《老子與道德經(jīng)》

《老子與道德經(jīng)》

?老子與道德經(jīng)》

任德山

一、在人類文明的軸心期〔雅思貝斯語(yǔ)〕，在我國(guó)春秋時(shí)期，大約與孔子同時(shí)，出現(xiàn)了一位中國(guó)乃至世界文化史上的偉人老子。

1、老子其人其事

2、?老子》又名?道德經(jīng)》、?老子五千文》

通行本三國(guó)魏王弼注本

帛書(shū)本1973年在長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)現(xiàn)

二、?老子》〔也叫?道德經(jīng)》〕整個(gè)道家學(xué)派最重要的經(jīng)典

1、歷代名家論?老子》〔?道德經(jīng)》〕

2、?老子》八十一章，前三十一章為?道經(jīng)》，后四十四章為?德經(jīng)》

道的本義是路，?說(shuō)文》：一達(dá)謂之道。引申為法那么、規(guī)律。老子提出了萬(wàn)物本原的道。文明史上的重要開(kāi)展，人類認(rèn)識(shí)和思維的進(jìn)步。

三、?老子》〔?道德經(jīng)》〕的思想價(jià)值

1、主要是為君主設(shè)計(jì)的君人南面之術(shù)〔見(jiàn)班固?漢書(shū)·藝文志》〕

中國(guó)歷史文化中，有內(nèi)用黃老，外用儒術(shù)之說(shuō)的歷史根據(jù)。人們用儒道互補(bǔ)概括國(guó)學(xué)。其管理思想的價(jià)值。

2、老子說(shuō)無(wú)為，實(shí)際是為的大智慧，其對(duì)人類、人生、社會(huì)有深之關(guān)切！

兩千多年前老子之深思浩嘆，亦兩千多年后今人之所關(guān)切！〔如人類的生存與開(kāi)展、對(duì)不可知力量的畏懼與求索之心、自然之難馭、對(duì)現(xiàn)代人無(wú)限制擴(kuò)張自我的提醒〕

3、?老子》代表的道家思想一個(gè)重要特征是對(duì)生命的重視

重生的老子，他認(rèn)為，只有重視生命的人才能治理好國(guó)家〔故貴以身為天下，假設(shè)可寄天下。愛(ài)以身為天下，假設(shè)可托天下?！?/p>

四、老子站在更高處看人寰，深入更深處看萬(wàn)事萬(wàn)物

1、老子使中華文化增加了維度、廣度，也增加了深度。微妙玄通。

一般人只看到事物的外表，老子卻能看到事物的里面。

2、老子使中華文化的認(rèn)識(shí)增加了韌性。

能進(jìn)能退、能屈能伸、能處順境，也能處逆境，恢廓有容，可大可久

3、老子的辯證思維大智慧

有無(wú)相生，難易相形

禍福相倚，柔弱強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)。

4、道的多重含義，德的應(yīng)用意義

五、老子對(duì)人的認(rèn)識(shí)與智慧

我有三寶

知止、不盈、去甚、去奢、去泰

六、?老子》〔?道德經(jīng)》〕的歷史與現(xiàn)代意義

1、中國(guó)歷史開(kāi)展中的?老子》

孔子與老子、漢初黃老之治、三國(guó)魏晉的?老子》、唐代?老子》

2、?老子》與中國(guó)哲學(xué)乃至中國(guó)文化

3、?老