書籍是培植智慧的工具

本文格式為Word版，下載可任意編輯——書籍是培植智慧的工具聰慧高的人，從生活中吸收種種的養(yǎng)分，保持自己的純真。聰慧低的人，從生活中吸收種種的毒素，使自己的內(nèi)心跟面貌越變越丑。“成熟”的含義，是往往被曲解的。

最常見的曲解，就是把“待人越來越尖酸”“對人越來越質(zhì)疑”“心胸越來越狹窄”“行為越來越自私”“態(tài)度越來越虛假”“脾氣越來越煩躁”“熱心越來越冷卻”，全部當(dāng)成“成熟”來對付。我認(rèn)為這種成熟是很“丑”的。

“成熟”理應(yīng)是青草更青、綠葉更綠、蘋果更紅、藍(lán)天更藍(lán)、白云更白。

我們可以找出種種理由來可憐一個“此后臉上不再有笑容”的人；但是我并不認(rèn)為這個人是聰慧很高的人。

我心中藏著一幅機要的畫像。這是一位老太太的畫像。她臉上都是“歲月的車輪印子”，但是她的微笑像純真的少女，眼中有晶瑩的光輝。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含義：聰慧培植起來的純真。

她是我學(xué)生時代的國文老師。我結(jié)果一次跟她見面是為了拿一首我看不懂的詩去請教她。

“我看不懂的詩比你還多?！彼f，“這個詩人確定是有了一種分外獨特的閱歷，不過他卻在‘語言’方面發(fā)生了點兒困難。這種處境有時候也是很美的，對不對？”說完這句話，她就笑了。

在她的笑容里，我看不到有“我的師丈由于肺病去世”的那一層陰影，也看不到有“飽受磨折把四個頑皮的孩子教養(yǎng)成人”所凝結(jié)起來的一層積勞怨恨的冷霜。

現(xiàn)實生活的繁重，像一捆粗糙的繩子，緊緊地捆住她像捆住天使。天使卻從繩索中飛出來，輕輕落在繩索上，唱她理應(yīng)唱、想唱的歌。

在“請教一首詩”以前，我還訪問過她一次。那一次，我看到了現(xiàn)實生活的真面目。她有兩個頑皮的孩子剛打過架，飯桌也沒有拾掇，屋里是那兩個可以說是完完全全不懂事理的孩子的哭聲，一起一落，連我聽了也心煩。

不過，我并沒有望見她滿臉怒容，也沒有聽見她摔碗筷拍桌子怒罵：“你父親丟下這一副擔(dān)子，自己先走了，讓我一個人在這活受罪。你們還有心打架？打吧，打死好了，也讓我少受點兒罪！”

我想，這理應(yīng)是一幅令人可憐的“人間地獄”圖，假設(shè)我所看到的真是這樣，我也不會覺得她有什么不對?？墒俏铱吹降母懊娴拿枋鐾耆喾础Ｋ⒉话l(fā)怒，她特別鎮(zhèn)靜。

“兩個孩子剛剛比過力氣，我也都分別撫慰過了。”她說，“現(xiàn)在屋里有點亂。最好先把飯桌拾掇拾掇，變更變更屋里的氣氛。到廚房來談?wù)劙?”她一邊和我談話，一邊拾掇飯桌，把碗拿到廚房去洗，洗過碗又把廚房拾掇明凈，然后替我沏好一杯茶，請我到客廳去坐。

“有時四個孩子捉對兒打，可以算是一部‘四國演義’。我總是細(xì)心地一個一個去撫慰，制止發(fā)脾氣，再寫出一部‘五國演義’來。孩子打架，最根本的理由是迷信暴力。其實孩子要讓兄弟姐妹對自己好，還有更好的手段?！?/p>

我很奇怪地等著聽下文。

“請兄弟姊妹吃糖?！彼f，“不過這只是個比喻?！彼α恕?/p>

她用無法形容的耐性來治家，來對付現(xiàn)實生活。她所得到的報酬是很大很大的，那就是獲得了豐富的人生聰慧而且保持了自己的純真。

假設(shè)用梁啟超那篇《最苦與最樂》文章里的自問自答的筆法，來寫出我的感想，那么我就要這么寫：

人生什么事最使我憂傷呢？窮嗎？不是。累嗎？不是。我說人生最使我憂傷的，是看到美觀的母親當(dāng)了幾年母親以后，有一張惡狠狠的臉；美觀的主婦當(dāng)了幾年主婦以后，臉上有嚴(yán)冷的表情。

我有一個當(dāng)主管的摯友，每日在發(fā)威，說是可以震懾部下，結(jié)果眼中布滿兇光，毀掉自己美好的容顏，也失去了內(nèi)心的純真。其實一個好主管，理應(yīng)對部下親切。由于替部下解決困難，激勵部下發(fā)揮創(chuàng)造精神，才是他應(yīng)負(fù)的責(zé)任。可能“兇光”真能扶助他擊敗自己的部下，但是一頭怒獅率領(lǐng)著一群綿羊，又能創(chuàng)造出什么事業(yè)？

生活的艱苦有時候也能毀掉自己的純真。我對每日上菜市場買菜的先生或太太，心中懷著敬意。但是我往往祈禱：菜市場里講價殺價的活動，不要毀壞他的面容，使他臉上凝結(jié)錙銖必較、冷漠無情的冷霜。

不該去誹謗一個摯友說：“你太天真了，你太缺乏社會閱歷了，你太不知道現(xiàn)實社會的可怕了?！?/p>

我覺得只有一種“天真”是可以受誹謗的。天真得認(rèn)為自己可以不崇敬別人，天真得認(rèn)為別人理應(yīng)毫無條件地采納自己的觀法，天真得以為自己永遠(yuǎn)比別人高明，天真得只想享受權(quán)利、不想盡義務(wù)，天真得把團體的成就認(rèn)為是自己一個人的勞績……這些“天真”，是理應(yīng)受誹謗的。

以真誠待人的那種天真，在低待遇下努力工作的那種天真，為了助人不怕吃虧的那種天真，細(xì)心想去感化惡人的那種天真，對待不聽話的孩子和藹的那種天真，熱愛跟小孩子接近的那種天真，熱心而被人拒絕卻不生氣的那種天真，人生以服務(wù)為目的的那種天真，為了盡責(zé)任而吃苦的那種天真，都是理應(yīng)激勵的：由于這些“天真”保持住一個人內(nèi)心的純真，能使個人的容貌永遠(yuǎn)那么心愛親切。

我憐憫一個有了成就卻失去了純真的人，由于我覺得他所得到的跟他所失去的相比，實在少得可憐。失去純真，也就失去了幸福人生的一切。

有一次我訪問一個八年沒見面的好摯友。我們握手的時候，他并沒有問我現(xiàn)在在哪做事，待遇好不好，一個月可以拿多少錢，孩子念私立還是公立，他問的是：“還那么熱愛看電影嗎？還那么不熱愛穿西服上班？早餐還是在辦公桌上吃的嗎？”

他連茶都不給我倒。

我問他：“你還是那么熱愛逛舊書攤嗎？你過了5月還穿棉毛褲上班嗎？你還念西班牙文嗎