《環(huán)保的暴力》讀書筆記

打破綠色的枷鎖——讀《環(huán)保的暴力》有感[1]《環(huán)保的暴力》即《BluePlanetinGreenShackles加之于人類身上[2]書的政治性，使得其有些觀點(diǎn)未免偏激——作者克勞斯（政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家）是價(jià)值。輸極端環(huán)保理念而不容任何反對(duì)聲音的行為以及其專制主義的本質(zhì)，形象生動(dòng)，色的枷鎖。始，通過對(duì)資源問題、變暖問題、某些“災(zāi)難論”以及對(duì)未來的評(píng)估進(jìn)行展開，[1]BluePlanetinGreenShackles》[2]環(huán)保主義者：支持環(huán)保主義論調(diào)的人環(huán)保主義：1.是一種在政治言論斗爭中的意識(shí)形態(tài)，是指與自然環(huán)境的保存、恢復(fù)和改善，諸如自然資源的保護(hù)、污染防治和恰當(dāng)?shù)耐恋乩玫囊磺行袨?。通常支持原住民與全球化的抗?fàn)?，盡管有些事物表面對(duì)環(huán)境的破壞不大，如反對(duì)生活方式的傳播。2.環(huán)保主義是種企圖激進(jìn)地，不計(jì)后果地（以對(duì)個(gè)人自由的嚴(yán)苛限制和人類生命為代價(jià)）改變世界的運(yùn)動(dòng)?！藙谒箘?lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)造，并以此來解決環(huán)境問題。整本書中，作者都基于一個(gè)經(jīng)批判意識(shí)，這是很嚴(yán)重的非理性的、抒情式的情緒化判斷。與之不同的是，克勞表的環(huán)境問題量化，通過對(duì)成本、貼現(xiàn)率、時(shí)間偏好、財(cái)富效應(yīng)等角度的研究，論證更是仿佛打開了一個(gè)新世界。選幾點(diǎn)最為深刻的感觸如下：全球變暖與歷史的長河的歷史，也看到了“全球變暖”被提出前后的氣溫變化所占的微小的比例，還有應(yīng)”的論調(diào)有一些懷疑。相對(duì)于漫長的歷史而言，人類的歷史其實(shí)微不足道，人類活動(dòng)導(dǎo)致全球變暖也就并不那么可信。從遙遠(yuǎn)的生命源頭甚至是地球初生時(shí)起，地球便開始經(jīng)歷無初次溫度起伏，量較低，在第四紀(jì)大冰期內(nèi)，末次冰期的盛期，二氧化碳僅為現(xiàn)代的一半，而在間冰期，二氧化碳含量卻比較高。另外，有史以來，地球上也多次出現(xiàn)暖濕和干與大量的碳排放無關(guān)，史前時(shí)期的變化甚至與人類無關(guān)。因素純屬看法問題。不過，可以考證的是，太陽對(duì)地球大氣溫度的影響很大，至少要比人類大得多。的那么可怕。資源并不會(huì)枯竭知道，開發(fā)出的新的資源——煤炭、以及后來的石油，完全解決了當(dāng)時(shí)的問題。工業(yè)革命的基礎(chǔ)之一正是新能源的開發(fā)利用。人們不但無須擔(dān)心冬天無法取暖，的森林，而不是統(tǒng)統(tǒng)砍了燒柴。造成資源枯竭，并在未來的某一天讓人類兩手空空、一籌莫展、坐以待斃。事實(shí)竭，人類的生活陷入了困境。換言之，所謂的資源枯竭是不存在的。環(huán)保主義者理解的資源，是煤炭，是石油，是鐵礦，是干凈的水，總之，資源是這種或那種物質(zhì)。但實(shí)際上，真正的資源是人，是人頭腦中的知識(shí)。人類的除、妨礙耕作的垃圾，不但無用，還要耗費(fèi)其他資源去清理。如果人們沒有掌握來越多的物質(zhì)將會(huì)為人們所利用，成為創(chuàng)造財(cái)富、改善生活的資源。只要知識(shí)在不斷進(jìn)步，資源就不會(huì)枯竭。用經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律評(píng)估未來諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者19201995年，富水平基礎(chǔ)對(duì)一百年后的形勢(shì)（包括環(huán)境問題）進(jìn)行評(píng)估式多么可笑。通過財(cái)富效應(yīng)[1]能度日的人們，不必為暖氣房中、天天吃新鮮蔬菜的后代留存煤塊和白菜一樣。讓每一代人去自己解決他們的問題吧。一方面佐證了現(xiàn)在與未來的差別以及一些以犧牲經(jīng)濟(jì)為代價(jià)的環(huán)保措施的不科學(xué)性。[1]這里是廣義的財(cái)富效應(yīng)，指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后，必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。展與技術(shù)進(jìn)步，也許正是后代解決問題的關(guān)鍵。因此，把自己的生活過好，發(fā)展應(yīng)由此更理性地思考環(huán)保的問題，不再局限在單方面的觀點(diǎn)中。摘抄：前言：P7.正文：P4.在20世紀(jì)末21世紀(jì)初，對(duì)自由、民主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)繁榮構(gòu)成最大威脅的，已不是專制主義（而且在絲絨革命17年后的今天，絕對(duì)更不會(huì)是它的那擅變成為—種幾乎與大自然毫不相關(guān)的環(huán)境主義論調(diào)了。P7.反應(yīng)。P26.西蒙教授令人信服地說明了自然資源和“經(jīng)濟(jì)”資源之間巨大的差別。自僅是“潛在的”資源，因此與現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)之間沒有直接聯(lián)系（例如，對(duì)于埃及法也沒有可用的價(jià)格和技術(shù)。P27.正是人類本身，是人類的發(fā)明創(chuàng)造，人類的勤奮努力。題。P28.石器時(shí)代的終結(jié)并不是因?yàn)槲覀儼咽^用光了，鐵器時(shí)代的終結(jié)并不是因?yàn)殍F用盡了，青銅時(shí)代的終結(jié)也不是因?yàn)殂~耗盡了。P35.他說在1920年——當(dāng)時(shí)柏油路和公路在美國還相當(dāng)少見——最大的氣候相關(guān)問題競(jìng)?cè)皇悄酀?。P38.無論如何，很明顯未來社會(huì)一定會(huì)比今天富裕得多。而且，今天我們所熟現(xiàn)。換言之，技術(shù)進(jìn)步將令世界發(fā)生天翻地覆的變化。P39.對(duì)從出生到現(xiàn)在一輩子住在同一個(gè)農(nóng)場(chǎng)中的70歲老夫妻而言，氣候變化對(duì)他們務(wù)農(nóng)和生活方式的影響是否是他們一生所經(jīng)歷變化中印象最深刻的？最可能的P43.結(jié)論是很清楚的：財(cái)富和技術(shù)的進(jìn)步不但不會(huì)造成環(huán)境問題，相反是解決問題的途徑。P54.《斯特恩報(bào)告》基本上認(rèn)定“社會(huì)貼現(xiàn)率”接近于零。這樣做“驟然放大與之相關(guān)的建議也隨之不復(fù)存在。P59.每一個(gè)理性的個(gè)人都會(huì)盡量減少風(fēng)險(xiǎn)，這本身并沒有錯(cuò)。但最重要的是以議定書》所述，我們應(yīng)該在2050年之前減少三分之一的能源使用，而這樣做僅僅能使溫度降低0.05攝氏度！P72.在我們這個(gè)星球數(shù)億年的進(jìn)化背景下，談?wù)摰厍蜃兣幸饬x嗎？每個(gè)小孩年1月是捷克共和國過去46年來最溫暖的月份。我們能否說46年前也發(fā)生了全球變暖？抑或這只是當(dāng)時(shí)發(fā)生的偶然偏差？P75.在這個(gè)星球的歷史上，頻繁的人類活動(dòng)出現(xiàn)的時(shí)間很短，實(shí)質(zhì)性的氣候變化卻在不斷地發(fā)生，