教育新理念心得體會（四）（2篇）

教育新理念心得體會（四）二十?一世紀(jì)是各?方面飛速發(fā)?展的時代。?隨著時代飛?速發(fā)展的步?伐，人類知?識的更迭，?教學(xué)設(shè)備的?更新，現(xiàn)代?教學(xué)技術(shù)的?發(fā)展，教育?觀念的轉(zhuǎn)換?，藝術(shù)觀念?的變化等。?使得我們用?現(xiàn)掌握的有?限知識面對?現(xiàn)在的教育?已是落伍，?跟不上科學(xué)?技術(shù)發(fā)展的?步伐，也不?能完成時代?賦予我們教?師的神圣使?命。俗話?說：“活到?老，學(xué)到老?，越學(xué)越覺?得自己知識?少?！边@是?多少年來，?人們在學(xué)習(xí)?進(jìn)程中得出?的結(jié)論。學(xué)?習(xí)教育新理?念，使我發(fā)?覺科學(xué)知識?浩如煙海，?無邊無際。?而自己所掌?握的知識是?多么的膚淺?，只不過是?滄海里的一?粟罷了。學(xué)?習(xí)了教育新?理念，使我?開闊了視野?，增長了不?少的知識。?下面是我對?這次學(xué)習(xí)的?一些認(rèn)識和?體會：一?、豐富的文?化知識是教?學(xué)的底蘊(yùn)。?教師從事?的是教書育?人的神圣事?業(yè)。文化基?礎(chǔ)知識是教?師職業(yè)必備?的重要方面?。而扎實的?文化基礎(chǔ)是?從事教育教?學(xué)工作的文?化基礎(chǔ)，也?是教師進(jìn)一?步自學(xué)、進(jìn)?修的文化基?礎(chǔ)，是提高?教育理論、?教學(xué)質(zhì)量的?基礎(chǔ)，是教?師知識技能?結(jié)構(gòu)的重要?組成部分。?二、全面?推進(jìn)素質(zhì)教?育。素質(zhì)?教育的落實?必須突破應(yīng)?試教育的控?制，人的思?維發(fā)展是情?感和理性均?衡發(fā)展的結(jié)?果，而應(yīng)試?教育從一定?意義上說，?則是一種片?面追求理性?發(fā)展的教育?。在這種教?育下，學(xué)生?失去了豐富?的感性和情?感，變得呆?板，以致部?分學(xué)生為了?滿足感情的?需要，產(chǎn)生?了盲目追星?的傾向，嚴(yán)?重影響了個?性的和諧發(fā)?展。重視感?性和情感的?教育，促進(jìn)?學(xué)生全面發(fā)?展，個性的?感性和理性?才可能均衡?、協(xié)調(diào)發(fā)展?，才能全面?提高學(xué)生的?素質(zhì)，促進(jìn)?其健康成長?。三、創(chuàng)?新精神的的?培養(yǎng)。教?育新理念是?讓我們的目?光看得更遠(yuǎn)?一點，把培?養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造?精神和能力?作為我們的?主要教學(xué)目?的。在教學(xué)?設(shè)計中，要?讓學(xué)生成為?主體、讓他?們在得成功?的感受的同?時，融進(jìn)自?已的情感和?想象、創(chuàng)造?。過去我?們用的教學(xué)?方法往往是?傳授知識技?能，現(xiàn)在是?讓學(xué)生來主?動參與教學(xué)?，讓他們自?己去發(fā)現(xiàn)去?探討，如果?我們真正把?學(xué)生的主體?發(fā)揮出來了?，那么學(xué)生?的創(chuàng)造性也?就發(fā)揮了出?來。創(chuàng)新精?神是發(fā)展創(chuàng)?造力的前提?，是一個人?勇于改變自?己，改造社?會，勇于破?舊立新，勇?往直前的精?神風(fēng)貌。因?此在與素質(zhì)?教育中我們?應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)?學(xué)生創(chuàng)新精?神放在首位?，充分體現(xiàn)?教育以人為?本的的教學(xué)?目的。小?學(xué)教育是基?礎(chǔ)教育，擔(dān)?負(fù)著為培養(yǎng)?有理想、有?道德、有文?化、有紀(jì)律?的___公?民打好基礎(chǔ)?的重任。我?們教師應(yīng)當(dāng)?加深對教育?新理念的學(xué)?習(xí)，不斷地?探索教學(xué)教?法，為教改?做出貢獻(xiàn)，?為培養(yǎng)祖國?未來高素質(zhì)?人才奉獻(xiàn)自?已的力量。?學(xué)習(xí)《教育?新理念》心?得最近，?我認(rèn)真閱讀?了《教育新?理念》這本?書，通過閱?讀袁先生關(guān)?于素質(zhì)教育?的論述，使?我對素質(zhì)教?育有了更深?刻的認(rèn)識。?書中從課堂?教學(xué)、學(xué)科?教育、素質(zhì)?教育、理想?教育、教育?研究等方面?進(jìn)行了深入?的思考，提?出了亟需更?新的教育新?理念，我常?常被典型的?事例而吸引?，對書中闡?述的觀點，?我更是覺得?大受啟發(fā)，?這的確是一?本融理論與?實踐于一體?，用生動的?故事講深刻?道理的可親?可愛之作。?當(dāng)今教師?迫切需要不?斷更新教育?理念，提高?將知識轉(zhuǎn)化?為智慧，將?理論轉(zhuǎn)化為?方法的能?力，增強(qiáng)理?解學(xué)生和促?進(jìn)學(xué)生道德?，學(xué)識和個?性全面發(fā)展?的自覺性。?學(xué)習(xí)了教?育新理念，?使我開闊了?視野，增長?了不少的知?識。下面是?我對這次學(xué)?習(xí)的一些認(rèn)?識和體會：?我們的課?堂教學(xué)是“?問題教學(xué)”?，學(xué)生沒有?問題走進(jìn)課?堂，教師提?出問題學(xué)生?解決，學(xué)生?沒有問題走?出課堂，學(xué)?生的頭腦只?是一個儲存?知識的倉庫?，這不由得?使人們對教?育的真正功?能產(chǎn)生了深?思，在文中?，袁教授對?此給予了明?確回答，他?提出教育的?真諦在于“?將知識轉(zhuǎn)化?為智慧，使?文明積淀成?人格”。其?中包括兩層?含義，其一?：對教師而?言，___?學(xué)生致知的?方法，求知?的渠道，學(xué)?會判斷知識?和信息，要?比教給學(xué)生?現(xiàn)成的知識?重要得多。?因為知識本?身是多變的?，不斷更新?的。其二：?現(xiàn)代文明的?成果并不能?通過傳授內(nèi)?化成為人格?，人格需要?人格___?力的感召。?那么，教師?的教學(xué)行為?直接影響到?學(xué)生智慧、?人格形成與?發(fā)展。問題?的能力在于?學(xué)生，能不?能以問題貫?穿教學(xué)在于?教師，讓問?題成為知識?的紐帶吧。?知識的學(xué)?習(xí)和教學(xué)無?疑是必要的?，但我們太?注重認(rèn)識結(jié)?果的教學(xué)了?，我們不僅?希望學(xué)生掌?握知識，更?希望學(xué)生掌?握分析知識?，選擇知識?、更新知識?的能力。在?科學(xué)課堂上?教師要帶領(lǐng)?學(xué)生去親身?經(jīng)歷、體驗?科學(xué)發(fā)現(xiàn)的?過程，這種?經(jīng)歷的過程?比得出的結(jié)?果更重要。?教學(xué)中能夠?把結(jié)果變成?過程，才能?把知識變成?智慧。教?師必須十分?注意自身的?修養(yǎng)，嚴(yán)格?要求自己，?把做人與育?人統(tǒng)一起來?，時時處處?做學(xué)生的良?好榜樣，以?大方得體的?儀表，穩(wěn)重?端莊的舉止?，親切和藹?的態(tài)度，文?明禮貌的語?言，嚴(yán)謹(jǐn)持?重的行為和?高尚的道德?情操等，形?成一種無聲?無形的教育?動力，去感?召學(xué)生，啟?迪學(xué)生，最?終達(dá)到為人?師表，教書?育人的目的??！督逃?新理念》這?本書在我今?后的工作中?一定還會給?我們不少的?啟迪。我會?不斷學(xué)習(xí)、?不斷反思，?不斷發(fā)展和?豐富素質(zhì)教?育的新理念?。學(xué)習(xí)《教?育新理念案?例解析》心?得體會從?事了十年的?小學(xué)英語教?學(xué)，越來越?覺得要給每?一位學(xué)生更?多的發(fā)展空?間。讀了《?教育新理念?案例解析》?，更堅定了?自己的信心?，其中對教?育觀的闡述?給我留下了?深刻的印象?。一、“?促進(jìn)人和諧?發(fā)展的教育?是理想的教?育”花草?需要季節(jié)和?等待，不能?拔苗助長，?孩子需要寬?容和時間，?不能急功近?利。傳統(tǒng)教?育與現(xiàn)代教?育，都有各?自的特點與?優(yōu)點。我們?應(yīng)___昨?天，但不_?__昨天；?憧憬理想，?又承認(rèn)現(xiàn)實?。在矛盾中?找到一個結(jié)?合點，讓我?們的教育更?和諧，把空?間還給學(xué)生?，促進(jìn)學(xué)生?的健康發(fā)展?。你是否把?學(xué)生的課堂?的全占了。?你是否把學(xué)?生的課外時?間全規(guī)劃了?。你是否把?學(xué)生要知道?的東西全講?光了。你是?否把學(xué)生應(yīng)?該做事全代?勞了。今后?，我想要做?個“懶”教?師。二、?“一切為了?每一位學(xué)生?的發(fā)展”?課程標(biāo)準(zhǔn)要?求我們__?_每一位學(xué)?生的發(fā)展，?將光投向每?一個孩子，?讓每一位學(xué)?生都能體驗?到成長的快?樂，都能獲?得成功的喜?悅。哈佛?大學(xué)___?年校慶時，?有人問校長?：“學(xué)校最?值得你自豪?的是什么。?”校長回答?：“哈佛最?引以自豪的?，不是培養(yǎng)?了___位?美國總統(tǒng)，?不是造就了?___位諾?貝爾獎獲得?者，而是給?予每個學(xué)生?以充分選擇?和發(fā)展的空?間，讓每一?塊金子都閃?閃發(fā)光，讓?每一個從哈?佛走出來的?人都創(chuàng)造成?功?！毙?長說得很棒?，也在理。?因為能進(jìn)哈?佛的都是精?英人才。對?于面向大眾?的基礎(chǔ)教育?，我覺得基?礎(chǔ)與空間得?并重，為學(xué)?生的發(fā)展提?供優(yōu)質(zhì)的基?礎(chǔ)。過去我?們習(xí)慣于“?帶著知識走?向?qū)W生”，?而現(xiàn)在，?我們更強(qiáng)調(diào)?“帶著學(xué)生?走向知識”?，___學(xué)?生學(xué)習(xí)方法?，讓學(xué)生自?主地發(fā)展。?給學(xué)生一些?權(quán)利，讓他?們自己去選?擇；給學(xué)生?一些機(jī)會，?讓他們自己?去體驗；給?學(xué)生一點困?難，讓他們?自己去解決?；給學(xué)生一?個問題，讓?他們自己去?探求；給學(xué)?生一種條件?，讓他們自?己去磨煉；?給學(xué)生一片?空間，讓他?們自己去拓?展；給學(xué)生?一片陽光，?讓他們自己?去燦爛。師?德培訓(xùn)心得?學(xué)習(xí)體會?經(jīng)過學(xué)校的?師德培訓(xùn)，?以及對《教?學(xué)綱要》的?解讀，心里?頗有感觸。?切合實際，?適時而為是?我們當(dāng)前教?育教學(xué)中所?面臨的首要?任務(wù)。高?尚的德行是?教師為人師?之核心，一?些道德失范?教師實際上?是失去了教?師本質(zhì)的人?。雖然中西?方的師道存?在較大的差?異，但對教?師職業(yè)道德?都很重視。?在我國，自?古以來對教?師的職業(yè)道?德都有很高?的要求，強(qiáng)?調(diào)為人師表?、以身立教?，以及對學(xué)?生的人格感?化。西方則?一貫強(qiáng)調(diào)通?過教師的道?德、人格感?化學(xué)生。赫?爾巴特指出?：“教學(xué)如?果沒有進(jìn)行?道德教育，?只是一種沒?有目的的手?段”，這要?求教師的日?常教育教學(xué)?行為要具有?“教育性”??，F(xiàn)代教育?的培養(yǎng)目標(biāo)?發(fā)生了很大?的變化，要?求教師不僅?要做到“傳?授知識”，?而且還要通?過傳授知識?去實現(xiàn)學(xué)生?“人格的建?設(shè)性變化”?，這就意味?著教師對學(xué)?生的發(fā)展負(fù)?有更全面的?責(zé)任。因此?，對教師專?業(yè)素質(zhì)的要?求不只是知?識與技能的?發(fā)展，還要?提高教師內(nèi)?在的專業(yè)品?質(zhì)，即實現(xiàn)?教師個體專?業(yè)技能與專?業(yè)精神在知?行范疇和道?德范疇的高?度統(tǒng)一。可?見，做教師?難，做一個?符合標(biāo)準(zhǔn)師?德教師更難?。___給?予教師的稱?號是“人類?靈魂的工程?師”、“園?丁”，已經(jīng)?到了神的境?界，其實我?們壓根兒就?是人。師?德建設(shè)作為?提高教師道?德的系統(tǒng)工?程，對促進(jìn)?教師專業(yè)發(fā)?展是具有特?殊而重要的?意義。從師?德建設(shè)與教?師專業(yè)發(fā)展?的密切關(guān)系?來看，實現(xiàn)?師德建設(shè)與?教師專業(yè)發(fā)?展的一體化?是必要的。?現(xiàn)在，教師?在專業(yè)發(fā)展?中技術(shù)至上?的傾向仍占?優(yōu)勢，加以?社會競爭如?此激烈，現(xiàn)?實如此殘酷?，如何使師?德建設(shè)與教?師專業(yè)發(fā)展?相結(jié)合，是?我們一直探?討的話題。?教師的專?業(yè)發(fā)展是具?有階段性，?在不同的階?段教師面臨?不同的發(fā)展?任務(wù)，其發(fā)?展水平、需?求、心態(tài)、?信念也各不?相同。所以?，我覺得教?師專業(yè)道德?的發(fā)展與教?師專業(yè)發(fā)展?的階段特征?也應(yīng)該是有?階段性的，?同時也受到?教師專業(yè)實?踐與整體專?業(yè)水平所制?約。比如，?新入職教師?和學(xué)生發(fā)生?“矛盾與沖?突”，很可?能是由于教?師專業(yè)知識?與專業(yè)能力?不足引起的?。因此，師?德建設(shè)要適?應(yīng)教師專業(yè)?發(fā)展的階段?特征，確定?師德建設(shè)的?目標(biāo)，在內(nèi)?容、方法上?也要有所側(cè)?重。因此?，師德教育?作為師德建?設(shè)的一個重?要組成部分?，應(yīng)與教師?專業(yè)實踐相?結(jié)合。盡管?教師專業(yè)發(fā)?展的途徑眾?多，但是都?不能代替教?師在學(xué)校教?育教學(xué)場景?中的日常專?業(yè)實踐。師?德主要表現(xiàn)?在教師的專?業(yè)實踐當(dāng)中?，專業(yè)實踐?也是教師師?德建設(shè)的重?要途徑。教?師的許多優(yōu)?良品質(zhì)是在?專業(yè)實踐中?形成與發(fā)展?的，專業(yè)道?德規(guī)范只有?在專業(yè)實踐?中才能內(nèi)化?為教師的專?業(yè)品質(zhì)。道?德具有實踐?性與情境性?的特征，不?同的教育教?學(xué)情境會呈?現(xiàn)出不同的?道德現(xiàn)象與?道德問題，?教師在實際?工作中究竟?會如何做，?在專業(yè)實踐?中能不能主?動按照教師?專業(yè)道德規(guī)?范履行自己?的職責(zé)，這?與他本人的?實踐經(jīng)驗有?著極大的關(guān)?系。因此，?師德教育要?與教師日常?的專業(yè)發(fā)展?緊密結(jié)合，?讓教師在專?業(yè)實踐過程?中，通過對?道德現(xiàn)象、?道德問題，?甚至是道德?沖突的認(rèn)識?、解釋與詮?釋來提高師?德修養(yǎng)與能?力。脫離教?師專業(yè)實踐?的師德教育?難以深入教?師心靈，更?難以激起教?師內(nèi)在的道?德需要。所?以師德培訓(xùn)?不能這樣的?說教，更不?能一刀切，?一培訓(xùn)就一?哄上，其實?現(xiàn)實已經(jīng)告?訴我們這樣?的師德培訓(xùn)?是沒有效果?的，這樣做?有自欺欺人?，掩耳盜鈴?之嫌疑。?目前的師德?教育還沒有?從根本上改?變內(nèi)容片面?、方法單一?的弊端，主?要表現(xiàn)為偏?重宣傳說?教，與教師?專業(yè)實踐相?脫離。這種?狀況不僅造?成師德教育?的低效，而?且也使師德?建設(shè)與教師?專業(yè)發(fā)展一?體化的目標(biāo)?難以實現(xiàn)。?要改變這種?情況，首先?，要形成師?德教育以人?為本的意識?，要充分考?慮教師的實?際情況，尊?重教師的個?性化要求，?使教師成為?師德建設(shè)的?主體，而非?僅僅作為工?具性的建設(shè)?對象。其次?，要建構(gòu)開?放、靈活、?多樣的師德?教育模式。?師德教育不?只是為教師?專業(yè)道德的?發(fā)展提供理?論依據(jù)，更?重要的是要?為教師道德?思想力和行?為力的提高?奠定基礎(chǔ)。?因此要提倡?教師間的合?作討論與教?師個體的實?踐反思，特?別是教師個?體的實踐反?思對教師專?業(yè)道德的提?升具有重要?的意義。教?師將自己的?專業(yè)實踐過?程作為反思?的對象，思?索復(fù)雜的教?學(xué)背景和教?學(xué)過程中的?專業(yè)問題，?通過自我觀?察、自我體?驗、自我反?思，以達(dá)到?自我改進(jìn)、?自我更新與?自我完善。?篇二：教育?新理念學(xué)習(xí)?心得《教?育新理念》?學(xué)習(xí)心得體?會城郊小學(xué)?倪朝輝振興?民族的希望?在教育，振?興教育的希?望在教師。?沒有高素質(zhì)?教師，就沒?有高素質(zhì)的?學(xué)生。當(dāng)然?，沒有成功?教師，成功?的學(xué)生也就?無從談起。?《教育新理?念》一書的?理念，使我?感受很深。?歷史是發(fā)?展的，教育?是變化的，?思想是流動?的。一成不?變的教育和?不思變革的?教育思想是?缺乏生命力?的，不斷根?據(jù)時代的特?點調(diào)節(jié)我們?的思想、發(fā)?展我們的觀?點才能成為?教育改革的?主動者。?好的教育是?相對的，沒?有最好，只?有更好，絕?對的、統(tǒng)一?的“好”教?育是沒有的?，好教育不?能通過模仿?和抄襲而獲?得，教育是?一種創(chuàng)造性?的活動，我?們應(yīng)該根據(jù)?特定的教育?目的、教育?場景、教育?對象、教育?任務(wù)和教育?者自身的條?件確定一種?相對較好的?教育行為方?式，選擇和?創(chuàng)造自己認(rèn)?為好的教育?。教育是?哲學(xué)，是藝?術(shù)，是詩篇?，是思想與?思想的碰撞?，是心靈與?心靈的交流?，是生命與?生命的對話?。教育需要?我們的熱情?和生命去擁?抱。每一?位從事教育?工作的人，?都可以努力?成為一名教?育家，而不?是教書匠，?關(guān)鍵在于要?有自己對教?育獨立的理?解，有自己?對教育的理?想，有自己?對教育的持?久的追求，?并逐漸形成?自己的風(fēng)格?。面向未?來的社會，?是學(xué)習(xí)型的?社會，面向?未來的學(xué)校?，我們每一?位教師都必?須是一名學(xué)?習(xí)型教師。?學(xué)習(xí)型教師?，能善于獲?取、創(chuàng)造、?轉(zhuǎn)移知識，?并以新知識?為指導(dǎo)，勇?于修正自己?的不足之處?；并且不?斷超越自己?，培養(yǎng)全新?、前瞻、開?闊的思維方?式。新課程?改革是一項?觀念和實踐?相統(tǒng)一的系?統(tǒng)工程，其?中觀念的變?革是最基本?的?！坝^念?領(lǐng)先”是實?施課程改革?的重要基礎(chǔ)?和先決條件?。更新教育?理念，首先?是樹立現(xiàn)代?教育理念，?沒有現(xiàn)代教?育思想就不?可能有現(xiàn)代?教育行為。?在新課程中?，教師不再?只是知識的?傳授者，而?是學(xué)生學(xué)習(xí)?的合作者、?引導(dǎo)者和參?于者，教學(xué)?活動是師生?交往、共同?發(fā)展的互動?過程。傳統(tǒng)?意義上教師?教和學(xué)生學(xué)?，將不斷地?讓位于師生?互教互學(xué)，?彼此形成一?個“學(xué)__?_同體”。?教學(xué)過程是?師生交往、?共同發(fā)展的?互動過程。?在教學(xué)過程?中，要處理?好傳授知識?與培養(yǎng)能力?的關(guān)系，注?重培養(yǎng)學(xué)生?的獨立性和?自主性，引?導(dǎo)學(xué)生置疑?、調(diào)查、探?究，在實踐?中學(xué)習(xí)，使?學(xué)習(xí)成為在?教師指導(dǎo)下?主動的、富?有個性的過?程。教師應(yīng)?尊重學(xué)生的?人格，__?_個體差異?，滿足不同?需要，創(chuàng)設(shè)?能引導(dǎo)學(xué)生?主動參與的?教育環(huán)境，?激發(fā)學(xué)生的?學(xué)習(xí)積極性?，培養(yǎng)學(xué)生?掌握和運用?知識的態(tài)度?和能力，使?每個學(xué)生都?得到充分的?發(fā)展。因?此，教師必?須轉(zhuǎn)變角色?意識，把更?多的教學(xué)活?動讓位于學(xué)?生，設(shè)計豐?富多彩的、?有盡可能多?的學(xué)生參與?活動，創(chuàng)設(shè)?具有吸引力?、感染力的?真實情境，?打開一條“?讓學(xué)生主動?走向知識的?通道”。?新課程倡導(dǎo)?“一切為了?學(xué)生的發(fā)展?”，教為學(xué)?服務(wù)，而不?是一定恪守?以往的常規(guī)?秩序，應(yīng)當(dāng)?根據(jù)學(xué)生發(fā)?展的需要來?調(diào)整教學(xué)策?略，有些課?雖然沒有完?成任務(wù)，但?學(xué)生在某一?方面獲得了?充分發(fā)展，?也應(yīng)當(dāng)給予?肯定。課程?改革要改變?過于強(qiáng)調(diào)知?識傳授的傾?向，但不是?不要傳授，?必要的概念?還要講，但?是學(xué)生自己?探索解決的?問題，要給?學(xué)生提供?機(jī)會，讓學(xué)?生自己去解?決。自覺?提升教育理?念表現(xiàn)在課?堂教學(xué)實踐?中，就要更?加___學(xué)?生的生活世?界，打通學(xué)?生書本和生?活之間的界?限；___?學(xué)生的生命?價值，給學(xué)?生主動探索?的時間和空?間；___?學(xué)生的學(xué)習(xí)?方法，創(chuàng)建?民主型的師?生關(guān)系；_?__學(xué)生的?心理世界，?創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)?性的問題情?景；___?學(xué)生獨有的?文化，增強(qiáng)?師生間的有?效互動；_?__學(xué)生生?活狀態(tài)，打?破單一教師?教學(xué)的__?_形式。?先進(jìn)性理念?學(xué)習(xí)心得倪?朝輝教育新理念心得體會（四）（二）教育新?理念心得體?會“學(xué)生是?學(xué)習(xí)和發(fā)展?的主體。課?程必須根據(jù)?學(xué)生身心發(fā)?展和語文學(xué)?習(xí)的特點，?___學(xué)生?的個體差異?和不同的學(xué)?習(xí)要求，愛?護(hù)學(xué)生的好?奇心、求知?欲，充分激?發(fā)學(xué)生的主?動意識和進(jìn)?取精神，提?倡自主、合?作、探究的?學(xué)習(xí)方式。?一、教師?的觀念要改?變讓學(xué)生?自主學(xué)習(xí)，?與現(xiàn)行的教?學(xué)過程相比?，應(yīng)該說是?一個巨大的?變革。這種?新型的學(xué)與?教的關(guān)系，?使現(xiàn)行的學(xué)?生學(xué)習(xí)重心?前移，要求?學(xué)生在學(xué)習(xí)?過程中更要?充分發(fā)揮自?己的主觀能?動性，強(qiáng)調(diào)?學(xué)生自主學(xué)?習(xí)的積極性?；它重視學(xué)?生自己的充?分閱讀和自?主體驗，尊?重學(xué)生自己?的細(xì)致品味?和用心理解?，鼓勵學(xué)生?自己的深入?思考和大膽?質(zhì)疑，推崇?學(xué)生自己投?入學(xué)習(xí)的主?動性和積極?性。尤為關(guān)?鍵的是，學(xué)?生在自主學(xué)?習(xí)過程中遇?到的問題與?困惑將會前?置于教師的?教學(xué)與指導(dǎo)?之前，將會?表現(xiàn)出更加?具體化和多?樣化。這些?問題和困惑?一方面會影?響學(xué)生的學(xué)?習(xí)積極性和?學(xué)習(xí)進(jìn)程，?同時也可以?使教師的教?學(xué)指導(dǎo)更具?有目的性和?針對性，因?而亦可以收?到更加有效?的教學(xué)效果?。這種新?型的學(xué)與教?的關(guān)系與舊?的教與學(xué)關(guān)?系相比是倒?置的，因此?，要“讓學(xué)?生自主學(xué)習(xí)?”的要求落?到實處，得?到有效的貫?徹執(zhí)行，教?師必須首先?改變自己的?教學(xué)理念，?從教學(xué)觀念?到課前準(zhǔn)備?、學(xué)中點撥?的教學(xué)過程?，教師必須?確立“學(xué)生?是學(xué)習(xí)的主?人”的思想?意識，確立?學(xué)生作為學(xué)?習(xí)主體，具?有對自身認(rèn)?識和掌握客?體的活動的?自主支配權(quán)?的觀念，并?且落實到鼓?勵學(xué)生在學(xué)?習(xí)過程中的?主動發(fā)起和?主動推進(jìn)的?行動上。?教師觀念的?改變，具體?表現(xiàn)在以下?幾個方面：?首先，要?破除急于求?成、包辦代?替的做法，?要充分認(rèn)識?到學(xué)生的個?體差異，家?庭環(huán)境及社?會背景的差?異，用教師?的細(xì)心關(guān)懷?、體察感悟?和究因習(xí)果?，幫助學(xué)生?樹立正確的?學(xué)習(xí)態(tài)度，?養(yǎng)成良好的?學(xué)習(xí)習(xí)慣，?培養(yǎng)合適的?學(xué)習(xí)方法。?其次，要?樹立相信學(xué)?生的意識，?要相信學(xué)生?具有能夠獨?立學(xué)習(xí)的巨?大潛能，只?要你相信他?，給他時間?，給他空間