論語的閱讀感想8篇

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論語的閱讀感想篇1

我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序P3)，但卻通篇沒有定論?？鬃釉谥笇?dǎo)弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”?；蛟S后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。(當(dāng)然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù))

正是由于《論語》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才理應(yīng)用一種獨特的方法去讀它。個人認(rèn)為，與其風(fēng)格對比像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數(shù)人假設(shè)不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的)，確定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么?；蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當(dāng)然，這是讀書的高境界。我做不到。

若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得理應(yīng)是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問可能還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去探索疑問的解答。

論語的閱讀感想篇2

一個人的體驗閱歷再豐富，十足沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不成能事事都懂，那怎么辦呢?只有學(xué)，從書上學(xué)，當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式，其他譬如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何告成如何失敗的，這也是學(xué)，但主要還是通過看書學(xué)，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用，力求學(xué)有所成，還要練習(xí)。學(xué)再多不用，那也是白學(xué)，學(xué)一點用一點，把學(xué)到東西和實際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學(xué)的目的，也就是習(xí)了。用一個例子來講，數(shù)學(xué)中有好多公式，先學(xué)公式，然后再用公式答題，這就是習(xí)了。

學(xué)習(xí)又是件喜悅的事，仁者樂山，智者樂水，而好學(xué)者那么樂學(xué)。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學(xué)不進(jìn)去，當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的喜悅了，試想，書籍是一個思想精華的集中表達(dá)和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前，由于得病沒能復(fù)習(xí)，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復(fù)驗算，心無旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺分外好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的告成感，更是外人無法想像的。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎?這個摯友，相信不同的人有不同的理解。但真摯友的概念，我相信是一致的。摯友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，摯友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的摯友來往，自然是件高興的事。假摯友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種摯友關(guān)系存在的前提，假設(shè)二人之間沒有了利益，自然也就不是摯友了，或者說，這樣的人也就不能稱為摯友了。

人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理?，F(xiàn)在有些觀點認(rèn)為，有一分力使特別力，有一點能就逞十點能，稍有一點勞績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星，太暴躁了，用農(nóng)村俗話說，或許別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得，一個人的才能是有限的，或者說，在某一方面十足有比你強(qiáng)的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。

論語的閱讀感想篇3

《論語》的真諦，就是要報告大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種喜悅的生活。

我們現(xiàn)代人太需要心靈上喜悅的生活了。

宋朝開國宰相趙普標(biāo)榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現(xiàn)代人說半部《論語》可修身。

于丹教授《論語》心得用最簡樸語言，陳述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡樸的道理。人是值得敬重的"，人又是理應(yīng)自重的。

我們努力創(chuàng)造和諧社會，而真正和諧是什么呢?我們今天常說的，天時、地利、人和，讓世界彌漫愛，這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。

人人都想過上幸福喜悅的生活，而幸福喜悅只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內(nèi)心的太少。

你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。

社會競爭強(qiáng)烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。

關(guān)愛別人，就是憐恤;了解別人，就是聰慧。

“予人玫瑰，手有余香”

孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現(xiàn)代人依舊得到和暖，而他們在千古之前，靜默微笑著，凝望著，看我們現(xiàn)代人依舊在他們的言論中受益。

論語的閱讀感想篇4

我愛看書，我有一本好書，這本課外閱讀——《論語》，就是我印象最深刻的一本好書。這本《論語》書里記載著古時候魯國最著名的孔子的名言名句。剛開頭我讀起來并不理解，可是當(dāng)我靜下心來專心讀了幾篇后，就越來越熱愛這本《論語》了。

《論語》這本書中有精致的插圖，豐富的學(xué)識，趣味的故事，特別適合我們少年兒童閱讀，爸媽讓我背誦原文，開頭我背不熟，可是原文下頭有解釋，報告我們怎樣來理解這個詞，解釋旁還有細(xì)致的精彩闡明，最終是故事鏈接，這樣領(lǐng)會、明白的解釋，我很快就背的滾瓜爛熟。我們不但要學(xué)會背里面的資料，還要按照書上的去做，養(yǎng)成書中所說的那些學(xué)習(xí)生活的好習(xí)慣。

《論語》第一篇給我的印象最深刻，文中的一句“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，不亦悅乎?”意思是說：學(xué)了學(xué)識以后，按務(wù)必的時間去溫習(xí)它，不是很高興的嗎?這正是我們在學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)做到的，無論是教師在學(xué)校里教我們的學(xué)識，還是在家中父母傳授給我們的學(xué)識，我們都應(yīng)當(dāng)去反復(fù)的去復(fù)習(xí)，做到溫故而知新。

《論語》還有一那么給我的感想最深，文中說“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”意思是：把所見到的，所聽到的學(xué)識，都悄悄的記在心里，努力學(xué)習(xí)而不感到得志，不感到厭倦，指導(dǎo)別人而不感到疲憊，這些事情對我有什么困難呢?這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義深遠(yuǎn)。

書籍是人類提高的階梯，書是人類的好摯友，書里有學(xué)不完的學(xué)識，書中自有黃金屋，開卷有益，所以我們應(yīng)當(dāng)多讀像《論語》這樣的好書，用學(xué)識來武裝自我，豐富自我的閱歷。

論語的閱讀感想篇5

《論語》所記載的是孔子從生活中演繹出來的心得體會及對其弟子們的指導(dǎo)之言，作為統(tǒng)治封建社會的文化基石，儒學(xué)在數(shù)千年的時間里對國人的理念與信仰起到了極為重要的引導(dǎo)作用。古人對此推崇備至，呵護(hù)有加。

在我們這些年的學(xué)習(xí)生涯里，對于論語的學(xué)習(xí)卻僅僅是將他放在學(xué)習(xí)文言文的位置，句子背得熟絡(luò)，但卻不確定真正知道其中的深刻涵義。對于那些耳熟能詳?shù)募丫?，我們曾以之為警句箴言，常伴耳畔。但是，在去年十一的一檔子“百家講壇”節(jié)目里，北師大教授于丹報告我們，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典依舊能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會，建立良好的人際關(guān)系，供給一份溫馨的勸導(dǎo)。

曾經(jīng)，我們?yōu)槟切┦パ远鲆?，其實，于丹教授報告我們，世界上的哲理本就是簡樸的，我們覺得他們高深，是由于我們沒有好好地領(lǐng)悟過，他教會我們每個人在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中獲得心靈喜悅的方法以及為人交友處世哲學(xué)。“天地人之道”心靈之道”、“處世之道”“君子之道”“交友之道”“夢想之道”及“人生之道”報告我們怎么與天地萬物、大自然友好相處，對于我們所處的這方土地賦予感情，換不同的心態(tài)對待生活中的缺憾和苦難，處世把握好度，保持君子本分，不違背原那么，嚴(yán)于律己，寬待摯友，樹立遠(yuǎn)大志向，三十而立。

盡管有“逝者如斯夫”的光陰之嘆，但把有限的學(xué)識融會貫串，溶入自己的生命，樹立人之本，這是《論語》報告我們的。可能，讀懂《論語》，那是一種境界。

論語的閱讀感想篇6

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話，但卻包含了文，史，哲，人生，教導(dǎo)，社會生活等多方面。

《論語》中有一些經(jīng)典名言如："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。"、"巧言令色，鮮矣仁。"、"溫故而知新，可以為師矣。"、"三人行必有我?guī)熝?……

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為模范和做人的原那么。譬如"孝弟也者，其為仁之本與!"在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人假設(shè)對父母不敬愛侍奉，對兄長不聽命維護(hù)，社會就亂套了。孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些雖然并不是全都適合，但根本是合理的。終究跟封建社會不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的模范，例如我們反對古人的"愚忠"、"愚孝"。

幾千年過去了，可是孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上，所強(qiáng)調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在照舊受到斷定。

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯栴}，禮節(jié)的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足于社會，更無法治理國家。另外，孔子對大量日常言行舉止提出了自己的看法：

1、"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子向我們強(qiáng)調(diào)了做人要實事求是，別不懂裝懂。

2、"先引其炎而后從之。"那么教到了我們要有重視實際的求實精神。

3、"視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。

我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想，而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

論語的閱讀感想篇7

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?“相信好多人都熟諳這幾句話，但是你們知道它出自哪里嗎?它就是中國古代巨著《論語》里的第一篇。這個寒假，我拜讀了這本書，使我受益匪淺。在幾千年的華夏文明史中，它一向被人們推崇為經(jīng)典，這是為什么呢?原來這本書，是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著作?？鬃拥闹螄^點以及他評價古代圣賢的言論，是中國古代最根本、最簡樸、卻又最不成缺少的道德修養(yǎng)準(zhǔn)那么。在古代這本書被視為兒童的啟蒙讀物。

我讀完這本書后終究明白了它為什么被視為兒童的啟蒙讀物了。書中有這樣幾大片面：學(xué)而篇，為政篇，里仁篇······。這些篇目中的言論和故事報告我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，如何做人······

譬如其中有這樣一句話：”日知其所亡，月無忘其所能，可為好學(xué)也已矣?！白酉牡倪@句話意思是：”每天學(xué)習(xí)不知道的學(xué)識，每月都不忘自己學(xué)過的學(xué)識，這樣就算是好學(xué)之人了?！斑@里我還看到了一個叫孫敬的好學(xué)之人，他經(jīng)常把自己關(guān)在屋子中，不分晝夜，廢寢忘食地讀書。他刻苦到夜里讀書困了，怕自己打瞌睡，就把繩子栓在頭發(fā)上，把另一頭固定在房梁上，這樣他就不會看著看著睡著了。他就是憑借這樣的刻苦學(xué)習(xí)精神，使自己成為了一代鴻儒。假設(shè)我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)都能有他的這股頭懸梁的勁頭，還有什么學(xué)不成的呢?我想到自己看書時，看一會兒就想去玩，真是慚愧!對，我也要成為好學(xué)之人。只要下定決心，我能做到的。

再譬如其中的這樣一句話：”誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);始于四方，不能專對，雖多，亦奚以為?！耙馑际牵骸彪m然會背《詩經(jīng)》三百篇，但是把國家政治交給他，卻不能治理;讓他出訪諸國，不能獨立辦事，雖背得多，但不會運(yùn)用，又有何用呢?“讀到這里我腦中馬上浮現(xiàn)了一個故事——《紙上談兵》。故事的仆人公趙括把兵法背的滾瓜爛熟，談起打仗，他父親是趙國著名的大將都說不過他?？哨w王讓他去帶兵打仗，他卻不會根據(jù)實際生動變通，結(jié)果誤國誤民，慘死在戰(zhàn)場上。這又讓我明白了：我們既要成為好學(xué)之人多讀書，同時也要學(xué)會生動運(yùn)用，做個會學(xué)之人，活學(xué)活用，學(xué)識才能轉(zhuǎn)變成聰慧。

書中還有許大量多深刻的道理，我留心咀嚼，久久回味，像是親自凝聽了孔子的指導(dǎo)，也夢想同學(xué)們有空來讀一讀這本書，領(lǐng)會經(jīng)典，對話圣賢，它會讓你終身受益，帶你走向不遠(yuǎn)處的輝煌!

論語的閱讀感想篇8

這次假期，媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開頭我只是讀著玩?？墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。

《論語》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！弊x這一句話時我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，是件喜悅的事?？伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不確定是好人，而好人確定學(xué)習(xí)好?！笔前?，學(xué)習(xí)好是做好人的根本準(zhǔn)那么。

《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屢屢