2023屆西藏拉薩市拉薩中學(xué)高三上學(xué)期第二次月考語文試題2

16/1717/17/拉薩市拉薩中學(xué)2023屆高三第二次月考語文試題命題人：時(shí)間：120分鐘滿分：150分得分：一、現(xiàn)代文閱讀一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在先秦兩漢時(shí)期，就詩禮文化中的詩教與禮制的互動(dòng)關(guān)系而言，兩者或離或合，大略經(jīng)歷了五次歷史性演變。先周時(shí)期，詩教與禮制天然遇合，生成詩禮文化的初級(jí)國家形態(tài)。詩教爭禮制最初經(jīng)歷了從自然狀態(tài)，過渡到舜以來初級(jí)國家形態(tài)的漫長歷程。當(dāng)原始部落社會(huì)邁進(jìn)初級(jí)國家的門檻時(shí)，樸素自然的民間禮俗一變而為初級(jí)國家形態(tài)的禮制。于是，禮制建設(shè)向詩教提出了前所未有的新要求：“命汝典樂，教胄子……詩言志，歌永言，聲依永。律和聲。”(《尚書·舜典》)這是帝舜發(fā)出的對(duì)子弟開展詩教的命辭。從此，詩教與禮制相結(jié)合，共同啟動(dòng)了詩禮文化建構(gòu)的歷程。西周時(shí)代，詩教與禮制水乳交融，生成詩禮文化的高級(jí)國家形態(tài)。西周初創(chuàng)，即十分重視詩禮文化建設(shè)。在周太師整理規(guī)范前代已有詩作的基礎(chǔ)上，以周公旦、成王誦為代表的詩人群體創(chuàng)制了大量新詩，以施于王室與公室典禮。其中，以“五禮”為核心的禮儀制度規(guī)范，重在明等級(jí)；以“六藝”為核心的貴族教育內(nèi)容，重在調(diào)人情。于是，詩教與禮制二者相互倚重，相與為用，緊密結(jié)合，達(dá)到了水乳交融的境地。春秋時(shí)期，詩教與禮制漸次分離，制度之教演變?yōu)槲幕?。平王東遷，王室漸次衰微，原本以和合禮制為主要任務(wù)的詩教，逐漸從禮制系統(tǒng)中淡出。轉(zhuǎn)而演變?yōu)槿濉⒛?、名家的道德修身和言辭進(jìn)身手段。此時(shí)開始盛行的歌《詩》、引《詩》以“言志”的文化活動(dòng)，顯示出詩教脫離典禮軌道的傾向。此時(shí)的《詩》已不再僅僅是一種藝術(shù)化的禮制，而是獨(dú)立的大學(xué)文本了。詩教因西周傳統(tǒng)禮制的變革崩墜而趨向沒落，詩教對(duì)建構(gòu)詩禮文化的影響力自然就減弱了。戰(zhàn)國時(shí)期，詩教與禮制相互乖離，《詩》成為少數(shù)經(jīng)師傳習(xí)的文學(xué)文本。當(dāng)時(shí)，七雄爭霸，禮崩樂壞，就連儒家在傳播《詩》上也有心無力，其他學(xué)派如縱橫家引述《詩》句完全是出于論辯術(shù)的需要，法家則危言聳聽地說如果用詩、書、禮、樂治國，“敵至面削，不至必貧”(《商君書·去強(qiáng)》)。秦王朝建立后，更是以焚書坑儒的極端手段毀滅詩禮文化，《詩》既在被滅之列，詩教自然也無施展空間，這樣它就從國家和民間兩個(gè)領(lǐng)域完全退出。只能奄奄一息地茍活于少數(shù)經(jīng)師之手了。兩漢時(shí)期，詩教與禮制完美結(jié)合，詩禮文化上升為皇權(quán)制國家的政教樣板。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后，詩教走向了它的終極形態(tài)——政教化。當(dāng)時(shí)，上有官學(xué)，下有私學(xué)，形成了詩教彬彬之盛的局面，國家政教道德得到了強(qiáng)化。當(dāng)時(shí)的學(xué)者翼奉說，《詩》和《易》《春秋》一樣，“皆列終始，推得失，考天心，以言王道之安危”(《漢書·吳奉傳》)。足見《詩》和其他儒家經(jīng)典一道，參與了漢代國家禮制的建設(shè)。從詩教與禮制關(guān)系的離合與演變的歷史進(jìn)程中，可以看出《詩》與禮共生互動(dòng)的基本類型；進(jìn)而從詩禮文化的起落興衰中，既可透視出歷史文化的運(yùn)行與演變規(guī)律，也可以為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興提供歷史借鑒。(摘編自郝建杰《詩教與禮制的離合》，原文有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.尚處在原始社會(huì)的帝舜要求對(duì)子弟開展詩教，標(biāo)志著詩教開始與禮制相結(jié)合。B.西周時(shí)代周公旦等人創(chuàng)制新詩用于王室和公室典禮，詩教與禮制已水乳交融。C.春秋戰(zhàn)國時(shí)期詩教與禮制漸行漸遠(yuǎn)，秦朝時(shí)達(dá)到極點(diǎn)，詩教從全社會(huì)徹底消失。D.漢武帝時(shí)期官學(xué)、私學(xué)都重視詩教，詩教與禮制完美結(jié)合，詩教走向了政教化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章首段開宗明義，概括說明先秦兩漢時(shí)期詩禮文化中詩教與禮制互動(dòng)的總體情況。B.中間五段結(jié)合不同的時(shí)代特征，具體論述詩教與禮制離合關(guān)系的五次歷史性演變。C.文章末段在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明了本文所作研究的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。D.文中引述《尚書》《詩》《春秋》《商君書》《漢書》等古典文獻(xiàn)，有力支撐了作者的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.在詩教與禮制離合的五次歷史性演變中，第一次是開端，經(jīng)歷了最漫長的過程。B.詩教與禮制離合是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，第五次完全又回到了第二次的狀態(tài)。C.從詩教與禮制離合的不同狀態(tài)來看，詩教只有與禮制相結(jié)合，才有其歷史價(jià)值。D.兩漢時(shí)期詩教與禮制完美結(jié)合，這種狀態(tài)后來應(yīng)該一直持續(xù)，直到清王朝滅亡?！敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“從全社會(huì)徹底消失”錯(cuò)誤。原文為“秦王朝建立后，更是以焚書坑儒的極端手段毀滅詩禮文化，《詩》既在被滅之列，詩教自然也無施展空間，這樣它就從國家和民間兩個(gè)領(lǐng)域完全退出。只能奄奄一息地茍活于少數(shù)經(jīng)師之手了”，并沒有說徹底消失。故選C。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。【2題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“文中引述《尚書》《詩》《春秋》《商君書》《漢書》等古典文獻(xiàn)”錯(cuò)誤。結(jié)合全文內(nèi)容分析，文中未引述《詩》《春秋》。原文語句“當(dāng)時(shí)的學(xué)者翼奉說，《詩》和《易》《春秋》一樣，‘皆列終始，推得失，考天心，以言王道之安?！笨赡軙?huì)干擾選擇，需要注意。故選D。【3題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“完全又回到了第二次的狀態(tài)”錯(cuò)誤。結(jié)合“兩漢時(shí)期，詩教與禮制完美結(jié)合，詩禮文化上升為皇權(quán)制國家的政教樣板”“西周時(shí)代，詩教與禮制水乳交融，生成詩禮文化的高級(jí)國家形態(tài)”分析，“完全又回到了第二次的狀態(tài)”錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“詩教只有與禮制相結(jié)合，才有其歷史價(jià)值”錯(cuò)誤。結(jié)合從詩教與禮制關(guān)系的離合與演變的歷史進(jìn)程分析，于文無據(jù)。D項(xiàng)，“這種狀態(tài)后來應(yīng)該一直持續(xù)，直到清王朝滅亡”錯(cuò)誤。結(jié)合文本倒數(shù)第二段內(nèi)容分析，推斷錯(cuò)誤，于文無據(jù)。故選A。二、實(shí)用類文本閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評(píng)論家好像都商量好了一樣，近來紛紛發(fā)表了他們的小說新作?！白鳛橐粋€(gè)當(dāng)代人，我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中，對(duì)個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域之外的事物了解太少，這極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師?！痹谠u(píng)論家李云雷看來，評(píng)論家跨界寫作小說，盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試。事實(shí)上，這群人寫小說有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日?，嵤?，寫家長里短，于是想另外做出一個(gè)“樣本”。力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并非張檸一個(gè)人的選擇，評(píng)論家李陀寫《無名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫作習(xí)慣反著來。因?yàn)樗搿盎氐绞攀兰o(jì)”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實(shí)生活寫得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿可見、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復(fù)小說“寫人物”的傳統(tǒng)。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、評(píng)論家房偉和出版社簽訂了一個(gè)長篇?dú)v史小說合同。房偉寫歷史小說，同樣有自己的明確訴求，他說正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藢憵v史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。此外，這些年，作家圈受新歷史書寫影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。房偉說：“我看中國歷史小說越看越不滿意，而我自己因?yàn)檠芯抗ぷ?，有機(jī)會(huì)接觸大量史料，所以我動(dòng)手一試?！保ㄕ幾月菲G霞《眾多批評(píng)家寫起了小說，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時(shí)熱鬧？》）材料二：人們把批評(píng)家寫小說稱為“跨界”奇觀，這其實(shí)包含著某種擔(dān)憂——擅長“紙上談兵”的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)？其實(shí)，這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)知。從讀者的角度來說，對(duì)批評(píng)家寫小說的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫小說、能不能寫出好小說的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿足。他們實(shí)際上是期待批評(píng)家能夠?qū)懗龊眯≌f的。隨著新媒體和各種藝術(shù)形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來越高，小說是越來越難寫了。評(píng)論家李云雷說：“評(píng)論家寫小說，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體——‘批評(píng)家小說’?！彼跓o意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫小說的這種期待。從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來說，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)。批評(píng)家寫小說在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢。批評(píng)家有開闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺提供了良好的條件。作家路遙在準(zhǔn)備寫《平凡的世界》時(shí)，曾列了古今中外近百部長篇小說的閱讀計(jì)劃，后來完成了十之八九。其實(shí)他就是想獲得或強(qiáng)化這種文學(xué)史視野。對(duì)批評(píng)家來說，這種視野在寫作之前基本上已經(jīng)獲得了。當(dāng)然，有些人擔(dān)心批評(píng)家寫小說可能會(huì)存在“掉書袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢鍾書的《圍城》也被一些人認(rèn)為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛。張檸的《三城記》也涉及了很多文學(xué)理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學(xué)形象當(dāng)中，不僅沒有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說的韻味?？梢?，批評(píng)家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評(píng)家在寫小說的時(shí)候自覺選擇合適的寫作方法。從文學(xué)傳播的角度來看，也要坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢。因?yàn)榕u(píng)家自身對(duì)文學(xué)的鑒賞能力是得到認(rèn)可的，而且他們?cè)谖膶W(xué)界有一定的資源，所以有利于作品的傳播。不過，批評(píng)家寫小說在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢。出版家韓敬群說得好：“批評(píng)家寫小說沒有豁免權(quán)，讀者不會(huì)對(duì)他們高看一眼或者低看一眼，無論怎樣，還是要回到作品本身。”從根本上來說，批評(píng)家的合法性來源于他是普通讀者的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評(píng)也將失去有效性。批評(píng)家的身份主要是在一個(gè)相對(duì)專業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知，相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對(duì)批評(píng)家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒有必要知道。批評(píng)家寫出來的作品最終還是要脫離批評(píng)家的身份，以普通作品的樸素形式進(jìn)入普通讀者的視野中接受檢驗(yàn)。批評(píng)家的小說能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說了算的。批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇，既無須違心溢美，也不能視而不見。我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空。（摘編自朱永富《批評(píng)家寫小說，還是要讓作品說話》）材料三：批評(píng)家寫小說經(jīng)常寫成丑聞，可還是忍不住。在這個(gè)問題上，我要保持一個(gè)“戰(zhàn)略模糊”狀態(tài)，不把話說死。應(yīng)該說，純粹的小說對(duì)每個(gè)批評(píng)家都構(gòu)成一個(gè)誘惑。不要說批評(píng)家了，不都那樣嗎？很多相聲觀眾，聽著聽著就覺得自己也能上去說，其實(shí)不是那么回事。但問題是，都忍不住啊。批評(píng)家寫小說是一件很冒險(xiǎn)的事。當(dāng)然，永遠(yuǎn)有例外，也沒一個(gè)規(guī)律說批評(píng)家一定寫不好小說。（摘編自《李敬澤：“看來看去”，又與誰秘密交流》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.評(píng)論家跨界寫小說，是因?yàn)椴粷M于現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)，力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，寫真正的歷史小說。B.李云雷認(rèn)為，評(píng)論家寫小說有很多困難，除了對(duì)非專業(yè)領(lǐng)域知之較少外，還受文學(xué)本身的局限，但仍值得嘗試。C.“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)知使得人們對(duì)擅長“紙上談兵”的批評(píng)家跨界寫小說存在著某種擔(dān)憂。D.隨著新媒體和藝術(shù)形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來越高，這是小說難寫的主要原因。5.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中房偉有機(jī)會(huì)接觸大量史料，照應(yīng)了材料二中批評(píng)家寫小說在生產(chǎn)環(huán)節(jié)有優(yōu)勢的論點(diǎn)。B.批評(píng)家擁有開闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中可能具有高度的自覺性。C.批評(píng)家寫小說在消費(fèi)環(huán)節(jié)沒有先天優(yōu)勢，因?yàn)榇藭r(shí)他已不再是普通讀者的代表，而是一位作家。D.在文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)傳播和文學(xué)消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)中，批評(píng)家寫小說的優(yōu)勢呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)代文學(xué)不能滿足讀者的需求，使得讀者在對(duì)批評(píng)家創(chuàng)作小說質(zhì)疑的同時(shí)也充滿期待。B.有些批評(píng)家寫小說愛炫技，但如果對(duì)文學(xué)理論處理得好，并不影響普通讀者對(duì)其作品的喜愛。C.文學(xué)評(píng)論一般是專業(yè)人士看的，沒有必要像普通作品一樣接受普通讀者的檢驗(yàn)。D.李敬澤認(rèn)為批評(píng)家寫小說就像觀眾上臺(tái)說相聲一樣，是件很冒險(xiǎn)的事，不認(rèn)可這種行為。7.以下不符合材料二論證特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路論述。B.采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，分別從文學(xué)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的角度對(duì)批評(píng)家寫小說進(jìn)行了分析論述。C.運(yùn)用了多種論證方法，如舉例論證、引證、比喻論證等。D.采用了橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ鹊恼撟C思路，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！敬鸢浮?.C5.D6.D7.D【解析】【4題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A.“評(píng)論家跨界寫小說，是因?yàn)椤D恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，寫真正的歷史小說”錯(cuò)。“力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”是材料中張檸、李陀的目的，“寫真正的歷史小說”是材料中房偉的目的，這些目的都只能代表個(gè)體，并不能統(tǒng)一概括全部評(píng)論家跨界寫小說的目的。屬于以偏概全。B.“李云雷認(rèn)為……但仍值得嘗試”錯(cuò)。材料一第二段“‘作為一個(gè)當(dāng)代人，我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中，對(duì)個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域之外的事物了解太少，這極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師?！谠u(píng)論家李云雷看來，評(píng)論家跨界寫作小說，……但這是一個(gè)可貴的嘗試”，其中李云雷的話意思是，每個(gè)人只生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工之中，不了解專業(yè)領(lǐng)域之外的知識(shí)，很難產(chǎn)生大師，因此應(yīng)該嘗試“跨界”。他的“跨界”（寫小說）仍是在文學(xué)領(lǐng)域的范圍內(nèi)，是一種“可貴的嘗試”，他并不是在講跨界的困難。D.“這是小說難寫的主要原因”錯(cuò)。根據(jù)原文“隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展……小說是越來越難寫了”可知，“隨著新媒體和藝術(shù)形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來越高”只是小說越來越難寫的原因之一，而非“小說難寫”的主要原因”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。D.“批評(píng)家寫小說的優(yōu)勢呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢”錯(cuò)。根據(jù)材料二“批評(píng)家寫小說在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢”“坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢”“批評(píng)家寫小說在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢”可知，批評(píng)家在文學(xué)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)并非都具有優(yōu)勢，且文中并沒有對(duì)批評(píng)家在這三個(gè)方面的優(yōu)勢大小進(jìn)行對(duì)比。故選D?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“不認(rèn)可這種行為”錯(cuò)。材料三中李敬澤認(rèn)為批評(píng)家寫小說很冒險(xiǎn)，因?yàn)楹芏嗳耸菍懖缓玫?，?jīng)常出“丑聞”，但他也說“要保持一個(gè)‘戰(zhàn)略模糊’狀態(tài)，不把話說死”“永遠(yuǎn)有例外，也沒一個(gè)規(guī)律說批評(píng)家一定寫不好小說”。綜合以上可見，他并沒有不認(rèn)可這種行為。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“采取縱向?qū)Ρ鹊恼撟C思路”錯(cuò)誤。材料二采用的是“提出問題——分析問題——解決問題”的思路進(jìn)行論述，首先提出問題“擅長‘紙上談兵’的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。”然后從“文學(xué)生產(chǎn)角度”“文學(xué)傳播和消費(fèi)角度”進(jìn)行問題分析，應(yīng)用并列式結(jié)構(gòu)，采用了橫向?qū)Ρ鹊恼撟C方式。故選D。三、文學(xué)類文本閱讀下面的文字，完成下列小題。我們決不投降宗璞1944年4月始，在日本侵略下，中國軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，肆行轟炸。昆明的課堂從來沒有平靜過，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。湄道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽說最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾，沒有金雞納霜；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍?！爆|的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這是男兒死所?！贬姨ь^，望著他，覺得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過了一會(huì)兒，才說：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未戰(zhàn)十人五人死?！艾|說：“聽說學(xué)校又要搬家?”嵋說：“昨天有幾位先生來和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事?！爆|說：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀?！薄奥?！”瑋說，遠(yuǎn)處傳來一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來越近。碧初和瓊子走進(jìn)屋來說，過隊(duì)伍了。大家肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢(mèng)中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。“一、二、三——四!”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)。正走在街上，忽然下起雨來，雨畢，只覺寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長衫已濕了大半。會(huì)上，要商討兩件大事。校長秦巽衡簡單介紹了當(dāng)前形勢，說教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問題大家意見較一致，國難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生思想很復(fù)雜，有人拒絕服役。秦校長說：“如有這種情況。不予畢業(yè)?！闭Z氣很堅(jiān)決，大家俱無異議。在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。弗之說：“我們現(xiàn)在是用兩個(gè)拳頭的對(duì)策。一個(gè)拳頭伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰(zhàn)爭；一個(gè)拳頭是縮回來。就是搬遷躲藏。目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量?！庇钟腥苏f，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時(shí)打不到，也不會(huì)放過轟炸。冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。梁明時(shí)忽然站起來，大聲說：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。江防站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會(huì)和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑?，”他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動(dòng)著，撞在每個(gè)人心上。（節(jié)選自宗璞《東藏記》，有改動(dòng)）8.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說兩次寫眾人聆聽行軍的腳步聲、軍車聲，表明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張，軍隊(duì)頻繁開赴前線，“悲涼”、“沉重”等詞語則表現(xiàn)出大家內(nèi)心對(duì)局勢的擔(dān)心。B.對(duì)從軍同學(xué)的犧牲給予高度評(píng)價(jià)，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛國主義精神。二人關(guān)于學(xué)校再次搬遷的議論反映了青年學(xué)生們對(duì)搬遷躲藏的不解。C.日寇入侵，明侖大學(xué)面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅(jiān)決不走，還有的逃避現(xiàn)實(shí)幻想躲到地圖上沒有的地方，表現(xiàn)各色人等面對(duì)國難時(shí)的不同抉擇。D.危急關(guān)頭，小說塑造的青年學(xué)生分化很明顯：有人積極抗日，以身許國，捐軀赴國難；也有人喪失民族氣節(jié)與愛國精神，不肯接受征調(diào)，拒絕服役。9.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說塑造人物時(shí)，語言能契合形象?！叭缬羞@種情況，不予畢業(yè)!”“我們決不投降!”表現(xiàn)出秦校長的愛國主義情操和堅(jiān)韌不屈的形象特征。B.小說善用修辭手法，且生動(dòng)巧妙貼切。如“過隊(duì)伍”時(shí)，運(yùn)用比擬的手法來寫路面不堪重負(fù)；寫嵋和瑋談話時(shí)引用了古人詩句來表現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷。C.小說多豐富感官描寫，繪聲繪色繪形。文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時(shí)，進(jìn)行了多感官角度的描寫，視、聽、嗅、觸覺相結(jié)合，可謂窮形盡相。D.小說塑造人物形象時(shí)，注重點(diǎn)面結(jié)合。既表現(xiàn)個(gè)體又觀照群體，如刻畫難民時(shí)，既寫了病弱哀啼的小兒，又寫了漂泊疲憊苦難深重的難民群體。10.有人評(píng)價(jià)《東藏記》說“宗璞筆下戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的創(chuàng)痕”，即不直接描寫戰(zhàn)斗畫面。只敘寫后方生活狀況。卻凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷慘烈和深刻影響。本文是不能體現(xiàn)這一細(xì)節(jié)的是（）A.聽說參加遠(yuǎn)征軍學(xué)生犧牲；征調(diào)軍人、物資，學(xué)生反映“中國軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重”的惡劣戰(zhàn)爭形勢。B.開頭屢次戰(zhàn)敗這一細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭的殘酷。C.孟弗之和秦巽衡雨后路遇難民慘況，反映“日寇甚至不放過難民”的戰(zhàn)爭罪行。D.學(xué)校將被迫搬遷至西康?！袄ッ鞯恼n堂從來沒有平靜過”，反映戰(zhàn)爭對(duì)教育學(xué)術(shù)的破壞。11.環(huán)境描寫具有多重作用，文中畫線句對(duì)風(fēng)雨的描寫有怎樣的作用？【答案】8.C9.C10.B11.①冷風(fēng)夾雨渲染陰冷沉、凄涼氛圍，表現(xiàn)眾人心情的沉重；②風(fēng)吹亂的也不僅是紙張，還有國難當(dāng)頭，自身漂泊的眾人紛亂復(fù)雜的心情。【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“還有的逃避現(xiàn)實(shí)幻想躲到地圖上沒有的地方”錯(cuò)誤，文中說的是“梁明時(shí)忽然站起來，大聲說：‘我們最好找一個(gè)地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著?！咧蹨I。這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)”，很顯然，梁明時(shí)是針對(duì)“搬遷躲藏”所說的氣話，由“這話……似實(shí)意，又似諷刺”“像利劍”可知，并非真的想要躲到地圖上沒有的地方。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“視、聽、嗅、觸覺相結(jié)合”錯(cuò)誤，“見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥”是視覺，“不停地啼哭”“母親低聲撫慰”是聽覺，“只覺寒風(fēng)撲面”是觸覺，沒有嗅覺。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。B.“屢次戰(zhàn)敗”是描寫戰(zhàn)場上的作戰(zhàn)情況，而不是敘寫后方生活狀況，這是通過對(duì)戰(zhàn)爭的直接描寫，從而表現(xiàn)戰(zhàn)場的殘酷。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說中環(huán)境描寫的作用的能力?！袄滹L(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗”“風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地”這句話描寫了深秋室外風(fēng)雨交加，室內(nèi)被風(fēng)吹得一片凌亂的情景，渲染了陰冷低沉、凄涼的氛圍，表現(xiàn)戰(zhàn)爭時(shí)期人們不知將要何去何從的凄涼、沉重的心情。結(jié)合上文“有人說，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。弗之說……又有人說……”可知，“咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地”一句中，風(fēng)吹亂了紙張，也吹亂了國難當(dāng)頭時(shí)人們的內(nèi)心，表現(xiàn)漂泊的眾人紛亂復(fù)雜的心情。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。賈思伯，字士休，齊郡益都人也。世父元壽，高祖時(shí)中書侍郎，有學(xué)行，見稱于時(shí)。思伯釋褐奉朝請(qǐng)，太子步兵校尉、中書舍人，轉(zhuǎn)中書侍郎。頗為高祖所知，常從征伐。及世宗即位，以侍從之勤，轉(zhuǎn)輔國將軍。任城王澄之圍鐘離也，以思伯持節(jié)為其軍司。及澄失利，思伯為后殿。澄以思伯儒者，謂之必死焉。及至，大喜，曰：“仁者必有勇，常謂虛談，今于軍司見之矣?！彼疾幸允У?，不伐其功，時(shí)論稱其長者。后為河內(nèi)太守，不拜。尋除鴻臚少卿，以母憂免。服闋，征為滎陽太守，有政績，因遷征虜將軍、南青州刺史。初，思伯與弟思同師事北海陰鳳授業(yè)，無資酬之，鳳遂質(zhì)其衣物。及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往。時(shí)人稱嘆焉。尋以父憂免。后除征虜將軍、光祿少卿，仍拜左將軍、兗州刺史。肅宗時(shí)，征為給事黃門侍郎。因請(qǐng)拜掃，還鄉(xiāng)里。未拜，以風(fēng)聞免。尋除右將軍、涼州刺史。思伯以州邊遠(yuǎn)，不樂外出，辭以男女未婚。靈太后不許，舍人徐紇言之，得改授太尉長史。又除安東將軍、廷尉卿。思伯自以儒素為業(yè)，不好法律，希言事。俄轉(zhuǎn)衛(wèi)尉卿。于時(shí)議建明堂，多有同異。思伯上議曰：“……五室之理，謂為可按。其方圓高方自依時(shí)量戴氏九室之言蔡子廟學(xué)之議子干靈臺(tái)之說裴逸一屋之論及諸家紛紜并無取焉”學(xué)者善其議。又遷太常卿，兼度支尚書，轉(zhuǎn)正都官。時(shí)太保崔光疾甚，表薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授肅宗《杜氏春秋》。思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)，至是更延儒生夜講晝授。性謙和，傾身禮士，雖在街途，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色?？陀兄^思伯曰：“公今貴重，寧能不驕？”思伯曰：“衰至便驕，何常之有？”當(dāng)世以為雅談。為元義所寵，論者譏其趣勢。孝昌元年卒。贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，又贈(zèng)尚書右仆射，謚曰文貞。（節(jié)選自《魏書·卷七十二·列傳第六十》）12.下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.其方圓/高方自依時(shí)/量戴氏九室之言/蔡子廟學(xué)之議/子干靈臺(tái)之說/裴逸一屋之論及諸家/紛紜并無取焉/B.其方圓高方/自依時(shí)量/戴氏九室之言/蔡子廟學(xué)之議/子干靈臺(tái)之說/裴逸一屋之論/及諸家紛紜/并無取焉/C.其方圓高/方自依時(shí)量/戴氏九室之言/蔡子廟學(xué)之議/子干靈臺(tái)之說/裴逸一屋之論及/諸家紛紜/并無取焉/D.其方圓高方/自依時(shí)量戴氏九室之/言蔡子廟學(xué)之/議子干靈臺(tái)之/說裴逸一屋之/論及諸家紛紜/并無取焉/13.下列對(duì)文中詞語的解說不正確的一項(xiàng)是()A.釋褐：舊制，新進(jìn)士必在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣而換穿官服。后用來比喻做官或進(jìn)士的及第授官。B.持節(jié)：節(jié)指旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證，故稱出使為“持節(jié)”。C.服闋：古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。D.贈(zèng)：這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。14.下列對(duì)原文的分析概括不正確的一項(xiàng)是()A.賈思伯久經(jīng)沙場。他經(jīng)常跟隨高祖征戰(zhàn)討伐。他曾經(jīng)跟隨任城王元澄進(jìn)攻鐘離，作戰(zhàn)失利，奉命殿后且出色完成任務(wù)，從而改變了元澄對(duì)儒士看法。B.賈思伯不計(jì)前嫌，尊敬師長。他曾與弟弟一起師從陰鳳。因無錢交納學(xué)費(fèi)，衣物被陰鳳作為抵押品。賈思伯在南青州任上送給陰鳳禮物，派馬車迎接他。C.賈思伯曾經(jīng)仕途不順。被征為給事黃門侍郎，還未拜官上任，就因?yàn)閭髀劧粡椲烂饴?。拒任涼州刺史卻不被允許，幸虧徐紇從中說話，才得以改任。D.賈思伯勤勉好學(xué)，禮賢下士。他少年時(shí)明習(xí)經(jīng)典，做官后勤奮鉆研。任侍講時(shí)延請(qǐng)儒士夜讀日授。他在街頭碰到讀書人，就停車下馬，認(rèn)真交談。15.把文段二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①思伯托以失道，不伐其功，時(shí)論稱其長者。②公今貴重，寧能不驕？”思伯曰：“衰至便驕，何常之有？”【答案】12.B13.D14.D15.（1）思伯借口迷失了道路，不夸耀自己的功勞，當(dāng)時(shí)輿論稱贊他是個(gè)有德行的人。（2）“先生現(xiàn)在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯說：“快要走下坡路才驕傲，哪有什么永恒（或常規(guī)）？【解析】【12題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“其方圓高方，自依時(shí)量。戴氏九室之言，蔡子廟學(xué)之議，子干靈臺(tái)之說，裴逸一屋之論，及諸家紛紜，并無取焉”，這句話的含義是“它們的方圓和高寬，自可依時(shí)代不同而酌情計(jì)算度量。戴氏的九室之說，蔡氏的太廟官論點(diǎn)，子干的靈臺(tái)之論，裴逸的一屋觀點(diǎn)，以及諸家的紛紜雜說，一概不可取”，圈出句子中的名詞和代詞，如“其”“戴氏”“蔡子”“子干”“裴逸”“諸家”“九室之言”，然后依據(jù)語法關(guān)系即句式特點(diǎn)進(jìn)行排除，從句式特點(diǎn)來看，“戴氏九室之言”“蔡子廟學(xué)之議”“子干靈臺(tái)之說”“裴逸一屋之論”結(jié)構(gòu)一致，故可以排除ACD三項(xiàng)，故選B。【13題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤，這一說法過于絕對(duì)化。故選D?！?4題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“做官后勤奮鉆研”錯(cuò)誤，文章最后一段說“思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)”，意思是“思伯少年雖然明習(xí)經(jīng)典，后來做官荒廢了學(xué)業(yè)”。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。故選D。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。15題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“托”，借口；“托以失道”，狀語后置句，應(yīng)為“以失道托”；“失道”，迷路；“伐”，夸耀；“稱”，稱贊；“長者”，古今異義，有德行的人。第二句中，“寧”，怎么，難道；“衰”，衰退,走下坡路；“常”，永恒、常規(guī)；“何常之有”是賓語前置句，應(yīng)為“有何常”。【點(diǎn)睛】文言參考譯文：賈思伯，字士休，齊郡益都人。他的伯父元壽，是高祖時(shí)的中書侍郎，有學(xué)問和德行，被當(dāng)時(shí)人所稱頌。思伯由奉朝請(qǐng)入仕，任太子步兵校尉、中書舍人，調(diào)任中書侍郎。很受高祖的賞識(shí)，經(jīng)常跟隨皇上征戰(zhàn)討伐。世宗即位后，因?yàn)槭虖牡那趧?，改任輔國將軍。任城王元澄進(jìn)攻鐘離時(shí)，讓思伯持節(jié)當(dāng)他的軍司。等到元澄作戰(zhàn)失敗，賈思伯帶領(lǐng)軍隊(duì)在后面護(hù)衛(wèi)。元澄認(rèn)為思伯是個(gè)儒士，認(rèn)為他必死無疑。等趕回會(huì)師后，大喜，說：“仁義的人必定勇敢，我常認(rèn)為是空談，今天在軍司身上卻真的看到了?！彼疾杩诿允Я说缆?，不夸耀自己的功勞，當(dāng)時(shí)輿論稱贊他是個(gè)有德行的人。后來擔(dān)任河內(nèi)太守，不就任。接著任鴻臚少卿，因?yàn)槟赣H守喪而免官。服喪期滿后，起用他為滎陽太守，有政績，于是升遷為征虜將軍、南青州刺史。當(dāng)初，思伯與弟弟思同師從北海人陰鳳學(xué)習(xí)，無錢交納拜師的費(fèi)用，陰鳳就抵押了他倆的衣物。思伯去南青州上任后，送上一百匹縑贈(zèng)給陰鳳，派車馬接陰鳳來，陰鳳慚愧不前往。當(dāng)時(shí)人們很稱道感嘆這件事。不久因?yàn)楦赣H服喪而免官。后來授予征虜將軍、光祿少卿，接著任命為左將軍、兗州刺史。肅宗在位期間，征用他為給事黃門侍郎。因請(qǐng)求拜祭父母并給他們掃墓，回到了家鄉(xiāng)。還未拜官上任，就因傳聞彈劾而免職。不久授予右將軍、涼州刺史。思伯嫌涼州偏遠(yuǎn)，不樂意外出就任，于是以兒女未婚嫁為理由來推辭。靈太后不允許，經(jīng)舍人徐紇從中說話，得以改授太尉長史。又授予安東將軍、廷尉卿。思伯認(rèn)為自己是名儒士，不喜歡法律。不久調(diào)任衛(wèi)尉卿。當(dāng)時(shí)討論興建明堂，觀點(diǎn)多有不同。思伯上書論述道：“……五室的道理，認(rèn)為是能夠成立的。它們的方圓和高寬，自可依時(shí)代不同而酌情計(jì)算度量。戴氏的九室之說，蔡氏的太廟官論點(diǎn)，子干的靈臺(tái)之論，裴逸的一屋觀點(diǎn)，以及諸家的紛紜雜說，一概不可取?！睂W(xué)者們同意他的說法。又升任太常卿，兼任度支尚書，轉(zhuǎn)為正都官。當(dāng)時(shí)太保崔光病危，上表推薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯于是進(jìn)宮給肅宗講授《杜氏春秋》。思伯少年雖然明習(xí)經(jīng)典，后來做官荒廢了學(xué)業(yè)，到這時(shí)又延請(qǐng)一些儒士夜讀日授。性情謙和，禮賢下士，即使在街頭，也要停車下馬，接待交談很認(rèn)真投入，毫無倦色。有來客對(duì)思伯說：“先生現(xiàn)在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯說：“快要走下坡路才驕傲，哪有什么永恒（或常規(guī)）？”當(dāng)時(shí)把此話作為雅談。被元義所寵信，輿論諷刺他趨炎附勢。孝昌元年去世。追贈(zèng)為鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，又追贈(zèng)為尚書右仆射，謚號(hào)為文貞。（二）古詩詞閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。夜泊水村①陸游腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭②。一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。[注]①這首詩作于溥照九年(1182)秋.作者時(shí)年五十八步歲。②新亭:又名勞勞亭，在今南京市南。東晉時(shí)中原淪陷，王室南渡，有一些過江的士大夫在新亭宴飲，席間有人慨嘆江河淪喪，于是眾人相對(duì)涕泣。獨(dú)有王導(dǎo)不以為然，說:“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)耶?”(《晉書.王導(dǎo)傳》)16.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩的首聯(lián)寫詩人久離疆場、功業(yè)未成的落寞悵惘，奠定了一種種失意悲愁的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)末句用典，表達(dá)了對(duì)達(dá)官貴人在國家山政山河破碎之際束手垂淚的懦弱昏庸的不滿。C.尾聯(lián)詩人以新雁自比，借荒寒汀州上新雁找不到安棲居所抒發(fā)自己無法報(bào)國的苦痛。D.本詩用典貼切，出語自然，感情充沛，雖有失意悲愁之情卻又不失沉雄渾厚的氣象。17.這首詩的頸聯(lián)和《書憤》頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”表達(dá)的情感有何異同?請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?6.B17.相同：《夜泊水村》中“萬死報(bào)國”“雙鬢無再青”和《書憤》中“自許”“塞上長城”“衰鬢先斑”，都抒發(fā)了詩人希望報(bào)效國家的愛國之情，表達(dá)了陸游功業(yè)未成、歲月蹉跎、壯志難酬的嘆息和憤懣。不同：《夜泊水村》頸聯(lián)直抒胸臆，抒發(fā)了作者以身許國而時(shí)不我待的矛盾?！稌鴳崱分械念i聯(lián)借用典故抒發(fā)了作者志向落空，壯志未酬的悲憤之情?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查把握詩句內(nèi)容和鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。B項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)達(dá)官貴人在國家山政山河破碎之際束手垂淚的懦弱昏庸的不滿”說法錯(cuò)誤，頷聯(lián)末句典出《晉書·王導(dǎo)傳》，作者借此表達(dá)了他對(duì)那些高居廟堂的袞袞諸公在國家山河破碎之際要么醉生夢(mèng)死，要么束手垂淚的懦弱昏庸的精神面貌的不滿。故選B。2.本題考查本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。相同：《夜泊水村》頸聯(lián)中“雙鬢向人無再青”，意思是歲月不饒人，滿鬢飛霜，無法重獲青黑之色，抒發(fā)了詩人對(duì)華年空擲、青春難再的感傷與悲憤?！稌鴳崱奉i聯(lián)中“鏡中衰鬢已先斑”承接上句壯志落空，歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。所以兩聯(lián)都抒發(fā)了詩人希望報(bào)效國家但年華已逝、壯志難酬憤懣。不同：《夜泊水村》頸聯(lián)中“一身報(bào)國有萬死”指為了拯救國難，“我”卻甘愿死一萬次?！半p鬢無再青”指歲月逝去，年華不再。所以此聯(lián)抒發(fā)了作者以身許國而時(shí)不我待的矛盾。《書憤》“塞上長城”句，詩人用典明志。詩人借南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾“萬里長城”的典故自許，以“空”字表達(dá)詩人壯志未酬的苦悶。綜合以上分析作答即可。18.名篇名句默寫。（1）《赤壁賦》中，用蛟龍和寡婦聽到簫聲的表現(xiàn)和感受突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：________，________。（2）杜牧《阿房宮賦》中“________，________？”兩句，用疑問的語氣指出了秦朝在財(cái)富搜刮與揮霍上的反差行為。（3）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中，他笑子路的原因是：________，________。【答案】①.舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.（奈何）取之盡錙銖④.用之如泥沙⑤.為國以禮⑥.其言不讓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“壑”“嫠”“錙銖”。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。在暑假來臨之際，國家廣電總局發(fā)布了“限秀令”，有著積極和重要的意義，不僅是對(duì)青少年健康成長的規(guī)范，而且是對(duì)娛樂節(jié)目健康發(fā)展的關(guān)愛。暑假是電視的收視高峰期，很多放假的學(xué)生都會(huì)坐在電視機(jī)前，觀看各種娛樂節(jié)目。這些節(jié)目不僅豐富了孩子的假期生活，()。因此，提供積極向上的娛樂節(jié)目十分重要?？墒牵F(xiàn)實(shí)情況是各類娛樂節(jié)目___________，一些缺乏深度，甚至格調(diào)低俗的娛樂節(jié)目企圖___________，這不僅導(dǎo)致電視熒屏烏煙瘴氣，而且還嚴(yán)重影響著文化純潔和青少年健康成長。這讓家長們___________。正是在這樣的背景下，國家廣電總局發(fā)布這份通知，對(duì)偶像養(yǎng)成類節(jié)目、歌唱才藝競秀類節(jié)目加以___________，這是對(duì)熒屏的一種凈化，是對(duì)文化的一種保護(hù)，也是對(duì)娛樂觀的一種矯正。家長們對(duì)此拍手稱快。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.魚龍混雜渾水摸魚如芒在背規(guī)勸B.魚龍混雜趁火打劫惴惴不安規(guī)制C.泥沙俱下渾水摸魚惴惴不安規(guī)制D.泥沙俱下趁火打劫如芒在背規(guī)勸20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.而且孩子人生觀和價(jià)值觀的形成也受一定影響B(tài).而且不同程度地影響了孩子的人生觀和價(jià)值觀C.而且人生觀和價(jià)值觀形成對(duì)于孩子也很重要D.而且孩子的人生觀和價(jià)值觀被不同程度影響著21.劃橫線句有語病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?9.C20.B21.國家廣電總局發(fā)布的“限秀令”，有著積極和重要的意義，不僅是對(duì)娛樂節(jié)目健康發(fā)展的規(guī)范，而且是對(duì)青少年健康成長的關(guān)愛?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空，“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起；“泥沙俱下”指泥土和沙子都跟著流下來，比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。此處用來修飾“各類娛樂節(jié)目”，應(yīng)選用“泥沙俱下”。第二空，“渾水摸魚”比喻趁混亂的時(shí)機(jī)撈取利益；“趁火打劫”泛指趁緊張危急的時(shí)候侵犯別人的權(quán)益。此處語境是說“一些缺乏深度，甚至格調(diào)低俗的娛樂節(jié)目”企圖獲取不正當(dāng)?shù)睦?，并沒有“侵犯別人的權(quán)益”之意，應(yīng)選用“渾水摸魚”。第三空，惴惴不安：意思是形容因害怕或擔(dān)心而不安。如芒在背：形容極度不安。此處是說“這讓家長們”擔(dān)心，應(yīng)該用“惴惴不安”。第四空，規(guī)勸：鄭重地勸告，使改正錯(cuò)誤。規(guī)制：①規(guī)則、制度；政府設(shè)置(出臺(tái))規(guī)定進(jìn)行限制。②(建筑物的)規(guī)模形制。這里是說“對(duì)偶像養(yǎng)成類節(jié)目、歌唱才藝競秀類節(jié)目加以”規(guī)范限制，應(yīng)該用“規(guī)制”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。根據(jù)前文的“這些節(jié)目不僅……”，這句話的主語是“這些節(jié)目”，括號(hào)內(nèi)的分句也是談“這些節(jié)目”對(duì)孩子的影響，AC兩項(xiàng)轉(zhuǎn)而說“人生觀和價(jià)值觀的形成”，語意不順暢，故排除。D.句式與括號(hào)前“豐富了孩子的假期生活”句式不一致，故排除。故選B。【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫線句有三處語?。阂弧⒔Y(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，“有著積極和重要的意義”的主語應(yīng)為“限秀令”，應(yīng)將“發(fā)布了”改為“發(fā)布的”；二、搭配不當(dāng)，“關(guān)愛”應(yīng)與“青少年健康成長”搭配，“規(guī)范”應(yīng)與“娛樂節(jié)目健康發(fā)展”搭配；三、語序不當(dāng)，“不僅……而且……”表示遞進(jìn)關(guān)系，故“對(duì)娛樂節(jié)目健康發(fā)展的規(guī)范”應(yīng)放在“對(duì)青少年健康成長的關(guān)愛”的前面。故整個(gè)句子改為：國家廣電總局發(fā)布的“限秀令”，有著積極和重要的意義，不僅是對(duì)娛樂節(jié)目健康發(fā)展的規(guī)范，而且是對(duì)青少年健康成長的關(guān)愛。閱讀下面的文字，完成下面小題。費(fèi)孝通先生曾言：“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同?！痹谖覀兊纳顣r(shí)空里，美和美的藝術(shù)是如此豐富著人們的心靈：在面對(duì)美不勝收的自然奇景時(shí)，我們常常會(huì)有一種無言以對(duì)的震撼。在大自然的鬼斧神工面前。一切描摹的語言都是蒼白無力的；而當(dāng)我們?cè)诿佬g(shù)家們所創(chuàng)造的藝術(shù)天地徜徉流連時(shí)，同樣也會(huì)有一種直指人心的感動(dòng)，似乎連一聲驚嘆都會(huì)是一種打擾和褻瀆。對(duì)美的向往和追求，是眾多美術(shù)家們窮其一生所冀望達(dá)成的藝術(shù)使命。他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來，使得蕓蕓眾生能夠欣賞到美和美的藝術(shù)，便是對(duì)“美美與共”一詞的最好闡釋。而對(duì)于我這樣的文字工作者，能夠身體力行實(shí)踐“美美與共”的精神，我想，應(yīng)該就是以文字記錄美術(shù)家們對(duì)于美的追求歷程，以文字分享美術(shù)家們對(duì)于美的表達(dá)和闡釋，以此來傳遞美的精神。作家和美術(shù)家的勞動(dòng)雖然有異，但是，操筆為鋤，耕耘出一片屬于自己的山水領(lǐng)域，乃是大家的共同目標(biāo)。22.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“救場如救火”，他二話不說，包上頭就扮戲。B.這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。C.“戴車匠”在我們這不但是一個(gè)人，一間小店，還是一個(gè)地名。D.那樣的“看”根本就不能算是看，頂多只能算是一種感覺而已。23.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。【答案】22.A23.把筆比作鋤頭，紙張為田地，耕耘就是指作家寫作，畫家畫畫，生動(dòng)形象地突出了作家和畫家創(chuàng)作方式的特點(diǎn)，揭示了美術(shù)家和作家共同的藝術(shù)追求和目標(biāo)。【解析】【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中引號(hào)表示直接引用。A.表示直接引用；B.表示反語諷刺；C.表示特定稱謂；D.表示強(qiáng)調(diào)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法，分析其表達(dá)效果的能力。結(jié)合“作家和美術(shù)家的勞動(dòng)雖然有異”可知，劃線句“操筆為鋤”把