社會(huì)信念與判斷

社會(huì)信念與判斷第一頁，共二十頁，2022年，8月28日第二頁，共二十頁，2022年，8月28日第三頁，共二十頁，2022年，8月28日一、歸因理論1、歸因及歸因理論歸因理論是一種解釋人的行為原因的動(dòng)機(jī)理論。從人們行為的結(jié)果尋求行為的內(nèi)在動(dòng)力因素，稱之為歸因。人們總是試圖將某個(gè)人的行為或某個(gè)結(jié)果歸結(jié)于內(nèi)因（性格）或者外因（情境）。

第四頁，共二十頁，2022年，8月28日2、歸因的分類：內(nèi)歸因和外歸因內(nèi)歸因/個(gè)人歸因：認(rèn)為個(gè)人行為的原因在于其自身，如個(gè)人的性格、態(tài)度、意愿、能力及努力程度等。外歸因/情境歸因：把個(gè)人行為的原因看著是來自外界力量，如環(huán)境所迫、他人強(qiáng)制、運(yùn)氣、機(jī)會(huì)、任務(wù)難易程度等。

第五頁，共二十頁，2022年，8月28日內(nèi)控者——個(gè)人生活中多數(shù)事情的結(jié)果取決于自己在做這些事情時(shí)的努力程度。外控者——個(gè)人生活中多數(shù)事情的發(fā)生、發(fā)展是個(gè)人不能控制的各種外部力量作用的結(jié)果。第六頁，共二十頁，2022年，8月28日習(xí)題：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞人算不如天算第七頁，共二十頁，2022年，8月28日3、歸因的共變?cè)瓌t如果某個(gè)原因在許多情況下總是和某個(gè)結(jié)果相聯(lián)結(jié)，該原因出現(xiàn)，該結(jié)果也出現(xiàn)；該原因不存在，該結(jié)果也不存在，也就是原因和結(jié)果存在共變關(guān)系。那么，我們就可以認(rèn)為該結(jié)果是由該原因引起的。

第八頁，共二十頁，2022年，8月28日4、歸因?qū)€(gè)人行為的影響正確的歸因有助于提高人的行為的積極性并產(chǎn)生對(duì)自己及他人的有利的、合理的行為；錯(cuò)誤的歸因則會(huì)造成行為動(dòng)機(jī)的削弱，導(dǎo)致異常行為的產(chǎn)生。

第九頁，共二十頁，2022年，8月28日三個(gè)人與一只蜘蛛的故事：第十頁，共二十頁，2022年，8月28日5、歸因偏差歸因偏差指由于主觀上的原因而造成的歸因偏向和差別。第十一頁，共二十頁，2022年，8月28日常見的歸因偏差:1）行為者與觀察者的歸因偏差研究表明：行為實(shí)施者往往強(qiáng)調(diào)情境的作用，對(duì)自己的行為多強(qiáng)調(diào)外部原因，作外歸因。而旁觀者常常強(qiáng)調(diào)并高估實(shí)施行為的人自身的、內(nèi)在的因素。

第十二頁，共二十頁，2022年，8月28日第十三頁，共二十頁，2022年，8月28日形成這種偏差的原因，主要是雙方所站的角度和出發(fā)點(diǎn)不同。第十四頁，共二十頁，2022年，8月28日2）利已主義歸因偏差指人們一般對(duì)良好的行為或成功歸因于自身，而將不良的行為或失敗歸因于外部情境或他人。第十五頁，共二十頁，2022年，8月28日3）因?yàn)槲幕町惗鴮?dǎo)致的歸因偏差西方世界觀的人更容易認(rèn)為是人本身而不是環(huán)境導(dǎo)致事件的發(fā)生；而東亞文化下的人通常對(duì)環(huán)境的作用格外敏感。第十六頁，共二十頁，2022年，8月28日4）其他因素導(dǎo)致的歸因偏差迷信、宿命論、行為者的社會(huì)地位、長(zhǎng)相及性格差異等?！爸\事在人，成事在天”

第十七頁，共二十頁，2022年，8月28日二、影響判斷的常見因素1、信念固著信念固著現(xiàn)象指人們一旦對(duì)某項(xiàng)事物建立了某種信念，尤其是為它建立了一個(gè)理論支持體系，就很難打破人們的這一看法。糾正信念固著的方法——解釋相反的觀點(diǎn)、更多的考慮不同的可能性

第十八頁，共二十頁，2022年，8月28日2、直覺直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。第十九頁