2019版高中語文同步選修先秦諸子選讀講義：第二單元一王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻含答案

4．-4．--答案：②有實(shí)力，機(jī)遇不一定就會(huì)到來。③沒有伯樂，千里馬不一定就是千里馬。在憂患中可以得到生存，在安樂中會(huì)獲至滅亡傅佩榮孟子提醒我們，在追求快樂的時(shí)候，要注意到它跟危險(xiǎn)跟滅亡有時(shí)候是連在一起的。憂患，這兩個(gè)字，特別值得我們注意，因?yàn)槿寮宜枷刖途邆湟环N憂患意識。我們讀《易經(jīng)》，后面有《易傳》，《易傳》代表的是儒家的思想，書中一再強(qiáng)調(diào)：做易者，豈有憂患乎。因?yàn)橛钪嫒f物都有它的規(guī)則，生物之間有食物鏈，有生物平衡，生態(tài)平衡。人不一樣，人如果沒有受過教育的話，他不知道怎么去思考，去選擇，去判斷，最后會(huì)弄得天下大亂。人需要受教育，人就要憂患這個(gè)問題。人沒有受到好的教育，將來就不會(huì)快樂，而是痛苦?！吨杏埂防镎f：天地之大，人猶有所憾。天地這么大，人還是覺得很遺憾。人類這個(gè)生命不會(huì)自然發(fā)展,身體雖然會(huì)自然成長，但是你還需要接受教育。因?yàn)槟闶侨f物之靈，如果你在思想上，在精神上，沒有方向的話，恐怕就會(huì)誤入歧途。所以，孟子特別強(qiáng)調(diào)憂患，如果一個(gè)國君“樂以天下，憂以天下”，那就好了。以天下的快樂為快樂，以天下的憂愁為憂愁，后來發(fā)展到，宋朝范仲淹說的一句名言：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。不過，我更欣賞孟子的原話，范仲淹說的話非常好，但是沒有人做得到。你要后天下之樂而樂，那你就永遠(yuǎn)不會(huì)有快樂，因?yàn)樘煜掠肋h(yuǎn)有不快樂。而孟子的思想比較具有普遍意義，如果“樂”跟"憂”都以天下人為標(biāo)準(zhǔn)來考量，你自然可以稱王天下，天下人都?xì)g迎你！人們常說，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該有憂患意識，要居安思危。但是，從憂患這兩個(gè)字來看，憂是憂愁的意思，患是擔(dān)心的意思，難道我們的人生真的應(yīng)該在憂愁和擔(dān)心中度過嗎？還要不要追求快樂？孟子說：君子有終身之憂，無一朝之患。我有一輩子的憂愁，但是沒有一天的患，患代表擔(dān)心，為什么這樣說？因?yàn)槲业慕K身之憂，是想到舜。舜本來是一個(gè)平凡的人，后來才變成圣賢，造福天下百姓。我本來也是個(gè)平凡人，可是到現(xiàn)在我還是一個(gè)平凡的人，沒有什么長進(jìn)，所以，我要一輩子都去憂愁這個(gè)事情。沒有一朝之患是什么意思呢？不會(huì)說今天有什么事情，會(huì)讓我覺得難過，過不去的。反省自己，我只要做到兩點(diǎn)，第一是仁，第二是禮。仁就是我非常真誠，做好事；禮就是我遵守規(guī)范，一切按照禮儀來做，與人互動(dòng)。那么，一天之內(nèi)即使有一些損失，抑或有一些獲得，也不值得我去喜怒哀樂，這就是沒有一朝之患。人的這種快樂跟憂患連在一起，我們就會(huì)知道孟子的立場，你不要以自己的快樂去考慮問題，你要考慮到天下人。那么，一般的人會(huì)說：我又不是政治領(lǐng)袖，我干嗎要考慮那么多？――《孟子的智慧》節(jié)選知識鏈接：傅佩榮，祖籍上海。臺灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，專攻宗教哲學(xué)。曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講