2023年河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握姓Z(yǔ)文模擬試題及答案

1.1本試卷滿(mǎn)分為1６0分,考試時(shí)間為150分鐘。２.請(qǐng)用０.5毫米黑色簽字筆按題號(hào)在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答，在其它位置作答一律無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題紙交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(１７分)1．下列詞語(yǔ)字形有誤的一項(xiàng)是（3分）A．婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)古墓荒冢翠錦斑斕明滅閃爍B．飽經(jīng)蒼桑雄偉瑰麗浮想聯(lián)翩層巒疊障C．養(yǎng)尊處優(yōu)浩浩蕩蕩荒誕不經(jīng)飛流急湍Ｄ.命途多舛寥寥無(wú)幾促膝談心云蒸霞蔚2．下列句子中成語(yǔ)使用不對(duì)的的一項(xiàng)是（３分）A．萬(wàn)水奔騰著沖進(jìn)峽口，便直奔巨礁而來(lái)。你可以想像得到那真是千鈞一發(fā)。B.肖邦的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此故意識(shí)地自成一體，因此,可以毫無(wú)愧色地說(shuō),他的藝術(shù)是世界文化的不容置疑的組成部分。Ｃ．有一次（也只有這一次)，我穿著那雙由于急需才在一家大公司買(mǎi)的靴子，漫不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。D．索契冬奧會(huì)女子冰球資格賽決賽，中國(guó)女子冰球隊(duì)2:３惜敗捷克隊(duì)，敗北后的中國(guó)隊(duì)的姑娘們黯然神傷。3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（３分）A.有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰,樂(lè)意給我們家代送,車(chē)費(fèi)減倍。B．在索契冬奧會(huì)上揚(yáng)我國(guó)威的體育健兒到達(dá)首都機(jī)場(chǎng)后，受到各界人士的熱烈歡迎。C.要從主線(xiàn)上改變語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容多而雜的狀況，就必須切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念,沖出應(yīng)試教育的誤區(qū)不可。Ｄ.通過(guò)最簡(jiǎn)樸的一句話(huà),也能讓我聯(lián)想到一幅幅美麗的圖畫(huà)，聯(lián)想到一望無(wú)際的山川、樹(shù)木、村舍、田野、池塘和湖泊。4.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(３分）①走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館那古樸莊嚴(yán)的閱覽大廳，任何一個(gè)參觀的人都會(huì)不由自主地放輕腳步，甚至屏住呼吸,以免_＿_(dá)______公眾專(zhuān)注的閱讀。②通過(guò)半個(gè)小時(shí)的苦戰(zhàn),兒童得救了,他卻高燒不退，_____＿_(dá)_＿不清。③陶弘景知識(shí)淵博,_＿_(dá)___＿_(dá)_懂得煉丹技術(shù)，__＿_(dá)_＿_(dá)__對(duì)其他許多學(xué)科也有研究。Ａ.妨害 神志不僅／甚至B．妨礙?神智 不僅/并且C.妨害?神智?不僅／甚至D.妨礙 神志?不僅/并且5.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉摔玉的情節(jié)并分析其性格。（５分）二、文言文閱讀(2２分)?閱讀下列文段，完畢6—10題嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣!詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口,挾匕首以備不測(cè),幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色,幾從魚(yú)腹死；真州逐之城門(mén)外，幾彷徨死;如揚(yáng)州,過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋,竟使遇哨,無(wú)不死；揚(yáng)州城下,進(jìn)退不由，殆例送死;坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門(mén)，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道,幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者，幾無(wú)所逃死；至高郵，制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死;道海安、如皋，凡三百里,北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死；至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣,而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!（節(jié)選自《指南錄后序》)6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．予之及于死者及：碰到、瀕臨B.詆大酋當(dāng)死詆：辱罵C．真州逐之城門(mén)外逐：追逐D．道海安、如皋道：通過(guò)、取道7.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分)Ａ.意北亦尚可以口舌動(dòng)也／然而隱忍以行B.而幸生也何為/死生,晝夜事也C．將請(qǐng)罪于君／縉紳、大夫、士萃于左丞相府D.死而死矣,而境界危惡/惜其用武而不終也8．下列各句句式與例句相同的的幾項(xiàng)是（3分）例句:為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死①賈家莊幾為巡徼所陵迫死②將請(qǐng)罪于君③死生,晝夜事也④激于義而死焉者也⑤恐年歲之不吾與⑥洎牧以讒誅A.①④⑥B.②③⑤C.①②③Ｄ.④⑤⑥9．下列對(duì)選文的概括與分析不對(duì)的的一項(xiàng)是(3分）A．本段作者痛定思痛,借回顧九死一生的經(jīng)歷，抒發(fā)精忠報(bào)國(guó)的激情。B．一句“嗚呼!予之及于死者，不知其幾矣!”引出了作者對(duì)九死一生經(jīng)歷的回顧。C.本段作者一口氣歷數(shù)十八個(gè)“死”，寫(xiě)出了非人世所堪的險(xiǎn)惡經(jīng)歷,再現(xiàn)了本次北行歷經(jīng)的磨難。D．“死生，晝夜事也。死而死矣”表白了文天祥對(duì)死亡的態(tài)度，“痛定思痛，痛何如哉”表白了文天祥對(duì)自己經(jīng)歷的磨難還是有怨悔之意的。1０．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨,無(wú)不死。(3分）譯文：(2)且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。（3分）譯文：(3）有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之,卒與尸合。(4分)譯文:三、古詩(shī)詞鑒賞（10分)11．閱讀下面一首宋詩(shī),完畢后面的題目（１0分）金陵驛①文天祥草合離宮②轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛!從今卻別江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。①這首詩(shī)是文天祥兵敗被俘后,被押送去元大都(今北京），途經(jīng)金陵（今江蘇南京），宿于驛站時(shí)所作。②離宮:皇帝出巡時(shí)的住所，此處指代南宋王朝。（1)本詩(shī)首聯(lián)通過(guò)哪些意象,描繪了如何的現(xiàn)實(shí)？（4分）（２)本詩(shī)的尾聯(lián)與詩(shī)人寫(xiě)的另一首詩(shī)《過(guò)零丁洋》的尾聯(lián)（“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”）相比，有什么異同?（6分)四、名句名篇默寫(xiě)(8分)?12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）嗟乎！大閹之亂，,四海之大，有幾人歟？(張溥《五人墓碑記》)（2)亦以明死生之大,。(張溥《五人墓碑記》）（３)紛吾既有此內(nèi)美兮，。（屈原《離騷》）(４）汩余若將不及兮,。(屈原《離騷》)（5）日月忽其不淹兮,_____＿_(dá)＿_(dá)_____。（屈原《離騷》)（6)_＿_(dá)_______＿_(dá)＿_(dá)＿，恐美人之遲暮。(屈原《離騷》）(7)____＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)___，來(lái)吾道夫先路。(屈原《離騷》)（８)_＿_(dá)_______＿_(dá)＿_(dá)___,吾將上下而求索。（屈原《離騷》）五．現(xiàn)代閱讀文:文學(xué)類(lèi)文本(1８分)閱讀下面的作品，完畢1４-16題。水性江南王本道

①江南是煙柳繁華之地,溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南出芳草鮮花、才子佳人,出纏綿悱惻的愛(ài)情故事。但江南又是英雄輩出的地方。古往今來(lái)，這里孕育出諸多驍勇的斗士。那用于刺殺的銳利兵器——?jiǎng)?發(fā)展的鼎盛時(shí)期正是在地處江南的吳越之地,許多彪炳史冊(cè)的著名戰(zhàn)役也是在江南發(fā)生的。那么,是什么力量使得纏綿悱惻與劍氣凌厲這兩種反差極其懸殊的氣質(zhì),可以天衣無(wú)縫地契合在一地呢?我曾一度處在大惑不解之中。

②一次重讀先賢經(jīng)典，《老子》中的一句名言讓我頓開(kāi)茅塞?！疤煜履崛跤谒?jiān)強(qiáng)者莫之能先，以其無(wú)以易之也。”老子的話(huà)，一語(yǔ)道破了水的柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的兩重性。江南是水鄉(xiāng),是水的故鄉(xiāng)，河流縱橫，池湖密布,它們流淌在青山腳下,穿行于廣袤的田疇?！肮现薅煽谏饺缋?揚(yáng)子橋頭水似云?！薄拔黠L(fēng)作意送行舟，帆飽清淮碧玉流。”尚有那直落九天的瀑布，山中奏鳴的清泉——千百年來(lái)，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物和江南的人,孕育了江南獨(dú)特的文化屬性。

③江南的水，如輕紗霧靄，隨風(fēng)起舞,交幻無(wú)窮;江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩,柔腸百轉(zhuǎn)?！按猴L(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?！倍拍翆?duì)江南人的贊美雖有些夸張，但說(shuō)的卻是實(shí)情,那無(wú)邊的波光水影之中,充溢著無(wú)邊的風(fēng)月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女,瓜洲古渡的杜十娘,西泠橋畔的蘇小小,尚有惠山的明月、西湖的斷橋、紹興的沈園……深受上天厚愛(ài)的才子佳人，他們的柔情蜜旨在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗傳說(shuō)。物美、人美、情濃,就連江南人發(fā)言也是吳依軟語(yǔ)，唱起來(lái)就更讓人心旌搖動(dòng)。我十分喜歡江南曲藝的代表——蘇州評(píng)彈，唱詞娓娓如述，琵琶弦樂(lè)清麗委婉,其優(yōu)美儒雅,婉轉(zhuǎn)沉靜,就像曲水清流,清澈純凈又韻味悠長(zhǎng),就連草木也會(huì)為之搖曳。?④江南的水也時(shí)有“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之勢(shì)。這堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的性情，也涵養(yǎng)了江南風(fēng)物和江南人那種英豪之氣。江南大地充滿(mǎn)了崇山峻嶺，其中,許多氣勢(shì)恢弘,似有崢嶸劍氣的騰越穿行其中。杭州棲霞嶺上的劍門(mén)，紹興的會(huì)稽山，常熟的虞山，都是雄偉挺拔，氣宇軒昂，占盡風(fēng)云。那山間的瀑布、澗水，山下的清流,是養(yǎng)育大山的支支血脈。江南的人,也由于有了“水性”,才有了那種獨(dú)特的劍氣。據(jù)說(shuō)古代鑄劍的工藝，先是把劍放在火中煅燒,然后再放到水中浸泡，通過(guò)淬劍過(guò)程中兩種力量的交合,才會(huì)使劍在百轉(zhuǎn)千回，繚繞交錯(cuò)的劍法中得心應(yīng)手。這種浸泡過(guò)劍的江南之水，千百年來(lái)也曾造就了諸多慷慨激昂之士。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚(yáng)州共存亡的史可法……眾多仁人志士用他們的生命與鮮血譜寫(xiě)了一首首壯懷劇烈的詩(shī)篇。文武兼?zhèn)涞模達(dá)＿_(dá)▲_＿_(dá)_＿、＿_(dá)_＿_(dá)▲___、文天祥，他們的詩(shī)句至今讀來(lái),仍洋溢著當(dāng)年的鐵骨雄風(fēng)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！薄白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。尚有,活躍在上個(gè)世紀(jì)二三十年代的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。就連文雅娟秀的女子,也盡顯俠骨柔情,秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。?⑤說(shuō)到江南的“水性”,還應(yīng)當(dāng)涵蓋它的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。當(dāng)今中國(guó)科學(xué)院院士，江蘇籍的就占了半數(shù),近代和當(dāng)代全國(guó)琴棋書(shū)畫(huà)大師，也大多余自江南。?⑥江南的水哺育了如水的江南。有人說(shuō),正是由于江南太美了，陰柔之氣過(guò)重,因此江南的男人大多被美色所雌化,是美人的風(fēng)韻像滅火器似的撲滅了男子的陽(yáng)剛之氣。這種說(shuō)法是過(guò)于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細(xì)膩了。其實(shí)人不分南北，假如能多一分柔情與細(xì)膩,懂得感情,懂得珍藏，心中維系著自己的審美鏡框和情感秘笈，并以此為尺度去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的東西，不是會(huì)給男人(也涉及女人)增添力度和精神上的健美嗎？這樣的多情,不更意味著一種不尋常的正直與崇高！13.作者把蘇州評(píng)彈比方為▲,這樣寫(xiě)的好處是___▲____(６分)1４.“千百年來(lái),是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物和江南的人,孕育了江南獨(dú)特的文化屬性?！边@句話(huà)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有如何的作用?▲____＿＿_(dá)（６分）１５.水性江南,其“水性”涉及哪些特性？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括?！達(dá)＿_(dá)_＿_(dá)＿（6分)六、現(xiàn)代閱讀文：論述類(lèi)文本（15）拿來(lái)主義①中國(guó)歷來(lái)是所謂“閉關(guān)主義”（2）,自己不去,別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后,又碰了一串釘子(3）,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝（4）上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽（5),但終“不知后事如何”；尚有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”（6)。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”(７),此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之,活人替代了古董，我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”(8)的儀節(jié)(9)，說(shuō)道：拿來(lái)?、郛?dāng)然，可以只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富,兩者見(jiàn)得大度（10)。尼采（11）就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)當(dāng)給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙(１２)做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕（13）些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例（１４）。④我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”(15）了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外,還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影,日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這正是由于那是“送來(lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光,自己來(lái)拿!⑤譬如罷,我們之中的一個(gè)窮青年,由于祖上的陰功（16）(姑且讓我這么說(shuō)說(shuō)罷),得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的,或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的（17）。那么,怎么辦呢?我想,一方面是不管三七二十一,“拿來(lái)”!但是，假如反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén),是孱頭（18)；勃然大怒,放一把火燒光，算是保存自己的清白,則是昏蛋。但是由于原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。⑥他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅（19）,并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜同樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片(2０）,也不妥眾摔在茅廁里,以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍(21)和煙燈,雖然形式和印度,波斯，阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹（22），倘使背著環(huán)游世界,一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。尚有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。⑦總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而一方面要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。１6."我在這里并不想．.．..是為拿來(lái)主義”一句話(huà)在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用17.送來(lái)與拿來(lái)的實(shí)質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么不同的后果?１8.對(duì)待涉及外國(guó)文化