優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

第23頁(yè)共23頁(yè)優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)新《老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》有感新《標(biāo)準(zhǔn)》有感新豐中小雷美玉老師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育的重要手段，起著“以身立教”的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。一、通過(guò)學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。作為一名老師是無(wú)尚榮耀的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。老師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的開展，起著重大的作用。要做好老師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是老師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚懔钅敲葱?，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)老師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)可以影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為老師，典范的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來(lái)民族道德素質(zhì)的根底。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈。二、通過(guò)學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心保護(hù)學(xué)生，是老師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)那么。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是老師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。三、通過(guò)學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力進(jìn)步自身業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)理論中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析^p問(wèn)題、探究解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以老師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和理論才能學(xué)生的目的。老師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是老師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速開展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探究”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作理論中，應(yīng)非常注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為老師職業(yè)道德建立的主要內(nèi)容。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我平常對(duì)歷史不太感興趣，因此歷史方面的知識(shí)也就比擬薄弱。每當(dāng)我上此類的課文前，我總不敢怠慢，總是利用周圍一切可利用的資，如相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)等，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)后，才走進(jìn)課堂，生怕不這樣做了，會(huì)誤人子弟。如前不久，我上了一課是《負(fù)荊請(qǐng)罪》，為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行，我就能過(guò)電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》。自己胸有成竹了，上課時(shí)對(duì)學(xué)生介紹時(shí)也就有聲有色了，學(xué)生也就更容易理解文本，走進(jìn)人物。因此，今后我要更加認(rèn)真地進(jìn)步自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到“活到老，學(xué)到老。”四、通過(guò)學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作那么。老師從事的是培養(yǎng)人的工作，老師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)老師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把老師當(dāng)成自己的典范。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子?！币陨碜髂敲匆罅死蠋熥鍪乱孕幸恢?，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良____傳統(tǒng)的重要組成局部，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是老師最重要的素質(zhì)，是老師的靈魂。學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范f132.更多心得體會(huì)延伸閱讀優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》有感所謂師德，是應(yīng)有的道德和行為標(biāo)準(zhǔn)，是全社會(huì)道德體系的組成局部，是青少年道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的老師，會(huì)對(duì)其學(xué)消費(fèi)生一輩子的影響。記得有人曾說(shuō)：“作為老師，他永遠(yuǎn)要守住心靈的一塊凈土。空洞的說(shuō)教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂(lè)心態(tài)的引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂(lè)幸福的終點(diǎn)。在尊重理解信任平等的根底上，引導(dǎo)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感，就沒(méi)有！老師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”那么對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來(lái)人才的老師，其知識(shí)構(gòu)造的狀況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建立的重點(diǎn)和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》之后，我更加認(rèn)為：老師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對(duì)老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡送學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生們表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，非常愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是根底，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，進(jìn)步教育人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)進(jìn)步文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的效勞意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。在有的人看來(lái)，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭(zhēng)……。我個(gè)人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。假如將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的頭。頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個(gè)人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。1學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》有感所謂師德，是老師應(yīng)有的道德和行為標(biāo)準(zhǔn)，是全社會(huì)道德體系的組成局部，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的老師，會(huì)對(duì)其學(xué)消費(fèi)生一輩子的影響。記得有人曾說(shuō)：“作為老師，他永遠(yuǎn)要守住心靈的一塊凈土。空洞的說(shuō)教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂(lè)心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂(lè)幸福的終點(diǎn)。在尊重理解信任平等的根底上，引導(dǎo)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感，就沒(méi)有教育！老師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”那么對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來(lái)人才的老師，其知識(shí)構(gòu)造的狀況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建立的重點(diǎn)和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》之后，我更加認(rèn)為：老師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對(duì)老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡送學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生們表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，非常愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是根底，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，進(jìn)步教育人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)進(jìn)步文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的效勞意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。在有的人看來(lái)，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭(zhēng)……。我個(gè)人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。假如將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的頭。頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個(gè)人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代呼喚作為老師的我們以情育愛(ài)，以愛(ài)育愛(ài)！學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有感所謂師德，是老師應(yīng)有的道德和行為標(biāo)準(zhǔn)，是全社會(huì)道德體系的組成局部，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的老師，會(huì)對(duì)其學(xué)消費(fèi)生一輩子的影響。記得有人曾說(shuō)：作為老師，他永遠(yuǎn)要守住心靈的一塊凈土?？斩吹恼f(shuō)教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂(lè)心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂(lè)幸福的終點(diǎn)。在尊重理解信任平等的根底上，引導(dǎo)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感，就沒(méi)有教育！老師是人類靈魂的工程師，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書育人的職責(zé)中教書的一面，而為人師表那么對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來(lái)人才的老師，其知識(shí)構(gòu)造的狀況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。為人師表成為新時(shí)期師風(fēng)師德建立的重點(diǎn)和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》之后，我更加認(rèn)為：老師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默幽默、熱情活潑；對(duì)老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的幽默、熱情、機(jī)智等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡送學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生們表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，非常愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是根底，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，進(jìn)步教育人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)進(jìn)步文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的效勞意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。在有的人看來(lái)，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭(zhēng)。我個(gè)人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。假如將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的頭。頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個(gè)人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代呼喚作為老師的我們以情育愛(ài)，以愛(ài)育愛(ài)！昨天教工會(huì)上，書記領(lǐng)著大家一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了2023年修訂的新《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，新《標(biāo)準(zhǔn)》有6條，一改老《標(biāo)準(zhǔn)》8條的形式，內(nèi)容更加緊湊，構(gòu)造更加嚴(yán)謹(jǐn)。保存了傳統(tǒng)要求中的精華，摒棄過(guò)時(shí)的糟粕，抓住了當(dāng)今時(shí)代開展變化的脈搏對(duì)老師提出了新的要求。在內(nèi)容要求上更詳細(xì)更具有時(shí)代性，把“愛(ài)崗敬業(yè)”改成“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。既然敬業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，肯定是熱愛(ài)自己的崗位，敬業(yè)比愛(ài)崗更深一層，可舍去前者；而補(bǔ)充了表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的“奉獻(xiàn)”一詞，在敬業(yè)的根底上還要表現(xiàn)老師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂(lè)于奉獻(xiàn)，樹立人民老師的光芒形象?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”改成了“終身學(xué)習(xí)”等。新標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)言更具有人文性，在“熱愛(ài)學(xué)生”這一條中，“關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。”把“對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教誨”改為了“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友?！薄皣?yán)格要求”有一種老師高高在上，居高臨下的感覺(jué)；“嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的管教，又有“慈”的給予，充分表達(dá)出老師既要有父之嚴(yán)，又要有母之愛(ài)，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關(guān)心；“耐心教誨”改成了“做學(xué)生的良師益友?！薄坝选苯o人以親切、信任、平等、易接近的感覺(jué)?！傲紟熞嬗选本鸵罄蠋煶蔀閷W(xué)生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關(guān)系，拉近了老師與學(xué)生的間隔。新標(biāo)準(zhǔn)的修改，作為老師的我們還需從思想上進(jìn)步認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí)，要落實(shí)到自己的教學(xué)理論中，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求自勉，愿我們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，真正像標(biāo)準(zhǔn)中所要求的拓寬知識(shí)視野，更新自己的知識(shí)構(gòu)造，進(jìn)步自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，用自己的人格魅力去感染學(xué)生，用自己的愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)自我們學(xué)校開展“辦人民教育”活動(dòng)以來(lái)，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，查擺了自己工作以來(lái)在政治思想、組織紀(jì)律、為人民效勞宗旨、實(shí)事求是方面存在的問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)展認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作，辦人民滿意教育。存在的主要問(wèn)題：政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。對(duì)黨的思想道路、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不擅長(zhǎng)運(yùn)用馬列、毛澤東思想和____理論來(lái)武裝自己的頭腦，沒(méi)有培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀察、分析^p問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物只停留在外表，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深化、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”,停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列、毛____思想及____理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏考慮，只從字面上理解毛____思想，沒(méi)有意識(shí)其思想的精華，更沒(méi)有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。宗旨觀念不夠結(jié)實(shí)。我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時(shí)，為學(xué)生效勞、為同事效勞的公仆意識(shí)淡化，沒(méi)實(shí)在做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X(jué)得自己是一個(gè)基層的普通群眾也干不了什么大事,沒(méi)有深化理解全心全意為人民效勞”的宗旨.以致于為群眾效勞意識(shí)的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的本質(zhì)說(shuō)明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣裥冢贸霭俜种俚臒崆閷?duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事,做到樹立自己的良好形象.業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿(〕足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不擅長(zhǎng)考慮，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說(shuō)一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說(shuō)，對(duì)問(wèn)題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待方法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒(méi)有深化意識(shí)到業(yè)務(wù)程度的上下對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來(lái)會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深化地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過(guò)且過(guò),在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有詳細(xì)的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來(lái)非議。自己沒(méi)有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的方案，所以在工作、學(xué)習(xí)中比擬盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)形式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。工作時(shí)間久了，沒(méi)有新穎事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。做事情只安于外表處理方法比擬簡(jiǎn)單，有沒(méi)有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問(wèn)題不作深層次的分析^p，考慮不深化，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒(méi)有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來(lái)動(dòng)力。優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)新《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》體會(huì)新《中小學(xué)職業(yè)道德》體會(huì)在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我校全體組織學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》。學(xué)習(xí)之后感覺(jué)到這次新修訂的《標(biāo)準(zhǔn)》與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣闊老師樹立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的老師，辦人民滿意的教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。新的《標(biāo)準(zhǔn)》與原《標(biāo)準(zhǔn)》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在詳細(xì)內(nèi)容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景嚴(yán)密結(jié)合，對(duì)老師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的，更突出了對(duì)老師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名長(zhǎng)期工作在教育教學(xué)一線的小學(xué)老師，我認(rèn)為新《標(biāo)準(zhǔn)》表達(dá)了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。新《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)老師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)、教書育人、為人師表，這是作為一名老師應(yīng)該到達(dá)的根本標(biāo)準(zhǔn)；后者那么反映在最后一條終身學(xué)習(xí)上。另外，新的《標(biāo)準(zhǔn)》從愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生三個(gè)方面，對(duì)老師的愛(ài)作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條教書育人的理論活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到循循善誘，誨人不倦，因材施教。其實(shí)老師職業(yè)的特點(diǎn)決定了老師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛(ài)的情感，正如我校的德育方針一樣以德育德，以愛(ài)育愛(ài)，只有在愛(ài)中成長(zhǎng)的學(xué)生，才會(huì)真正懂得如何做到去愛(ài)人。老師在工作中，要把這種愛(ài)的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)才能，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。新的《標(biāo)準(zhǔn)》從六個(gè)方面對(duì)老師的職業(yè)道德進(jìn)展了標(biāo)準(zhǔn),提出了要求。其中，我對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)愛(ài)學(xué)生條目里寫入保護(hù)學(xué)生平安的體會(huì)尤為深化。平安工作是學(xué)校的生命工程，這是首次將保護(hù)學(xué)生平安納入了《標(biāo)準(zhǔn)》中，我認(rèn)為是非常必要的。我們面對(duì)的學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的才能，我們更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的平安負(fù)責(zé)。平安應(yīng)該包括身體平安和心理平安兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心平安受到威脅時(shí)，我們責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。像在這次汶川地震中，災(zāi)區(qū)的老師們表現(xiàn)就是我們的典范。新《標(biāo)準(zhǔn)》第六條提出的終身學(xué)習(xí)，對(duì)辦好教育很有重要意義。中國(guó)要建立成學(xué)習(xí)型國(guó)家、創(chuàng)新型國(guó)家，就需要有擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們?nèi)缃褚囵B(yǎng)的是全面開展、有創(chuàng)新精神、品德高尚的學(xué)生，同時(shí)，如今的學(xué)生學(xué)習(xí)途徑廣泛、知識(shí)面廣，作為老師的我們就更應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。老師假如不學(xué)習(xí)，其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化，就會(huì)跟不上時(shí)代的步伐。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時(shí)，具有極其重要的意義。我認(rèn)為要求老師終身學(xué)習(xí)，學(xué)校必須加強(qiáng)校本培訓(xùn)制度，使之成為老師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)開展的外部助力。作為一名在實(shí)小工作20多年的老老師，可以說(shuō)我對(duì)新公布的《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到，新《標(biāo)準(zhǔn)》六條，集中表達(dá)了老師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，愛(ài)與責(zé)任是貫穿其中的核心和靈魂。我將會(huì)始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，謹(jǐn)記《標(biāo)準(zhǔn)》中的每一條要求，理解《標(biāo)準(zhǔn)》的思想、宗旨，將《標(biāo)準(zhǔn)》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，時(shí)時(shí)刻刻用新《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)照自己，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面進(jìn)步自身素質(zhì)，做一名合格的人民老師，做一名合格的中共黨員，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)心和期望，為教育開展作出自己的奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》體會(huì)師德是指老師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是老師從事教育工作時(shí)所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)和必備的品質(zhì)，它表達(dá)著社會(huì)和人民對(duì)老師的希望和要求。以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)《》后的體會(huì)。一、老師要敬業(yè)愛(ài)崗。教育者要先愛(ài)教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的老師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。二、老師要愛(ài)學(xué)生。要想做一個(gè)好老師，就要愛(ài)孩子。愛(ài)是教育的根底，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育。老師，當(dāng)然希望每個(gè)孩子都能按照規(guī)章制度行事