋16．右圖是我國一項(xiàng)出土文物的拓本，這一文物的材質(zhì)是龜甲，其中的文字被稱為A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書17．中國古代有一位著名的思想家，他認(rèn)為一切事物都有其對(duì)立面，對(duì)立面的雙方能相互轉(zhuǎn)化。請(qǐng)問這位思想家是A.孔子B.孟子 C.老子D.墨子18.右圖文物體現(xiàn)了商朝青銅文明的輝煌燦爛，這件文物是A．四羊方尊 B．司母戊鼎 C．象尊 D．毛公鼎19．下列有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的表述，錯(cuò)誤的是A.墨子——“兼愛”“非攻” B.韓非——“春秋無義戰(zhàn)”C.莊子——“無為而治” D.孫武——“知己知彼，百戰(zhàn)不殆20．在“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代，社會(huì)影響最大的是儒墨兩家，故有“非儒即墨”之說。然而秦朝統(tǒng)治者踐行的卻是法家思想，其原因在于法家A.主張兼愛反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) B.順其自然無為而治C.提倡法治專制集權(quán) D.仁者愛人為政以德非選擇題部分（共30分）（注意：一些問題的答案需要你從材料中得出?。。?1.七年級(jí)（1）班的同學(xué)開展了對(duì)西周歷史的探究活動(dòng)。請(qǐng)你也參與其中，一起完成下列探究活動(dòng)。（8＇）材料一西周社會(huì)等級(jí)制度示意圖（1）材料一中高居于金字塔頂端的是誰？最底端的又是誰？（2＇）材料二封建親戚，以藩屏周?！蹲髠鳌罚ㄔ拇笠猓簩⑼兆拥苡H戚分封為地方諸侯，作為保護(hù)周王室的屏障。）（2）依據(jù)材料二，指出西周實(shí)行什么制度管理國家？實(shí)行這一制度的目的是什么？（2＇）（3）在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)。請(qǐng)你列舉諸侯必須履行的義務(wù)兩個(gè)。（2＇）材料三周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇,諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！妒酚洝罚ㄔ拇笠猓褐艹址饬嗽S多同姓子弟為諸侯，但是后代疏遠(yuǎn)了，諸侯之間象仇敵一樣彼此進(jìn)攻，就連周天子都不能禁止。）（4）從材料三看出，西周的這個(gè)制度能不能保證周天子對(duì)廣大疆域?qū)嵭虚L久牢固的統(tǒng)治？“諸侯之間象仇敵一樣彼此進(jìn)攻”，導(dǎo)致了我國歷史上哪一時(shí)期分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)？（2＇）22.今天的世界，是一個(gè)既充滿和諧，又遍布矛盾的世界，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)是人類孜孜以求的共同理想。閱讀下列材料，回答問題。（12＇）材料一儒家所最終追求的是一個(gè)以“仁”為核心，以“和諧”為目標(biāo)的境界。因此，千百年來貫穿儒家文化的一個(gè)始終不變的特征就是“和”，“和”的首義是人與人的和諧?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”，“人和”處在突出位置?！疤烊撕弦弧睆?qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，表明人最終要順應(yīng)自然規(guī)律。（1）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰？他的主要思想包含哪兩部分？請(qǐng)你寫出一項(xiàng)他在教育方面的成就或主張。（4＇）（2）從材料一中找出儒家所強(qiáng)調(diào)的“和”是指的哪兩種“和諧”？（2＇）（3）戰(zhàn)國時(shí)期繼承和發(fā)展了儒家思想，提出“施仁政于民”的是哪位思想家？（1＇）材料二……不僅是中國水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，共為體系，保證防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。它以不破壞自然、充分利用自然造福人類為前提，變害為利，使山、水、人三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)無壩引水、自流灌溉的“古代生態(tài)水利工程”。建堰2200多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。（4）材料二所指的是古代哪一水利工程？修建者是誰？它的修建使哪一地區(qū)成為“天府之國”？（3＇）（5）從材料二中找出它被稱為“生態(tài)水利工程”的原因。（2＇）23.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)有了很大的進(jìn)步，引發(fā)了巨大的社會(huì)變革。改革推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。（10＇）

材料一

觀察下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅圖：圖一鐵制農(nóng)具圖二穿有鼻環(huán)的牛尊（1）依據(jù)材料一中的兩幅圖，指出引發(fā)春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)生社會(huì)大變革的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)。（2＇）材料二公孫鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。禮、法以時(shí)而定。臣故曰：治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循而興。殷、夏之滅也，不易禮而亡。----《商君書·更法》（2）材料二中的“公孫鞅”指的是誰？支持他變法的國君是誰？變法的目的是什么？（3＇）材料三公元前356年，秦國頒布新法規(guī)定：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國君直接派官吏治理。——人教版《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)（3）依據(jù)材料三，指出變法的哪一項(xiàng)措施遭致舊貴族的