2023年遼寧省營(yíng)口市名校中考三模語文試題含解析

2022-2023中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《辭?！芬殉蔀橐粋€(gè)“家族”，《辭?！?彩圖板)便是這個(gè)家族的新成員。B．有人認(rèn)為：兒童天真爛漫，無憂無慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。C．“你選好中考體育項(xiàng)目了嗎，球類測(cè)試你選擇的是籃球運(yùn)球呢，還是排球墊傳？”媽媽心急地問兒子。D．春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲，秋色如水，亦有歐陽修秋讀之涼。2．下列解說無誤的一項(xiàng)是（）A．他是一個(gè)心思精巧的人，巴掌大的地方也能開出一個(gè)小商店來。解說：這句話使用了比喻的修辭手法。B．說長(zhǎng)道短鴉雀無聲故弄玄虛卷帙浩繁解說：這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型完全不同。C．一位穿著紅色馬甲的中年婦女，正吃力地清掃著那雜亂的滿地黃葉。解說：這個(gè)句子的主干是“中年婦女正清掃滿地黃葉”。D．隨著全國(guó)性的“新家庭教育”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的召開，與會(huì)的家長(zhǎng)們對(duì)于家庭教育的重要性都有了深刻的認(rèn)識(shí)。解說：這個(gè)句子沒有語病。3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．同學(xué)們認(rèn)真聽取并討論了王所長(zhǎng)作的禁毒報(bào)告。B．?dāng)?shù)學(xué)教師注重培養(yǎng)同學(xué)們自學(xué)的方法和能力。C．通過這樣的社會(huì)實(shí)踐，使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)社會(huì)的了解。D．四月的青島是一個(gè)鳥語花香的季節(jié)。4．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是()A．油松、國(guó)槐、側(cè)柏、玉蘭、紅瑞木、碧桃……接連種下7棵樹苗。B．校長(zhǎng)關(guān)切地詢問:吃過晚飯了嗎?剛剛報(bào)到的這些同學(xué)。C．《涼涼》歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詞句:“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D．如果沒有風(fēng)浪，就不能嘗試搏擊的力量，如果沒有曲折，就無法品味探索的樂趣——人生不能太平淡。5．詩(shī)、文名句填空。（（2）—（6）題為必答題；（7）—（10）題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。）必答題：__________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）非澹泊無以明志，__________。（諸葛亮《誡子書》）__________，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）曉戰(zhàn)隨金鼓，__________。（李白《塞下曲六首》其一）__________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）制裁“中興”通訊公司，美國(guó)政府顯然是“__________”，他們真正的目的是為了阻止中國(guó)高科技發(fā)展的步伐。（選用《醉翁亭記》中的句子）選答題：橫眉冷對(duì)千夫指，__________。（魯迅《自嘲》）才下眉頭，__________。（李清照《一剪梅》）夕陽西下，__________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）俗子胸襟誰識(shí)我？__________。（秋瑾《滿江紅》）6．閱讀名著，完成下列各題。當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那么有力的“掌”重重地打擊那個(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無濟(jì)于事了。親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。甲段選自名著《_____________》，作者_(dá)_____________為我們展現(xiàn)大自然的小生靈們鮮為人知的生活和習(xí)性；乙段字里行間流淌著愛子深情，語段中的“我”是______________，孩子是___________。二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。李賀小傳李商隱長(zhǎng)吉細(xì)瘦，能苦吟疾書，最先為韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉下榻叩頭，言：“母老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“天帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，旁人盡見之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？①長(zhǎng)吉：李賀的字。②太夫人：李賀的母親。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已：停止B．非大醉及吊喪日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超過D．又豈人見會(huì)勝帝耶見：看見2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉A．長(zhǎng)吉將死/時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉B．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉C．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉D．長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉3．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．李賀作詩(shī)反復(fù)吟詠、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即興創(chuàng)作的才能，最先他被韓愈所了解。B．李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交，李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人。C．李賀很有孝心，他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親，因而他在去世的時(shí)難過地哭泣。D．李賀雖才華橫溢、與眾不同，但是僅官至奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人多不看重他，反而排擠誹謗他。4．請(qǐng)把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。恒從小奚奴，騎瘦馬，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。8．閱讀下面兩篇文言文，完成下列各題。送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。①走送之（____）②禮愈至（____）③腰白玉之環(huán)（____）④主人日再食（____）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。②負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。3．下列對(duì)文章的分析理解、不正確的一項(xiàng)是A．選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生是成為德才兼?zhèn)涞娜?。B．雖然作者幼時(shí)“無從致書以觀，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅(jiān)持使他得以遍觀群書。C．極為傳神地寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D．作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。4．說說你從宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出的學(xué)習(xí)道理。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。月夜游寶石山記都穆壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿②讀書之軒，俯瞰全湖，一碧萬頃，而吳山前據(jù)，類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山，萬松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢塘之江，彌漫浩渺，極目無際，而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠(chéng)天下之絕境也。夕陽既沒，明月在軒,山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!余性好月，丙辰中秋，嘗玩之于揚(yáng)子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今復(fù)玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦豈易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否，其悲與喜固不可得而知也。——《天下名山游記選》注釋：①壬戌：明孝宗弘治十五年(602)。②黃晉卿：黃溍，元人。③靳:吝惜。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！队洺刑焖乱褂巍诽K軾1．請(qǐng)用斜線（∕）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。蓋不知夜之幾何2．請(qǐng)寫出下列句子中詞的意思。類屏障然類：（______）望西湖之上有寶石山甚勝勝：（______）誠(chéng)天下之絕境也誠(chéng)：（______）第以人情之異第：（______）3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。將以斯夕玩月其上。但少閑人如吾兩人者耳。4．（甲）文分別記述了______和_____這兩處的賞月經(jīng)歷，作者情不自禁地贊嘆這兩處月色是_______、_____。（按順序用文中的詞語填空）5．下列詩(shī)句中，與“夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉”一句所表達(dá)的情與景關(guān)系（賞景之理）不一致的是（）A．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！鸥．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。——張繼C．少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)?！未菏Y捷《虞美人·聽雨》D．了卻君王天下事，贏得生前身后名?！翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》6．（甲）（乙）兩段文字都對(duì)月色進(jìn)行了描寫。請(qǐng)結(jié)合文段中的劃線句子，分析說明兩文寫法的不同；并說說兩文作者感情的差異。10．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊F(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3．說說本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說說其危害。11．閱讀下文，完成小題。向泥土敬禮①人們說鄉(xiāng)村是泥土做的，是啊，木鎮(zhèn)的一切都在泥土上。木鎮(zhèn)的人不識(shí)字，但不妨礙他們把泥土當(dāng)作《圣經(jīng)》，他們知道大地上的一切都是泥土給的，炊煙呼吸，雞啄驢鳴，花草物種，這些只是“圣經(jīng)”上不同的文字。②如果說草的種子是漢語印制的，父親能讀懂;那村長(zhǎng)折騰土地的脾氣就是英文印制的，他讀不懂。因?yàn)橛袝r(shí)村長(zhǎng)讓大家種水稻，但卻顆粒無收。父親說我們這里的地寒，水稻是金貴喜暖的玩藝，泥土有脾氣，你不要拗，種子也有脾氣，你不要拗，你能把莊稼種到石板上?③有時(shí)，我看到父親在田埂上扛著鋤頭走，一遇到牛從對(duì)面思索著走過來，父親就退后一步，雖不像西方的人把手捂著胸脯那樣，但絕對(duì)的虔敬，如同除夕從祖墳上把先輩的神靈請(qǐng)回過年一樣。父親相信牛和人一樣，離頭三尺的地方有神靈。④父親的手，雖然如樹皮一樣皺褶蒼老，有點(diǎn)變形，條條青筋如蚯蚓，但有著泥土的溫暖，我一握的時(shí)候，就感覺像莊稼的汁液傳到我的血管，這是泥土的溫度。這樣的手在泥土里絕對(duì)靈活，他鋤地時(shí)，絕對(duì)不傷害莊稼，而對(duì)草，也是盡量照顧，只要草和莊稼和諧相處，父親是不會(huì)對(duì)草痛下殺手的。⑤父親年老了，手指有時(shí)不太靈便，有一年驚蟄后，他在麥田松土的時(shí)候，不小心把一根在泥土下路過的蚯蚓斬?cái)嗔?，父親內(nèi)疚喃喃：這怎么好，這怎么好。父親停下手，拿眼睛乜斜看我一下，從兜里掏出一枝卷煙，咝咝地吸著。然后閉上眼睛，他說出了令我吃驚的話：讓我裝死一會(huì)。這是在推己及物想像蚯蚓的痛嗎?⑥即使冬令時(shí)節(jié)，父親也閑不住。他會(huì)和叫做家賊的麻雀對(duì)話，有時(shí)就撒出一些苞谷給這些小家伙，作為對(duì)它們一年來在窗前恪盡職守叫醒農(nóng)人的犒賞。有時(shí)父親要在陽光晴好的時(shí)候堆糞翻糞曬糞，這是對(duì)泥土的滋補(bǔ)。你想他們陪伴著小麥走了一春，陪伴著苞谷走了夏季秋季，如今到了該歇息的時(shí)候，就如女人產(chǎn)后要吃紅皮雞蛋喝紅糖水。父親還會(huì)到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦塊、磚頭了剔除了，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰，怕來年開春撞壞了犁耙。父親心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對(duì)別人好也是對(duì)自己好。⑦從地里回來的父親臉上有一塊泥巴，母親想用手摳下，又想卷起衣襟擦，父親招呼了一下說不用了——父親羞澀了，但母親的親昵是對(duì)勞作的一種尊重，泥土在臉上怎么了?有時(shí)米粒和碎饃掉到地上，父親拾起吹一下，或者母親用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么?作為對(duì)一輩子的老鄰居的獎(jiǎng)賞，是否在父親的臉上撒一把草籽，用洗臉?biāo)粷簿湍馨l(fā)芽?詩(shī)人雅姆說：如果臉上有泥的人從對(duì)面走來要脫帽致敬先讓他們過去。⑧是啊，我們什么時(shí)候，對(duì)有泥的人有過足夠的尊重呢?我們向泥土敬個(gè)禮吧。1．通讀全文,請(qǐng)用自己的話概括出“父親”敬重泥土及其生靈的具體表現(xiàn)。2．賞析文章第⑥自然段畫橫線句子。3．你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么”這句話?4．文中引用詩(shī)人雅姆的詩(shī)句有何作用?5．聯(lián)系全文回答，我們?yōu)槭裁匆蚰嗤辆磦€(gè)禮?三、應(yīng)用12．綜合實(shí)踐。材料一總書記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)。”材料二根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括材料一的主要信息。______________________________材料二是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請(qǐng)語意簡(jiǎn)明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)要素說說它的寓意。______________________________小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨?zhǔn)備了很多煙花爆竹。小明勸阻父親不要放煙花，以免造成環(huán)境污染?？筛赣H說：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花表示孝道?！比绻闶切∶?，請(qǐng)從“孝道”和“環(huán)保”的角度勸阻父親（50字以內(nèi)，語言得體）。______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以“那段的日子”為題，寫一篇文章。請(qǐng)你從“溫暖”“自由”“孤單”“煩心”四個(gè)詞語中選擇一個(gè)，把題目補(bǔ)充完整?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)?？紤]到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。

參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：B第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)該改成句號(hào)。C第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)給為問號(hào)。D第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。點(diǎn)睛：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說話的語氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。2、D【解析】

A“巴掌大”運(yùn)用夸張的修辭手法。B“鴉雀無聲”“卷帙浩繁”都是主謂短語。C句子主干是“婦女正清掃黃葉”。故選D。3、A【解析】

試題分析：A.正確。B.“培養(yǎng)”與“方法”搭配不當(dāng)；C.缺少主語，去掉“通過”或“使”；D.語序不當(dāng)或搭配不當(dāng)，把“四月的青島”改為“青島的四月”。據(jù)此，答案為A。4、A【解析】

試題分析：A.正確。B.主謂倒裝句，問號(hào)應(yīng)該放在句末，謂語后應(yīng)該用逗號(hào)。正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：校長(zhǎng)關(guān)切地詢問：吃過晚飯了嗎，剛剛報(bào)到的這些同學(xué)？C.正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：《涼涼》歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詞句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D.正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：沒有風(fēng)浪，就不能嘗試搏擊的力量；沒有曲折，就無法品味探索的樂趣——人生不能太平淡。據(jù)此，答案為A。5、東風(fēng)不與周郎便非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)但愿人長(zhǎng)久宵眠抱玉鞍苔痕上階綠醉翁之意不在酒俯首甘為孺子牛卻上心頭斷腸人在天涯英雄末路當(dāng)磨折【解析】

注意要準(zhǔn)確背誦，正確書寫，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意其中“與、郎、宵、鞍、孺、天涯”的寫法。6、《昆蟲記》法布爾傅雷傅聰【解析】

本題考查名著閱讀，難度不大。甲文選自法布爾的《昆蟲記》，乙文選自傅雷的《傅雷家書》，知道這兩個(gè)選段出處之后，再去做題就很簡(jiǎn)單了。二、閱讀7、1．D2．B3．B4．李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“又豈人見會(huì)勝帝耶”中的“見”是“見識(shí)”，不是“看見”。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉”的意思是：李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長(zhǎng)吉。據(jù)此，正確的句讀是：長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項(xiàng)有誤，根據(jù)第一段中的“過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去”可知，是他們自己抄寫，而不是李賀主動(dòng)贈(zèng)予。據(jù)此，B項(xiàng)中“李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人”的說法是錯(cuò)誤的。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。語句中的重點(diǎn)詞語：恒，經(jīng)常。書，寫。句意：李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：李長(zhǎng)吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長(zhǎng)，能苦吟詩(shī)，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長(zhǎng)吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長(zhǎng)吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩(shī)，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩(shī)的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩(shī)稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休?。　闭f完就點(diǎn)燈，送上飯給長(zhǎng)吉吃。長(zhǎng)吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩(shī)稿補(bǔ)成完整的詩(shī)，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過來從囊中取出詩(shī)稿抄好帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自騎驢來往于京城長(zhǎng)安和洛陽之間，所到之處有時(shí)寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩(shī)作只有四卷罷了。李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長(zhǎng)吉，長(zhǎng)吉全都不認(rèn)識(shí)，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊。“紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，并不痛苦啊!“長(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見了。一會(huì)兒，長(zhǎng)吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來描述長(zhǎng)吉的人，她所見到的確實(shí)像這樣。唉!天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎？天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧而使他不長(zhǎng)壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長(zhǎng)吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識(shí)會(huì)超過天帝嗎？8、1．跑；周到；腰佩，腰間掛著；兩次。2．①曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。②背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。3．A4．示例：①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，博覽群書，求師誠(chéng)心。②求學(xué)過程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：跑著送還人家。走：跑；②句意為：禮節(jié)更為周到。至：周到；③句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：腰佩，腰間掛著；④句意為：主人每天提供兩次飯食。再：兩次。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：嘗，曾經(jīng)；趨，走；先達(dá)，前輩；執(zhí)，拿；句子翻譯為：曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。②句中重點(diǎn)詞有：負(fù)，背著；篋，書箱；屣，鞋子；句子翻譯為：背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。據(jù)此翻譯即可。3．本題考查內(nèi)容理解分析的判斷。A：這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)馬生珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。故選A。4．本題考查文章內(nèi)容的理解與啟示的總結(jié)。文章主要寫了作者求學(xué)的經(jīng)歷，從他小時(shí)借書抄書來讀，最終“因得遍觀群書”，可見讀書要不畏艱苦，要博覽群書；從他成年后，向“鄉(xiāng)之先達(dá)”求學(xué)叩問來看，告訴我們求師要有誠(chéng)心；再寫他從師求學(xué)，在行、住、穿、吃等方面的艱苦，可以看出求學(xué)過程是艱辛的，但它不是阻礙我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。9、1．蓋∕不知∕夜之幾何2．（1）類：像，類似（2）勝：優(yōu)美（3）誠(chéng)：實(shí)在、確實(shí)（4）第：僅，只3．（1）將在這個(gè)晚上到（在）這寶石山上賞月。（2）只是少了兩個(gè)像我們這樣的閑人罷了。4．寶石山金山絕境奇觀5．D6．寫法：【甲】文中，“夕陽既沒，明月在軒,山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!”正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，正面直接描寫月色“倏焉而變”之美妙，側(cè)面寫自己的陶醉之情突出月色之美妙?！疽摇课闹?，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”用比喻，將月色比作水，突出月色的皎潔。感情：【甲】文抒發(fā)的是作者賞月時(shí)愉悅陶醉之情?！疽摇课脑?shī)人因“閑”而能盡情欣賞月色的欣慰、陶醉的樂觀豁達(dá)，也有懷才不遇的失落惆悵悲涼?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：竟不知夜深到了什么時(shí)辰。即可推斷出正確答案：蓋/不知/夜之幾何。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如誠(chéng)：實(shí)在、確實(shí)。第：僅，只。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。題干要求根據(jù)“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”的文言文翻譯方法，用現(xiàn)代漢語翻譯句子。在翻譯時(shí)，注意以上這些方法的使用。注意下列字詞的翻譯，但：古義：只是，只不過；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。斯：這。夕：晚上。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的提取。根據(jù)“望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上?！薄皣L玩之于揚(yáng)子江之金山”“誠(chéng)天下之絕境也”“以為平生奇觀”，不難提取答案：寶石山、金山、絕境、奇觀。5．D“了卻軍王天下事，贏得生前身后名?！薄疤煜率隆?，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。“生前身后名”，意謂生前死后都留下為祖國(guó)、民族建立不朽功勛國(guó)的美名，字里行間洋溢著愛國(guó)激情。例句與其余幾項(xiàng)都是說人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就隨著變化。6．考查對(duì)寫景手法和作者思想情感的理解。甲文“夕陽既沒，明月在軒，山姿水色，倏焉而變?！闭婷鑼懺律烂?，“予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!”寫自己賞月的心情，是側(cè)面襯托，抒發(fā)的是作者賞月時(shí)愉悅陶醉之情。乙文“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！弊髡叩母呙钪幵谟冢灾?、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，襯托出作者閑適的心境?！军c(diǎn)睛】翻譯甲文，明孝宗弘治十五年，八月十六日，我到了杭州，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見西湖岸上有一座寶石山風(fēng)景很好，將要在這一天晚上到寶石山上去賞月。老朋友周學(xué)諭和我從山北攀登而上，在元代黃晉卿學(xué)土讀書的屋子里飲酒，俯瞰全湖，萬頃碧水，吳山在湖東南像一道屏障。其余如鳳凰山、南屏山，萬松嶺、慈云嶺等，又都蜿蜒回環(huán)，像是想要爭(zhēng)先往前。東面是錢塘江，浩浩渺渺，一望無際，而西陵的群山出沒于水煙之間，真是天下絕美的勝境啊。夕陽西下，明月照在軒廊上，山容水色，變幻多姿。我的心情十分舒暢，舉杯痛飲，在廊間閑步而忘記入睡，竟不知夜深到了什么時(shí)辰，仿佛置身在月宮中，快樂得無話可說了。我生性就喜歡月亮，丙辰年的中秋，我曾經(jīng)在揚(yáng)子江的金山上賞月，常常向別人夸耀，認(rèn)為那是我平生少見的奇異的景象。今天又到了這里賞月，我生性就喜歡月亮，丙辰年的中秋，我曾經(jīng)在揚(yáng)子江的金山上賞月，常常向別人夸耀，認(rèn)為那是我平生少見的奇異的景象。今天又到了這里賞月，才知原來是造物者對(duì)我不吝惜，這哪里是容易遇到的呢？湖的風(fēng)光，山的景色，千年以來就是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，這都是根據(jù)人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就隨著變化。在我前面來的是否賞到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。乙文，元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。10、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3．首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對(duì)比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?．試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證。考點(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。11、1．①懂得泥土和種子有牛脾氣“不要拗”;②與牛相遇時(shí)虔敬地后退避讓;③不對(duì)草們痛下殺手;④誤斬蚯蚓后深感內(nèi)疚;⑤撒些苞谷給麻雀作犒賞;⑥用糞滋補(bǔ)泥土;⑦剔除泥土里的瓦塊、磚頭;⑧拾起米粒和碎饃，吹一下就填到嘴里。(概括出3點(diǎn)即可)2．示例：運(yùn)用比喻修辭，將“父親”比作逡巡的士兵，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了父親清除田間雜物時(shí)認(rèn)真、仔細(xì)的神情?；颍哼\(yùn)用擬人的修辭手法，賦予泥土地、小動(dòng)物以人的情態(tài)，活潑生動(dòng)，富有情趣?；颍哼\(yùn)用排比修辭，父親的連續(xù)三個(gè)“怕”，強(qiáng)烈地表達(dá)出父親對(duì)土地及其生靈的關(guān)切之情。3．①父親不嫌臉睥泥巴臟，反而將其當(dāng)作農(nóng)人的一種榮耀;②父親臉上泥巴也是土地對(duì)父親的一種特別獎(jiǎng)賞;③這句話表現(xiàn)了父親對(duì)泥土的無比尊重以及他和土地之間如同兄弟、鄰居一樣的親密關(guān)系。4．①點(diǎn)出文章的中心;②豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的詩(shī)意(美感);③深化作者的感情。5．大地上的一切都是泥土給的，她是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，土地上的人農(nóng)人更具有淳樸寬厚、鐘情于土地、熱愛勞作的優(yōu)秀品質(zhì)。向泥土致敬，就是向滋養(yǎng)我們的土壤和勤勞善良的人民致敬?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括能力。解答此類題，先要通讀全文，整體感知文意，理清行文思路，把握文章線索；然后根據(jù)文章內(nèi)容，找到相關(guān)語段，結(jié)合關(guān)鍵語句，篩選出符合題意的答案。文章第②～⑦段記敘了樸實(shí)勤勞的父親與泥土、生靈朋友一樣的相處的許多事情。對(duì)這些事情進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)并且歸類得出父親敬重泥土主要體現(xiàn)在：父親認(rèn)為泥土有脾氣不能違拗、父親從地里回來臉上帶有泥巴、父親的手雖然蒼老卻帶著泥土的溫暖、父親及時(shí)檢查土地里的雜物；父親敬重泥土主要體現(xiàn)在：當(dāng)遇到牛思索著從對(duì)面走過來的時(shí)候父親就退后一步、在鋤地的時(shí)候不肯傷害莊稼以及對(duì)于蚯蚓、麻雀的感同身受。據(jù)此概括作答。2．本題考查學(xué)生賞析文章重點(diǎn)句子的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如修辭、描寫方法、寫作手法、重點(diǎn)詞語等；再結(jié)合語境作正確的賞析。這里可以從修辭的角度賞析，其答題格式為：修辭+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么?！八皴已驳氖勘?，把泥土里的瓦塊、磚頭剔除了，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰，怕來年開春撞壞了犁耙”句中將父親比喻為“逡巡的士兵”，父親在非常仔細(xì)認(rèn)真地查找土地里的雜物，表現(xiàn)出父親對(duì)土地的認(rèn)真，對(duì)其他生靈的關(guān)懷。三個(gè)“怕…”是排比，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出父親的小心翼翼。“漫游的小動(dòng)物們閃了腰”里運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)出田野里小動(dòng)物們的可愛。3．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解分析能力。做題時(shí)，一要緊密聯(lián)系文章內(nèi)容，二要聯(lián)系文章主旨，三要結(jié)合寫作背景，揣摩作者情感，四要聯(lián)系具體語境。結(jié)合文本和語境分析，這句話是反問，意思是泥巴在父親的臉上，就是土地的徽章，是對(duì)父親熱愛土地的獎(jiǎng)勵(lì)。臉上有泥巴，但是父親并不以為臟，還認(rèn)為這是作為一個(gè)農(nóng)人的驕傲，表達(dá)了父親對(duì)泥土親如兄弟、鄰居一般的感情。綜合上述分析，言之有理即可。4．本題考查學(xué)生理解引用這一修辭的作用的能力。在文章開頭是引用古典詩(shī)文的作用有：領(lǐng)起全篇，交代寫作對(duì)象；引出下文，為下文做鋪墊；使語言顯得凝練精辟，讓讀者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。在文章收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言盡而意無窮的表達(dá)效果。雅姆的詩(shī)句“如果臉上有泥的人從對(duì)面走來，要脫帽致敬先讓他們過去”，詩(shī)的意思是要非常尊敬跟土壤有關(guān)聯(lián)的人們，他們?cè)谡嬲\(chéng)地勞作，在種植糧食，在養(yǎng)育全人類，在做著最最低賤也最最高貴的事情。這詩(shī)在贊揚(yáng)農(nóng)民，在贊揚(yáng)泥土，號(hào)召人們尊重敬重泥土的人，尊重泥土；其次，引用詩(shī)句豐富文章，增加了文章的詩(shī)意美；最后，這句詩(shī)在感情上深化了作者的感情，令作者想要表達(dá)的感情更加深邃雋永。5．本題考查文章主旨的理解與分析。解答此題，要著眼全文去分析作者的情感及寫作的目的?；卮鸹谖闹心尘涞脑驎r(shí)，要注意聯(lián)系主旨和作者的感情．作者全文都在歌頌像父親一樣的樸實(shí)的莊稼人，歌頌?zāi)茉杏r(nóng)業(yè)文明的泥土，所以向泥土敬禮的原因，肯定是“泥土是……的”“泥土給了我們……”類的句子，所以在全文找尋此類句子再進(jìn)行概括即可。通讀全文可以找到“大地上的一切都是泥土給的”“泥土有脾氣”“土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對(duì)土地好也是對(duì)自己好”這些句子，它們揭示了作者眼中的泥土對(duì)生命的意義，對(duì)莊稼人的意義，對(duì)作者自己的意義。將這些內(nèi)容加以組織，再加上自己對(duì)文章主旨的延展理解即可。三、應(yīng)用12、（1）信息里同時(shí)體現(xiàn)“生態(tài)文明”、“環(huán)境保護(hù)”、“美麗中國(guó)”這三個(gè)要義（2）構(gòu)圖要素由地球、太陽、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境，人們要共同保護(hù)它。山和水借用中國(guó)象形文字并使之圖案化，具有中國(guó)特色。ZHB為“中國(guó)環(huán)境保護(hù)”的縮寫，表明是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志。示例：爸爸，我不贊成放那么多煙花。其實(shí)，表示孝道的方式有很多種，比如幫爺爺實(shí)現(xiàn)他的愿望，在生活和身體上多關(guān)心爺爺，或在爺爺生日那天種一棵紀(jì)念樹，等等，放花炮既不能為爺爺帶來任何好處，還污染環(huán)境，影響鄰居……【解析】試題分析：（1）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。本段文字由三個(gè)句子組成，每個(gè)句子闡述一個(gè)方面的內(nèi)容，因而，對(duì)內(nèi)容的概