導(dǎo)游詞內(nèi)蒙古民族風(fēng)情5篇

導(dǎo)游詞內(nèi)蒙?古民族風(fēng)情?1內(nèi)蒙古?赤峰市克什?克騰旗位于?內(nèi)蒙古高原?東部，大興?安嶺山脈南?緣，渾善達?克沙地東端?，是三大地?貌區(qū)的結(jié)合?部，有“塞?上金三角”?之稱。在這?兩萬多平方?公里的范圍?內(nèi)匯集了草?原、湖泊、?林海、沙地?、石林等多?種自然景觀?，被稱作內(nèi)?蒙古風(fēng)光的?“百寶箱”?。阿斯哈?圖石林位于?赤峰市克什?克騰旗。阿?斯哈圖是蒙?語，漢譯為?“險峻的巖?石”。它處?于大興安嶺?余脈向西部?草原過渡的?地帶。草原?上群山呈現(xiàn)?出典型的丘?陵地形地貌?特征，四周?險峻，而山?頂平緩起伏?，冰石林在?這平坦的丘?陵地帶顯得?格外突出。?據(jù)專家分析?，阿斯哈圖?石林主要是?由冰蓋冰川?的創(chuàng)蝕、掘?蝕和冰川?融化時形成?的大量冰川?融水的沖蝕?作用下形成?的，所以叫?“冰川石林?”。由于?第四紀(jì)冰川?長期的精雕?細刻，造就?了阿斯哈圖?冰石林這一?方神秘的獨?特的自然風(fēng)?貌，具有華?山之險峻，?黃山之秀麗?，泰山之雄?奇。這里山?連著山，峰?連著峰，山?山各具特色?，山山不同?，峰峰各異?。阿斯哈?圖冰石林風(fēng)?光秀麗，景?色迷人，是?舉世罕見的?“冰石林”?。阿斯哈圖?石林發(fā)育類?型很多，形?狀千姿百態(tài)?。有的像“?石柱”、“?石叢”、“?石筍”，有?的好似“石?塔”、“石?墻”，還有?的像“秀女?望月”、“?比薩斜塔”?。阿斯哈?圖石林形態(tài)?多變，很少?有雷同形狀?，而且渾厚?粗獷，在荒?野中突兀而?立，十分觸?目。當(dāng)?shù)匕?姓看得久了?，看出名堂?，于是石林?中便有了成?吉思汗拴馬?柱、神劍石?、南天門、?神女石、姐?妹石等名稱?。阿斯哈?圖高山聳立?、流水潺潺?、奇石怪異?、風(fēng)純木秀?，令游人和?攝影愛好者?流連忘返。?一處石景，?從不同的方?位觀賞，會?產(chǎn)生不同的?視覺效果，?在不同的光?照耀下，會?產(chǎn)生不同的?聯(lián)想和想象?，這時，你?會為大自然?的偉大和神?奇感慨萬千?。阿斯哈?圖石林附近?是白音敖包?自然保護區(qū)?，有山岡、?森林、草原?，景色很美?。導(dǎo)游詞?內(nèi)蒙古民族?風(fēng)情2女?士們、先生?們，你們好?!歡迎到?呼倫貝爾觀?光游覽!首?先，我給大?家介紹一下?我們這個美?麗的草原為?什么叫呼倫?貝爾草原。?這里(呼倫?貝爾)有一?個美麗的傳?說。在很久?的時候，草?原上有一對?情侶，姑娘?叫呼倫，小?伙叫貝爾，?一天妖魔莽?古斯搶走了?呼倫姑娘，?吸干了草原?上的水，使?牧草枯黃，?牲畜倒斃。?為了救草原?，救呼倫，?貝爾日以繼?夜，長途跋?涉尋找妖魔?。由于勞累?，使他昏倒?在地?；糜X?中，他看到?了呼倫被妖?術(shù)變成了一?朵阿日楞花?在風(fēng)沙中受?煎熬。貝爾?醒后，用水?澆灌，呼倫?恢復(fù)了人身?，妖魔不罷?休，重新?lián)?回了呼倫。?為了救草原?，呼倫設(shè)計?智取了妖魔?頭上的神珠?吞下，變成?了湖水，同?時，貝爾也?殺死了眾小?妖。貝爾在?湖邊找不到?呼倫，悲痛?欲絕，縱身?躍入湖中。?頓時，山崩?地裂，草原?上形成了兩?個湖泊，呼?倫湖和貝爾?湖，烏爾遜?河把兩湖緊?緊地聯(lián)在一?起。草原上?的人們?yōu)榱?永遠懷念他?(她)們，?就把這版草?原取名為呼?倫貝爾。?呼倫貝爾面?積為___?_平方公里?，現(xiàn)有__?__萬人口?，是以蒙古?族為主體的?民族，其中?有達斡爾、?鄂溫克、鄂?倫春、漢滿?、俄羅斯等?____個?民族組成。?呼倫貝爾草?原由于未受?到污染，被?人稱之為“?綠色凈土”?。(進入?草原時)?現(xiàn)在，我們?已來到了呼?倫貝爾大草?原。你我遠?離了城市，?遠離了鬧市?，走進了草?原，你看，?草原猶如碧?綠的地毯，?綠茵茵、軟?綿綿。往遠?看，草原上?盛開著無數(shù)?種野花，星?星點點的蒙?古包上升起?縷縷炊煙。?微風(fēng)吹來，?牧草飄動，?馬群、牛群?、羊群飄來?飄去，處處?可見“風(fēng)吹?草低見年羊?”的優(yōu)美景?象。(來?到蒙古包)?這就是剛?才我們在車?上所看到的?蒙古包。瞧?，主人已出?來迎接我們?了，當(dāng)然了?，這可不是?安排好的接?待程序。在?進蒙古包前?，素以熱情?好客著稱的?蒙古牧民在?聽到有人來?的腳步聲時?，他們總是?走出包外熱?情迎接你。?迎客時，他?們將右手放?在胸前，微?微躬身施禮?，隨著“賽?、賽白努”?(好!您好?!)的問候?，客人被請?入包內(nèi)，男?坐左，女坐?右，主人坐?中間，只要?你一落座主?人就會端上?奶茶和各種?奶制品請大?家品嘗，過?一會兒，又?會端上奶茶?和各種奶制?品請大家品?嘗，過一會?兒，又會端?上“手扒肉?”，同時，?還會向您獻?上“哈達”?，敬上美酒?。美酒和歌?聲在一起，?就像藍天和?白支、綠草?和鮮花在一?起。在民間?有無歌不成?酒宴之說。?草原牧人無?論男女老少?，人人都會?唱，在敬酒?中，代替美?味佳肴的就?是草原民歌?和悠揚動聽?的馬頭琴廣?袤遼闊草原?上的蒙古民?族不僅能歌?而且善舞。?在這里，你?不僅能看到?傳統(tǒng)的民族?舞蹈。在這?里，你不僅?能看到傳統(tǒng)?的民族舞蹈?，還會看到?節(jié)奏歡快，?舞步剛勁在?現(xiàn)代民族舞?蹈。現(xiàn)在我?們就進蒙古?包，當(dāng)一回?蒙古族牧民?的客人。?(走出蒙古?包)在藍?天白去之下?，你看到一?望無際的草?原上，成群?的牛羊，奔?騰的駿馬和?有著嫻熟騎?馬和有著嫻?熟騎馬技能?的牧民手持?馬桿、揮動?馬鞭，策馬?馳騁的英姿?。想體驗一?下嗎?膽大?的不妨騎上?蒙古馬跑上?幾圈，要不?騎上駱駝走?一走，逛一?逛，如果哪?位不敢騎馬?或駱駝的話?，沒關(guān)系，?坐一坐草原?的“勒勒車?”，也可找?到游牧生活?的樂趣。(?介紹蒙古族?人的身體狀?況)到草?原親眼看看?，蒙古族姑?娘哪一個不?是風(fēng)姿綽約?、挺拔健美??小伙子哪?一個不是盤?腱突露、充?滿誼氣與力?度?據(jù)說這?與蒙古族追?逐奔跑和馬?上運動的生?活習(xí)慣有關(guān)?，同時對長?期以來養(yǎng)育?了解空虛民?族的奶茶和?奶食品所起?的壯盤健骨?的作用也不?可低估。(?介紹蒙古族?飲食習(xí)慣)?先說奶茶?：主人把磚?茶搗成碎末?，加水煎熬?，待茶水鄭?著茶末嘩嘩?響起時，倒?進鮮牛奶，?喝著這樣的?奶茶，從風(fēng)?雪嚴(yán)寒歸來?的牧人頓時?暖和了身子?。一碗奶茶?、一把炒米?，或幾塊奶?豆腐、幾塊?羊肉，就算?一頓美餐了?，牧民的奶?食品有奶干?、奶皮子、?奶豆腐、奶?酒、奶酷和?白油、黃油?等。正餐可?以肉食與面?食調(diào)劑。?來到草原，?不吃手扒肉?，那才叫人?遺憾呢!手?扒肉是把洗?凈的全羊切?成幾大塊放?在清水里煮?，開上兩滾?，離火起鍋?，持蒙古刀?，邊割邊吃?。蒙古人認(rèn)?為肉的外表?剛變白，肉?里透著微紅?的血絲，這?才是最大限?度的保留了?肉的營養(yǎng)。?(介紹蒙古?族服飾)?草原上，一?年四季都能?看到穿蒙古?袍的蒙古人?。蒙古袍是?古代牧民社?會生產(chǎn)實踐?的產(chǎn)物。穿?袍要配上腰?帶和頭飾。?袍子領(lǐng)高袖?長，為的是?保護脖子手?腕不被蚊蟲?叮咬;袍身?松弛寬展，?既能馬上運?動自如，又?可裹住膝蓋?腿腕不受風(fēng)?寒。而今，?草原生活發(fā)?生了巨大變?化，各位服?裝已進入草?原，但是，?袍服畢竟是?蒙古族的文?化遺產(chǎn)，在?蒙古人眼里?，蒙古袍已?成了民族意?識和民族觀?念的象征。?(介紹蒙古?包)來到?草原，親眼?見到了蒙古?包，可是，?你知道蒙古?包流傳的歷?史和它的構(gòu)?造嗎?根?據(jù)《史記。?匈奴列傳》?記載，早在?唐堯、虞舜?時，匈奴人?的先祖就居?住在“北地?”，穿皮革?、披氈裘、?住穹廬，人?人都知道的?“天似穹廬?，籠蓋四野?”中的“穹?廬”就是淬?至今的蒙古?族氈帳——?蒙古包。從?那時算來，?蒙古包的歷?史少說也有?____多?年了，蒙古?包——一個?偉大民族濃?縮的歷史。?說說蒙古?包的構(gòu)造：?牧民用石塊?壘起圓形房?基，把木桿?和皮毛繩穿?成的“哈納?”(墻壁架?)立在房基?上，上面成?斜坡狀，并?搭上“烏尼?”(椽子)?片。而后在?“哈納”和?“烏尼”片?的外面包上?毛氈或獸皮?，一座呈圓?形尖頂?shù)拿?古包就落成?了，呈圓形?蒙古包對大?風(fēng)雪阻力小?，下雨時包?頂不存水，?門小且連著?地，雪不易?堆積，網(wǎng)狀?墻便于搬遷?時折疊，適?合游牧生活?，這也許就?是蒙古包的?結(jié)構(gòu)幾千年?不加改變的?原因吧。?如果說蒙古?包是蒙古人?的家的話，?那么草原特?有的“勒勒?車”就是蒙?古人一個移?動的“家”?。勒勒車?“吱呀呀，?吱呀呀”碾?過的轍印究?竟有多長??年代有多遠??現(xiàn)已無法?考證。勒勒?車是以樺木?為造車原料?。車瓦、幅?條、輪心、?車軸、車轅?、車架全用?樺木做成，?質(zhì)地堅硬，?著水受潮不?易變形。勒?勒車車輪又?高又大，這?是為什么呢??因為草原?上的勒勒車?常常要碾過?茂密的草叢?、濃厚的積?雪、河邊湖?濱的沼澤地?帶，由于車?輪高大，能?避免陷車，?暢通無陰。?牧人倒揚(?搬家)，前?邊載人，后?邊拉貨。勒?勒車是草原?牧人必備的?家當(dāng)和親密?的伙伴。(?介紹蒙古族?節(jié)慶)草?原上的節(jié)日?有許多，但?最有名的還?算草原盛會?——那達慕?。“那達慕?”蒙古語是?娛樂、游藝?、玩的意思?。一般活動?包括賽馬、?摔跤、射箭?和民族文藝?表演等。那?達慕歷史悠?久，早在_?___年前?就聞名于世??，F(xiàn)在的那?達慕一般都?在6、__?__月間舉?行。這時正?是草原牧草?茂盛、年頭?肥壯的豐收?季節(jié)。牧民?需要出售牲?畜和畜產(chǎn)品?、購買生活?用品和生產(chǎn)?資料，草原?遼闊，牧民?游牧，聚集?一起，機會?不多，所以?，那達慕大?會自然也就?成了物資交?流的大會。?導(dǎo)游詞內(nèi)?蒙古民族風(fēng)?情3走在?遼闊的草原?上，我們回?看到星星點?點的氈包。?這便是蒙古?族人居住的?帳篷??蒙?古包了。它?的結(jié)構(gòu)非常?簡易，由陶?腦、烏泥和?哈那組成，?外面再覆上?一層羊毛氈?，既保暖又?輕便，再安?上門窗，兩?個人用不了?一個小時就?可以搭建完?成?；鹛欧?在屋內(nèi)的正?中央，再在?頂上開一個?小天窗，把?煙囪伸出去?就可以啦。?這種房子冬?暖夏涼，是?蒙古族人為?適應(yīng)草原生?活而發(fā)明的?流動的家。?蒙古族人?民世居草原?，以畜牧為?生計。馬奶?酒俯觸碘吠?鄢杜碉森冬?緝、手扒肉?、烤羊肉是?他們?nèi)粘Ｉ?活最喜歡的?飲料食品和?待客佳肴。?每年七八?月份牛肥馬?壯，是釀制?馬奶酒的季?節(jié)。勤勞的?蒙古族婦女?將馬奶收貯?于皮囊中，?加以攪拌，?數(shù)日后便乳?脂分離，發(fā)?酵成酒。隨?著科學(xué)的發(fā)?達，生活的?繁榮，蒙古?人釀制馬奶?酒的工藝日?益精湛完善?，不僅有簡?單的發(fā)酵法?，還出現(xiàn)了?釀制烈性奶?酒的蒸餾法?。六蒸六釀?后的奶酒方?為上品。?馬奶酒性溫?，有驅(qū)寒、?舒筋、活血?、健胃等功?效。被稱為?紫玉漿、元?玉漿，是“?蒙古八珍”?之一。“?手扒肉”是?蒙古人傳統(tǒng)?的食品方法?之一。做法?是將肥嫩的?綿羊開膛破?肚，剝皮去?內(nèi)臟洗凈，?去頭蹄，再?將整羊卸成?若干大塊，?放入白水中?清煮，待水?滾肉熟即取?出，置于大?盤中上桌，?大家各執(zhí)蒙?古刀大塊大?塊地割著吃?。因不用筷?子，用手抓?食而得名。?斟酒敬客?，吃手扒肉?，是草原牧?人表達對客?人的敬重和?愛戴。當(dāng)你?踏上草原，?走進蒙古包?后，熱情好?客的蒙古人?便會將美酒?斟在銀碗或?金杯中，托?在長長的哈?達上，唱起?動人的敬酒?歌，款待遠?方的貴客，?以表達自己?的誠摯之情??！懊晒?包”是滿族?對蒙古族牧?民住房的稱?呼?！鞍?，滿語是“?家”、“屋?”的意思。?古時候稱蒙?古包為“穹?廬”、“氈?帳”或“氈?房”等。?蒙古包呈圓?形，有大有?小，大者，?可納___?_多人休息?;小者，也?能容___?_幾個人。?蒙古包的架?設(shè)很簡單，?一般是在水?草適宜的地?方，根據(jù)包?的大小先畫?一個畫圈，?然后沿著畫?好的圓圈將?“哈納”(?用____?米長的柳條?交叉編結(jié)而?成)架好，?再架上頂部?的“烏尼”?(長約3?.2米?的柳條棍)?，將“哈納?”和“烏尼?”按圓形銜?接在一起綁?架好，然后?搭上毛氈，?用毛繩系牢?，便大功告?成。一戶牧?民就算在草?原上安家落?戶了。蒙?古包搭好后?，人們進行?包內(nèi)裝飾。?鋪上厚厚的?地氈，擺上?家具，四周?掛上鏡框和?招貼花?，F(xiàn)?在一些家具?電器也進了?蒙古包，生?活十分舒暢?歡樂。蒙?古包的最大?優(yōu)點就是拆?裝容易。搬?遷簡便。架?設(shè)時將“哈?納”拉開便?成圓形的圍?墻，拆卸時?將哈納折疊?合回體積便?縮小，又能?當(dāng)牛、馬車?的車板。一?頂蒙古包只?需要兩峰駱?駝或一輛雙?輪牛車就可?以運走，兩?三小時就能?搭蓋起來。?蒙古包看?起來外形雖?小，但包內(nèi)?使用面積卻?很大。而且?室內(nèi)空氣流?通，采光條?件好，冬暖?夏涼，不怕?風(fēng)吹雨打，?非常適合于?經(jīng)常轉(zhuǎn)場放?牧民居住和?使用。導(dǎo)?游詞內(nèi)蒙古?民族風(fēng)情4?好客的蒙?古族草原?上的蒙古人?都很好客。?不論是不是?親戚故舊，?認(rèn)識不認(rèn)識?，到蒙古人?家里做客，?都會受到熱?情的接待。?走近營子?，首先聽到?的是狗叫。?蒙古人喜歡?養(yǎng)狗。狗不?但有護畜作?用，還能傳?遞信息。狗?一叫，孩子?們會首先跑?出來，之后?，回去向大?人匯報看到?的情況。如?果來的是長?輩，全家人?都出來迎接?。迎客人前?，服裝都會?穿戴整齊。?主人中有?長輩和老人?時，客人要?在營子外下?馬，牽著馬?進營子?？?人是長輩或?老人，主人?要接過馬韁?拴在馬樁上?。晚輩要向?剛見面的長?輩問候請安?。按蒙古?人傳統(tǒng)，來?家就是客，?一律茶、食?招待。除非?客人忙得等?不及燒茶，?也得要品嘗?點奶食品才?能上路，如?果到一個蒙?古人家里而?什么也不吃?就走，會被?認(rèn)為是對主?人的不尊敬?。獻茶敬?酒照例以長?輩、老人為?先。有時也?會為了表示?對客人的尊?重而先客后?主，客人接?過來茶碗來?要放在長者?面前。獻茶?要站起身雙?手奉上，不?能坐著獻茶?。晚輩如果?是男性，敬?酒時作單跪?姿勢。客?人吃過茶，?先向長輩一?一敬酒，長?輩們接過第?一盅酒，照?例說幾句吉?祥的話，用?太陽指蘸酒?彈酹。這時?客人應(yīng)該向?老人獻上禮?物，分糖果?給小孩。?客人獻過禮?物，主人家?的家長開始?給客人敬酒?。如果家長?年高輩長，?一般會由少?輩人代替。?晚輩忌諱在?長輩面前喝?酒吸煙，但?必須接過酒?杯并酹酒之?后，將杯放?在桌子上。?如果客人好?喝酒，長輩?便會借故回?避，給機會?讓同輩人飲?酒娛樂。多?么好喝酒的?老人，也不?能同青年人?一道飲酒。?即使大規(guī)模?喜慶，也必?須按年齡、?輩分、地位?、性別分開?坐。避席的?長輩待年輕?人飲到差不?多時返回，?與客人共同?斟滿一杯酒?放在桌子上?，大家開始?用飯。如果?主人以整羊?席待客，則?先由長者動?刀割肉。和?客人一起吃?飯的，必須?是家庭主事?人。如果?客人辭行，?全家人會都?來送別，有?時主人家的?老太太會