中亞留學生習得漢語能愿動詞“要”各情態(tài)義項的順序,應用語言學論文_第1頁
中亞留學生習得漢語能愿動詞“要”各情態(tài)義項的順序,應用語言學論文_第2頁
中亞留學生習得漢語能愿動詞“要”各情態(tài)義項的順序,應用語言學論文_第3頁
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中亞留學生習得漢語能愿動詞“要〞各情態(tài)義項的順序,應用語言學論文Palmer(1986)以為情態(tài)是講話人的主觀態(tài)度與觀點在語法上的表現(xiàn),或者講是表示出講話人對命題為真的可能性與必然性的看法或態(tài)度。他指出情態(tài)包括認識情態(tài)、道義情態(tài)和動力情態(tài),語言中與認識情態(tài)有關的判定牽涉三種概念,即揣測、推斷和假設;道義情態(tài)牽涉許可、義務、承諾等概念;動力情態(tài)牽涉與能力或意愿的意義相關的概念。Sweetser(1990)將道義情態(tài)和動力情態(tài)統(tǒng)一歸為根情態(tài),把情態(tài)用二分法分為根情態(tài)和認識情態(tài),用根情態(tài)指現(xiàn)實世界的義務、許可或能力,用認識情態(tài)指推理中的必然性、蓋然性和可能性。當代漢語能愿動詞要能夠表示不同的情態(tài)意義,郭昭軍(2008)以為能愿動詞要主要表示出[意愿]、[義務]和[認識]。對照Palmer(1986)、Sweetser(1990)的研究,我們以為[意愿]和[義務]屬于根情態(tài),華而不實[意愿]屬于動力情態(tài),[義務]屬于道義情態(tài),根據(jù)產(chǎn)生道義情態(tài)的來源或原因的不同,[義務]分為[弱義務]和[強義務];[認識]屬于認識情態(tài),主要分為[常識義]、[預測]和[可能估計]三個意義。根據(jù)前賢的研究,我們將要的各個情態(tài)義項整理如表1:本文以krashen(1981)自然習得順序假講為理論基礎,根據(jù)上表對要的情態(tài)義項的界定,通過分析書面表示出語料,討論中亞留學生習得漢語能愿動詞要各情態(tài)義項的順序、以及這一習得順序的成因與制約因素。二、中亞留學生能愿動詞要的習得順序(一)語料來源和樣本量本文收集了來自中亞地區(qū)的本科留學生(日常交際語為俄語)的書面語料,從五萬字的語料中抽取了121例含有要的句子作為考察樣本,根據(jù)表一中要的情態(tài)義項對樣本進行義項分類。同時,我們根據(jù)來華學習漢語的時間期限將學生分為初、中、高3個階段。初級階段為一年,中級階段為兩年,高級階段為三至四年。本文采用正確使用相對頻率法對語料進行統(tǒng)計,在某個階段某個義項的正確使用相對頻率高就容易習得,也越早習得。正確使用相對頻率的計算方式方法是,要的各情態(tài)義項在各階段正確使用頻次除以某階段要所有義項出現(xiàn)頻次之和。這樣,要的各情態(tài)義項正確使用相對頻率越高越容易習得,也就越早習得。這一統(tǒng)計方式方法能夠解決由于語料分布不均帶來的無法進行等量隨機抽樣的問題,進而使數(shù)據(jù)具有可比性。(劉歡2020)(二)部分語料(1)假設我有一萬塊錢的話,我要買一臺筆記本電腦。(表意愿)(2)我要讓那些失學兒童繼續(xù)上學。(表意愿)(3)我以為作為一名大學生,我們要大膽的發(fā)揮出自個的才能。(弱義務)(4)當代人都要趕上時代的潮流,。(弱義務)(5)我要努力學習,不但為了自個,也為了。(強義務)(6)一萬塊錢對一個工資高的人來講,要工作五、六個月,假如工資低的話,要工作一年。(可能估計)(7)他今年十八歲,馬上要考大學了。(預測)(三)結果呈現(xiàn)。對121例要字句樣本,我們分別統(tǒng)計出初、中、高三個階段的正確使用相對頻率,統(tǒng)計結果如表2:由上表能夠看出,表[意愿]要的正確使用相對頻率在各階段均居高,[義務]這一義項的正確使用相對頻率數(shù)值僅次于[意愿],[弱義務]的正確使用相對頻率高于[強義務]。要表示出[認識推斷]這一義項,初級階段學習者還沒有習得,中高級則少量牽涉。(四)能愿動詞要的習得基本順序通過對語料的分析,我們能夠得出下面要的習得順序:意愿>義務(弱義務>強義務)>認識推斷,即優(yōu)先習得根情態(tài),后習得認識情態(tài)。三、中亞留學生能愿動詞要的習得順序影響因素(一)認知語言學視角下的習得順序影響因素高順全(2018)指出,國外已有研究關注語言習得和語言演變的關系問題。Slobin(1994)以為,固然一語習得的個體進程和語言系統(tǒng)的歷時進程不同,但結果可能是平行的;LlorenComajoan&ManuelPrezSaldanya(2005)進而假設,一語習得歷時發(fā)展與個體發(fā)展之間的平行關系能夠應用于二語習得,即成人二語習得的順序就是重復目的語言的歷史發(fā)展經(jīng)過。能愿動詞表示出情態(tài)遵循一定的演變規(guī)律,即認識情態(tài)是更基本的根情態(tài)的引申(彭利貞2007),能愿動詞要的語義演變同樣遵循了這樣的規(guī)律。我們首先看要的情態(tài)語義演變經(jīng)過:①[做某件事的意志],例如,他要學游泳。是指施事主語他希望學游泳這件事成為可能。②[需要;應該],表示客觀條件使得施事主語做某事,例如路很滑,大家要小心!是指由于路滑使得施行主語大家應該小心。③[將要]和[估計],表示講話人揣測施事主語要做某事,或講話人對某一命題真值的判定,例如要下雨了。夏天屋子里太熱,樹陰底下要涼爽得多。上述要的語義演變經(jīng)過實際上是一個語義主觀化經(jīng)過,它牽涉主觀性這一概念。主觀性是語言的一種特性,即話語中含有講話人表現(xiàn)自我的成分,講話人講出一段話,同時表示清楚自個對這段話的立場、態(tài)度和感情,進而在話語中留下自我的印記;主觀化是指語言為表現(xiàn)主觀性而采用相應的構造形式或經(jīng)歷相應的演變經(jīng)過(Traugott,1989)。主觀化經(jīng)過的表現(xiàn)形式包括從非認識情態(tài)到認識情態(tài)的轉化和從客觀表示出到主觀表示出的轉化。要一般表示主語或講話人的希望,如例(8);主觀化的要就傾向于表示出講話人對將來可能性的估計或判定,這就是所謂的認識情態(tài)(epistemicmodality)的詳細表現(xiàn),如例(9)、(10)。(8)、(9)都表示出要做某事,(8)是主語要做某件事情,而(9)是講話人對主語要做某事的論斷。再如(10),天下雨本是一個客觀自然現(xiàn)象,天好似要下雨就帶有講話人根據(jù)當時的天氣對將來可能發(fā)生的情況進行估計揣測這么一個認識情態(tài)。從主語表示出意愿到講話人表示出對將來的揣測,這一經(jīng)過便具體表現(xiàn)出了要的非認識情態(tài)(根情態(tài))向認識情態(tài)轉化的主觀化經(jīng)過。(8)他要考大學。(是指主語他想要去考大學。)(9)他今年十八歲,馬上要考大學了。(是指講話人揣測主語他馬上要考大學了。)(10)天好似是要下雨,但始終沒有下來。(講話人揣測天要下雨了。)根據(jù)本文表二顯示,在表示義務的49例句子中,[弱義務]在低、中、高三個階段的被試中,正確相對頻率分別為0.14、0.20、0.22,[強義務]在低、中、高三個階段的被試中,正確相對頻數(shù)分別為0.13、0.15、0.16,[弱義務]在各個階段的數(shù)值略高于[強義務]。據(jù)此我們得出[義務]的習得順序:[弱義務]>[強義務]。我們以為,從[弱義務]表示出到[強義務]表示出,具體表現(xiàn)出了語言表示出從客觀表示出到主觀表示出轉化的經(jīng)過。[弱義務]義強調(diào)的是客觀規(guī)律或是客觀環(huán)境迫使主語(施事)去施行謂語動詞所表示的行為動作,如例(3)(4),是指由于客觀環(huán)境迫使而非講話人要求主語我們和當代人來施行動作,主觀性比擬弱。[強義務]義是指講話人或某種社會規(guī)范、規(guī)則等要求聽話人或施事去施行某種動作行為,否則就會由于違背這種規(guī)范而造成某種不好的后果,它絕大多數(shù)都牽涉到講話人的參入,更多的強調(diào)講話人的主觀性,如例(5),是指講話人我要求自個施行動作,具體表現(xiàn)出了很強的主觀性。語言習得是一個認知經(jīng)過,從詳細到抽象、從客觀到主觀既是語義演變的規(guī)律,也是語言習得規(guī)律,因而主觀化順序和習得順序有很大的一致性(高順全2018)。語義演變的主觀化經(jīng)過,無論是從客觀表示出到主觀表示出轉化還是從非認識情態(tài)到認識情態(tài)的轉化,都是人類認識世界的結果,也成為影響留學生要各情態(tài)義項習得順序的直接因素。(二)俄漢比照分析視角下的習得順序影響因素比照分析理論(ContrastiveAnalysis)是一種關注第二語言學習的理論,它以第二語言教學為研究導向。Lado(1957)以為,那些在教學中將目的語跟學習者的母語加以比照的老師會對學習者真正的困難了解得更清楚進而能教得更好,我們將含有要的句子分別用俄漢兩種語言比照表示出如下:通過上表能夠看出,在俄語中[意愿][義務]均有對譯詞,[常識義][預測][估計]三個義項均通過將來時態(tài)來表示。根據(jù)CliffordPrator提出的語言難度等級形式,習得目的語的難度分為零到六級,華而不實兩種語言中一樣的成分,會產(chǎn)生正遷移,目的語中的某個語言項目在第一語言中沒有對應的項目,學習者在習得這些項目則會產(chǎn)生阻礙(盛炎1990)。由于[意愿][義務]在俄語中都能找到對譯詞,中亞留學生在學習這些義項時沒有困難,因此較早習得;但[認識]義在俄語中用了不同的表示出手段,對于學習者來講會感到一定的困難,因而較晚習得。(三)習得順序的其他影響因素1.工具書因素由于二語習得者大多依靠字詞典作為工具書,工具書中要的義項呈現(xiàn)順序也會在一定程度上影響習得順序。本文以(當代漢語詞典〕(商務印書館,2005)為例,華而不實要作為能愿動詞的義項陳列順序如下:①表示做某件事的意志。②必要應該。③可能。④將要。⑤估計。能夠看出,工具書中呈現(xiàn)的先后順序大致如下:意愿(①)>義務(②)>認識(③④⑤),這在一定程度也影響了留學生的習得順序。2.教學資料因素要的不同意義、用法在現(xiàn)行使用的教學資料中所出現(xiàn)的比例也不同,以(博雅漢語〕(李曉琪主編,北京大學出版社2004年版)為例,見表3[1]:這講明,教學資料在初級和準中級階段主要出現(xiàn)根情態(tài),在中級階段才出現(xiàn)少量的認識情態(tài),因而一定程度上影響了學生的習得順序。3.使用頻率因素要所表示出的不同情態(tài)意義在文學作品中的使用頻率也不同,要的認識義使用頻率最低,只占15%(郭昭軍2008),因而漢語文學作品中使用頻率低可以能導致要的認識意義的習得滯后。四、結語本文旨在以中亞留學生對要情態(tài)義項的習得順序為切入點,找出留學生習得漢語意愿類能愿動詞[2]在表示出情態(tài)意義上的共性。結合劉歡(2020)的研究,我們能夠以為對能愿動詞要會能等的各情態(tài)義項,留學生一般遵循優(yōu)先習得根情態(tài)義項、后習得認識情態(tài)義項的習得順序。語言習得順序遭到多種因素影響,其內(nèi)在機制和外在動因相當復雜。本文只討論了語言認知與語言演變的平行關系、主觀性、語言遷移、教學資料、工具書、使用頻率等原因,其他如作文題目對使用要的影響等并沒有牽涉,還有待今后完善。漢語老師對能愿動詞的教學、對同一個能愿動詞不同義項的講解,要符合認知規(guī)律,要有順序性,先易后難,在學生把握了常用的、最基本的義項之后,再按一定的次序,逐步進行詞義的延伸。因而我們建議:第一,對要的不同義項根據(jù)習得順序進行講解,講解應簡明扼要,并給出大量例句;第二,從句法、語義和語用三個層面對不同義項進行辨析;第三,進行大量有針對性的練習。以下為參考文獻:高順全:(多義副詞還的語法化順序和習得順序〕,(華文教學與研究〕,2018年

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