淺談陶行知生活教育理論在鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐 論文

淺談陶行知生活教育理論在鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐摘要：在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)工作的實(shí)踐中，通過引入陶行知生活教育理論理念，使教師在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)活動中，更多的重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)?；谔招兄罱逃砟钜龑?dǎo)，確保教師在開展鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)工作上，能夠充分立足生活視角出發(fā)，重視生活內(nèi)容的融入，更好推動鄉(xiāng)村小學(xué)教育工作的開展。本文在觀點(diǎn)闡釋的過程中，基于陶行知的生活教育理論出發(fā)，針對該理論在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用進(jìn)行了相應(yīng)觀點(diǎn)的探討。通過本文的觀點(diǎn)分析，促使我們能夠立足發(fā)展視角出發(fā)，為更好提升鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)工作效益改善提供一些經(jīng)驗(yàn)參考和借鑒。關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育教育理論；鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)在我國教育領(lǐng)域中，陶行知的教育思想是有著舉足輕重的影響力的，他所提出的“創(chuàng)造教育”以及“生活教育學(xué)說”等觀點(diǎn)，對于老師的教學(xué)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義。通過對陶行知教育思想和理念的深入研究，教師可以從中吸取多方面的知識，也能夠幫助教師將其更好的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。關(guān)于陶行知的生活教育理論生活教育理論是陶行知思想教育工作的關(guān)鍵構(gòu)成內(nèi)容之一，也是陶行知為我們創(chuàng)造的出色教學(xué)理論和財(cái)富。從某種意義上來說，陶行知的生活教育理論和當(dāng)前新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的教育理念有較高的一致性。甚至我們可以這樣認(rèn)為，在當(dāng)前小學(xué)教學(xué)新課標(biāo)的內(nèi)容設(shè)定上，很多理念都是源于陶行知的生活教育觀點(diǎn)。結(jié)合《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的內(nèi)容，其中關(guān)于新課標(biāo)的改革中提到，要強(qiáng)化課程教學(xué)和學(xué)生生活以及社會實(shí)踐的關(guān)聯(lián)。其本質(zhì)目的就是為了讓學(xué)生通過生活實(shí)踐，獲取豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，再通過積累生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展空間。鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中陶行知生活教育理念的應(yīng)用問題根據(jù)目前鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)實(shí)踐來看，在踐行陶行知生活教育理念的過程中，依然還存在很多問題，這些問題的存在，不利于當(dāng)前鄉(xiāng)村教學(xué)教學(xué)實(shí)踐的有效開展，也對課堂教學(xué)效果帶來了消極影響。鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)實(shí)踐工作的開展上，目前一個(gè)突出的表現(xiàn)是，在踐行陶行知生活教育理念的過程中，小學(xué)生沒有濃郁的知識學(xué)習(xí)興趣。以鄉(xiāng)村的小學(xué)語文課堂教學(xué)為例。教師在課堂教學(xué)上，更多關(guān)注的是小學(xué)生對于語文漢字的掌握情況，要求小學(xué)生通過教師的教學(xué)指引能夠掌握一定的漢字知識，可以自主進(jìn)行相應(yīng)文章的閱讀，并能夠表達(dá)自己文章閱讀的感受。但是實(shí)際上，從小學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來說，小學(xué)生在語文知識的學(xué)習(xí)上依然處于起步階段，想要讓小學(xué)生通過閱讀理解文章的內(nèi)容確實(shí)有較大的實(shí)現(xiàn)難度。由于以上問題的存在，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)上，難以真正實(shí)現(xiàn)陶行知生活教育理念的融入，小學(xué)生對知識學(xué)習(xí)沒有濃郁的興趣。當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)教育的邏輯性較差按照陶行知生活教育理念的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)上，要重視小學(xué)生生活邏輯思維能力培養(yǎng)。但是從目前鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)實(shí)踐來說，教師在實(shí)現(xiàn)陶行知生活教育理念到鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)工作的過程中，在教學(xué)工作的實(shí)施上，并沒有真正立足生活教育理念的精髓出發(fā)，不重視小學(xué)生邏輯思維能力的培育。生活教育理論強(qiáng)調(diào)在教學(xué)工作的開展上，要充分結(jié)合生活實(shí)踐，提升教學(xué)的品質(zhì)。但是鄉(xiāng)村小學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐活動開展上，雖然有引入生活教育理念，但是在教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃上缺乏邏輯性，在日常教學(xué)工作開展上也沒有充分關(guān)注學(xué)生的邏輯能力培育。以小學(xué)語文課堂教學(xué)為例，目前鄉(xiāng)村小學(xué)教師往往只會關(guān)注課文的講授，但是對課文的語言表達(dá)邏輯，卻沒有做深入的解讀。實(shí)際上對于小學(xué)生來說，無論是在語文知識的學(xué)習(xí)，還是在生活中的溝通表達(dá)上，都需要有一定的邏輯性。教師在課堂教學(xué)中不重視小學(xué)生邏輯性的培育，導(dǎo)致小學(xué)生在語言表達(dá)上，缺乏邏輯思維指引，難以真正實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)能力的提升。由于以上因素的存在，導(dǎo)致鄉(xiāng)村小學(xué)教師在踐行生活教育理念的過程中，難以真正達(dá)成生活教育理念的目標(biāo)要求，不利于小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的改善。不重視教學(xué)重點(diǎn)的把握雖然陶行知在教育中倡導(dǎo)生活教育，要求教師在教學(xué)活動踐行上，要從生活中來，抓住生活場景來開展課堂教學(xué)活動，但是在過程中，依然需要重視教學(xué)重難點(diǎn)以及目標(biāo)的合理設(shè)定。結(jié)合鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)工作開展現(xiàn)狀來說，由于教師對教學(xué)重點(diǎn)把握不到位，導(dǎo)致在踐行生活教育理念的過程中，難免存在一定的缺失。具體來說，比如在進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，教師在實(shí)現(xiàn)生活理念的引入上，盲目進(jìn)行生活場景的引入，對教學(xué)的重難點(diǎn)把握不精準(zhǔn)。比如六年級上冊第二單元有關(guān)于閱讀方法的教學(xué)這一單元教學(xué)，教師在教學(xué)上，借助生活場景，生活經(jīng)驗(yàn)，讓小學(xué)生能夠了解書中所講解的內(nèi)容，但是對于如何更準(zhǔn)確、高效的閱讀并沒有進(jìn)行深入的闡釋。導(dǎo)致小學(xué)生在后期的閱讀與書本的選擇上，還是盲目的去通篇讀，甚至在寫作的選材上不能更好的選擇題材。陶行知生活教育理論在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用為了更好推動陶行知生活教育理論在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，鄉(xiāng)村小學(xué)教師在教學(xué)活動開展上，要結(jié)合當(dāng)前教學(xué)工作開展中存在的問題，采取針對性的教學(xué)改善舉措，提升生活教育理論在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效益。（一）基于生活教育，營造教學(xué)情境在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)工作的開展上，教師教學(xué)的核心是以培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。比如在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的教學(xué)上，教師教學(xué)的核心目標(biāo)應(yīng)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，基于陶行知生活教育理論的引導(dǎo)，可以通過一些真實(shí)情境的營造，讓小學(xué)生能夠置身于情境中對閱讀課程產(chǎn)生興趣。除此以外，知學(xué)合一還強(qiáng)調(diào)理論和所學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該保持一致。因此，老師在教學(xué)過程中，既要立足于課本知識，還要確保學(xué)生能通過課本知識的學(xué)習(xí)，能做到舉一反三，學(xué)以致用。比如，在進(jìn)行六年級下冊《北京的春節(jié)》一刻的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以再進(jìn)行課堂內(nèi)容講述前，先拋出幾個(gè)問題，要求學(xué)生在交流討論之后，按照自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行問題的表述。問題一：中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？問題二：這些傳統(tǒng)節(jié)日有哪些習(xí)俗？問題三：春節(jié)的由來是什么？在春節(jié)期間有哪些習(xí)俗，又有什么寓意呢？通過以上幾個(gè)問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并結(jié)合剛過去的春節(jié)來回答相關(guān)問題，使教學(xué)做到寓教于樂，以趣激學(xué)。教師在開展背景材料信息說明闡述的活動過程中，接住了多媒體、學(xué)生的真實(shí)人物經(jīng)驗(yàn)、神話故事等技術(shù)手段，進(jìn)行了導(dǎo)入，這對于幫助小學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)對情境的融入，促進(jìn)了小學(xué)生對口語表達(dá)的熱情，起到了一定的促進(jìn)作用，在獲取學(xué)生的回答之后，教師就可以及時(shí)給予指導(dǎo)，糾正學(xué)生在語言表達(dá)過程中的不恰當(dāng)之處，通過這樣導(dǎo)入的形式，激發(fā)了學(xué)生自己對課文的理解和學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)積極性與主動性。（二）生活教育要求重視思維邏輯能力訓(xùn)練在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)工作的開展上，教師在教學(xué)工作踐行上，不僅要重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注如何通過生活教育理念的引入，促使小學(xué)生能夠更好的實(shí)現(xiàn)思維邏輯能力培養(yǎng)，讓小學(xué)生在基礎(chǔ)知識掌握的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)良好溝通和表達(dá)能力培養(yǎng)，掌握表達(dá)的基本邏輯思路。所以要去教師在教學(xué)活動開展上，要將邏輯思維培養(yǎng)融入到教學(xué)環(huán)節(jié)，既要保障小學(xué)能夠掌握一定的基礎(chǔ)知識，同時(shí)在知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)良好邏輯思維的塑造。以六年級語文課程的教學(xué)為例，在《狼牙山五壯士》這篇課文的教學(xué)實(shí)踐上，創(chuàng)作者在針對五位英勇的戰(zhàn)士描寫的過程中，使用了非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~匯，如：“壯士”“戰(zhàn)士”，而且在針對人物思想感情的描寫過程中，通過言行來表現(xiàn)人物心理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。比如，當(dāng)五位戰(zhàn)士面對生死抉擇時(shí)，斬釘截鐵的說了一聲“走”，這一個(gè)字簡單明快，毫不猶豫，表現(xiàn)出班長的態(tài)度堅(jiān)定，判斷果斷，以及當(dāng)時(shí)形勢的危急。在通過細(xì)致的語言、動作、神態(tài)的描寫后，隨即，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了五位壯士英勇跳崖的場面，這種點(diǎn)面結(jié)合的寫法，思維表達(dá)方式非常嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性非常突出。教師在進(jìn)行課文教學(xué)上，要重視小學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)，通過通篇的閱讀后，引導(dǎo)學(xué)生感受作者寫作的邏輯性，通過教學(xué)引導(dǎo)，讓小學(xué)生掌握表達(dá)的邏輯思維，恰當(dāng)組織語言，學(xué)會表達(dá)技巧。對于小學(xué)生而言，正處于思維邏輯能力的培養(yǎng)階段。所以在這個(gè)過程中，教師在語文教學(xué)課堂上，應(yīng)該充分立足小學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力水平視角，通過聽、說、讀、寫等多種方式，適度的進(jìn)行思維模式教育引入，幫助小學(xué)生去培養(yǎng)良好的邏輯思維能力。在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、全方位思考，從而開拓學(xué)生的思路，提升小學(xué)生的邏輯思維能力。（三）生活教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)能夠合理把握重點(diǎn)在進(jìn)行鄉(xiāng)村小學(xué)的教學(xué)過程中，要重視對課文內(nèi)容中重難點(diǎn)的把控。也就是說，在進(jìn)行教學(xué)活動的踐行上，教師通過課堂的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握課堂重點(diǎn)。俗話說：“授人以魚，不如授人以漁”按照陶行知生活教育理念觀點(diǎn)，教師的教學(xué)活動中因注重學(xué)生的發(fā)展，課堂教學(xué)的合理安排，老師的正確引導(dǎo)，不僅可以讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，還可以培養(yǎng)學(xué)生的之勢探索能力，從而感悟生活中蘊(yùn)含的豐富的知識內(nèi)容。因此，老師在教學(xué)實(shí)踐中，要培養(yǎng)學(xué)生出色的學(xué)習(xí)探索能力，重視教學(xué)重點(diǎn)的把握。比如在鄉(xiāng)村小學(xué)語文的課堂教學(xué)上，教師在教授《趙州橋》一課時(shí)，可先通過生活中常見的橋來融入課堂，讓學(xué)生通過對比來認(rèn)識趙州橋的雄偉、壯觀、文化遺產(chǎn)等重點(diǎn)內(nèi)容，課堂也可通過小導(dǎo)游的形式加強(qiáng)學(xué)生對趙州橋的理解與認(rèn)識。通過這種方式的教學(xué)，能夠促使教師在教學(xué)上能夠把握重點(diǎn)，同時(shí)也可以教會小學(xué)生語文知識學(xué)習(xí)方法。重視教學(xué)重點(diǎn)的把握，才能夠確保鄉(xiāng)村小學(xué)教師在開展小學(xué)課堂教學(xué)上，能夠?qū)崿F(xiàn)重點(diǎn)的精準(zhǔn)把握，提升鄉(xiāng)村小學(xué)教師的課堂教學(xué)效果，讓教師通過重點(diǎn)突出的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，更好的在實(shí)現(xiàn)生活和課堂教學(xué)的同時(shí)，提升課堂教學(xué)效果。三、結(jié)論陶行知的優(yōu)秀素質(zhì)教育理論和方法，對我們今天的新課程改革的根本理念非常相符，對我們老師的教育工作也有著很多的借鑒和指導(dǎo)意義。通過陶行知關(guān)于生活閱讀教育的觀點(diǎn)指導(dǎo)，確保了在進(jìn)行具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中的落地上，能夠切實(shí)站在學(xué)生自身綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度，幫助鄉(xiāng)村學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)了閱讀技巧和能力的提高。文章結(jié)合鄉(xiāng)村小學(xué)課堂教育工作的解讀，立足課本視角，融入生活教育教育理念，這位鄉(xiāng)村小學(xué)教師展開教學(xué)工作提供了一些參考意見和節(jié)儉的思路，也讓鄉(xiāng)村老師更好的立足與生活教育參與學(xué)生的學(xué)習(xí)成長。參考文獻(xiàn)[1]李恒川.陶行知生活的雨思想研究[D]