2022年臺江縣聘任制（中小學、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE552022年臺江縣聘任制（中小學、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．如果“我們班有的同學不會跳舞”是一個真判斷，下列不能確定其真假的是()。A、我們班至少有一個同學不會跳舞B、我們班所有的同學都會跳舞C、我們班有的同學會跳舞D、不會跳舞的有些是我們班的同學答案：C解析：第一步翻譯題干：我們班有的同學一不會跳舞。第二步：逐一分析選項。第三步：再次標注答案。A項：我們班至少有一個同學不會跳舞，則不會跳舞的人數(shù)至少為一，和題干中的命題相符合。該項一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。B項：我們班所有同學都會跳舞，則沒有不會跳舞的同學，和題干中的命題相悖。該項一定為假，可以確定真假。與題干不符，排除。C項：我們班有的同學不會跳舞，“有的”可以指一、二……到全部，只能推出有同學不會跳舞，推不出有同學會跳舞，“有的是”與“有的不是”是反對關系，反對關系不能確定真假。因此，該項不能確定真假。與題干相符，正確。D項：根據(jù)“有的S是P一有的P是S”原則，由題干可得出不會跳舞的有些是我們班的同學，該項一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。故選C。2．在教育目的結(jié)構中，核心部分是()。A、教育管理制度B、對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C、對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定D、對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達一定的內(nèi)容，一般都要有以下兩個組成部分：第一，教育目的應該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值的社會成員作出規(guī)定，也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題。第二，教育目的應該就教育所培養(yǎng)的人應具備的身心素質(zhì)及其相互關系做出規(guī)定，也就是為使受教育者形成某種個性結(jié)構，在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構中，核心部分是對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。故選B。3．發(fā)展關鍵期或最佳期的概念是心理學家根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出來的。A.順序性B.階段性C.互補性D.不平衡性答案：D解析：人的發(fā)展速度在整個發(fā)展過程中不是勻速前進的,而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機制,抓住發(fā)展的關鍵期,不失時機地采取措施,促進學生健康地成長。4．“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不均衡性B.個別差異性C.順序性D.階段性答案：C解析：從出生到成人,個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認識論也認為,個體認知能力的發(fā)展也是按照由簡單到復雜、由低級到高級的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長”“急功近利”“陵節(jié)而施”。5．“拔苗助長”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補性D、個別差異性答案：B解析：個體身心發(fā)展的順序性強調(diào)個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的過程。教育工作者應按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項正確。A項：說法不對，人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符，排除。C項：互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償;另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項：個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故選B。6．目前我國小學階段課程設置的主要類型有()。A、分科課程B、校本課程C、綜合課程D、活動課程答案：C解析：目前我國小學階段課程設置以綜合課程為主。故選C。7．在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，學校體育的根本任務是()。A、傳授基本體育知識與技能B、提高運動水平C、增強學生體質(zhì)D、培養(yǎng)體育人才答案：C解析：增強學生體質(zhì)、增進學生健康是學校體育的根本目的，為學生終身體育打基礎，培養(yǎng)學生終身體育意識、能力和習慣是學校體育的根本目標。故選C。8．以下關于“關愛學生”正確的論述是()。A、不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準B、作風正派，廉潔奉公C、不諷刺、挖苦、歧視學生D、循循善誘，誨人不倦答案：C解析：關愛學生是師德的靈魂，要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。C項正確。A項：教書育人要求教師培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。與題干不符，排除。B項：為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。作風正派，廉潔奉公。與題干不符，排除。D項：教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。與題干不符，排除。故選C。9．在課堂上，總是有一些學生不舉手就回答問題，趙老師沒有理會這些學生，而是點那些舉了手的學生起來回答，并且提醒全班學生“XX舉了手在等待回答”，很快，趙老師就發(fā)現(xiàn)全班舉手的行為明顯增加了，趙老師對部分不舉手就回答問題的學生采取的行為塑造策略是()。A、積極強化B、懲罰C、消極強化D、消退答案：D解析：消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應，如果在這一反應之后不再有強化物相伴，那么，此類反應在將來發(fā)生的概率便降低。消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習慣的有效方法。題干中，趙老師刻意的沒有理會這些不舉手就回答問題的同學，不對學生的不良行為進行強化，最終學生課上不舉手回答問題的現(xiàn)象有所減少，體現(xiàn)的是消退。D項正確。A項：正強化，又稱積極強化。是指當人們采取某種行為時，能從他人那里得到某種令其感到愉快的結(jié)果，這種結(jié)果反過來又成為推進人們趨向或重復此種行為的力量。與題干不符，排除。B項：懲罰是指通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應在將來發(fā)生的概率。與題干不符，排除。C項：負強化，又稱消極強化。它是指通過某種不符合要求的行為所引起的不愉快的后果，對該行為予以否定。與題干不符，排除。故選D。10．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現(xiàn)了教育的()。A、永恒性B、歷史性C、相對獨立性D、繼承性答案：B解析：教育的歷史性是指因為教育既受當時生產(chǎn)力的制約，同時也受生產(chǎn)關系的制約，因此在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同?！傲T黜百家，獨尊儒術”是西漢初期的文教政策，因此是教育的歷史性。B項正確。A項：教育的永恒性，是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，教育就會存在。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。與題干不符，排除。C項：教育的相對獨立性，是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性這三個方面。與題干不符，排除。D項：任何教育都具有歷史繼承性，后一個時期的教育是對前一個時期教育的繼承和發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。11．我國教學的基本組織形式是()。A、個別教學B、分組教學C、課堂教學D、現(xiàn)場教學答案：C解析：教學組織形式是指教學活動中教師與學生為實現(xiàn)教學目標所采用的行為方式的總和。常見的教學組織形式包括個別教學制、班級授課制、分組教學、設計教學法和道爾頓制等。其中，班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡和知識程度編成固定人數(shù)的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課，分別學習所設置的各門課程。它主要體現(xiàn)了五個方面的固定，即學生固定、教師固定、內(nèi)容固定、時間固定、場所固定。它是我國現(xiàn)階段最基本的教學組織形式。由于班級授課制是在班集體或課堂中進行的教學組織性形式，也可以叫課堂教學。C項正確。A項：個別教學制是我國最古老的教學組織形式。在古代，學校的學生集中于一室，教師輪流傳喚每位學生，分別向每位學生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)，即教師對學生一個一個輪流地教。教師在教某個學生時，其余學生均按教師要求進行復習或做作業(yè)。與題干不符，排除。B項：分組教學是指按學生能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學。與題干不符，排除。D項：現(xiàn)場教學是班級授課制的輔助形式，是指根據(jù)一定的教學任務，組織學生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學的組織形式。與題干不符，排除。故選C。12．有些音樂造詣比較高的人，在聽音樂時似乎能看到音樂所表達的景象。這種現(xiàn)象屬于()。A、適應B、對比C、聯(lián)覺D、綜合答案：C解析：聯(lián)覺是指一個刺激不僅引起一種感覺，還同時引起另一種感覺的現(xiàn)象。題干中聽音樂時似乎能看到音樂所表達的景象，音樂不僅引起了聽覺還引起了視覺，所以這種現(xiàn)象屬于聯(lián)覺。C項正確。A項：感覺適應，是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應。與題干不符，排除。B項：對比感覺，對比是不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符，排除。D項：作為思維的基本過程之一，綜合是在頭腦中把事物的各個部分、方面，各種特征結(jié)合起來進行考慮的思維過程。與題干不符，排除。故選C。13．()認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。A、心理起源論B、勞動起源論C、生物起源論D、需要起源論答案：A解析：心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了“教育生物起源說”不區(qū)分人類教育與動物本能的庸俗教育觀點，認為教育只存在于人類社會，而動物界不存在人類的教育。A項正確。B項：勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。C項：生物起源說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。生物起源說標志著教育開始轉(zhuǎn)向科學化的解釋，是第一個正式提出的起源理論。但是，其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒有區(qū)分清楚人類的教育行為和動物類的養(yǎng)育行為之間本質(zhì)的差別，只是從外在行為的角度論述了教育的起源，而沒有從內(nèi)在目的的角度把握教育的問題。與題干不符，排除。D項：教育的需要起源說認為教育部起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要，為干擾項。與題干不符，排除。故選A。14．在教育活動中,教師負責組織、引導學生沿著正確的方向,采用科學的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說（）。A.學生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導作用D.教師在教育活動中不能起到主導作用答案：C解析：教師在教育活動中起主導作用,是學生學習的引導者。15．李老師十分注重教學的鞏固訓練，常常要求學生在課下完成相應的課后作業(yè)，以達到對知識的吸收消化，李老師的做法符合桑代克學習理論中的()。A、準備律B、練習律C、效果律D、實用律答案：B解析：練習律是指：對學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確重復這種反應會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。題干中，老師讓學生對學過的知識完成相應的課后作業(yè)，這符合練習律。B項正確。A項：準備律是指：在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應的學習活動相關的預備性反應(包括生理和心理的)，學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。例：當學生沒有感到有學習某種知識的需要，即沒有做好學習的準備時，學習便沒有效果。與題干不符，排除。C項：效果律是指學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。例：當學生取得好的成績后，老師和家長會給予其表揚和鼓勵。與題干不符，排除。D項：為干擾項。與題干不符，排除。故選B。16．第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：第斯多惠的這句話是說一個好的教師是授人以漁,而不是授人以魚。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學原則。好的老師應該傳授給學生掌握知識的方法,發(fā)揮學生學習的主體地位,讓學生積極探索新知；而不應該僅僅是告訴學生知識的結(jié)果的接受式學習。17．下列不屬于新課改提出的學習方式是()。A、自主學習B、探究學習C、合作學習D、接受學習答案：D解析：新課改的學習方式即自主學習、合作學習、探究學習。接受學習是奧蘇貝爾提出的觀點。故選D。18．下列選項中，屬于人力資本理論的是()。A、人力投資是教育投資的主要部分B、教育投資是人力投資的主要部分C、土地資源是一切資源中最主要的資源D、教育資源是一切資源中最主要的資源答案：B解析：人力資本理論由美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出，體現(xiàn)了教育對經(jīng)濟的促進作用。人力資本理論的具體內(nèi)容包括：(1)人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟學的核心問題;(2)在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質(zhì)資源增長速度快;(3)教育投資是人力投資的主要部分;(4)教育投資應以市場供求關系為依據(jù)，以人力價格的浮動為衡量符號。B項正確。A項：教育投資是人力投資的主要部分。與題干不符，排除。C、D兩項：人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟學的核心問題。與題干不符，排除。故選B。19．某市第一小學三年級(1)班的學生，在一次早讀課時吵鬧不休，教師一怒之下，罰全班同學用膠紙貼住嘴巴，對此事件，看法錯誤的有()。A、教師體罰并侮辱學生，造成了惡劣影響B(tài)、教育行政部門應該給予教師行政處分C、教師在教育學生時應當遵守法律，認真履行其職責D、這種方法簡單有效，可以幫助學生安靜下來答案：D解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，學校、幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為;學校、幼兒園、托兒所教職員工對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級機關責令改正;情節(jié)嚴重的，依法給予處分。題干中該教師的做法屬于變相體罰、侮辱學生的人格尊嚴的行為，這種做法是錯誤的，教師在教育學生時不能為所欲為，應當遵守法律，認真履行其職責。故選D。20．影響師生關系的核心因素是()。A、教育制度B、學生素質(zhì)C、學校管理D、教師素質(zhì)答案：D解析：影響師生關系的因素包括：教師方面、學生方面、環(huán)境方面。其中，教師素質(zhì)是影響師生關系的核心因素。D項正確。A、B、C三項：均為影響師生關系的因素，但不是核心因素。與題干不符，排除。故選D。21．暑假期間，小丁想跟爸爸媽媽外出旅游，但又想?yún)⒓訉W校組織的夏令營，不知該怎么辦，這種心理活動屬于心理沖突中的()。A、多重趨避沖突B、雙避沖突C、雙趨沖突D、趨避沖突答案：C解析：動機的沖突主要有四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突也叫接近—接近型沖突，是指同時并存兩種能滿足需要的目標，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。例如，魚和熊掌不可兼得。題干中，小丁想跟爸爸媽媽外出旅游，但又想?yún)⒓訉W校組織的夏令營，即兩個活動都想?yún)⒓?，只能選一個，屬于雙趨沖突。C項正確。A項：多重趨避沖突也叫多重接近—回避型沖突，是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。例如，畢業(yè)找工作時，想找穩(wěn)定的工作，但是又覺得工資低;想去工資高的私企，但是又覺得累。與題干不符，排除。A項：雙避沖突也叫回避—回避型沖突，是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。例如，前怕狼后怕虎。與題干不符，排除。D項：趨避沖突也叫接近—回避型沖突，是指同一目標既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，又不得不回避，從而引起的沖突。例如，女同學既想吃美食，又怕胖。與題干不符，排除。故選C。22．生理自我在()左右基本成熟。A、1歲B、3歲C、5歲D、7歲答案：B解析：個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。其中，生理自我是自我意識的原始形態(tài)。它始于兒童1周歲，到3周歲左右基本成熟。(自我意識的發(fā)展的第一個飛躍期)。社會自我，是指個人對自己的社會屬性的意識，包括個人對自己在各種關系中的角色、地位、權利、義務等的意識。這種意識是個人在與他人的交往過程中，參加各種社會活動，并在其中扮演各種社會角色而逐漸產(chǎn)生的。心理自我是從青春期開始發(fā)展和形成的。這時，青年開始形成自覺地按照一定的行動目標和社會準則來評價自己的心理品質(zhì)和能力。故選B。23．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學的()。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、直觀性原則D、循序漸進原則答案：A解析：啟發(fā)性教學原則是教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性，引導學生獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學原則。“不憤不啟、不悱不發(fā)”意思是要等對方實在無法想明白的時候再去啟發(fā)他，只有在對方心里明白但不知如何表達時再去開導他，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教育原則。A項正確。B項：鞏固性教學原則是指教師要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，并使其長久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對知識、技能的運用。與題干不符，排除。C項：直觀性教學原則是指教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言形象的描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。與題干不符，排除。D項：循序漸進教學原則是指教師嚴格按照科學知識的內(nèi)在邏輯體系和學生認識能力發(fā)展的順序進行教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，能力得到充分的發(fā)展。循序漸進的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學生生理節(jié)律發(fā)展的順序、學生認識能力發(fā)展的順序和認識活動本身的順序。循序漸進是這四種順序的有機結(jié)合。與題干不符，排除。故選A。24．下列詞語中能夠反映出情緒種類中“心境”的選項為()。A、黛玉葬花B、悲痛欲絕C、急中生智D、范進中舉答案：A解析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點。彌散性是指當人具有了某種心境時，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗會朝向周圍的一切事物彌散。“憂者見之而憂，喜者見之而喜”就體現(xiàn)了這一特性。長期性是指心境產(chǎn)生后會在相當長的時間內(nèi)主導人的情緒。選項“黛玉葬花”表現(xiàn)了林黛玉深深同情落花的結(jié)局，因為自己寄人籬下、父母雙亡無依無靠的傷感，所以也同樣對落花感到傷感，難以自制?？梢哉f是“憂者見之則憂”，符合心境的特點。A項正確。B項：“悲痛欲絕”指的是悲哀傷心到了極點。這屬于激情。激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。C項：“急中生智”意思是形容事態(tài)緊急的時候，突然想出辦法。這屬于應激。應激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。D項：“范進中舉”中，范進得知自己考中時的狂喜的情緒狀態(tài)是激情。與題干不符，排除。故選A。25．診斷性評價需要了解的是學生的()。A、學習基礎與個體差異B、興趣愛好C、發(fā)展目標D、性格弱點答案：A解析：診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。診斷性評價，有時與配置性評價意義相當，指了解學生的學習基礎和個體差異。故選A。26．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實現(xiàn)的需要C、歸屬和愛的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀50年代中期興起的人本主義心理學派的主要創(chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類動機論》中提出“人類需要五層次”理論。1954年在《動機和人格》中補充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實現(xiàn)的需要。其中，自我實現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項正確。A項：尊重需要是指個體基于自我評價而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個體對自己的尊重，包括對獲得信心、能力、本領、成就、獨立等的愿望。他人對自己的尊重包括威望、承認、地位、名譽等。與題干不符，排除。C項：歸屬與愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關心、愛護、信賴，總是希望歸屬于一個集體或團體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。27．教育法律關系形成的前提是()。A、教育法律規(guī)范B、教育法律文件C、教育法律規(guī)定D、教育法律文書答案：A解析：教育法律關系具有的一個特征是，教育法律關系的存在總是以相應的現(xiàn)行的教育法律規(guī)范為前提。28．一般而言，學生的成就動機來源于三種需要。下列選項中，不屬于成就動機源泉的需要是()。A、認知的需要B、交往的需要C、自我提高的需要D、學習過程派生的附屬需要答案：B解析：奧蘇貝爾認為，學校情境中的成就動機至少應包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。認知內(nèi)驅(qū)力是一種學生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應地位的愿望。附屬內(nèi)驅(qū)力是學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要。因此，交往的需要不屬于成就動機源泉的需要。B項表述錯誤，為正確選項。故選B。29．對教學結(jié)果的預測必須預留一定的空間，這表明教學目標具有()。A、準確性B、個體性C、整體性D、生成性答案：D解析：生成性目標是在教學情境中隨著教學過程的展開向自然生成的課堂教學目標。生成性目標不以事先預定的目標為中心，所以必須對教學目標的預測預留一定的空間。故選D。30．“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實際鍛煉法D、品德評價法答案：A解析：“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，體現(xiàn)的是陶冶教育法。故選A。31．能夠解釋“模樣示范”教育效應的現(xiàn)代心理學理論是（）。A.試誤說B.從眾說C.觀察學習說D.認識說答案：C解析：觀察學習又稱無嘗試學習或替代性學習,是指通過對學習對象的行為、動作以及它們所引起的結(jié)果觀察,獲取信息,而后經(jīng)過學習主體的大腦進行加工、辨析、內(nèi)化,再將習得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學習方法,因而這種理論能夠解釋“模樣示范”的教育效應。32．當教師在課堂時,學生不聲不響,而當教師離?；螂x開課堂以后,學生紀律立即松懈。與這種課堂紀律有關的教師領導類型最可能是（）。A.專斷型B.民主型C.放任型D.無法確定答案：A解析：專斷型領導方式的教師在教育中表現(xiàn)得過于支配,學生的一切都由教師來控制,表現(xiàn)得消極、被動、缺乏安全感、退縮、服從、膽怯,甚至會形成不誠實的人格。從題干看出,該領導類型屬于專斷型。33．下列哪項屬于程序性知識的學習?（）A.認識定義的符號B.熟練地運用定義C.敘述定義的含義D.背誦定義答案：B解析：程序性知識,指用于指導人的行為和操作“如何做”的知識,它回答關于“怎么做”的問題。一種是心智技能知識,用來指導學習者進行思維操作過程。另一種是動作技能知識。題中ACD三項都屬于陳述性知識,只有B是一種思維操作的知識。34．皮亞杰認為,（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10答案：D解析：皮亞杰認為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,即10歲前,兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設定的外在標準,也就是他律道德；10歲以后,兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標準,也就是自律道德。故本題選D。35．在知識的學習過程中,掌握同類事物的共同的關鍵特征和本質(zhì)特征屬于（）。A.概念學習B.意義學習C.命題學習D.符號學習答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度,知識學習可以分為符號學習、概念學習和命題學習。符號學習的主要內(nèi)容是詞匯學習。概念學習指掌握概念的一般意義,實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義,即學習若干概念之間的關系。36．采用兩難故事研究兒童品德發(fā)展問題的心理學家是（）。A.科爾伯格B.皮亞杰C.埃里克森D.班杜拉答案：A解析：美國心理學家科爾伯格系統(tǒng)擴展了皮亞杰的理論和方法,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。他研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。37．學生為了不做后進生或留級生,免受教師批評指責,或為了取得好評,給班級或團組織爭榮譽而努力學習。這屬于學習動機類型中的（）。A.學習動機不明確B.學習知識為了履行社會義務C.學習為了個人前途D.學習為了國家與集體的利益答案：B解析：題干是學習知識為了履行社會義務的表現(xiàn),但這種學習動機僅服從于眼前利益和教師、家長的要求,缺乏遠大的目標,有待于進一步提高。38．教師的角色主要有（）。①傳道、授業(yè)、解惑者角色②示范者角色③父母與朋友的角色④管理者與被管理者的角色A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：A解析：教師的職業(yè)角色主要有：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色。39．形象聯(lián)想的學習策略屬于（）。A.復述策略B.精細加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：精細加工策略是一種將新學習材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細加工策略。40．根據(jù)學習動機作用的主次不同,可以把學習動機分為（）。A.交往動機及榮譽動機B.工作動機及提高動機C.主導性動機及輔助性動機D.社會動機及個人動機答案：C解析：根據(jù)動機作用的主次關系,可以將學習動機分為主導性動機和輔助性動機。41．良心中最一般、最基礎和最普遍的內(nèi)容是（）。A.個人良心B.特殊良心C.一般良心D.職業(yè)良心答案：C解析：良心在社會生活中可以呈現(xiàn)不同的層次或者類型,如一般良心、個人良心和職業(yè)良心,其中,一般良心是指良心中最一般、最基礎和最普遍的內(nèi)容。42．下列不是學生的本質(zhì)特點的是（）。A.以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學生的本質(zhì)特點是：以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。43．（）是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問題。A.教師職業(yè)道德認識B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。44．我國古代學校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指（）。A.算術、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)B.禮、樂、射、辭、書、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御、音樂D.禮、樂、射、御、書、數(shù)答案：D45．有關過度學習的研究表明,取得最佳學習效果應為剛學會的150%。某同學背一首詩,讀12遍的時候剛好成誦,要取得最佳記憶效果,他應該再讀（）。A.6遍B.8遍C.12遍D.18遍答案：A解析：根據(jù)艾賓浩斯的理論,學習量在學習領悟的基礎上增加50%時,實際效果最好,高于50%時,學習效果會降低。46．以下課外活動中不屬于群眾性活動的是（）。A.小制作、小發(fā)明B.參觀C.各種集會D.報告和講座答案：A解析：群眾性活動是組織多數(shù)或全體學生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動。選項B、C、D均為群眾性活動。A項小制作、小發(fā)明屬于個人活動。47．下列不屬于遷移現(xiàn)象的是（）。A.聞一知十B.觸類旁通C.舉一反三D.物以類聚答案：D解析：遷移是指已經(jīng)獲得的知識、技能,甚至方法和態(tài)度對學習新知識、新技能的影響。聞一知十、觸類旁通、舉一反三都屬于遷移現(xiàn)象。48．培養(yǎng)學生文明行為習慣的教育屬于（）。A.政治素質(zhì)教育B.身體素質(zhì)教育C.道德素質(zhì)教育D.勞動技能素質(zhì)教育答案：C解析：培養(yǎng)學生文明行為習慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。道德素質(zhì)教育主要注重受教育者的良好個性培養(yǎng)及社會公德的教育,其具體內(nèi)容包括：道德知識教育、審美情操教育、傳統(tǒng)美德教育、社會公德教育、道德思維能力及道德信念教育、良好行為習慣的培養(yǎng)等。49．關于智力差異,下列說法錯誤的是（）。A.智力差異是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果B.智力差異可通過智力測驗進行測量C.個體的智力差異只表現(xiàn)在智力發(fā)展水平的高低上D.個體的智力差異要求教師采取靈活的教學方式答案：C解析：個體的智力差異有多種表現(xiàn)形式,它既可表現(xiàn)在水平的高低上,又可表現(xiàn)在結(jié)構的不同上,還可表現(xiàn)在發(fā)展與成熟的早晚上。50．教師在講課時要求有必要的走動和手勢,以增強學生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.組合律B.強度律C.活動律D.差異律答案：C解析：在進行知識直觀時,常用的感知規(guī)律有強度律、差異律、活動律、組合律。其中,活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知,如通過多媒體模擬植物的生長過程。教師的走動和手勢是運用了活動律。51．教師符合法定資格認證機構的認定條件,頒發(fā)相應的（）。A.教師津貼待遇證書B.教師教學能力證書C.教師資格證書D.教師住房待遇證書答案：C解析：根據(jù)《〈教師資格條例〉實施辦法》第二十條的規(guī)定,教師資格認定機構對符合法定的認定條件者,頒發(fā)相應的教師資格證書。52．人們往往認為一個有較好儀表的人還具有其他一系列較佳品質(zhì),反之亦然,這種效應是（）。A.暈輪效應B.首因效應C.近因效應D.刻板印象答案：A解析：暈輪效應,也叫做“光環(huán)效應”,屬于心理學范疇,本質(zhì)上是一種以偏概全的認知上的偏誤。題干中人們往往從一個人的儀表推斷出這個人的其他品質(zhì),屬于“以貌取人”和“以偏概全”。因此,本題選A。53．根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度,知識學習可以分為符號學習、概念學習和（）。A.命題學習B.公式學習C.原理學習D.推理學習答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度,知識學習可以分為符號學習、概念學習和命題學習。54．德育的實施渠道或形式就是德育的（）。A.目標B.手段C.方法D.途徑答案：D解析：德育的途徑就是指德育的實施渠道或形式。55．下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓練說B.經(jīng)驗類化理論C.關系轉(zhuǎn)換理論D.認知結(jié)構理論答案：D解析：形式訓練說、經(jīng)驗類化理論和關系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認知結(jié)構理論是現(xiàn)代遷移理論。56．古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維答案：A解析：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。直覺是一種無意識思維,它把一般思維的中間環(huán)節(jié)省略掉,快速而直接地認識客觀事物。例如,古希臘學者阿基米德在浴缸中洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律；公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況,迅速對案情作出判斷等。分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如,學生解幾何題的多步推理和論證；醫(yī)生面對疑難病癥的多種檢查、會診分析等。常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗,按慣常的方式解決問題的思維。例如,學生按例題的思路去解答練習題和作業(yè)題,學生利用學過的公式解決同一類型的問題等。抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。57．與課堂教學相比,課外活動更有利于（）。A.發(fā)展學生個性B.促進溫故知新C.加強“教學相長”D.堅持“循序漸進”答案：A解析：課外活動有利于學生個性的發(fā)展。58．（）是體現(xiàn)班主任危機管理能力的最重要環(huán)節(jié)。A.危機預設B.危機防范C.危機確認D.危機控制答案：D解析：危機的發(fā)生是出人意料的,班主任作為班級的管理者,在面臨危機的時刻,必須承擔應對和化解危機、保護學生生命財產(chǎn)安全的重要責任。危機管理一般包括危機預設、危機防范、危機確認和危機控制四個環(huán)節(jié),其中危機控制是最能體現(xiàn)班主任危機管理能力的環(huán)節(jié)。59．教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動,有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著（）。A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動趨于完善答案：B解析：教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動,有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。60．所謂概念的（）,是指在課堂學習的條件下,利用學生認知結(jié)構中原有的相關概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關鍵特征,從而使學生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案：D解析：所謂概念的同化,是指在課堂學習的條件下,用定義的方式（或體現(xiàn)在上下文中）直接向?qū)W習者揭示概念的關鍵特征,學生利用認知結(jié)構中原有的有關概念來同化新知識概念,從而獲得科學概念（或二級概念）的過程。因此,正確答案是D。二、多選題1．課程的基本結(jié)構包括（）。A.課程計劃B.課程標準C.課程模式D.教材答案：ABD解析：在我國,課程的基本結(jié)構具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。2．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個等級，分別是()。A、武士B、哲學家C、勞動者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標是培養(yǎng)“哲學王”。“哲學王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學家、軍人、勞動者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。3．學校文化的功能包括()。A、導向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解析：校園文化具有導向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動性、滲透性、傳承性。故選ABD。4．拋錨式教學的基本環(huán)節(jié)有()。A、創(chuàng)設情境B、確定問題C、自主學習D、協(xié)作學習答案：ABCD解析：組成拋錨式教學的基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設情境、確定問題、自主學習、協(xié)作學習、效果評價。故選ABCD。5．課程的文本形式主要表現(xiàn)為()。A、學科設置B、課程計劃C、課程標準D、教科書答案：BCD解析：課程的文本形式主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教科書。故選BCD。6．教科書的構成除了目錄、課文外，還可以包括()。A、實驗B、圖表C、習題D、注釋答案：ABCD解析：教科書一般由目錄、課文、習題、實驗、圖表、注釋、附錄、索引等部分構成。故選ABCD。7．學習動機的兩個基本成分是()。A、學習需要B、學習遷移C、學習心理D、學習期待答案：AD解析：學習動機的兩個基本成分是學習需要和學習期待，兩者相互作用形成學習的動力系統(tǒng)。8．下列教師的作業(yè)反饋中，屬于建設性反饋的有()。A、為了完成這個作業(yè)，你很努力B、每一題你解得都很認真，但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子，展開你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點答案：BC解析：考生需注意積極性反饋與建設性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設計用來給學生以有關他們能力的信心的東西，如表揚、鼓勵等組成。建設性的反饋被設計用來顯示學生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進，對如何改進提供特別建議。B選項中教師提出了學生需要改進的地方，C選項中教師提出了改進建議，因此都是建設性反饋。B、C兩項正確。A項：屬于積極性反饋。與題干不符，排除。D項：屬于無用反饋。與題干不符，排除。故選BC。9．處于皮亞杰認知發(fā)展階段理論中提出的感知運動階段的個體，其特點有()。A、逐漸形成客體永久性的認知B、開始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案：AD解析：A項：根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論可知，兒童在感知運動階段掌握了“客體永久性”。同時，在這一階段，兒童所蘊涵的邏輯是動作邏輯，不過其動作尚未內(nèi)化為表象的形式，沒有表象與思維，因此，這一階段的兒童只有動作智慧，而沒有表象和運算的智慧，其思維只處于萌芽階段。到了前運算階段，兒童由于符號功能的出現(xiàn)，使兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征性圖式在頭腦中進行“表象性思維”?？芍鸢感柽xA項，排除B項。(該說法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學新編》)C項：“守恒”屬于具體運算階段的典型特點。D項：“自我中心性”屬于前運算階段的典型特點。但皮亞杰認為，在感知運動階段，兒童具有一種極端的自我中心主義，在動作思維中具有中心性。故選AD。10．根據(jù)教學的任務劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識課D.鞏固新知識課答案：ABCD解析：根據(jù)教學的任務劃分,課程的類型有傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。11．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學習律有（）。A.效果律B.準備律C.練習律D.鞏固律答案：ABC解析：在實驗的基礎上,桑代克提出了三條學習律：（1）準備律；（2）練習律；（3）效果律。因此,正確答案是ABC。12．從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學的種類有（）。A.家庭教育學B.學校教育學C.教育經(jīng)濟學D.教育管理學答案：AB解析：從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學分為家庭教育學和學校教育學。13．下列關于小學生自我意識發(fā)展的特點,陳述正確的有（）。A.自我概念帶有具體性和絕對性以及性別差異性B.自我評價能力是自我意識發(fā)展的主要成分和主要標志C.自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展答案：ABCD解析：自我意識是指一個人對自己的意識,如自我知覺、自我評價、自我體驗和自我監(jiān)督等。小學生在自我知覺中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對性以及性別差異性,自我評價是自我意識發(fā)展的主要成分和標志。自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展。14．教育者促進學生心理發(fā)展的措施有（）。A.要考慮到家庭與社會環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致B.要選擇恰當?shù)慕逃徒虒W方法,激發(fā)學生的學習動機C.教學內(nèi)容要適合學生的心理發(fā)展水平,并在此基礎上提出略高的要求D.教育的目的性、方向性要明確答案：ABCD解析：為了促進學生的心理發(fā)展,教育者要考慮到家庭與社會環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致；要選擇恰當?shù)慕逃徒虒W方法,激發(fā)學生的學習動機；教學內(nèi)容要適合學生的心理發(fā)展水平,并在此基礎上提出略高的要求。此外,教育的目的性、方向性要明確。15．學生掌握了英語語法之后,可能反過來對掌握漢語語法起到干擾作用,這是一種（）。A.負遷移B.順向遷移C.正遷移D.逆向遷移答案：AD解析：負遷移指兩種學習之間的相互干擾、阻礙。學生掌握了英語語法之后,對掌握漢語語法起了干擾作用,這是一種負遷移。而逆向遷移是后續(xù)學習對先前學習的影響。16．教育法律責任的特點有（）。A.責任的法律規(guī)定性B.責任的國家強制性C.責任的專權追究性D.歸責的特定性答案：ABCD解析：教育法律責任的特點有責任的法律規(guī)定性、責任的國家強制性、歸責的特定性和責任的專權追究性。17．中小學生的心理健康問題大致可以分為（）這幾類。A.學習方面的問題B.個人情緒行為方面的問題C.社會適應行為方面的問題D.家庭教育方面的問題答案：ABCD解析：中小學生的心理健康問題大概可以分為四類：一是學習方面的問題；二是個人情緒行為方面的問題；三是社會適應行為方面的問題；四是家庭教育方面的問題。具體表現(xiàn)在學?？謶职Y、學習障礙、厭學、考試焦慮、吮咬手指、遺尿、偏食厭食、肥胖癥、睡眠障礙、撒謊、口吃、多動癥、攻擊行為、社交退縮、性教育問題、獨生子女問題以及離異家庭子女問題等。18．學校激發(fā)學生的內(nèi)部學習動機的措施主要有（）。A.創(chuàng)設問題情境B.合作學習C.強化D.反饋答案：ABCD解析：學校激發(fā)學生的內(nèi)部學習動機的措施主要有創(chuàng)設問題情境、合作學習、強化、反饋。19．在教師期望的應用中,教師信念的差異可以阻止消極的自我實現(xiàn)預言的發(fā)展,影響教師期望的信念有（）。A.教師道德感B.教師情感C.教學效能感D.教師控制點答案：CD20．個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三，人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當代中國，在科學發(fā)展觀的指導下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項：個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一，基點不同。個體社會化基于社會的需要，反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展，反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要，代表的是“所有”個人的利益。第二，目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性，個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三，人與社會的關系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應，社會對人的決定關系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個體的社會批判能力，反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會，對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選AB