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文檔簡(jiǎn)介

你見(jiàn)過(guò)瀑布嗎?

知道中國(guó)三大瀑布是哪三個(gè)嗎?中國(guó)三大瀑布黃果樹瀑布(貴州)中華第一瀑吊水樓瀑布(又稱“鏡泊湖瀑布”)(牡丹江)中華第三瀑

壺口瀑布(山西和陜西共有)

中華第二瀑世界上最大的黃色瀑布梁衡我們就通過(guò)梁衡的文章來(lái)領(lǐng)略這“天下黃河一壺收”的壺口瀑布。

天下黃河一壺收壺口瀑布黃河壺口瀑布宜川縣黃河是我們中華民族的母親河走進(jìn)作者

梁衡,著名學(xué)者,1946年出生,1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng),著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家,其代表作品有《沒(méi)有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》等。告誡()霧罩()推搡()

馳騁()漩渦()寒噤()霧靄()出軋()乘隙()迂回()汩汩()潺潺()震耳欲聾()怒不可遏()ǎizhàojìnjiè

tuīsǎnɡ

wōchěnɡ

ɡǔ

字詞積累zháxìyūchánzhènè整體感知

朗讀課文,填寫下表。

第一次在雨季觀瀑,不但沒(méi)有找到“想象中的飛瀑”,而且除了撲面而來(lái)的水汽,震耳欲聾的濤聲,什么也看不見(jiàn)什么也聽(tīng)不見(jiàn),最后只能“匆匆逃離”。可以說(shuō),這是一次很煞風(fēng)景的觀景經(jīng)歷。為什么還要把它寫出來(lái)呢?比較勾連,悟文章構(gòu)思之妙

第二次枯水季節(jié)觀瀑,作者得以從從容容地下到溝底,并且還陷入沉思。此時(shí)他對(duì)壺口瀑布的情感態(tài)度又產(chǎn)生了怎樣的變化呢?1.自由朗讀,感瞬間之美。2品味語(yǔ)句,體繪景之精。圍繞圈畫的語(yǔ)句,小組討論;這些語(yǔ)句在語(yǔ)言形式上具有哪些特征?從詞語(yǔ)、句式、修辭等不同角度進(jìn)行交流。二、吟詠語(yǔ)句,細(xì)品勝景自由朗讀第3-5段,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把自己朗讀時(shí)的心或感受描述出來(lái)。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái),其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬,互相擠著、撞著,推推搡搡,前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。河水從五百米寬的河道上涌來(lái),其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬,撞向石壁,黃浪霎時(shí)碎成白雪。比較鑒賞朗讀辨析

整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去,切出一道深溝。

這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。切:用刀把物品分成若干部分。剁:用刀向下砍。細(xì)讀辨析

盡管這樣,壺口還是不能盡收這一川黃浪,于是又有一些自?shī)Z路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的,它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái),或鉆石覓縫,淚淚如泉;或淌過(guò)石板,潺潺成溪;或被夾在石間,衰哀打旋。還有那順壁掛下的,亮晶晶的如絲如縷……比喻賞析那河就像一鍋正沸著的水。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái),其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬。黃河在這里由寬而窄,由高到低,只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)情的大洞吸著,頓然攏成一束。于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空中抖落。不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。第一句的喻體“一鍋正沸著的水”與第三句的喻體“平坦如席的大水”能否互換?為什么?第二句寫的是枯水季節(jié)的瀑布,為何作者會(huì)說(shuō)“其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬”,是否過(guò)于夸大?第四句為何先將洪流比作“一卷飛毯”,然后又將其比作“一卷鋼板"?它們分別突出了洪流怎樣的特點(diǎn)?緣景求理,以形傳神我在一般的采訪中遇到感興趣的景物一定不肯放過(guò),常常要相對(duì)良久,硬是去看,去想,……挖到一點(diǎn)情理。梁衡談創(chuàng)作(1)在這篇文章中,作者挖到了怎樣的“情理"?他又是如何挖到的呢?(2)如果說(shuō)第4段寫河受制于石的約束,不得不變換各種形態(tài),第5段又寫出了河與石怎樣的關(guān)系?

在千百年的偉大歷程里,寬厚忍耐、負(fù)重前行是中華民族的主要形象,但在遭遇壓迫時(shí),她也會(huì)展現(xiàn)出以力抗?fàn)帯⒔饎偱康囊幻?。至?作者又將思考由“人”延伸到了中華民族,激情飛越而意境壯美。

其時(shí),正是雨季,那溝已被灌得浪沫橫溢,但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去,沖進(jìn)去……

看到:水不斷地沖進(jìn)去,沖進(jìn)去……(反復(fù))面對(duì)雨季的黃河,作者的感受是什么?為什么要寫這些?

我在霧中想尋找想象中的飛瀑,但水浸溝岸,霧罩亂石,除了撲面而來(lái)的水汽,震耳欲聾的濤聲,什么也看不見(jiàn),什么也聽(tīng)不見(jiàn),只有一個(gè)可怕的警覺(jué):仿佛突然就要出現(xiàn)一個(gè)洪峰將我們吞沒(méi)。“仿佛”,想象,將壺口瀑布的威然的氣勢(shì)表現(xiàn)得酣暢淋漓。

感受:自己將要被洪峰吞沒(méi)。

什么也看不見(jiàn),什么也聽(tīng)不見(jiàn),可怕、驚慌:最危險(xiǎn)。突出黃河的特點(diǎn)是令人震撼的氣勢(shì),為下文再寫黃河先作情感上的鋪墊。

于是,只急慌慌地掃了幾眼,我便匆匆逃離,到了岸上回望那團(tuán)白煙,心還在不住地跳……

用“我”的瞬間系列感觀襯托瀑布之險(xiǎn),回應(yīng)了段首中心句。賞析:

河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái),其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬,互相擠著、撞著,推推搡搡,前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰,天是寂寂的藍(lán),宇宙間仿佛只有這水的存在。

擬人:生動(dòng)形象描寫壺口瀑布奔騰激越、令人震撼的氣勢(shì)。賞析:

當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí),突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝,它們還來(lái)不及想一下,便一齊跌了進(jìn)去,更鬧,更擠,更急。

“馳騁”,呼應(yīng)了前文“其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬”的比喻,生動(dòng)形象地描繪出壺口瀑布處的黃河水洶涌奔騰的雄壯氣勢(shì)。賞析:

當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水,于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。

連續(xù)比喻,形象生動(dòng)地寫出了黃河剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。賞析:

盡管這樣,壺口還是不能盡收這一川黃浪,于是又有一些各自?shī)Z路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的,它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái),或鉆石覓縫,汩汩如泉;或淌過(guò)石板,潺潺成溪;或被夾在石間,哀哀打旋。

擬人、排比,寫出了黃河水流在龍漕兩邊灘壁上散開的畫面,賦予了黃河水流以生機(jī)活力。賞析:

還有那順壁掛下的,亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中,罩在七色彩虹中,像一曲交響樂(lè),一幅寫意畫。

比喻,生動(dòng)形象地寫出黃河水的聲音之美,以及顏色、態(tài)勢(shì)之美,表達(dá)出作者的喜悅欣賞之情。賞析:

人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較,奮力抗?fàn)?。河水“怒”在哪里?說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解。賞析:

“怒”表現(xiàn)在“鑿”“旋”“切”“剁”等動(dòng)作,表現(xiàn)出黃河水憤怒時(shí)的力量之大。句子借水喻人,賦予水以人的感情:“柔和之中有寬厚絕無(wú)軟弱”。借助黃河水,生動(dòng)地寫出了中華民族有耐力,有鋼鐵般的意志。她勇于反抗,奮力抗?fàn)?,有?jiān)忍不拔的精神。朗讀課文,感受不同之處。2、完成下列表格:季節(jié)聲勢(shì)景感雨季旱季朗讀課文,感受不同之處。季節(jié)聲勢(shì)景感雨季(鋪墊和渲染)略寫隱隱如雷震耳欲聾(剛)“上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去,沖進(jìn)去……”水浸溝岸霧罩亂石危險(xiǎn)、氣勢(shì)磅礴、令人膽戰(zhàn)心驚(驚心動(dòng)魄)撼人心魄的壯美旱季(借物喻人賦予水以人的情感)詳寫隆隆沖去、轟然而下(剛)汩汩如泉、潺潺成溪哀哀打漩、如絲如縷(柔)“其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬,互相擠著、撞著、推推搡搡、前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。”“凝重”“猛烈”“龍槽”“深不可測(cè)”;大水“向龍槽隆隆沖去”時(shí)“被跌得粉碎,碎成點(diǎn),碎成霧”。大水“向兩邊涌去”時(shí),“平平的,大大的,如飛毯抖落”。

(波瀾壯闊)“柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較,奮力抗?fàn)??!庇袌?jiān)忍不拔的精神。

雄偉壯闊、剛?cè)嵯酀?jì)體會(huì)句子內(nèi)涵1、“我突然陷入沉思”,黃河以她寬廣博大的胸懷包容了“喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情”。找出“喜、怒、哀、怨、愁”,指代的具體描寫?喜:“還有那順壁掛下的,亮晶晶的如絲如縷”怒:“于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈?!卑В骸盎虮粖A在石間,哀哀打漩。”怨:“于是又有一些各自?shī)Z路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的”愁:“或鉆石覓縫,汩汩如泉”,或淌過(guò)石板,潺潺成溪。體會(huì)句子內(nèi)涵2.“造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎?”的理解?含義:造物者是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界(既指客觀世界,也指主觀世界)。句式:反問(wèn)句。加重語(yǔ)氣,感染力強(qiáng),表達(dá)人的情感,立意深刻。蘊(yùn)含的道理:一個(gè)古老的民族有著寬廣的胸懷、宏大的氣度,外表雖柔弱,內(nèi)心卻無(wú)比堅(jiān)韌,是任何力量也壓不垮的,有置之死地而后生的頑強(qiáng)精神。感悟文本,理解主題。

通觀全文,作者只是向我們介紹壺口瀑布這一風(fēng)景名勝嗎?他在寫景中蘊(yùn)含了怎樣的思想感情?

齊讀第六自然段

“黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗;死地必生,勇往直前?!睂懽饕鈭D:作者寫的不僅僅是黃河之水,更是在一種人生的姿態(tài),一種意境,一種哲理:一種百折不撓,自強(qiáng)不息的民族精神。

黃河是中華民族的母親河,黃河的性格也正是中華民族的性格。黃河在壺口將其偉力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái),作者贊美黃河,正是贊美中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的精神。

從壺口瀑布中,你得到了怎樣的啟示?對(duì)你今后的人生有何啟迪呢?深刻體會(huì),感悟哲理

壺口瀑布那雄壯、渾厚、博大的氣勢(shì),給人一種鼓舞,一種力量,是中華族無(wú)堅(jiān)不摧、勇往直前的民族精神的體現(xiàn)。讓我們永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚(yáng)這種民族精神。

黃河鑄成了自己偉大的性格,正像一個(gè)人經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個(gè)性。

請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎腥A民族有哪些經(jīng)歷能體現(xiàn)出百折不撓、自強(qiáng)不息的精神?

紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。小米加步槍打敗日本鬼子。眾志成城,抗震救災(zāi)。

拓展延伸課堂小結(jié)主旨:

《壺口瀑布》是一篇借景抒情的游記散文(寫景型游記)。作者梁衡用形象生動(dòng)的語(yǔ)言,細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢(shì)。從黃河的“挾而不服”、“壓而不彎”、“勇往直前”的精神中,賦予了黃河一種無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝,堅(jiān)韌剛強(qiáng)的民族精神。(黃河是中華民族的母親河,黃河的性格也正是中華民族的性格。黃河在壺口將其偉力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。“黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗;死地必生,勇往直前?!弊髡哔澝傈S河,正是贊美中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的精神。)結(jié)構(gòu)梳理介紹壺口的地理位置,游覽的次數(shù)無(wú)堅(jiān)不摧勇往直前百折不撓兩次看的瀑布雨季壺口瀑布粗野、雄壯的景象贊美黃河的性格,歌頌民族精神壺口瀑布枯水季節(jié)壺口瀑布的浩蕩聲勢(shì)河水在龍槽壺口的特點(diǎn)——至柔至和、凝重猛烈積累關(guān)于“黃河”的詩(shī)句1.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》2.白日依山盡,黃河入海流?!踔疁o《登鸛雀樓》3.黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。——王之渙《涼州詞》4.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山?!畎住缎新冯y》鑒賞散文的方法1、抓線索(游蹤)2、理思路(內(nèi)容)3、析語(yǔ)言(修辭)4、悟情感(主旨)

關(guān)于“游記”的文學(xué)常識(shí)1、什么是游記?

游記是散文的一種。它是記敘游玩所經(jīng)之地的文章。其選材比較寬,既可以描寫名山大川、名勝古跡、地方風(fēng)光,也可以記敘社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)概況及風(fēng)土人情。行文較自由,比較新鮮,形象生動(dòng)并富于抒情色彩。2、游記分類:游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過(guò)游記來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理的,是說(shuō)理型游記。但是,不論哪一種游記,都是通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進(jìn)行描繪,來(lái)達(dá)到記事、抒情、說(shuō)理等目的。所以寫作游記時(shí),一定要具備“游”的記錄,沒(méi)有“

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