2022-2023學(xué)年遼寧省大連市高三（上）期末歷史試卷（含解析）

10/1111/11/2022-2023學(xué)年遼寧省大連市高三（上）期末歷史試卷題號一二總分得分注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共16小題，共16.0分）1.據(jù)《尚書?舜典》載：安撫邊遠(yuǎn)籠絡(luò)近處，親厚有德之人，信任善良之人，拒絕邪佞之人，則“蠻夷率服”。這反映了（）A.多元一體的政治格局 B.等級森嚴(yán)的社會秩序C.家國同構(gòu)的治理模式 D.寬嚴(yán)相濟(jì)的政治智慧2.秦始皇曾公開宣稱“上農(nóng)除末”。里耶秦簡記載，一個名叫“枯”的士伍（身份稱謂）因娶了商人的女兒為妻，竟受到戍邊四年的嚴(yán)厲處罰。這些舉措旨在（）A.保護(hù)農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.彰顯皇帝權(quán)威 C.打擊商人利益 D.整頓商業(yè)環(huán)境3.“關(guān)白”乃唐宋極具特色之彈劾環(huán)節(jié)，是指御史在稟奏大事之前須向御史臺長官匯報，待其許可后再行彈劾。宰相李林甫之后唐朝一度廢除“關(guān)白”，允許御史直接彈劾。“關(guān)白”的廢除（）A.使監(jiān)察程序得以優(yōu)化 B.易造成監(jiān)察權(quán)力濫用C.為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下隱患 D.使司法權(quán)擺脫行政權(quán)4.遼國建立后，以漢人參與禮制建構(gòu)，制定了吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。由此可知（）A.遼國重視塑造正統(tǒng)地位 B.儒家文化主流地位確立C.民族文化融合程度加深 D.少數(shù)民族普遍接受禮樂5.明朝參加武科考試是衛(wèi)所子弟特權(quán)，清朝將武科舉向府州縣民眾開放，對各行省山澤猛士“羅之以科舉”，文舉不中者也可改習(xí)武舉。清朝武科考試（）A.推動教育體系的完善 B.有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.適應(yīng)軍事改革的需要 D.有利于打擊世家大族6.王夫之反對“量其出以為入”，提倡“量其入以為出”，強調(diào)休養(yǎng)生息在先，收取賦役在后，“均一役也，豪民應(yīng)之而易，弱民應(yīng)之而難”，所以應(yīng)實行差等收稅。這體現(xiàn)了王夫之（）A.儒道互補的哲學(xué)觀 B.理欲統(tǒng)一的自然觀 C.重農(nóng)抑商的財政觀 D.寬以養(yǎng)民的治理觀7.1864年，普魯士駐華公使在大沽口扣押丹麥貨船并稱“此地屬萬國律例準(zhǔn)拿敵船之處”?？偫硌瞄T照會：“兩國交戰(zhàn)，中國是局外國，按照《萬國公法》在局外者管轄所及之處，戰(zhàn)國捕敵國船只為犯法。”這反映出清政府（）A.被迫向西方侵略勢力妥協(xié) B.傳統(tǒng)夷夏觀念受到?jīng)_擊C.注重運用國際法維護(hù)主權(quán) D.初步建立近代外交體系8.毛澤東說：“孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了……你若是一個確定了革命觀點的人，而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快?！边@一評價（）A.指明了革命依靠的力量 B.反思了城市暴動的教訓(xùn)C.總結(jié)了井岡山斗爭經(jīng)驗 D.重申了新三民主義思想9.1946年，陜甘寧邊區(qū)有近16萬婦女參加紡紗，邊區(qū)民用布匹自給率達(dá)47%。各地紛紛建立起以婦女為主導(dǎo)力量的合作社、供銷社、婦紡訓(xùn)練班等豐富的婦女生產(chǎn)組織形式。這（）A.成為新民主主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.徹底改變農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)C.為抗戰(zhàn)的勝利提供經(jīng)濟(jì)支持 D.為女性參政提供政治保障10.1957年底，東北地區(qū)58項工程全部建成并部分投產(chǎn)，其中有許多過去沒有的新工業(yè)，包括飛機(jī)、汽車、發(fā)電設(shè)備、重型機(jī)器、精密儀表、無縫鋼管、合金鋼等。這些新工業(yè)的建成（）①增強國家工業(yè)基礎(chǔ)②標(biāo)志三大改造完成③提高自力更生實力④加速朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束A.①③ B.②③ C.①④ D.③④11.1978年我國國家財政收入的75.4%來自于工業(yè)，這一比重在1983年增至86%，之后逐漸下降，直至90年代有所回升并基本平穩(wěn)。這反映了我國（）A.受國際經(jīng)濟(jì)影響較大 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化C.重視發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) D.現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展滯后12.印度的種姓總計有3千多，僅婆羅門就有1800個分支。種姓制度至今仍在占人口3/4的農(nóng)村起著作用，形成獨具特色的印度社會結(jié)構(gòu)。由此可見（）A.種姓制度促進(jìn)印度族群融合 B.等級是古代文明的普遍特征C.印度的現(xiàn)代化進(jìn)程受其阻礙 D.文明演進(jìn)深受歷史傳統(tǒng)影響13.1175年，一位倫敦市民曾贊嘆：“倫敦享受著新鮮的空氣，篤行著基督的教誨，它擁有堅固的城防以及自然優(yōu)美的環(huán)境，女人含蓄有禮，市民享有充分的權(quán)力任命他們的市長?！庇纱丝梢姡ǎ〢.西歐城市自治有所發(fā)展 B.封君封臣制度逐漸瓦解C.基督教會地位得以提高 D.國王權(quán)力受到議會約束14.如圖為1914年主要資本主義國家資本輸出示意圖。據(jù)此可知（）A.商業(yè)經(jīng)營方式改變 B.經(jīng)濟(jì)不平衡性加劇 C.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強 D.世界殖民體系建立15.有學(xué)者指出，二戰(zhàn)后伴隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，文化帝國主義愈演愈烈，藝術(shù)、影視和時尚所表達(dá)的西方價值觀無所不在，以至于新興民族國家面臨的最緊迫的問題依然是國家身份的保持。該學(xué)者旨在說明（）A.保持傳統(tǒng)文化的完整性 B.捍衛(wèi)文化主權(quán)的重要性C.警惕西方價值的虛偽性 D.重視文化交流的開放性16.如圖是對2009-2019十年間世界各國政府新出臺的貿(mào)易保護(hù)主義措施和貿(mào)易自由化措施項目數(shù)量統(tǒng)計的結(jié)果。（）A.經(jīng)濟(jì)民族主義成為主流 B.地緣政治的沖突加劇C.亟待建立世界經(jīng)濟(jì)組織 D.經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流第II卷（非選擇題）二、材料解析題（本大題共4小題，共40.0分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料家庭是傳統(tǒng)中國社會的基本單位。人們聚族而居，往往一個村落就是一個大的家族。這種聚族而居在自然耕作的農(nóng)業(yè)社會環(huán)境下被進(jìn)一步鞏固和強化。中國古代的行政權(quán)力基本上只延伸至縣一級?；鶎诱诒容^有威望的村民中指定耄長等負(fù)責(zé)村、鎮(zhèn)的事務(wù)。與此同時，基層社會在許多情況下也會自行推選族長負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)刂卮笫马椇图m紛的解決。傳統(tǒng)中國呈現(xiàn)出政府治理和基層自治二元化的狀態(tài)，而在治理結(jié)構(gòu)上卻實現(xiàn)了兩者的互補。熟人社會是我國實行民間自治的客觀條件。而倫理文化的高度認(rèn)同和深度滲透使得熟人社會成為政權(quán)穩(wěn)固的重要支撐。民間社會是一個“有禮”或“禮治”的社會，百姓對禮的規(guī)則和秩序不是被動地接受，而是主動的尊崇。同時，家長在家族中具有無上的權(quán)威，這種權(quán)威不僅有法律制度上的保障，更有信念的支撐。同樣，士紳階層興起以后，其儒家化的知識結(jié)構(gòu)成為領(lǐng)導(dǎo)民間自治的合理依據(jù)，從而成為封建社會后期重要的民間自治力量?！幾岳钗撵o《中國古代的國家治理經(jīng)驗及其現(xiàn)代意義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代基層治理的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代基層治理模式形成的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，一些商人為彰顯自己的財富而穿戴夸張，居住奢華。他們常通過納捐行賄獲得某種頭銜或官職，或通過投資于其子弟的教育幫助他們通過正途考取功名。盡管明政府一直禁止王公貴族涉足商業(yè)活動，但這一政令從來沒有被認(rèn)真執(zhí)行過，皇親國戚投資商業(yè)的比比皆是。商人躋身士紳之列與士紳卷入商業(yè)潮流，催生晚明乃至整個帝制晚期一個新的社會階層，那就是紳商?！八^奢者，不過富商大賈豪家巨族，自侈其宮室、車馬、飲食、衣服之奉而已。彼以粱肉奢，則耕者庖者分其利；彼以紈綺奢，則鬻者織者分其利?！薄幾栽娼堋渡莩扌韵M與晚明士商的身份認(rèn)同》材料二時尚的商業(yè)化和休閑娛樂的商業(yè)化，將英國深深地卷入消費社會。如果說17世紀(jì)以前的幾個世紀(jì)里奢侈品消費的主力是皇室、貴族群體，那么進(jìn)入18世紀(jì)，奢侈品消費新的需求力量轉(zhuǎn)向正在崛起中的中產(chǎn)階級群體乃至社會下層。作為消費需求的奢侈品逐漸從社會高尚文雅之舉成為人們生活的必需品，中國的瓷器、印度的棉布等奢侈品在英國經(jīng)歷了引進(jìn)、仿制、創(chuàng)新的過程，逐步推進(jìn)“進(jìn)口替代”，“英格蘭造”的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品被銷往世界各地。——摘編自曹瑞臣《論海外奢侈品消費對近代英國社會的推動》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，簡析晚明奢侈消費風(fēng)尚形成的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評述晚明與近代英國奢侈消費風(fēng)尚的不同。19.閱讀材料，完成下列要求。材料黨的“一大”綱領(lǐng)規(guī)定：中國共產(chǎn)黨徹底斷絕與黃色的知識分子及其類似的其他黨派的任何聯(lián)系，應(yīng)永遠(yuǎn)站在完全獨立的立場，只維護(hù)無產(chǎn)階級的利益。隨后由于客觀環(huán)境的推動及革命形勢的促使，年輕的中國共產(chǎn)黨不斷學(xué)習(xí)，深入剖析?！岸蟆闭J(rèn)為：我們認(rèn)定民主的革命固然是資產(chǎn)階級利益，而于無產(chǎn)階級也是有利益的；因此我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國革新黨派，組成民主的聯(lián)合戰(zhàn)線。這里的“聯(lián)合戰(zhàn)線”就是要建立對等的“黨外合作”，就是通過召開聯(lián)席會議的形式，討論問題、協(xié)同動作。而且“聯(lián)合戰(zhàn)線”不僅是同國民黨的合作，還包括與其他進(jìn)步的黨派和團(tuán)體的合作。但此時孫中山并不接受黨外合作的主張。1922年8月，中共中央西湖會議之后再議國共合作，于是在中共中央范圍內(nèi)初步接受黨內(nèi)合作的主張。1923年6月，中共在廣州召開了“三大”，決定中國共產(chǎn)黨以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)共產(chǎn)黨與國民黨的黨內(nèi)合作?！獡?jù)吳敏娜《統(tǒng)一戰(zhàn)線之源始略論》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中共“二大”決議產(chǎn)生的歷史依據(jù)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出黨早期工作的變化并簡析變化的意義。20.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史學(xué)家波拉德曾這樣說道，古代歷史基本上是城邦的歷史，中世紀(jì)是普世世界國家的歷史，近代歷史是民族國家的歷史?！詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》根據(jù)材料，結(jié)合世界史的相關(guān)知識，任選一個階段，自擬論題，進(jìn)行合理闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）

答案和解析1.【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“安撫邊遠(yuǎn)籠絡(luò)近處，親厚有德之人，信任善良之人，拒絕邪佞之人”對不同的人采取不同的措施，體現(xiàn)了寬嚴(yán)相濟(jì)的政治智慧，D項正確；題干并未體現(xiàn)多元一體的特點，排除A項；題干并未體現(xiàn)等級森嚴(yán)的社會秩序，排除B項；題干并未體現(xiàn)家國之間的同構(gòu)關(guān)系，排除C項。故選：D。本題考查中國古代的政治制度，需要結(jié)合中國古代政治制度的特征來解答。本題考查中國古代的政治制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。2.【答案】A【解析】依據(jù)材料“上農(nóng)除末”，“因娶了商人的女兒為妻，竟受到戍邊四年的嚴(yán)厲處罰”，可以看出秦朝通過這些措施來強化對農(nóng)業(yè)的重視，是重農(nóng)措施的表現(xiàn)，A項正確；材料體現(xiàn)的是對農(nóng)業(yè)的保護(hù)，未涉及皇帝權(quán)威，排除B項；材料側(cè)重的是對農(nóng)業(yè)的保護(hù)，排除C項；材料和商業(yè)無關(guān)，排除D項。故選：A。本題主要考查了重農(nóng)抑商政策，要求學(xué)生結(jié)合重農(nóng)抑商政策的特征和影響來分析。本題主要考查了重農(nóng)抑商政策，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。3.【答案】B【解析】根據(jù)“是指御史在稟奏大事之前須向御史臺長官匯報，待其許可后再行彈劾。宰相李林甫之后唐朝一度廢除允許御史直接彈劾”會導(dǎo)致御史的監(jiān)察權(quán)沒有人監(jiān)督，導(dǎo)致監(jiān)察權(quán)力濫用，B項正確，排除A項；材料與藩鎮(zhèn)割據(jù)無關(guān)，排除C項；材料中的內(nèi)容不能使司法權(quán)擺脫行政權(quán)，材料沒有涉及二者的關(guān)系，排除D項。故選：B。本題考查古代的監(jiān)察制度，需要結(jié)合古代監(jiān)察制度的特征來解答。本題考查古代的監(jiān)察制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。4.【答案】C【解析】根據(jù)題材料“遼國建立后，以漢人參與禮制建構(gòu)，制定了吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建”可知，遼國借鑒了漢人的禮樂制度且更具完整性和禮儀性，這說明此時民族文化融合程度加深，C項正確；材料無法看出遼國重視塑造正統(tǒng)地位，排除A項；漢武帝時期儒家文化主流地位確立，排除B項；“普遍”說法過于絕對，排除D項。故選：C。本題主要考查了多民族政權(quán)并立，要求學(xué)生結(jié)合多民族政權(quán)并立的特征和影響來分析。本題主要考查了多民族政權(quán)并立，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。5.【答案】B【解析】根據(jù)材料“明朝參加武科考試是衛(wèi)所子弟特權(quán)，清朝將武科舉向府州縣民眾開放，對各行省山澤猛士‘羅之以科舉’，文舉不中者也可改習(xí)武舉”可知清代將武科舉向府州縣民眾開放，擴(kuò)大了武官的選拔范圍，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項正確；武科考試的完善主要影響武官選拔，而封建社會的教育體系主要是培養(yǎng)文官和知識分子，排除A項；材料強調(diào)清代武科考試向一般民眾開放，未提及軍事改革，排除C項；唐宋以后世家大族衰落，且封建社會的權(quán)貴家庭主要靠占有土地、參加選拔文官的科舉考試等方式維護(hù)自身特權(quán)地位，清朝將武科舉向府州縣民眾開放，對權(quán)貴家庭影響不大，排除D項。故選：B。本題考查科舉制，需要結(jié)合科舉制的特征來解答。本題考查科舉制，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。6.【答案】D【解析】根據(jù)材料“量其入以為出”、“實行差等收稅”“均一役也，豪民應(yīng)之而易，弱民應(yīng)之而難”可知，王夫之認(rèn)為應(yīng)該依據(jù)人民的收入多少實行差等收稅，應(yīng)關(guān)注弱民的艱難，這體現(xiàn)了王夫之寬以養(yǎng)民的治理觀，D項正確；ABC三項材料信息均無法體現(xiàn)，排除ABC項。故選：D。本題考查王夫之的思想，需要結(jié)合王夫之的思想特征來解答。本題考查王夫之的思想，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。7.【答案】C【解析】材料“此地屬萬國律例準(zhǔn)拿敵船之處”“兩國交戰(zhàn)，中國是局外國，按照《萬國公法》在局外者管轄所及之處，戰(zhàn)國捕敵國船只為犯法”體現(xiàn)的是清政府對國際法的運用，進(jìn)而維護(hù)國家主權(quán)，C項正確；材料體現(xiàn)的是清政府對國家主權(quán)的維護(hù)，非妥協(xié)，排除A項；材料與夷夏觀念無關(guān)，排除B項；總理衙門的設(shè)置，標(biāo)志著清政府由傳統(tǒng)理藩外交向近代外交轉(zhuǎn)變，排除D項。故選：C。本題考查我國的近代化，需要結(jié)合近代中國外交發(fā)展的特征來解答。本題考查我國的近代化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。8.【答案】A【解析】根據(jù)材料“孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了”說明毛主席已經(jīng)認(rèn)識到農(nóng)民力量的強大，而后面的材料“你若是一個確定了革命觀點的人，而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快?！?，結(jié)合毛主席創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地的歷史史實，表明此時的毛主席已經(jīng)找到新的革命依靠力量就是農(nóng)民，A項正確；“反思城市暴動的教訓(xùn)”在題干中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料出自于毛主席寫于1927年3月的經(jīng)典著作《湖南農(nóng)民運動考察報告》，此時井岡山革命根據(jù)地還沒有建立，排除C項；材料和新三民主義無關(guān)，排除D項。故選：A。本題主要考查了毛澤東思想，要求學(xué)生結(jié)合毛澤東思想的特征和影響來分析。本題主要考查了毛澤東思想，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。9.【答案】C【解析】根據(jù)題干“1946年，陜甘寧邊區(qū)有近16萬婦女參加紡紗，邊區(qū)民用布匹自給率達(dá)47%。各地紛紛建立起以婦女為主導(dǎo)力量的合作社、供銷社、婦紡訓(xùn)練班等豐富的婦女生產(chǎn)組織形式”可知1945年陜甘寧邊區(qū)可知時間為全面抗戰(zhàn)時期，布匹自給率達(dá)47%，建立各種婦女生產(chǎn)組織形式，為抗戰(zhàn)的勝利提供了經(jīng)濟(jì)支持，C項正確；陜甘寧邊區(qū)為抗日民主政權(quán)，并非新民主主義經(jīng)濟(jì)，排除A項；在邊區(qū)實行雙減雙交政策，并未徹底改變農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，排除B項；題干并未體現(xiàn)婦女參政議政，不能體現(xiàn)政治保障，排除D項。故選：C。本題考查中共的民主政治建設(shè)，需要結(jié)合中共探索民主政治的道路來解答。本題考查中共的民主政治建設(shè)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。10.【答案】A【解析】依據(jù)材料“1957年底，東北地區(qū)58項工程全部建成并部分投產(chǎn)，其中有許多過去沒有的新工業(yè)，包括飛機(jī)、汽車、發(fā)電設(shè)備、重型機(jī)器、精密儀表、無縫鋼管、合金鋼等”，可以看出通過在東北地區(qū)興建58項工程，包括過去沒有的新工業(yè)，一定程度上可以增強國家工業(yè)基礎(chǔ)，同時也提高了我國自力更生實力，①③A項正確；1956年，三大改造完成。1953年，朝鮮停戰(zhàn)，兩者都與材料時間不符，排除BCD項。故選：A。本題考查一五計劃，需要結(jié)合一五計劃的特征來解答。本題考查一五計劃，，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。11.【答案】B【解析】由材料“1978年我國國家財政收入的75.4%來自于工業(yè)，這一比重在1983年增至86%，之后逐漸下降，直至90年代有所回升并基本平穩(wěn)”和所學(xué)可知，工業(yè)始終是國家財政收入最重要的來源，1983年以后第三產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，國家財政收入中來自工業(yè)的比重逐年有所回落，B項正確；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整是隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化的結(jié)果，與國際經(jīng)濟(jì)影響由一定關(guān)聯(lián)但并非影響較大，排除A項；發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；工業(yè)在財政收入中的比重有所下降后又有所回升，證明工業(yè)在改革調(diào)整中健康穩(wěn)定快速發(fā)展，并非由于發(fā)展滯后，排除D項。故選：B。本題考查改革開放，需要結(jié)合改革開放的特征來解答。本題考查改革開放，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。12.【答案】D【解析】根據(jù)材料“印度的種姓總計有3千多，僅婆羅門就有1800個分支。種姓制度至今仍在占人口3/4的農(nóng)村起著作用，形成獨具特色的印度社會結(jié)構(gòu)”可知種姓制度在今天的農(nóng)村仍占很大比重，并且在印度社會結(jié)構(gòu)中獨具特色，反映出歷史傳統(tǒng)對文明演進(jìn)的深刻影響，D項正確；種姓制度內(nèi)部等級森嚴(yán)，無法促進(jìn)族群融合，排除A項；題目僅涉及印度種姓制度，未涉及與其他文明的共同性比較，排除B項；題目未涉及種姓制度與近代化的聯(lián)系，排除C項。故選：D。本題考查古印度文明，需要結(jié)合古印度文明的特征來解答。本題考查古印度文明，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。13.【答案】A【解析】解讀材料“倫敦享受著新鮮的空氣，篤行著基督的教誨，它擁有堅固的城防以及自然優(yōu)美的環(huán)境，女人含蓄有禮，市民享有充分的權(quán)力任命他們的市長”可知，材料反映了以倫敦為代表的12世紀(jì)西歐城市面貌與社會生活，倫敦這座城市成為政治、商業(yè)活動中心，宗教活動成為人們生活的重要內(nèi)容，反映了倫敦城市興起和自治的狀態(tài)，說明西歐城市自治有所發(fā)展，A項正確；材料未涉及“封君封臣制度”，排除B項；根據(jù)材料無法判斷基都教會的地位是否得到了提高，排除C項；材料未涉及“議會約束國王權(quán)力”問題，排除D項。故選：A。本題考查方城市的發(fā)展，需要結(jié)合西方城市發(fā)展的特征來解答。本題考查方城市的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。14.【答案】C【解析】根據(jù)題干“1914年主要資本主義國家資本輸出示意圖”可知，20世紀(jì)初，歐美等資本主義國家在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行資本輸出，亞非拉絕大多數(shù)國家和地區(qū)被迫加入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強，C項正確；題干信息僅能反映資本主義國家資本輸出情況，看不出商業(yè)經(jīng)營方式改變，排除A項；題干信息僅反映資本主義國家情況，其他國家相關(guān)信息不體現(xiàn)，不能得出經(jīng)濟(jì)不平衡性加劇，排除B項；題干信息看不出資本主義國家建立殖民地、半殖民地情況，不能得出世界殖民體系建立，排除D項。故選：C。本題考查資本主義世界市場，需要結(jié)合資本主義世界市場發(fā)展的特征來解答。本題考查資本主義世界市場，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。15.【答案】B【解析】根據(jù)材料“二戰(zhàn)后伴隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，文化帝國主義愈演愈烈，藝術(shù)、影視和時尚所表達(dá)的西方價值觀無所不在，以至于新興民族國家面臨的最緊迫的問題依然是國家身份的保持持”可得出該學(xué)者目的是要說明捍衛(wèi)文化主權(quán)的重要性，B項正確；材料是說明新興民族國家要警惕“文化帝國主義”“西方價值觀”的影響，捍衛(wèi)文化主權(quán)，不是保持傳統(tǒng)文化的完整性，排除A項；學(xué)者旨在說明新興民族國家要警惕西方價值，更主要的目的是捍衛(wèi)文化主權(quán)，排除C項；材料不是表達(dá)重視文化交流的開放性，而是保護(hù)本民族文化，排除D項。故選：B。本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的特征和影響來解答。本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。16.【答案】D【解析】解讀材料“對2009-2019十年間世界各國政府新出臺的貿(mào)易保護(hù)主義措施和貿(mào)易自由化措施項目數(shù)量統(tǒng)計的結(jié)果”可知，2010年世界各國政府新出臺的貿(mào)易保護(hù)主義措施項目數(shù)量有97，2018年世界各國政府新出臺的貿(mào)易保護(hù)主義措施項目數(shù)量增加到127，2010年世界各國政府新出臺的貿(mào)易自由化措施項目數(shù)量有41，2019年世界各國政府新出臺的貿(mào)易自由化措施項目數(shù)量下降至12，說明全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易自由化趨勢減弱，而貿(mào)易保護(hù)主義趨勢逐年加強，世界各國政府出臺的貿(mào)易保護(hù)主義措施不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，D項正確；解讀材料表格可知，材料未涉及“經(jīng)濟(jì)民族主義”問題，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，根據(jù)材料無法判斷“地緣政治沖突”是否加劇，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，世界經(jīng)濟(jì)組織的建立將加強經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，而材料主旨為“經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流”，世界各國政府出臺的貿(mào)易保護(hù)主義措施不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，根據(jù)材料無法判斷是否“亟待建立世界經(jīng)濟(jì)組織”，排除C項。故選：D。本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的特征和影響來解答。本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。17.【答案】【小題1】特點：政府治理與基層治理互補；宗族治理扮演重要角色（以血緣和地緣為紐帶）禮治與法治結(jié)合（重視教化）社會精英發(fā)揮重要作用?！拘☆}2】原因：相對封閉的生活環(huán)境；宗法觀念及儒家思想影響；自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位；國家統(tǒng)治需要；國家管理人員不足；地方精英文化水平提高；地區(qū)間文化差異。【解析】本題考查我國的基層組織。第一小問要結(jié)合中國古代基層治理的特征來解答；第二小問要結(jié)合中國古代基層治理模式的影響因素來解答。本題考查我國的基層組織，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。18.【答案】【小題1】原因：國家治理失控，法制執(zhí)行不力；官場腐敗，官商勾結(jié)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮；大商幫興起，資本雄厚；工商皆本、肯定私欲等思想影響；貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會逐利風(fēng)氣日盛；人們對上層社會奢靡之風(fēng)的效仿。（任答5點）【小題2】評述：晚明奢侈消費一定程度上擴(kuò)大國內(nèi)市場、刺激商品生產(chǎn)，增加就業(yè)機(jī)會。但消費主體局限于社會上層，國內(nèi)市場有限；受官本位和封建思想影響，純商將更多資金用于權(quán)力運作，限制擴(kuò)大再生產(chǎn)；紳商階層未能獨立階級，未能成為推動社會變革的主體力量。近代英國奢侈消費主體廣泛，國內(nèi)市場廣闊，消費主體下移弱化了階級差別，有利于民主平等思想的傳播；龐大的中產(chǎn)階級成為社會變革的主體力量；注重奢侈品生產(chǎn)，推動了技術(shù)革新和工業(yè)革命；積極開拓海外奢侈消費市場，促進(jìn)了以英國為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)形成?！窘馕觥勘绢}考查中國古代商業(yè)的發(fā)展和英國的工業(yè)革命。第一小問要結(jié)合中國古代商業(yè)發(fā)展的影響來解答；第二小問要結(jié)合近代英國工業(yè)革命和社會生活變化的特征來解答。本題考查中國古代商業(yè)的發(fā)展和英國的工業(yè)革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。19.【答案】【小題1】依據(jù)：近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)；一戰(zhàn)后帝國主義加緊侵略中國；帝國主義與封建軍閥勢力強大；工人運動失敗的教訓(xùn)；國共兩黨分別是獨立政黨；蘇俄及共產(chǎn)國際影響。（任答4點）【小題2】變化：從最高綱領(lǐng)到民主革命綱領(lǐng)的制定；從排斥黨派合作到重視黨派合作；從黨內(nèi)合作到黨外合作；中心工作從領(lǐng)導(dǎo)工人運動到進(jìn)行國民大革命；會議地點從上海到廣州。（任答4點）意義：從“一大”到“三大”體現(xiàn)了黨不斷成熟。黨對革命的性質(zhì)、動力、對象、策略等有了更明確的認(rèn)識；黨的決議變化體現(xiàn)黨在理論上不斷創(chuàng)新；黨較好處理了黨派關(guān)系，為以后的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供借鑒；從上海到廣州，推動了工人運動、國民革命的發(fā)展，促進(jìn)了革命高潮的到來?！窘馕觥勘绢}主要考查了新民主主義革命，第一問要求學(xué)生結(jié)合中共“二大”決議產(chǎn)生的歷史依據(jù)來分析；第二問結(jié)合黨早期工作的變化并簡析變化的意義分析。本題主要考查了新民主主義革命，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。20.【答案】根據(jù)材料，“古代歷史基本上是城邦的歷史”“中世紀(jì)是普世世界國家的歷史”“近代歷史是民族國家的歷史”，可以得出論題一“古代歷史基本上是城邦的歷史”，根據(jù)所學(xué)知識，“普世”一詞源于西方基督教，所以第二個論題可以概括為“基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位”，第三個論題概括為“民族國家影響世界近代史進(jìn)程”。然后結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論述，論題一圍繞“城邦”展開，需要從城邦產(chǎn)生原因、城邦含義、具有代表性的城邦等角度論述。城邦產(chǎn)生原因與生產(chǎn)力水平低下有關(guān)，城邦指的是一個城市為中心，包括周圍村落或幾個較小城市，擁有主權(quán)和一定文化認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上形成早期國家形態(tài)，具有代表性的城邦有兩河下游的蘇美爾地區(qū)、巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼、中南美洲的尤卡坦半島等地區(qū)都建立了眾多的城邦。論題二圍繞“基督教會在中古西歐的地位”展開，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等角度論述。經(jīng)濟(jì)上，基督教會在中古西歐擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；政治上，基督教會是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度，權(quán)力高于世俗王權(quán)，一定程度上阻礙民族國家的形成，中世紀(jì)后期，教權(quán)逐漸衰落，西歐社會逐漸向近代社會過渡；思想方面，整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)