2019版高中語(yǔ)文同步選修先秦諸子選讀講義：第二單元一王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻含答案

4．-4．--答案：②有實(shí)力，機(jī)遇不一定就會(huì)到來(lái)。③沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬不一定就是千里馬。在憂患中可以得到生存，在安樂(lè)中會(huì)獲至滅亡傅佩榮孟子提醒我們，在追求快樂(lè)的時(shí)候，要注意到它跟危險(xiǎn)跟滅亡有時(shí)候是連在一起的。憂患，這兩個(gè)字，特別值得我們注意，因?yàn)槿寮宜枷刖途邆湟环N憂患意識(shí)。我們讀《易經(jīng)》，后面有《易傳》，《易傳》代表的是儒家的思想，書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)：做易者，豈有憂患乎。因?yàn)橛钪嫒f(wàn)物都有它的規(guī)則，生物之間有食物鏈，有生物平衡，生態(tài)平衡。人不一樣，人如果沒(méi)有受過(guò)教育的話，他不知道怎么去思考，去選擇，去判斷，最后會(huì)弄得天下大亂。人需要受教育，人就要憂患這個(gè)問(wèn)題。人沒(méi)有受到好的教育，將來(lái)就不會(huì)快樂(lè)，而是痛苦?！吨杏埂防镎f(shuō)：天地之大，人猶有所憾。天地這么大，人還是覺(jué)得很遺憾。人類這個(gè)生命不會(huì)自然發(fā)展,身體雖然會(huì)自然成長(zhǎng)，但是你還需要接受教育。因?yàn)槟闶侨f(wàn)物之靈，如果你在思想上，在精神上，沒(méi)有方向的話，恐怕就會(huì)誤入歧途。所以，孟子特別強(qiáng)調(diào)憂患，如果一個(gè)國(guó)君“樂(lè)以天下，憂以天下”，那就好了。以天下的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下的憂愁為憂愁，后來(lái)發(fā)展到，宋朝范仲淹說(shuō)的一句名言：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。不過(guò)，我更欣賞孟子的原話，范仲淹說(shuō)的話非常好，但是沒(méi)有人做得到。你要后天下之樂(lè)而樂(lè)，那你就永遠(yuǎn)不會(huì)有快樂(lè)，因?yàn)樘煜掠肋h(yuǎn)有不快樂(lè)。而孟子的思想比較具有普遍意義，如果“樂(lè)”跟"憂”都以天下人為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考量，你自然可以稱王天下，天下人都?xì)g迎你！人們常說(shuō)，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該有憂患意識(shí)，要居安思危。但是，從憂患這兩個(gè)字來(lái)看，憂是憂愁的意思，患是擔(dān)心的意思，難道我們的人生真的應(yīng)該在憂愁和擔(dān)心中度過(guò)嗎？還要不要追求快樂(lè)？孟子說(shuō)：君子有終身之憂，無(wú)一朝之患。我有一輩子的憂愁，但是沒(méi)有一天的患，患代表?yè)?dān)心，為什么這樣說(shuō)？因?yàn)槲业慕K身之憂，是想到舜。舜本來(lái)是一個(gè)平凡的人，后來(lái)才變成圣賢，造福天下百姓。我本來(lái)也是個(gè)平凡人，可是到現(xiàn)在我還是一個(gè)平凡的人，沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，所以，我要一輩子都去憂愁這個(gè)事情。沒(méi)有一朝之患是什么意思呢？不會(huì)說(shuō)今天有什么事情，會(huì)讓我覺(jué)得難過(guò)，過(guò)不去的。反省自己，我只要做到兩點(diǎn)，第一是仁，第二是禮。仁就是我非常真誠(chéng)，做好事；禮就是我遵守規(guī)范，一切按照禮儀來(lái)做，與人互動(dòng)。那么，一天之內(nèi)即使有一些損失，抑或有一些獲得，也不值得我去喜怒哀樂(lè)，這就是沒(méi)有一朝之患。人的這種快樂(lè)跟憂患連在一起，我們就會(huì)知道孟子的立場(chǎng)，你不要以自己的快樂(lè)去考慮問(wèn)題，你要考慮到天下人。那么，一般的人會(huì)說(shuō)：我又不是政治領(lǐng)袖，我干嗎要考慮那么多？――《孟子的智慧》節(jié)選知識(shí)鏈接：傅佩榮，祖籍上海。臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，專攻宗教哲學(xué)。曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講