2021高考語文江蘇試題(Word可編輯版)

2021高考語文江蘇試題最新版）-Word文檔，下載后可任意編輯和處理-在此卷上答題無效）絕密★啟用前2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）語文說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分，共150分。考試時(shí)間150分鐘。第I卷（共30分）、（9分，每小題3分）1字音每對(duì)讀音都不相同的一組A校對(duì)/校正角逐/鉤心斗角參加/參差不齊B湖泊/淡泊銅臭/乳臭未干毒蛇/虛與委蛇C寶藏/礦藏呼吁/長吁短嘆對(duì)/校正角逐/鉤心斗角參加/參差不齊B湖泊/淡泊銅臭/乳臭未干毒蛇/虛與委蛇C寶藏/礦藏呼吁/長吁短嘆曾祖/曾經(jīng)滄海D熨帖/熨燙著落/不著邊際慰藉/聲名狼藉2成語3病句二、閱讀下文，完成4-7題。（12分，每小題3分）漢學(xué)是什么紀(jì)寶成從篳路藍(lán)縷到蔚為大觀，漢學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷程。由于時(shí)代和文化觀念等原因，漢學(xué)研究當(dāng)然也具有某些歷史的局限；然而，天下同歸而殊途，一致而百慮。一代代漢學(xué)研究者的艱辛努力，為中國文化走出遙遠(yuǎn)的東方、成為世界歷史發(fā)展的積極動(dòng)力，做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。漢學(xué)不是我本人的研究專業(yè)，但是從人文學(xué)術(shù)的角度看，對(duì)話精神應(yīng)當(dāng)是所有人文學(xué)科包括形態(tài)各異的漢學(xué)研究所共同持守的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)這也是人文學(xué)術(shù)可以共同分享的價(jià)值命意。一個(gè)和諧的世界，需要汲取一切有益的文化資源。而不同文化所包含的諸多相似元素，早已為今天的對(duì)話提供了基礎(chǔ)。正如學(xué)者們?cè)?jīng)追索過的，孔夫子所謂的“己所不欲、勿施于人”或者“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，在許多文明中都可以找到共通的表述。比如印度史詩《摩訶婆羅多》有言：“你自己不想經(jīng)受的事，不要對(duì)別人做；你自己向往苛求的事，也該希望別人得到?！贬屽饶材嵬瑯印耙约罕热恕保f，“我如是，彼亦如是，彼如是，我亦如是；故不殺人，亦不使人殺人”?；浇讨鲝垺皭坂徣缂骸薄澳銈円?jiǎng)e人怎樣待你們你們也要怎樣待他們”。伊斯蘭教也強(qiáng)調(diào)“你自己喜歡什么，你就該稀罕別人得什么，你自己覺得什么是痛苦，你就該想到對(duì)別的所有人來說它也是痛苦”。一言以蔽之，口之于味，有同嗜焉；耳之于聲音，有同聽焉；目之于色，有同美焉。不同的文明歷千年而不泯，必有其共同的追求和理想。寓含其間的，是人類所渴望的正義、公平、自由等基本價(jià)值。一個(gè)和諧的世界，可以表征于同嗜、同聽、同美；而一個(gè)和諧的世界之所以然，卻又恰恰是存在差異和不同，因此古希臘哲學(xué)家赫拉克里特有“不同產(chǎn)生和諧”之說，中國的先賢先哲們也有相同的論述。中國文化的精髓之一，就是孔夫子說的“和而不同”。所謂“和實(shí)生物，同則不繼”，亦即“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”，而“不同”之“和”，還可以表述為“聲一無聽，物一無文”?？傊谥袊糯t哲的眼中，失去了多樣性的世界必將是死氣沉沉。中國與西方的認(rèn)識(shí)方式，思維邏輯乃至整體的文化觀念，的確存在這樣那樣的差異和不同。比如，西方人的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性。中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，論述對(duì)象的本質(zhì)規(guī)定在清晰中往往又帶有某種模糊。但這二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，卻只有因“差異”生發(fā)的“對(duì)話”與“啟迪”、從不同導(dǎo)致的互補(bǔ)與和諧。在當(dāng)今世界上，和而不同的原則正顯示出越來越重要的價(jià)值。任何一種惟我獨(dú)尊的權(quán)力話語、或者任何一種民族主義的狹隘立場，都已經(jīng)無法描述文化共生中的多元品格。赫拉克里特的名言“不同產(chǎn)生和諧”與中國古人的思想息息相通，如果逐字翻譯，也許可以說是“在不同之中有最美的和諧”。這與“和而不同”同樣肯定了“差異”和“共識(shí)”的兩極，也同樣針對(duì)著消滅“差異”的霸權(quán)主義和拒絕“共識(shí)”的文化自閉?！皾h學(xué)”之為謂，本身就是以差異為前提，本身就啟發(fā)著文化間的共識(shí)和對(duì)話。差異成全著一個(gè)豐富多彩，五彩繽紛的世界，通過“差異”而達(dá)致“中和”，多樣世界才可以和諧、共融、互動(dòng)、相生，才可以通向普遍的價(jià)值理想。漢學(xué)如是，文化如是，世界亦當(dāng)如是。一個(gè)和諧的世界，還必須是一個(gè)對(duì)話暢通的世界。但是對(duì)話的前提是“讓他者成為他者”，而不是強(qiáng)使他者作為我們所描述的對(duì)象。對(duì)話所蘊(yùn)含的終極價(jià)值，應(yīng)當(dāng)是返諸己身，從文化間的對(duì)話導(dǎo)向文化內(nèi)的對(duì)話，乃至在他種文化的眼中，更充分地揭示自己，從而相互豐富。因此，當(dāng)漢學(xué)在世界范圍內(nèi)營構(gòu)中國形象、并以此影響到不同文明對(duì)中國的理解時(shí)，中國學(xué)界對(duì)海外漢學(xué)的關(guān)注也在日益增長，海外漢學(xué)已經(jīng)成為中國學(xué)界面對(duì)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。也許可以說，這標(biāo)志著一個(gè)無法回避的大趨勢：中國不再僅僅是知識(shí)學(xué)的對(duì)象和想像的他者，更是積極從事自我理解的價(jià)值主體。同時(shí)，任何一種文明都已經(jīng)無法在單一的語境中自給自足，互為他者的基本格局，不僅使?jié)h學(xué)研究、也將使整個(gè)世界進(jìn)入文明對(duì)話的新范式。因此，漢學(xué)的意義既在于海外學(xué)界的長期努力，也在于中國學(xué)人的積極回應(yīng)。海外漢學(xué)與中國本土學(xué)術(shù)進(jìn)行對(duì)話，才能洞悉中國文化的深層奧秘；中國學(xué)人向世界敞開自己，才能進(jìn)一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊(yùn)。編后：本文作者為中國人民大學(xué)校長。這是他于3月26日在北京“世界漢學(xué)大會(huì)2021”開幕式上的主題發(fā)言，標(biāo)題為編者所加。V光明日?qǐng)?bào)〉4.5.6.7.三、閱讀下面的文言文，完成8一10題。（9分，每小題3分）高進(jìn)之沛國人。父瓚，有拳勇，嘗送友人之喪，喪反，友妻為土宦所掠，瓚救之，殺七人，而友妻亦刎頸死，遂亡命江湖。進(jìn)之生十三年，母劉死，葬畢，走四方，求父不得，乃謁征北將軍劉牢之。牢之高會(huì)，進(jìn)之入幕，推上客而踞其坐，大飲嚼，一坐大驚。牢之揖客，問所長，進(jìn)之曰：“善以計(jì)數(shù)中密事。”牢之問部下甲兵芻糧，進(jìn)之布指算，不爽，乃辟行軍司馬。居五曰，進(jìn)之曰：“劉公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍?！彼烊ブＥc下沛薛彤為友，因薛交檀道濟(jì)，三人者，志義相合，刑牲盟生死。從道濟(jì)征桓玄，得首將王雅，敗桓兵于奔牛塘，又殺路雍岐，得天子旌節(jié)與桓所乘舟。事平，以功讓道濟(jì)。及圍廣固，進(jìn)之作攻具，甚精巧，事平，授廣固相。徐羨之、傅亮等謀廢立，招道濟(jì)，道濟(jì)謀于進(jìn)之，進(jìn)之曰：“公欲為霍光乎？為曹操乎？為霍，則廢；為曹，則否?！钡罎?jì)驚問，進(jìn)之曰：“公欲輔宋，則少帝不廢，瑯琊王不立，天下非宋有也，故必廢。如欲自取，則長亂階，逢愚君，修德布惠，招羅腹心，天子非公而誰，故必不廢?！边M(jìn)之此時(shí)案腰間刀伺道濟(jì)，有異言，則殺之。道濟(jì)趨下階，叩頭曰：“武皇帝在上，臣道濟(jì)如有異心，速殛之?！蹦伺c進(jìn)之定議，不為戎首，亦不相阻也。及謝晦反，兵銳，道濟(jì)憂之，進(jìn)之詐道濟(jì)書致晦，與之連，晦喜，不設(shè)備，悉精銳蔽江下。進(jìn)之遂間道入江陵，揚(yáng)言曰：“檀江州率重兵敗謝晦于江中，斬其首以徇?！惫驶撄h聞之解體，部下閉門拒之，事平，為司空參軍。后到彥之伐魏，知其名，乞與同行，進(jìn)之告仆曰：“到公必?cái)?，吾言則惑軍，否則及難?！彼煺?qǐng)護(hù)糧，乃免。道濟(jì)晚年懼禍，其夫人劉遣婢問進(jìn)之，進(jìn)之曰：“道家戒盈滿，禍或不免。然司空功名蓋世，如死得所，亦不相負(fù)?！狈蛉似Z道濟(jì)，道濟(jì)意狐疑，亡何，被收，道濟(jì)目光如炬，脫幘投地曰：“壞汝萬里長城！”薛彤曰：“身經(jīng)百戰(zhàn)死，非意外事?！边M(jìn)之掀髯笑曰：”累世農(nóng)夫，父以義死友，子以忠死君，此大宋之光?！弊鼐托?，神色不變。進(jìn)之無眷屬，仆魯健從進(jìn)之死，故無收其尸者。薛彤下沛人，死后，其子負(fù)骨歸葬。8.9.10.第II卷（共120分）四、（23分）11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）1.劉公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍晦喜，不設(shè)備，悉精銳蔽江下。累世農(nóng)夫，父以義死友，子以忠死君閱讀下面一首宋詞，完成下面兩題。（8分）鷓鴣天送人辛棄疾唱徹陽關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山蘊(yùn)含了什么樣的思想感情?運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?這首詞以送人為題,下片寫出了哪兩層新意?補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（。6分）1.,未云何龍?復(fù)道行空,.2.談笑間,.3.，化作春泥更護(hù)花4倉廩實(shí)則知禮節(jié),.五、閱讀下面的文字，完成14--17題。（22分）麥天雷抒雁一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。說到杏黃色，那些藏在葉底的青綠色酸杏，也比著勁，從綠葉上露出些艷紅和淡黃的臉龐來。一整夜一整夜，“算黃算割”的鳥唱，吵擾著農(nóng)人的甜夢，讓人弄不清是夢是醒。麥天，真的要到了。關(guān)中人把收麥的日子叫麥天。麥天，是農(nóng)人的苦日子，卻也是大節(jié)日。許多年許多代以前，有一位叫白居易的詩人，有一天便是站在關(guān)中大地這金黃的麥田邊，看著農(nóng)人揮鐮割麥，寫下一些詩句：“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙；夜來南風(fēng)起，小麥覆垅黃”。這首《觀刈麥》的詩被叫做憫農(nóng)詩?？粗r(nóng)人忙碌辛苦的勞作，想著他們艱難的日月，詩人難免不生出些感慨。這詩句于是便和麥子一同在田地里生根，一代一代生長著，收割著，被吟唱著。從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。和著端午節(jié)的臨近，路上走親戚的人也便多了起來?！胞溕尹S，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時(shí)候，趕在忙前這段空閑，要走走娘家。走親戚不能空手，胳膊上挎著籃子，拎著袋子，提著盒子，裝的無非是些鮮果吃食之類。母女們，別管多見面，少見面，一聚了頭，就有說不完的話。說思念，敘家常，夸丈夫，聊孩子；自然也少不了說些打工掙錢的難處，孩子上學(xué)的憂心，新農(nóng)村建設(shè)的信息。到了飯時(shí)，女兒又隨娘入廚，像先前未嫁時(shí)，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。女去看娘，男人守在家忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。搭鐮前最后一集是“忙農(nóng)會(huì)”，縣里劇團(tuán)也到集市湊湊熱鬧，急鑼緊鼓要唱《喜開鐮》。各類夏收物資一應(yīng)俱全擠滿市場，鐮刀掃把，篩子簸箕，應(yīng)有盡有。樹蔭下，男人們?nèi)齻€(gè)一堆，五個(gè)一團(tuán)，聚在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，費(fèi)鐮費(fèi)胳膊，吃苦的日子到了。臉上卻是掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅上來的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上，螞蟻般從西往東趕，跟著麥?zhǔn)煜群螅蔚谙蛭鞲钸^來，叫趕麥場。那種人頭攢動(dòng)，此呼彼應(yīng)，熙熙攘攘，煞是熱鬧，構(gòu)成關(guān)中麥天一景。如今，麥客們少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個(gè)不停，進(jìn)了麥田，就如機(jī)船下了海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的草香。收麥的時(shí)間由此大大縮短，種田人此刻只需跟了機(jī)器，張開口袋，把嘩嘩裝滿麥粒的糧袋運(yùn)回家就是。畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起個(gè)大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。心疼丈夫，這些天，妻子得把飯食做可口，得上“硬料”。先是鍋盔、面，只兩頓，男人說：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄犁細(xì)，如同俗語說的：”薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦。改日，又變了花樣，割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸湯。再將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，酸湯一并倒了進(jìn)去，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃了，落汗下火?？茨峭肜?，汪汪地飄著蔥花、辣油，面前放一頭園子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包著白胖胖的身子，再有幾條頂花帶刺的黃瓜，你就吃吧！男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不！“算黃算割”，鳥還在徹夜地叫。老人們說，那鳥是人變的。說是從前，有個(gè)農(nóng)人總以為麥子全黃了熟了再割，結(jié)果，一場暴雨，麥子全泡在田里了，顆粒無收。氣死了的農(nóng)人，變成了鳥，一到麥天，就白天徹夜地叫，提醒農(nóng)人麥子一邊黃，就得一邊割。雖說，這道理農(nóng)人都懂，不用提醒，鳥兒們?nèi)砸獔?jiān)持著叫到忙罷，直到嗓子滴出血。到那時(shí)，你聽吧，叫聲又改成“布谷”、“布谷”了。收完麥子，該是種苞谷的時(shí)候了。一場龍口奪食的麥天總算過去了。新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點(diǎn)來，睡意便水一般彌漫上來。孩子們坐在門廊里，看著雨水從房檐一條線地流下來，口里唱著：“忙罷了，雨下了，棉花疙瘩長大了?！逼拮訒?huì)在炕頭做些針線活，猛然，推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了。”“追節(jié)”，什么節(jié)？“看忙罷”?；貞?yīng)忙前女看娘，這回該來娘看女了。麥天，一年一度，忙碌著、喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。.14.文中敘寫了如今關(guān)中麥天的那些變化?這些變化說明了什么?（6分）“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個(gè)不停，進(jìn)了麥田，就如機(jī)船下了海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的草香?！边@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫?請(qǐng)分析它的表達(dá)特色.（4分）“頭頂一團(tuán)火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起個(gè)大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子?！边@些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用?（6分）文中最后說麥天的忙碌,喜悅把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。請(qǐng)聯(lián)系全文,簡要說說你對(duì)“鮮亮”與“滋味”的理解（6分）六、語言運(yùn)用（15分）18（6分）是關(guān)于“利用溶瘤病毒消除腫瘤的過程的”一段話,要求學(xué)生找出3個(gè)階段，每個(gè)階段不超過15字19一位學(xué)者指出，O是一個(gè)早已普遍使用的漢字，他形簡義賅，只管而獨(dú)特,但許多重要的漢語辭書卻沒有收錄。請(qǐng)用一個(gè)生動(dòng)形象的句子表達(dá)讓O字盡快收錄到漢語辭書中這樣的意思。要求：1.切合題意2.運(yùn)用比喻或比擬的修辭20.（5分）補(bǔ)全”學(xué)校迎奧運(yùn)主題活動(dòng)”主持人的開場白甲2021，我們將迎來一次體育的盛會(huì)