《教育的智慧》讀后感

?教育的智慧?讀后感南白象一小

合上張平的?教育的智慧?，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“開展學生的智力與才能，應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手〞“老師參加教育科研，是進步自身素質(zhì)的重要途徑〞“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上〞這些內(nèi)容給了我很多啟示，理解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈敏的開展學生的智力，培養(yǎng)學生的才能，它的教育智慧是真正從學生的長遠開展著想，為學生的終身學習奠定根底。

思維是智力與智能的核心，他強調(diào)要重視各種邏輯思維的開展，既要開展學生的抽象邏輯思維，又要開展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學的教學過程當中，我們要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，老師就要讓學生多方位多角度的考慮問題，形成求異思維；對于一些定理的歸納，要讓學生自己學會總結(jié)，形成求同思維。老師要鼓勵學生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進展全班討論交流。

一個學生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即開展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，進步教學程度。確實是的，在課堂上擅長激發(fā)學生學習的興趣相當重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學。〞在教學過程中，老師可以通過故事導入吸引學生的注意力，或通過多媒體課件進步學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮〞，并要務實驗班抓住“勤奮〞學習的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學習習慣。.DuHougan

作為一名老師，把“工作就是效勞〞落到實處，學生的需要就是自己的效勞內(nèi)容，學生有問必答，有求必應，用自己的實際行動帶動學生，以自己的言行引導學生，事事為學生做出典范。把認真為學生負責作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是效勞〞成為自己的自覺行為，推進到自己的每項工作，讓所有的學生都能享受到應該享受的效勞。

作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理形式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。老師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深化提醒自己要科學治班，明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了一些實在可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)絡，也引發(fā)了不少的困惑和考慮，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

?卡爾威特的教育?讀后感高二化學組謝志雯

看過?卡爾威特的教育?這本書，給了我很大的啟示，也使我這個作為一名中學老師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學中我也體會到這點，什么樣的班主任，其性格和作風也會影響到自己的學生。

盡管這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們老師來說是一樣的，因為孩子的大部分光陰都在學校里度過的，我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的開展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很理解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的那么是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的成長，按自己的意愿來教化孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認識有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好我們的孩子。

愛爾維修曾經(jīng)說過：假設所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運就決定與其稟賦的多少?？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃?，所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比方說稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來的時候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。威廉曾教誨我們：兒童是成人之母。此言確實千真萬確，我們誰都無法否認，成人的根底是在小時候形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開場，獲得的效果就越顯著，孩子越有可能成長為接近完美的人。

老卡爾威特在早期對待卡爾威特智力方面,抓住了兒子智力開展的最正確時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法那么，一個人在成長過程中，是由某種智力開展最正確時期組成的。這個最正確時期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力開展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最正確期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比方孩子愛吃的食物才是最好的食物,保持孩子的安康心情。愉快是安康的關(guān)鍵。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認為孩子想象力的開展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。

老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他翻開智慧的天窗，使他可以敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐?，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應該從這些小事中學會獨立的才能，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。

老卡爾威特品德高尚、知識淵博，本身就是一個全面開展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時間，他把教育孩子當作一項課題來研究，為此制定了嚴密的教育方案，創(chuàng)造了很多詳細的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴別人，他甚至不信任學校，因為學?！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性〞，“對于孩子來講，倘假設家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進展最認真的教育，也不會有好的效果。〞這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。事實上，那些依賴學校、給老師當“尾巴〞或甘當“助教〞的家長，確實常常把孩子的教育弄糟。

老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數(shù)，所以他不會犯“重智育輕德育〞的錯誤，也不會無視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學習是以人為本而不是以知識體系為本的，他的學習是為了自身的開展而不是為了完成老師的指標，他的學習是網(wǎng)絡性的而不是線性的，他的學習是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評〞的，他的學習是沒有上限的而不是控制在什么教學大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學習。

通過本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。

讀?教育的智慧?有感南白象一小蔡靜

此次的讀書任務大家都一樣，校長向我們推薦了張平主編的?教育的智慧?。從題目看，應該對自己的教學有幫助，因為曾經(jīng)讀過另一本也是以“智慧〞為題的書，是從老師的“專業(yè)〞為出發(fā)點的，讀后覺得收益非淺。不過看著厚厚的頁碼，覺得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡單地來說說對課堂教學智慧的理論技巧這一節(jié)的體會。

一、充分預設，老師必需心中有生。

有備而來，有備無患，不上無備好之課，這是處理好課堂教學的預設與生成的重要前提。許多成功的案例都說明，準備得好預設就好，生成也就好。所以備課時必須心中有學生，從學生出發(fā)，從學生現(xiàn)有的體驗程度、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目的，然后根據(jù)目的預設幾種有助于學生學習的思路，盡可能多的將學生在學習中可能出項的種種情況想清楚。

二、以理服人，老師順應課堂生成。

音樂老師應擅長捕捉課堂教學中生成和變動著的各種有價值的信息，作為活的教學資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它，讓學生的智慧火花在輕輕一“點〞間不斷迸發(fā)，盡顯其個性靈性在上面的案例中，學生模擬跳舞是興致高所致老師假設生氣發(fā)火，必定會影響課堂氣氛，打擊學生的積極性老師通過鼓勵贊賞，最終使他們的個性得以張揚音樂潛能得以開發(fā)，也讓我們的課堂教學煥發(fā)出生命的活力

三、讀懂學生，引領(lǐng)學生思維開展。

教學與思維的關(guān)系極為親密，學生在學習中不僅要感知客觀事物，記憶學習材料，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中，不擅長運用思維就不能很好地掌握音樂根底技能，理解表達歌曲情緒，創(chuàng)作音樂旋律。因為學習要求各種類型的四位活動參與，所以培養(yǎng)學生的思維才能就更為重要，思維才能進步越快，學習也就越有效。

四、專業(yè)開展，提升自身知識尺度。

我們都知道，音樂知識是為學習音樂效勞的。在音樂教學中，不能隨意套用智育教學的形式。假設將藝術(shù)教學簡單地變成知識的記憶，不但美育的目的不能實現(xiàn)，而且還會加重