2023學(xué)年完整版答謝中書書

陶弘景答謝中書書寫景小品文答謝中書書答復(fù)信謝徵，作者的朋友。中書，是謝徵的官職。解題謝中書即謝征，字元度，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。

書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰”信札”,是一種應(yīng)用性文體。多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性結(jié)合得十分完美。教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體味文章的意境。2、背誦、默寫課文4、掌握常用文言實詞，理解課文大意。3、了解以聲襯靜、借景抒情的寫作方法在文中的運用。寫作背景簡介

南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰。

作者簡介陶弘景（456—536），字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時期思想家、醫(yī)學(xué)家。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居茅山。梁武帝遇有國家大事，常去山中征詢他的意見，時人稱為“山中宰相”。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。（全文僅68字）

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。tuíyù一、朗讀課文，正音。答謝中書書陶弘景

山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與其奇者。一、朗讀課文，正音。答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

交相輝映全、都四季墜落潛游水中的魚（yù）欣賞消散二、解釋重點詞語。山川之美，古來共談。

高峰入云，清流見底。

兩岸石壁，五色交輝。

青林翠竹，四時俱備。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

三、翻譯句子，整體感知。山和水的美麗，自古以來(人們)都在談?wù)?。高高的山峰聳入云霄，清澈的溪流能見到水底。兩岸陡立的山巖，色彩斑斕。青翠的樹木竹林，四季齊全。清晨的霧即將消散，猿猴和鳥兒此起彼伏地鳴叫；傍晚太陽快要落山，潛游水中的魚競相跳出水面。實在是塵世中的仙境。自從謝靈運以來，不再有能夠欣賞它的奇異的人了。

康樂：南朝著名山水詩人謝靈運，他18歲時繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。謝靈運是中國詩歌史上第一個大批量創(chuàng)作山水詩的詩人，第一個以山水作為詩歌主要描寫對象的詩人。他的詩歌的出現(xiàn)標(biāo)志著中國真正意義上的山水詩歌的形成。因此贏得了中國山水詩派開山鼻祖的稱號。課文理解寫作思路：古來共談山川之高峰入云清流見底兩岸石壁，五色交輝實是欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（靜景）（動景）美自康樂以來青林翠竹，四時俱備（仰視）（俯視）（平視）總領(lǐng)寫景抒懷1.總領(lǐng)全文的一句話是什么？山川之美，古來共談。2.全文圍繞哪個字展開？美合作探究高峰入云，清流見底。山水相映之美俯仰結(jié)合之美兩岸石壁，五色交輝。色彩配合之美青林翠竹，四時俱備色彩配合之美曉霧將歇，猿鳥亂鳴晨昏變化之美夕日欲頹，沉鱗競躍。動靜相襯之美背誦課文，回答問題：本文從哪些角度來寫景？寫出了自然景物的什么特點？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？作者抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。

抒情賞析：總引：山川之美，古來共談，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，是作者對山川風(fēng)物的愉悅感受。抒懷：實是欲界之仙都：盡現(xiàn)在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)；自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者：期與謝靈運比肩，顯自豪之感。表達(dá)作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。自由朗讀課文思考：本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音共賞美景的得意之感。語句：實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。五、整體感知主題思想作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情以及沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得