統(tǒng)編版九年級上冊語文《論教養(yǎng)》導(dǎo)學(xué)案、教案

九年級語文導(dǎo)學(xué)案班級：學(xué)習小組：姓名：教學(xué)課時課題論教養(yǎng)1課時1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。學(xué)習目標學(xué)習重難點通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。學(xué)習方法審批人第一部分：預(yù)習案一、溫故知新，風采展示朗誦《酬樂天揚州初逢席上見贈》二、自主探究，交流展示目標導(dǎo)學(xué)一：認識作者，了解作品。德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。目標導(dǎo)學(xué)二：知識梳理，夯實基礎(chǔ)。1.自讀，注意讀準字音。要求：將那些自己讀不準的字標出記號，將自己不能理解的詞語框出來。2.學(xué)生朗讀正音（1）給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字貿(mào)然（）疲憊不堪（）大發(fā)雷霆（）涵養(yǎng)（）恕我直言（）自吹自擂（）恪守（）允諾（）自持（）汲?。ǎ擂危ǎ┏C揉造作（）扭捏（）箴言（）嚼（）絮絮叨叨（）（2）根據(jù)解釋寫詞語（）可以作為學(xué)習、效仿標準的人或事物。（）形容非常疲乏。（心。（）形容文雅、有禮貌的樣子。（）形容過分做作，極不自然。）比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責。（）態(tài)度冷淡，毫不關(guān)（（（）一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。）不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。）自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓第二部分：探究案三、多邊互動，合作探究朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關(guān)系。目標導(dǎo)學(xué)二：精讀課文深入理解1.課文中作者認為良好的教養(yǎng)來自哪里？2.課文中作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？四、質(zhì)疑鞏固，拓展訓(xùn)練結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)。第三部分：檢測案五、檢測反饋1.下列加點字注音完全正確的一項是()A．典范(diǎn)恪守(gè)自吹自擂(léi)一意孤行(xínɡ)B．允諾(yǔn)箴言(jiān)矯揉造作(jiǎo)疲憊不堪(bèi)C．愚蠢(chǔn)尷尬(gān)扭捏作態(tài)(niē)漠不關(guān)心(mò)D．謙讓(qiān)積淀(dìng)大發(fā)雷霆(tíng)堅持不懈(xiè)2.下列句子中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，又使土地資源遭到驚人的破壞。B．學(xué)校的樹陰下，一群附庸風雅的學(xué)生正安靜地看著課外書。C．隨機應(yīng)變是一種處事方式，也是一種智慧。D．人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。3.依次填入下列橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)才德，有如寶石，最好是用素凈的東西鑲嵌。________①但是這句話也并不是永遠是真的，因為奧古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠大的人，然而也是當時最美的男子。②無疑地，才德如果是在一個容貌雖不嬌麗，然而形體嫻雅、氣概莊嚴的身體內(nèi)，那是最好的。③因此，那些很美的人多是容顏可觀而無大志的。④他們所研求的也多半是容顏而不是才德。⑤同時，很美的人多半不見得在別的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求無過，不求十分的優(yōu)越似的。A．②⑤③①④B．②③⑤①④C．②⑤③④①D．④②③⑤①六、小結(jié)與反思論教養(yǎng)教學(xué)目標1．把握作者觀點，思考“教養(yǎng)”真正含義，領(lǐng)悟怎樣做一個有教養(yǎng)的人。2．體會本文觀察細致、事例生動、說理深刻明晰，行文自然曉暢的特點。3．聯(lián)系生活中的正反實例進一步理解“教養(yǎng)”對為人處世的重要性。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習如何做一個有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)提示】設(shè)計學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分(18)：總結(jié)全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。目標導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，理解內(nèi)容和段落之間的關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，把握段落之間的關(guān)系，句子的含義，本文的語言風格。1．細讀1—2段，思考第1段有什么作用。明確：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復(fù)句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。2．速讀3—12段，思考以下問題。(1)第3段有什么作用？明確：承上啟下的過渡作用。(2)說一說第4段與5—10段之間的關(guān)系。明確：總說與分說的關(guān)系。(3)有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(4)作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些具體表現(xiàn)？明確：不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。(5)4—10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11—12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。3．速讀13—17段，思考以下問題。(1)第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？明確：優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。(2)作者是如何批駁這一錯誤觀點的？明確：作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。(3)請你結(jié)合4—10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個是從內(nèi)心“尊重別人”，一個是“關(guān)照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個人處處時時有教養(yǎng)，就會形成優(yōu)雅的風度。4．讀第18段，思考：這一段有什么作用？明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風度，給人以啟迪。目標導(dǎo)學(xué)三：品味重點句子，理解語言特色說一說下面兩個句子中加點詞語的作用。(1)我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。(2)有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。明確：(1)運用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法，用語生動形象。(2)“一律”和“無論”強調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。目標導(dǎo)學(xué)四：小結(jié)整合本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風度。又運用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。目標導(dǎo)學(xué)五：學(xué)以致用1．結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)。2．結(jié)合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。三、板書設(shè)計論教養(yǎng)利哈喬夫(1—2)提出問題：“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成“得之于自身”(3—12)分析教養(yǎng)的思想核心是尊重他人(13—17)闡述一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度(18)強調(diào)優(yōu)雅風度