信陽(yáng)市二高2022往屆第三次周考語(yǔ)文模擬試題

信陽(yáng)市二高2022往屆第三次周考語(yǔ)文試題命題：邵文濤審題：姚敏2022-11-9第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。2022年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國(guó)人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級(jí)英雄，在我國(guó)都有“俠”緣。但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威——往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說(shuō)，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉”。太史公的看法，其實(shí)太過(guò)理想主義。在筆者看來(lái)，俠不見(jiàn)得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是無(wú)視“禁忌”的?！敖伞庇泻糜袎?，這種“無(wú)視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺，不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對(duì)等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記·刺客列傳》中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對(duì)無(wú)助的村民們說(shuō)，“上天山，找?guī)褪郑　睘槭裁刺焐缴系膭鸵獛椭夭幌嘧R(shí)的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。俠，其實(shí)很少存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“豪俠”的聚集地?！扒锶f(wàn)代，一統(tǒng)江湖”，與其說(shuō)是武俠的宏愿，倒不如說(shuō)是野心家的夢(mèng)想。如果說(shuō)《鹿鼎記》《書(shū)劍恩仇錄》中的幫會(huì)還有個(gè)“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，那《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭(zhēng)，則是把“江湖”這個(gè)會(huì)黨互相傾軋的修羅場(chǎng)，揭露得淋漓盡致了。武俠小說(shuō)雖妙，但其對(duì)大眾的影響力顯然還是不敵武俠片。可惜的是，近年來(lái)，中國(guó)武俠電影勢(shì)頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)不時(shí)地聯(lián)合作戰(zhàn)，《復(fù)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。其實(shí)無(wú)論東方還是西方的文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，都是正義的化身，哪里有不公，哪里就有他們。他們代表著善良、勇敢、不畏強(qiáng)權(quán)、不慕金錢。他們有著常人所沒(méi)有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。（摘編自王偉濱《中國(guó)武俠走進(jìn)英語(yǔ)世界》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年1月17日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.在司馬遷看來(lái)，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠(chéng)、舍己救困、不矜其能等。B.在韓非子看來(lái)，俠是一種無(wú)視禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把雙刃劍。C.俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以即便勇猛如聶政，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”。D.俠不會(huì)存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)檎嬲摹昂纻b”并不聚集于此。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.文章開(kāi)頭以金庸先生的武俠小說(shuō)英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感。B.文章在選擇事例進(jìn)行論證時(shí)并不局限于中國(guó)武俠小說(shuō)，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。C.文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會(huì)意義等多角度展開(kāi)論證，給人以層次分明、逐層深入的印象。D.文章將中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落與“西方之俠”風(fēng)頭正勁進(jìn)行對(duì)比論證，從而揭示了本文的寫作意圖和中心論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.作者并不完全認(rèn)同司馬遷在《游俠列傳》中提出的對(duì)“俠”的評(píng)價(jià)，而是更認(rèn)可韓非子“俠以武犯禁”的觀點(diǎn)。B.江湖門派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬(wàn)代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)別。C.武士和騎士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無(wú)共同之處。D.無(wú)論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。年關(guān)歲末徐建英

摩托車燈刺破漆黑的村莊小道，留下一路突突的轟鳴聲，吱地一聲停在一個(gè)農(nóng)家小院前。摩托車剛停穩(wěn)，“嗵嗵”的腳步聲一路從小院里迎出來(lái)。小院的鐵門“嘎吱”一聲在娘手中拉開(kāi)一條縫，不等何水清發(fā)問(wèn)，娘就幫著他支下車腳墊，后退，又向前一著力，摩托車倏地滑進(jìn)了小院。

爹坐在堂屋前叭嗒叭嗒地吸著旱煙，煙和過(guò)往一樣，一裊一裊地繞著，打著轉(zhuǎn)兒，旋成一道道細(xì)細(xì)的煙圈。何水清松了口氣，爹好這口自家產(chǎn)的老煙葉，煙桿兒是爹的命。瞧這煙霧，節(jié)奏還是過(guò)往的那幾出，看來(lái)爹好著呢。

看到何水清推摩托車進(jìn)屋，爹連說(shuō)：好！好！然后磕了磕手中的煙桿灰，食指頭小心地伸向煙窩里戳了戳又說(shuō)：自個(gè)兒騎車回，好！

何水清剛坐下，爹的話頭就開(kāi)始了。他還是習(xí)慣地把年頭到年尾的事兒倒豆子般敘一遍。末了，爹說(shuō)：我和你娘就是想你了，想和你嘮嘮話兒。知道年關(guān)來(lái)了，你審計(jì)局的工作會(huì)比平時(shí)忙，若不說(shuō)我病了，興許你還不見(jiàn)得回吧？

春種秋收，爹指不上他這獨(dú)生兒幫上忙。逢年過(guò)節(jié)，他似做客般匆匆忙忙。想到此，何水清眼一熱，眼角開(kāi)始癢癢的。他忙蹲下身抓了一撮煙絲，殷勤地從爹手上邊接過(guò)煙桿邊說(shuō)：我一早計(jì)劃過(guò)，忙完這陣就休年假回來(lái)好好陪陪你和娘。又掂了掂手中泛黃的新煙桿，問(wèn)：爹，你換了新煙桿？

小伍昨兒一早捎來(lái)的，煙桿兒說(shuō)是純銅的哩……這小伍也真上心，你從小到大的同學(xué)論桌兒地?cái)?shù)，誰(shuí)也不及小伍識(shí)禮數(shù)，懂情義。都當(dāng)上大主任的人了，還常來(lái)咱家?guī)瓦@幫那的。上次來(lái)咱家送冬柴時(shí)，瞧見(jiàn)你爹的銅煙桿兒豁了口，特地請(qǐng)五金廠的師傅打的。娘在一旁接過(guò)嘴道。

何水清摸著煙桿沉吟半晌，又默默地對(duì)著煙窩一撮一撮地捺煙絲，摁著摁著，煙絲紛紛飛了一地。到何水清醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)爹在盯著他看，忙不迭地“噗”地一下幫爹點(diǎn)上火，看了看還在絮絮叨叨地說(shuō)話的娘，又望了望叭嗒叭嗒地默默吸著旱煙的爹，他悄悄地退出了堂屋。

年終的審查工作剛開(kāi)始，他就接到了舉報(bào)，伍思源負(fù)責(zé)的城市中心花園項(xiàng)目財(cái)政資金收支有問(wèn)題，施工上也有不少的疑點(diǎn)。這中心花園本是政府斥資打造的，是給老百姓提供休閑用的。這幾日他正猶豫著要不要派人勘查此事以及怎么樣來(lái)查這事。娘突然來(lái)電話說(shuō)爹病了。院子里的柴垛高高地碼著，足夠娘和爹燃上兩個(gè)冬的。自從他去外地上大學(xué)起，在本城上大學(xué)的高中同學(xué)伍思源就代他照顧著爹和娘，感激的話他在心里說(shuō)了不下八百次。這次的事，只要他稍稍動(dòng)點(diǎn)手腳，伍思源就會(huì)平安。只是，原本為百姓造福的城市公園，會(huì)遭人唾罵。而他的心中，從此會(huì)多了一處污印。想到此，他倚在柴垛上，重重地嘆了口氣。

不知幾時(shí)起，爹捧著一個(gè)鼓鼓囊囊的塑料袋走了過(guò)來(lái)。

爹說(shuō)：嘮也嘮過(guò)了。你工作忙，就不留你，你還是趁黑趕回去吧，明天還得繼續(xù)上班呢。你娘呢，特意備了些辣椒干，都是你愛(ài)吃的。這些個(gè)辣椒干啊，別看著土里土氣的，冬天里佐上菜，吃了熱乎，腦子跟著靈醒呢！

爹動(dòng)手把鼓鼓囊囊的塑料袋綁在摩托車后座，邊捆邊自言自語(yǔ)地嘮開(kāi)了：這人啊，明眼看得到的，也不一定都是真的。那包著裹著的，誰(shuí)包準(zhǔn)就沒(méi)人曉得？工作上的事兒，我們也不懂，也幫不上啥忙。這天黑了，路上小心！得空了，記得?；丶铱纯次液湍隳?。

何水清輕輕地推過(guò)摩托車，車燈又一次刺破漆黑的村莊小道，向城里駛?cè)ァ?/p>

坎坷的土路上，車身一顫一顫的，屁股被后座的塑料袋一下下戳得生疼。猛記起，他自幼就不愛(ài)吃辣椒干，這個(gè)，娘怎能就忘了？他趕忙停了車，塑料袋被解開(kāi)的那一瞬，他怔了──那把嶄新的“銅”煙桿就放在辣椒干上，在車燈的照耀下，泛著刺目的金色光芒。

何水清摸了摸辣椒干，又一次掂了掂手中沉沉的“銅”煙桿兒。爹的話還在耳邊回響，一股暖意涌上心頭，他輕輕跨上摩托車。4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．“煙絲紛紛飛了一地”，暗示何水清在往煙鍋里摁煙絲時(shí)不專心，聽(tīng)了母親的話，為自己曾想要查伍思源的想法感到慚愧。B．小說(shuō)在結(jié)尾處把銅煙桿的“銅”字加了引號(hào)，是因?yàn)樗牟馁|(zhì)并不是銅，而是金子的，這暗示何水清想把煙桿據(jù)為己有。C．何水清因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鵁o(wú)法在農(nóng)忙時(shí)節(jié)幫父母的忙，這讓何水清內(nèi)心深處有愧疚之意，同時(shí)這樣的內(nèi)容又為介紹伍思源代替他照顧父母埋下了伏筆。D．何水清離家回程之時(shí)，爹給了他一包他娘特意準(zhǔn)備的他愛(ài)吃的辣椒干。之所以給他辣椒，是要提醒他，在處理事情時(shí)應(yīng)該像辣椒一樣“辣”。5．“銅煙桿”在小說(shuō)中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

6．你認(rèn)為何水清最后會(huì)審查伍思源嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)明理由。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一:文化是軟實(shí)力，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有著不可忽視和不容低估的巨大作用。69年來(lái)，在一窮二白、滿目瘡痍的爛攤子上，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。尤其是經(jīng)過(guò)40年改革開(kāi)放，中國(guó)人民生活徹底告別了“票證時(shí)代”，走過(guò)了“溫飽階段”，迎來(lái)了“全面小康”。在歡度國(guó)慶之時(shí)，在民族復(fù)興展現(xiàn)出前所未有光明前景之際，13億多人民群眾更應(yīng)堅(jiān)定文化自信，續(xù)寫筑夢(mèng)新篇。慶國(guó)慶，讓家國(guó)文化盡情流淌。無(wú)國(guó)無(wú)以為家，無(wú)家不能成國(guó)。國(guó)慶節(jié)是集人民性、政治性和幸福感于一體的節(jié)日，承載著反映國(guó)家、民族凝聚力的功能。在這個(gè)秋高陽(yáng)暖的美好季節(jié)，各族各界群眾就紛紛以飽滿的熱情積極投入到了慶?；顒?dòng)中，歌頌贊美偉大的祖國(guó)和偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，抒發(fā)對(duì)新時(shí)代幸福生活的真摯感受，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的美好祝福。69年滄桑巨變，69年春華秋實(shí)，家國(guó)文化在神州大地盡情流淌。

慶國(guó)慶，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。傳統(tǒng)文化呈異彩，國(guó)慶佳節(jié)味道濃。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。國(guó)慶期間，有景區(qū)開(kāi)展歙硯雕刻、誦讀《朱子家訓(xùn)》、體驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化“蒙童開(kāi)筆禮”等文化體驗(yàn)活動(dòng)，深受游客歡迎，每天參加這種文化體驗(yàn)活動(dòng)的游客達(dá)到千余人次。諸如民俗風(fēng)情展覽、音樂(lè)“快閃”等等，都讓人民群眾重新感受到了流淌在民族血脈中的傳統(tǒng)文化。文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連?！耙粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?9年開(kāi)拓進(jìn)取，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到了新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。而今行走在筑夢(mèng)中國(guó)偉大征程中，13億多中華兒女更應(yīng)不斷增強(qiáng)文化自信，在續(xù)寫中華民族輝煌成就的同時(shí)，為人類文明進(jìn)步提供更好的中國(guó)方案。(摘編自秦平《讓國(guó)慶假期多點(diǎn)文化味兒》)，陜西傳媒網(wǎng)2022年10月)材料二:消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)下，人們也更加重視精神層面的需求滿足，旅游、文化、教育等服務(wù)消費(fèi)占比不斷提升。蘇寧金融研究院宏觀經(jīng)濟(jì)中心主任黃志龍認(rèn)為，我國(guó)居民消費(fèi)支出中，服務(wù)消費(fèi)比實(shí)物消費(fèi)增速要快，目前服務(wù)消費(fèi)占居民消費(fèi)的比重約為50%，成為消費(fèi)新熱點(diǎn)。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，當(dāng)前我國(guó)服務(wù)消費(fèi)需求旺盛，8月份全國(guó)餐飲收入3516億元，同比增長(zhǎng)%，增速高于商品零售個(gè)百分點(diǎn)。6—8月暑期檔電影總票房174億元，再創(chuàng)新高，預(yù)計(jì)全年電影票房將突破600億元。國(guó)慶期間旅游供需兩旺，親子游、休閑游、自助游、自駕游成為熱點(diǎn)。(摘編自《消費(fèi)亮點(diǎn)

點(diǎn)亮假期》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年10月)材料三:國(guó)慶長(zhǎng)假期間，各地大打“文化牌”，群眾在游玩中提高文化素養(yǎng)，感知文化傳承?！百e客盈門，禮樂(lè)齊鳴”、“進(jìn)香獻(xiàn)酒，尊師敬祖”……這兩天來(lái)到河南許昌神垕古鎮(zhèn)能看到按照北宋儀式舉行的鈞瓷開(kāi)窯儀式，讓游客切身感受千年文化古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。國(guó)慶假期，神垕古鎮(zhèn)每天都將有兩家以上的鈞瓷窯廠舉行開(kāi)窯儀式，千年的窯火，讓古鎮(zhèn)煥發(fā)出新的生機(jī)。在齊文化發(fā)源地山東淄博臨淄，定制文化游成為了游客新寵。除了根據(jù)游客需求安排景點(diǎn)外，旅行社還與齊文化研究學(xué)者合作，游覽過(guò)程為游客提供專業(yè)的歷史文化講解，實(shí)現(xiàn)了文化傳播和旅游的融合。節(jié)日里，各地博物館游客絡(luò)繹不絕。陜西自然博物館，“科普游自博，國(guó)慶七天樂(lè)”主題系列活動(dòng)，吸引了不少人。在福建莆田市博物館，小朋友們可以自己動(dòng)手體驗(yàn)抄紙、尋找鉛字塊、固版、刷墨等古法造紙和活字印刷流程。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著很大的作用，在民族復(fù)興的大好形勢(shì)下，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其軟實(shí)力的作用。B.各族各界群眾以飽滿的熱情慶祝建國(guó)69周年，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的祝福，盡情詮釋家國(guó)文化。C.目前我國(guó)居民消費(fèi)支出中，服務(wù)消費(fèi)約占居民消費(fèi)比重的一半，成為消費(fèi)新增長(zhǎng)點(diǎn)。D.各地發(fā)揮地方特色，打出“文化牌”，這一舉措有利于群眾提高文化素養(yǎng)，感受文化傳承的魅力。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華文化歷史悠久，其中蘊(yùn)含著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族特有的精神標(biāo)識(shí)。B.文化發(fā)展與國(guó)家發(fā)展緊密相連，國(guó)家、民族強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的支撐，中華民族復(fù)興同樣離不開(kāi)中華文化的發(fā)展繁榮。C.消費(fèi)升級(jí)帶來(lái)的結(jié)果之一是居民更注重精神需求，旅游、文化、教育等服務(wù)消費(fèi)占比不斷升高。D.在千年文化古鎮(zhèn)舉行的鈞瓷開(kāi)窯儀式體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，使古鎮(zhèn)擁有了新活力。9.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文化自信意義的理解。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下文，完成10---13題祖納字士言，最有操行，能清言，文義可觀。性至孝，少孤貧，常自炊爨以養(yǎng)母，平北將軍王敦聞之，遺其二婢，辟為從事中郎。轉(zhuǎn)尚書(shū)三公郎，累遷太子中庶子。歷官多所駁正，有補(bǔ)于時(shí)。齊王冏建義，越王倫收冏弟北海王實(shí)及前前黃門郎弘農(nóng)董祚弟艾，與冏俱起，皆將害之，納上疏救焉，并見(jiàn)宥。后為中護(hù)軍、太子詹事，封晉昌公。以洛下將亂，乃避地東南。元帝作相，引為軍諮祭酒。納好奕棋，王隱謂之曰：“禹惜寸陰，不聞數(shù)棋。”對(duì)曰：“我奕忘憂耳?！彪[曰；“蓋聞古人遭逢則以功達(dá)其道若其不遇則以言達(dá)其道當(dāng)晉未有書(shū)而天下大亂，舊事蕩滅君少長(zhǎng)五都，游宦四方，華裔成敗，皆當(dāng)聞見(jiàn)，何不記述而有裁成？應(yīng)仲遠(yuǎn)作《風(fēng)俗通》，崔子真作《政論》，蔡伯喈作《勸學(xué)篇》，史游作《急就章》，猶皆行于世，便成沒(méi)而不朽。仆雖無(wú)才，非志不立，故疾沒(méi)世而無(wú)聞焉，所以自強(qiáng)不息也。況國(guó)史明乎得失之跡，此可兼濟(jì)，何必圍棋然后忘憂也！”納喟然嘆曰：“非不悅子之道，力不足耳?！蹦搜灾诘墼唬骸白怨判?guó)猶有史官，況于大府，安可不置?！币蚺e隱，帝以問(wèn)記室參軍鐘雅，雅曰：“納所舉雖有史才，而今未能立也?！笔滤焱！Ｈ皇饭僦?，自納始也。初，弟約與逖同母，偏相親愛(ài)，納與約異母，頗有不平，乃密以啟帝，稱：“約懷陵上之性，今顯侍左右，假其權(quán)勢(shì)，將為亂階”。人謂納與約異母，忌其寵貴，乃露其表以示約，約憎納如仇，朝廷因此棄納。納既閑居，但清談、披閱文史而已。及約為逆，朝野嘆納有鑒裁焉。溫嶠以納及約為逆，朝野嘆納有鑒裁焉。溫嶠以納州里父黨，敬而拜之。嶠既為時(shí)用，盛言納有名理，除光祿大夫。卒于家。(選自《晉書(shū)》)10．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句．正確的一項(xiàng)是(3分)

A．蓋聞古人遭逢／則以功達(dá)／其道若其不遇/則以言達(dá)/其道當(dāng)晉／未有書(shū)/而天下大亂/舊事蕩滅/

B．蓋聞古人/遭逢則以功達(dá)／其道若其不遇/則以言達(dá)/其道當(dāng)晉／未有書(shū)/而天下大亂/舊事蕩滅/

C．蓋聞古人遭逢/則以功達(dá)其道/若其不遇/則以言達(dá)其道/當(dāng)晉未有書(shū)/而天下大亂/舊事蕩滅/

D．蓋聞古人/遭逢則以功達(dá)其道/若其不遇/則以言/達(dá)其道/當(dāng)晉未有書(shū)/而天下大亂/舊事蕩滅/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分)A．疏，有“分條陳述”的意思，是大臣向皇帝提意見(jiàn)或建議的一種文體，屬于議論文范疇。如《諫太宗十恩疏》。B．公，古代貴族封號(hào)，被封為“公”的貴族可以享受俸祿和管理封地，如晉昌公就可實(shí)際掌管晉呂郡的軍政等事務(wù)。C．史官是我田古代朝廷中專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集本朝史實(shí)的官職名，主要分為記錄類和編纂類。D．清談是指在魏晉時(shí)期．士大夫等承襲東漢清議的風(fēng)氣，就一些玄學(xué)問(wèn)題進(jìn)行析理問(wèn)難、反復(fù)辯論的文化現(xiàn)象。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨括和分析，不正確的一頊?zhǔn)?3分)A．祖納頗受賞識(shí)，能匡正時(shí)弊。祖納曾任尚書(shū)三公郎、太子中庶子等職，被封晉昌公；在任職期間，他能對(duì)不好的政事進(jìn)行駁斥或糾正。B．祖納不顧個(gè)人安危，仗義執(zhí)言。齊王司馬冏等人豎起義旗，都將遭到殺害，祖納此時(shí)不懼牽連，上疏解救，他們最后都得到了赦免。C．祖納心有塊壘，愛(ài)好下棋。祖納心懷憂愁，他下棋以解脫，王隱對(duì)此有所不滿，認(rèn)為大丈夫應(yīng)有所作為，祖納以能力不足予以推辭。D．祖納舉賢薦能．推動(dòng)職官設(shè)置。祖納力陳史官設(shè)立的重要意義，并順勢(shì)舉薦史才，他的建議雖然未被采納．但史官之立卻從此開(kāi)始。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)仆雖無(wú)才，非志不立，故疾沒(méi)世而無(wú)聞焉，所以自強(qiáng)不息也。(2)約懷陵上之性，今顯侍左右，假其權(quán)勢(shì)，將為亂階。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。雨晴后步至四望亭下魚(yú)池上，遂自乾明寺前東岡上歸二首（其一）①蘇軾雨過(guò)浮萍合，蛙聲滿四鄰。海棠真一夢(mèng)，梅子欲嘗新。拄杖閑挑菜，秋千不見(jiàn)人。殷勤木芍藥②，獨(dú)自殿③余春。【注】①這首詩(shī)寫于作者被貶黃州期間。②木芍藥：牡丹花。③殿：在最后。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一句扣詩(shī)題“雨晴”，第二句以“蛙聲”寫出了雨后初晴的景物特點(diǎn)。B.海棠花已凋謝，如夢(mèng)一樣難覓蹤影，表達(dá)了作者對(duì)海棠生命短暫的悲嘆。C.作者以“梅子欲嘗新”暗示季節(jié)的更迭，“欲”在這里是快要、而不是想要的意思。D.作者看似悠閑，實(shí)則孤寂，這可以從“拄杖挑菜”的細(xì)節(jié)描寫中看出。15.尾聯(lián)用了哪些表現(xiàn)手法，分別表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。(6分)(1)《自雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的句子是“”；描寫沙漠冰封景象的句子是“”。(2)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“”的功績(jī)，但是其結(jié)局卻是“”。(3)韓愈在《師說(shuō)》中寫道古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“”；今之眾人才智低于圣人很多，“”這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17一19題

頤和園，坐落在北京城的西北郊。它原名清漪園．最初只是帝后宮妃們休閑避暑的場(chǎng)所，雍正帝繼位后，開(kāi)始長(zhǎng)期居住在西郊園林中，這里逐漸成為了政治和娛樂(lè)的雙中心。除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里當(dāng)成最重要的政治和外交中心，更是中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。頤和園是迄今為止保存得最為完整的皇家行宮御苑。在造園藝術(shù)中．盡顯皇家園林的，同時(shí)充滿了和諧自然的生趣盎然。亭臺(tái)、殿堂、廟宇和小橋諸多人工景觀與周圍的山巒、湖水。未進(jìn)頤和園，看到大門兩側(cè)傲然佇立的兩座獅子，(

)。走進(jìn)古老的頤和園，以佛香閣為中心，共有景點(diǎn)建筑百余應(yīng)，院落20余處，佛香閣、十七孔橋．諧趣園、大戲臺(tái)等都是后人必游的景點(diǎn)。從一個(gè)景點(diǎn)跨入另一個(gè)景點(diǎn)，便是從一個(gè)世界跨入另一個(gè)世界。這里景點(diǎn)之多，。每當(dāng)游人踏出頤和園的門檻，總是會(huì)不由得回眸。世事無(wú)常，雖然歷經(jīng)，頤和園依然屹立于青山翠谷之中，歷久彌新。17．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．除了紫禁城，這里是晚清統(tǒng)治者最重要的政治和外交活動(dòng)中心．也是對(duì)中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。B．除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里作為最重要的政治和外交中心，也作為對(duì)中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證．C．除了紫禁城，這里是晚清統(tǒng)治者最重要的政治和外交活動(dòng)中心，也是中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。D．除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里作為最重要的政治和外交中心．也作為中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。18．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．富麗堂皇

交相輝映

數(shù)不勝數(shù)

滄海桑田

’B．富麗堂皇

相得益彰

數(shù)不勝數(shù)

風(fēng)云變幻C．金碧輝煌

相得益彰

不勝枚舉

風(fēng)云變幻D．金碧輝煌

交相輝映

不勝枚舉

滄海桑田19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．它雄偉的氣勢(shì)就已經(jīng)深深地感染了游人B．游人就已經(jīng)被它雄