對余映潮教學(xué)設(shè)計(jì)理念的評價(jià)

對余映潮教學(xué)設(shè)計(jì)理念的評價(jià)PAGEPAGE17對余映潮教學(xué)設(shè)計(jì)理念的評價(jià)摘要余映潮老師，以成果豐富、教藝精湛在教育界的影響日益顯著，并體現(xiàn)出了自己的教學(xué)特色——強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”、“積累”、“審美”。但是，本人認(rèn)為，在有關(guān)人文性的問題、學(xué)生自主權(quán)的問題，以及“創(chuàng)新”、“積累”、“審美”意識全面的問題上，余老師似乎關(guān)注得還不夠，還有待商榷。關(guān)鍵詞創(chuàng)新；積累；審美；人文性；自主權(quán)“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！逼胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），2003年4月第1版，16.而閱讀教學(xué)是“學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程?！蓖掀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），2003年4月第1版，16.同上從20世紀(jì)80年代開始,陸續(xù)出現(xiàn)了寧鴻彬的“教讀式”、錢夢龍的“三主四式”，于漪的“情感教學(xué)”和魏書生的“自學(xué)六步法”等教學(xué)模式，它們實(shí)際上都是以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能為中心的。這些教學(xué)模式曾給語文界的教改浪潮起過積極的作用。近幾年來，在總結(jié)以往研究成果、結(jié)合社會需求和學(xué)生特點(diǎn)及閱讀規(guī)律的基礎(chǔ)上，又涌現(xiàn)出許多顆璀璨的語文教學(xué)之星，如提倡“語感教學(xué)”的王尚文、洪鎮(zhèn)濤，倡導(dǎo)“快樂語文”、“文化浸潤”的鄭逸農(nóng)，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”、“積累”、“審美”的余映潮等等。其中，余映潮老師，作為湖北荊州市教研室的中學(xué)語文特級教師、教研員，以成果豐富、教藝精湛在教育界的影響日益顯著，受到了廣大一線教師的歡迎，也受到了一些專家的關(guān)注。全國中語會代理事長張定遠(yuǎn)先生曾給予過他很高的評價(jià)，稱贊余老師在三個(gè)方面可以堪稱一流，即“一流的教研工作，一流的論文寫作，一流的教學(xué)藝術(shù)”。張定遠(yuǎn).余映潮—善于創(chuàng)新的語文教研員［J］張定遠(yuǎn).余映潮—善于創(chuàng)新的語文教研員［J］.語文教學(xué)通訊,2003,(6).教學(xué)特色在我國中學(xué)語文特級教師隊(duì)伍中，鄂軍代表余映潮以其獨(dú)具魅力的教學(xué)設(shè)計(jì)而享有一定的知名度。他是目前中語界教學(xué)論文寫作的高產(chǎn)作者，近十年來保持著每年發(fā)表文章五十篇以上的紀(jì)錄。由他編著的《中學(xué)語文教例品評100例》，則集其研究之大成，獨(dú)樹一幟，獨(dú)創(chuàng)一體，融可讀性、指導(dǎo)性和實(shí)用性于一爐，集中體現(xiàn)了余老師在語文教學(xué)上的追求和思考——強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”、“積累”、“審美”。（一）強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將以日新月異的速度改變我們的社會，要趕上知識經(jīng)濟(jì)這趟車，就要不斷創(chuàng)新。江澤民主席曾指出“迎接未來科學(xué)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！倍Z文新課標(biāo)里也是很強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”的，提出學(xué)生應(yīng)該“敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”?？梢?，創(chuàng)新不僅是時(shí)代和民族所需，也是語文閱讀教學(xué)之所需。由此，中語界就泛起了“創(chuàng)新”教學(xué)的高潮。余映潮老師順應(yīng)這一潮流，不僅積極強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，而且付諸實(shí)踐，在許多教學(xué)領(lǐng)域取得了一定的成績，如設(shè)計(jì)了一系列的創(chuàng)新課型，創(chuàng)造了“教例品評”的寫作體例和散文式“別出心裁讀課文”的寫作體例等。在這里，我想從他創(chuàng)新課型的角度來認(rèn)識余老師的創(chuàng)新意識。所謂創(chuàng)新課型，一言以蔽之，就是從不同的角度、用不同的組合形式，創(chuàng)造出有時(shí)代特點(diǎn)的科學(xué)的高效的新穎的實(shí)用的新課型。在課型創(chuàng)新的研究中，余老師不僅破除了串講式、講析式、答問式、談話式等陳舊的課型，而且創(chuàng)造了自讀式、探究式、活動(dòng)式等嶄新的課型，著眼于學(xué)生的能力訓(xùn)練，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生的知能的積累。余老師認(rèn)為語文閱讀教學(xué)課型創(chuàng)新的內(nèi)容主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是著眼于課堂活動(dòng)的課型創(chuàng)新，二是著眼于運(yùn)用新教材的課型創(chuàng)新，三是服務(wù)于教學(xué)科研的課型創(chuàng)新。課型創(chuàng)新要做到有力度，有氛圍，有實(shí)效，還應(yīng)該對上述三個(gè)方面的內(nèi)容分別創(chuàng)造出系列性的新課型。眼于課堂活動(dòng)的課型創(chuàng)新。如中學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)的一個(gè)極為重要的課堂活動(dòng)就是“朗讀”，余老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中非常重視朗讀活動(dòng)，他研究的以“朗讀”活動(dòng)為主的系列創(chuàng)新課型，就可以由教讀課、品讀課、研讀課、辨讀課、說讀課、寫讀課等多種課型組成：（1）教讀課--教給學(xué)生朗讀的方法，訓(xùn)練學(xué)生朗讀的技巧，提高學(xué)生朗讀的能力；（2）品讀課--就是賞析式地讀，是朗讀教學(xué)中的一種“美讀”的方式；（3）研讀課--就是要研究、體會為什么要這樣朗讀；（4）辨讀課--在辨析之中朗讀，主要用于文言文字詞教學(xué)；（5）說讀課--說說讀讀，讀讀說說，邊說邊讀，邊讀邊說；（6）寫讀課--朗讀中學(xué)寫，寫中有朗讀。這樣課型的核心就是“朗讀”。在這樣的課型中，老師就不能不讓學(xué)生去讀，也不會不讓學(xué)生去讀，而且只能想方設(shè)法去指導(dǎo)學(xué)生讀好學(xué)好。2、著眼于運(yùn)用教材的課型創(chuàng)新。人教社編寫的《九年義務(wù)教育三(四)年制中學(xué)教科書(試用修訂本)》在2000年開始已逐步進(jìn)入課堂。這套教材的編寫思路，是課文按照其反映的生活內(nèi)容組元并貫串于教材的始終；這套教材構(gòu)造的閱讀系統(tǒng)，是致力于豐富語言、增長知識、發(fā)展智力、擴(kuò)大視野，以有利于提高閱讀能力和人文素質(zhì)；這套教材的重要改進(jìn)之處是淡化文體，強(qiáng)調(diào)綜合，提高培養(yǎng)“文學(xué)素質(zhì)”的地位，提高古典詩詞和文言文課文的比例，還要求背誦文言文課文20篇，古代詩詞50首。這樣大動(dòng)作的改進(jìn)，必然會帶動(dòng)課型設(shè)計(jì)和教法運(yùn)用方面的改革。因此，為了適應(yīng)修訂后的這樣一套教材，余老師認(rèn)為在閱讀教學(xué)中除了一般常用的教讀課型和自讀課型之外，還要注意如下課型的設(shè)計(jì)與運(yùn)用：（1）朗讀課型--主要用于名家名篇的教學(xué)，用于文學(xué)作品的教學(xué)。此時(shí)的朗讀訓(xùn)練已不是一個(gè)環(huán)節(jié)而是一個(gè)課型，其課型的任務(wù)就是讓學(xué)生充分地朗讀課文，于朗讀中體會課文的精妙之處，并在朗讀中對學(xué)生進(jìn)行語調(diào)、語速、節(jié)奏、情感等技能訓(xùn)練和說普通話的訓(xùn)練。（2）誦讀課型--也就是背讀課型，主要用于文言詩文課文的教學(xué)。這是一種重要的新課型，其課型任務(wù)是降低難度，簡化講析，進(jìn)行文言文背讀、理解和積累的教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生自讀、自品、自悟的能力。（3）學(xué)法指導(dǎo)課型--重點(diǎn)用于對學(xué)生良好的閱讀方法和科學(xué)的閱讀技能的培養(yǎng)。其課型任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行閱讀技能訓(xùn)練和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。（4）文學(xué)欣賞課型--主要用于文學(xué)作品的賞析教學(xué)。它講求突出文體色彩，要求有比較高雅的教學(xué)手段，還要求有突出的“美點(diǎn)”以及豐富的情感，要求我們在語言品味、形象感染、情感熏陶三個(gè)主要方面下功夫。（5）活動(dòng)課型--用于課中活動(dòng)，用于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和發(fā)展學(xué)生的能力。安排語文活動(dòng)課是義教初中語文教材的創(chuàng)舉，是語文教材質(zhì)量整體突破的標(biāo)志之一。語文活動(dòng)課的課型任務(wù)是，將語文知識的滲透、語文能力的培養(yǎng)融于生動(dòng)活潑的訓(xùn)練、比賽、娛樂、游戲、演出等等豐富多姿的活動(dòng)之中，開拓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的天地，將學(xué)生的興趣愛好引入學(xué)習(xí)語文的廣闊視野。（6）積累課型--用于語言特別豐富的課文，突出語言的感悟、積累與運(yùn)用。另外，以上所有課型的創(chuàng)新與運(yùn)用，還離不開“多媒體教學(xué)”幾個(gè)字，這種突出教學(xué)手段的課型有著廣闊的前景。服務(wù)于教學(xué)科研的課型創(chuàng)新。這里所說的“教學(xué)科研”，主要指閱讀教學(xué)改革的某種試驗(yàn)方案或者某個(gè)專題研究的課題。由于各個(gè)科研方案的視角、方法、手段等等內(nèi)容的不同，所創(chuàng)新的課型也會各有所異，不能一一進(jìn)行羅列與闡述，但從語文教學(xué)研究過程的共性來看，余老師認(rèn)為除了朗讀課、誦讀課、活動(dòng)課以外，還有一些重要課型是值得廣大教師進(jìn)行認(rèn)真嘗試的：（1）整體感悟課型--即單篇課文的整體閱讀教學(xué)課。這種課到底如何上才符合要求?（2）語言學(xué)用課型--即語文課中關(guān)鍵性內(nèi)容的學(xué)用課。這種課型有什么操作要求，它能否細(xì)化為字詞品讀課、句式學(xué)用課、精段讀寫課、智能練習(xí)課等課型?（3）自主閱讀課型--即以學(xué)生的自讀活動(dòng)為主的課型。在這種課型中，教師有什么樣的活動(dòng)比例，教師到底應(yīng)該如何發(fā)揮作用才能讓學(xué)生確有所獲?（4）思維訓(xùn)練課型--即培養(yǎng)學(xué)生思維能力的課。在語文教學(xué)中，應(yīng)不應(yīng)該設(shè)計(jì)專門的思維訓(xùn)練課?即使有，又如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想像能力?（5）探究性學(xué)習(xí)課--即突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生探索研究能力的課。這種課型如何操作，它對教師提出了什么樣的要求?（6）單元組合課型--即單元教學(xué)中各個(gè)不同的課型。單元組合課型對大面積上的語文教師適用嗎?怎樣創(chuàng)新才能使它們由“不登大雅之堂”而進(jìn)入“尋常百姓家”呢?可以說，以上所列的每一種課型都是一個(gè)教學(xué)研究的“課題”，都是一篇內(nèi)容豐富的大文章，任何人突破任何一種課型的研究，都可以說是在課型創(chuàng)新上超越了別人一步；相應(yīng)而來的，肯定會是個(gè)人教研水平的提高和課堂教學(xué)質(zhì)量的超越。（二）強(qiáng)調(diào)“積累”河南甘其勛先生認(rèn)為，創(chuàng)造離不開積累，需要一個(gè)學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備、醞釀、積累的過程，重要的創(chuàng)造成果更需長期的積累。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“理念”中強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”；在總目標(biāo)中要求“有較豐富的積累，形成良好的語感”；在教學(xué)建議中特別指出“要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用”；在評價(jià)建議中也提出“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”的總目標(biāo)，附錄中關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目和課外讀物的建議，更是為了把積累性閱讀的要求落到實(shí)處。余映潮老師密切關(guān)注這一教學(xué)背景，經(jīng)過多年的探索與研究，逐步形成了具有鮮明個(gè)性特征的語文教學(xué)思想——積累教育。他認(rèn)為“積累，是人生的永恒課題之一”；“沒有積累，世界將永遠(yuǎn)是一片荒漠”；“在語文教育中，不注重積累，學(xué)生的語文倉庫就會貧瘠，學(xué)生的語文泉流就會干涸”；“科學(xué)的積累教育，對于青少年的性格、心智、思維方式、學(xué)習(xí)方法乃至世界觀的形成，都有重要影響”。余映潮.學(xué)生活動(dòng)充分,課堂積累豐富［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2000,(8-9).基于對“積累”的種種理解，他提出了中學(xué)語文閱讀教學(xué)的“三要素論”──“誦讀、品析、積累”，進(jìn)而概括出了中學(xué)語文閱讀教學(xué)“20字訣”──余映潮.學(xué)生活動(dòng)充分,課堂積累豐富［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2000,(8-9).①識字詞。落實(shí)字詞，聽寫雅詞。②背名言。每人選擇背誦課文中的3—5條名言，擇其一條說說為什么喜歡。③析精段。從不同的角度，品味一段話。④學(xué)表達(dá)。學(xué)習(xí)運(yùn)用一種“三列式”的語言表達(dá)方式。這是一節(jié)充分體現(xiàn)了余老師積累教育思想的典型的閱讀教學(xué)課。四個(gè)板塊由淺入深，由易到難，處處閃爍著積累教學(xué)的智慧之光。為了激發(fā)學(xué)生的積累興趣，教者沒有選取“議論要素”、“論證方式和結(jié)構(gòu)”等一般性的知識去讓學(xué)生積累（因?yàn)榉e累這些知識的機(jī)會很多），而是充分利用教材特點(diǎn)，從語言訓(xùn)練因素上選點(diǎn)，采用識記、背誦、品析、仿造等方法，組織生動(dòng)活潑的聽說讀寫活動(dòng)，讓學(xué)生在短短的45分鐘內(nèi)進(jìn)行了高效率的積累，充分展示了積累教學(xué)的優(yōu)效性。通過這一教例，我們不難看出，積累教育觀念支配下的語文教學(xué)有三大特點(diǎn)：一是選點(diǎn)精，其教學(xué)內(nèi)容一定是教材中最精采、最典型、最富有語言訓(xùn)練價(jià)值、學(xué)生最感興趣且又富有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容；二是形式活，課堂上所采取的積累活動(dòng)方式，一定是最符合積累內(nèi)容的需要、且能全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種教學(xué)方法的優(yōu)化組合；三是效率高，這種多元訓(xùn)練、綜合積累的結(jié)果必能使學(xué)生在認(rèn)知、技能、情感等方面全面受益，從而使認(rèn)知結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)在積累中日臻完善。（三）強(qiáng)調(diào)“審美”創(chuàng)造一種美的教學(xué)，達(dá)到以美悟真、以美激情、以美啟善，是所有教育工作者的最高理想，更是一名優(yōu)秀教師的畢生追求。新課標(biāo)中也強(qiáng)調(diào)“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”“感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界”。在這種教學(xué)背景下，余老師先后提出了“美讀”、“美文美教”等。這里，我想對余老師所倡導(dǎo)的“美讀”進(jìn)行簡單的理解。這里的“美讀”實(shí)質(zhì)上是一種鑒賞性閱讀，即以語文審美鑒賞為目的和特征的閱讀，是一種高層次的閱讀活動(dòng)。它包含著理解程度和鑒賞程度，又伴隨著語文審美活動(dòng)，是對學(xué)生感性和理性的全面塑造。它要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內(nèi)涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，此時(shí)飄逸的思維、沸騰的熱血，定會使你有所感悟與深思。如，余老師執(zhí)教的《天上的街市》，主導(dǎo)教法是美讀。第一步，教讀──體味詩的音樂美。教師范讀并提示：讀出節(jié)奏，讀出停頓，讀出重音，讀出韻腳。學(xué)生自讀。第二步，討論──品析詩的圖畫美。教師啟發(fā)：《天上的街市》的畫面是很美的，幾乎每一句詩都是一幅美的畫面。下面請同學(xué)們用“美在……”這個(gè)短語，就詩的內(nèi)容，說一句話。教者小結(jié)，講析詩的表達(dá)內(nèi)容。第三步，品味──感受詩的情感美。教師在范讀、帶讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)：詩的情感，顯露于詩的字里行間，表現(xiàn)出微波蕩漾的感情，淺吟低唱的韻味。請讀出第一節(jié)的驚喜，第二節(jié)的贊美，第三節(jié)的歡樂，第四節(jié)的甜美。第四步，引導(dǎo)美讀毛澤東《蝶戀花·答李淑一》。在教師的引導(dǎo)下，比較兩首詩中的韻味和風(fēng)格，要求讀出《蝶》豪放雄渾的氣魄。最后，教師小結(jié)：我們在讀詩和散文時(shí)，就是要進(jìn)行美讀。美讀，就是要體味音樂美，品析圖畫美，感受情感美。余老師的這種教學(xué)實(shí)踐，集中而鮮明地表明了自己審美教學(xué)的理想：第一，審美教學(xué)，美在視點(diǎn)集中。本節(jié)課的視點(diǎn)就是“美讀”，所有教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，諸如詩的音樂美、圖畫美、情感美及其所表現(xiàn)的韻味和風(fēng)格，均通過“美讀”讀出來。教學(xué)視點(diǎn)好，可使整個(gè)教學(xué)內(nèi)容滿堂生輝。由此，我們聯(lián)想到余老師曾倡導(dǎo)過的“選點(diǎn)突破”、“一詞經(jīng)緯”、“一線串珠”等教學(xué)思路，按照這些思路設(shè)計(jì)出來的教學(xué)，一定是視點(diǎn)集中的美的教學(xué)。第二，審美教學(xué)，美在線條簡潔。教學(xué)線條表現(xiàn)為教學(xué)過程和環(huán)節(jié)，所謂簡潔明快，即過程流暢，環(huán)節(jié)緊湊。余老師的所有教例幾乎都具有這種特點(diǎn)。他總是把教學(xué)任務(wù)、教學(xué)過程、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)要求，用最簡潔的語言形式，進(jìn)行一體化、一次性表述，比如《天上的街市》教例，就是“教讀—討論—品味—引讀”。這，應(yīng)該算是余老師的一個(gè)創(chuàng)造。第三，審美教學(xué)，美在提煉精當(dāng)。教材無非是個(gè)例子，“例子”往往有其最合適處，最恰當(dāng)處，這就要求教師對語言文字具有敏銳的觀察力和感悟力，并將其提煉出來，否則，再好的例子也會從你的眼皮底下溜走。比如在《天上的街市》教例中，余老師抓住其語言特點(diǎn)提問：“若將第一節(jié)一、三句中的‘明了’與‘現(xiàn)了’分別換成‘現(xiàn)了’與‘亮了’，行不行？為什么？詩中的‘我想’‘定然’和‘不信，請看’，應(yīng)怎樣讀才能表現(xiàn)詩人的感情？”等等。此外，審美教學(xué)，在余老師那里，還表現(xiàn)為娓娓道來有時(shí)甚至是詩化的語言，儒雅風(fēng)流的氣質(zhì)和溫良恭讓的人格。總之，從教學(xué)設(shè)計(jì)研究這一角度看，余老師的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)：一是在課型創(chuàng)新方面作出了一定的貢獻(xiàn)，首倡“教例品評”等寫作體例；二是明確提出了積累教育的觀點(diǎn)，并從理論和實(shí)踐上作了卓有成效的探討，從根本上解決了語文教學(xué)少慢差費(fèi)的問題；三是豐富了語文審美教育的內(nèi)容，開創(chuàng)了用詩化的語言評教評學(xué)的先河。另外，余老師還總結(jié)并描述了一系列教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，如“一線串珠”、“板塊積累”、“變角逆序”、“多角反復(fù)”等等，使一些無名教師優(yōu)秀教例中的閃光點(diǎn)得到了聚焦，使資源得到了充分利用。二、商榷的幾個(gè)問題余老師在語文閱讀教學(xué)方面所作出的貢獻(xiàn)，可能遠(yuǎn)不止我上面提到的三方面，為此，他受到了廣大一線教師和一些教研專家的大加贊賞。張定遠(yuǎn)先生稱贊他是“湖北中語界繼洪鎮(zhèn)濤、胡明道老師之后又一成果豐富、教藝精湛的優(yōu)秀語文老師，是中青年教師課堂教學(xué)藝術(shù)研究的領(lǐng)軍人物?！睆埗ㄟh(yuǎn).余映潮—張定遠(yuǎn).余映潮—善于創(chuàng)新的語文教研員［J］.語文教學(xué)通訊,2003,(6).（一）有關(guān)人文性的問題語文教育的工具性與人文性應(yīng)是統(tǒng)一的整體，不可偏廢。高中語文新課標(biāo)也指出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！钡?dāng)今的語文閱讀教學(xué)，明顯地存在著重“工具”、輕“人文”的傾向，只重視其知識性的一面，只重視語言形式，卻忽視了它所負(fù)載的深厚內(nèi)容。而余映潮老師，作為當(dāng)今中語界中青年語文教學(xué)藝術(shù)研究的領(lǐng)軍人物，在教學(xué)研究中似乎也存在著類似的傾向?？v觀余老師的論文寫作，其九百余篇的數(shù)量不能不令人驚嘆，且內(nèi)容多以課堂教學(xué)藝術(shù)居多?？戳诉@些文章后，我個(gè)人認(rèn)為，余老師對語文知識（如字、詞、句、語法修辭、文體知識等）熟稔駕馭的水平以及在課堂上“滴水不漏”的操作技藝是超一流的。但令人遺憾的是，他基本上是把注意力放在教材中的語言知識和文章的寫作技巧上，把語文的“工具性”展示得淋漓盡致，而對滲透在文本中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀即含蘊(yùn)豐富的人文精神似乎不是很感興趣。（當(dāng)然，余老師在某些教研領(lǐng)域是體現(xiàn)人文性的，如強(qiáng)調(diào)“審美”。）現(xiàn)在，我們來看一下余老師所創(chuàng)造的“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)思路，這算得上他的“代表作”，而“板塊式”的核心就是“積累語言知識”。湖北荊州的黃啟東先生曾介紹過“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)思路的兩種主要課型：其一是積累課，其二是活動(dòng)課。所謂“積累課”，就是“老師將課文中最有價(jià)值的語言訓(xùn)練的‘點(diǎn)’提煉出來，讓學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言積累”。黃啟東.余映潮老師課型創(chuàng)新藝術(shù)例談［黃啟東.余映潮老師課型創(chuàng)新藝術(shù)例談［J］.語文教學(xué)通訊,2002,(4).我們從教學(xué)過程中可看到，余老師的四大板塊無一不是圍繞語言文字展開的。學(xué)生按照這種思路學(xué)完此文，就不可能很好地明悟求知的重要性，甚至對文章的基本內(nèi)容都未能完全地了解，更談不上與作者進(jìn)行完美的心靈溝通了。所謂“活動(dòng)課”，根據(jù)黃啟東先生的介紹，它和“積累課”似乎沒有什么差別，只不過是通過“活動(dòng)”的方式（其實(shí)前一種課型也有類似的活動(dòng)）進(jìn)行“積累”而已。文章以余老師執(zhí)教的《短文兩篇》為例，介紹了活動(dòng)的內(nèi)容：編制一張課文語言積累卡。他要求學(xué)生從以下幾方面整理課文知識：①字音認(rèn)讀；②字型書寫；③常用雅詞；④成語和四字詞語；⑤精妙寫段模式。同上如果說這種“活動(dòng)課”與“積累課”有所不同，那就是它對文本的內(nèi)容、作者的思想和情感似乎更加不屑一顧了。眾所周知，文章并不是由字、詞、句組裝而成的，如果不是在具體的語言環(huán)境中加以品析，如果離開了思想的熏陶和情感的體驗(yàn)，這樣的知識是不可能內(nèi)化為語言表達(dá)能力的。所謂“板塊式”教學(xué)，似乎是把語文教材當(dāng)成了一種操作文字的工具，將完整的課文切割成了大大小小的碎片。如果把這樣的“板塊式”教學(xué)推廣開來，那么，中學(xué)語文教學(xué)可能將依舊是“工具性”的一統(tǒng)天下，而剛剛走進(jìn)新課程的“人文性”同上新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”、“應(yīng)該重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”所以，在教學(xué)研究上，余老師是否應(yīng)該在人文性方面加強(qiáng)些努力？如何在教學(xué)中加強(qiáng)人文性？（1）把對讀物內(nèi)容的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)放在首位語文的工具性是客觀的，但它絕不是單純的交際工具和信息載體，更重要的是，它是人類精神發(fā)展、美化與升華的“媒體”，是有血有肉的東西。閱讀活動(dòng)的根本價(jià)值就在于為人的發(fā)展提供這些“有血有肉的東西”。在閱讀教學(xué)中，如果本末倒置甚至舍本逐末，只重形式而漠視這“有血有肉的東西”，學(xué)生就會失去思想的教育，失去情感的陶冶，失去審美的提高?？傊?，就會失去人文的素養(yǎng)。因此，語文閱讀教學(xué)必須注重內(nèi)容，用課文的真、善、美去培養(yǎng)學(xué)生的人生境界，豐富學(xué)生的美好心靈，塑造學(xué)生的健康人格。（2）尊重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新我們今天講素質(zhì)教育，一個(gè)重要的內(nèi)容就是指尊重和發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，主體性閱讀教學(xué)正體現(xiàn)了這一素質(zhì)教育的要求。在教學(xué)中，既要通過語言文字和豐富生動(dòng)的課文內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育，也要在教學(xué)活動(dòng)中尊重學(xué)生的個(gè)體人格，培養(yǎng)和發(fā)展他們的志趣個(gè)性，弘揚(yáng)人文精神。在教學(xué)內(nèi)容及要求上考慮學(xué)生的個(gè)體差異，不搞“一律化”和“一刀切”。如在課外文學(xué)欣賞時(shí)，有的愛好詩歌，有的喜歡戲劇，這時(shí)就可以分組進(jìn)行活動(dòng)或?qū)ζ涮岢霾煌?。此外，在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用課文中的敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)和積極發(fā)明創(chuàng)造的中外優(yōu)秀人物教育學(xué)生，要積極創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境和氛圍，要善于發(fā)現(xiàn)并用熱情點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造火花?？傊?，要結(jié)合閱讀教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，不斷培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。（3）改變唯理是尚的教學(xué)方式現(xiàn)行的閱讀教學(xué)主要表現(xiàn)為一種唯理性教育。它追求學(xué)習(xí)內(nèi)容及過程的客觀性、明晰性、確定性，試圖把紛繁復(fù)雜的大千世界納入一個(gè)簡單明了的理性框架；它注重對事物的解釋，以邏輯性、分析性、規(guī)律性、有序性為教學(xué)歸宿。在具體課堂教學(xué)中，主要表現(xiàn)為重邏輯、輕直覺，重理性、輕感性，重灌輸、輕頓悟。所以，完整的課文被肢解了，具體的內(nèi)容被抽象了，生動(dòng)的形象也就消失了。由此而來的是，閱讀內(nèi)容尤其是文學(xué)作品對人的思想教育和情感陶冶作用在無形之中消失了。要改變這種狀況，就要改變唯理是尚的教學(xué)方式，注重引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行直覺頓悟等非理性的思維。教學(xué)中要注意讓學(xué)生對閱讀作品進(jìn)行整體感知，堅(jiān)持運(yùn)用誦讀涵泳的閱讀方法，讓學(xué)生激發(fā)出情感，去與作品中的形象進(jìn)行心靈的對話，在情感的審美中自覺實(shí)現(xiàn)思想的升華和靈魂的凈化。（二）有關(guān)學(xué)生自主權(quán)的問題在“以教師為中心”的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師扮演著具有唯一性和終結(jié)性的裁判者，他試圖用學(xué)科專家的角色，用自己的理解去對學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行建構(gòu)，從而剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的自主權(quán)。所以，在新型閱讀教學(xué)中，對學(xué)生自主權(quán)的強(qiáng)調(diào)和關(guān)注也就日益顯著了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這便要求教師盡快實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，放下“知識權(quán)威”的架子，與學(xué)生平等對話，共同交流，相互促進(jìn)。教師不應(yīng)把個(gè)人對文本的理解和帶有傾向性的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，不應(yīng)預(yù)先把每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟都設(shè)計(jì)得天衣無縫，然后在課堂上毫不走樣地加以實(shí)施。課堂教學(xué)必須給學(xué)生提供自由發(fā)展的空間。如果學(xué)生的活動(dòng)始終在教師事先劃定的范圍內(nèi)（如覓奇字、尋雅詞、找美句、析精段等）進(jìn)行，那么，學(xué)生便失去了獨(dú)立閱讀文本的自由。這樣的“活動(dòng)”（美其名曰“大量的語文實(shí)踐活動(dòng)”）也許顯得熱鬧異常，但不過是在“螺絲殼里做道場”。余映潮老師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)似乎還是以教師為中心，而把學(xué)生置于絕對服從的地位。無論是“教材處理”，還是“課型設(shè)計(jì)”，都充分體現(xiàn)出教師的個(gè)人意志。他所創(chuàng)造的“板塊式”教學(xué)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都給學(xué)生限定了思考的范圍和活動(dòng)的領(lǐng)域，不論學(xué)生有無同感，有無欲望，都得跟著教師的指揮棒統(tǒng)一行動(dòng)。甚至連評析課文的“妙點(diǎn)”，也要用統(tǒng)一的句式（如“寫得好，好在……”）加以規(guī)范。這樣的教學(xué)，就有可能抑制學(xué)生的個(gè)性，從而扼殺他們的創(chuàng)造精神。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)“往往是多元的”，教師應(yīng)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)”，因此，課堂教學(xué)應(yīng)少一些限制，多一些自由（當(dāng)然不是放任自流）。學(xué)生一旦享有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，必能自己發(fā)現(xiàn)問題，并通過共同探討，相互交流，增強(qiáng)感悟能力，豐富語文知識，從而提高語文素養(yǎng)。教師既要起引導(dǎo)作用，也要參與交流，并在交流中得到提高。反觀余映潮老師的語文課堂教學(xué)，學(xué)生自始至終都受到教學(xué)“板塊”的嚴(yán)格控制，只能回答教師的提問，完成教師規(guī)定的任務(wù)；只能為教材找“美點(diǎn)”，唱贊歌。在余老師的課堂上，學(xué)生不能自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，更不能對教材和教師說半個(gè)“不”字。充其量只是“我喜歡……”之類的淺層交流，而聽不到“為什么……”、“我不喜歡……”等具有懷疑精神和批判意識的聲音。余老師為了激發(fā)學(xué)生積累語言知識和訓(xùn)練語言技能的興趣，設(shè)計(jì)了名目繁多的“課型”。僅以朗讀課為例，就有教讀、析讀、理讀、品讀、研讀、說讀、背讀、寫讀、演讀等不勝枚舉的類別。由于這些課型在課前已打造完工，不需要在課堂上進(jìn)行變通，因而在操作上十分便利。這對于那些感到語文課堂教學(xué)難以把握，尤其是擔(dān)心在課堂上出現(xiàn)“突發(fā)事件”的教師來說，無疑是“雪中送炭”。正如余老師本人所言，他的課堂教學(xué)藝術(shù)系列論文“都是為一線的老師們寫的，它們以‘可操作’為宗旨”。這樣一來，語文教學(xué)也便不成其為藝術(shù)，而變成了一種技術(shù)。所以，我認(rèn)為余老師應(yīng)該在弘揚(yáng)學(xué)生自主性的問題上多下點(diǎn)功夫。如何弘揚(yáng)學(xué)生的自主性？首先，教師不應(yīng)該挖空心思地去打造“教”的模式，精雕細(xì)琢地安排“操作”程序。雖然模式化的教學(xué)借助定勢思維的正效應(yīng)，方便了教師的教學(xué)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識提供了一條熟路。但是，長久的模式化教學(xué)，不但會減少教師教學(xué)的積極性，也會導(dǎo)致學(xué)生的思維形成定勢甚至思想麻木。所以，教師在教學(xué)中要突破模式，堅(jiān)持教法的不斷更新。而且，作為新世紀(jì)的教師還應(yīng)該廣泛閱讀，提升自己的文化層面，豐富自己的文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)教育理論和閱讀活動(dòng)論，總結(jié)自己的閱讀教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并善于發(fā)掘、培育、發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢，最終走向個(gè)性化的教學(xué)道路，充分展示作為獨(dú)立人格的創(chuàng)造美、智慧美。其次，教師在教學(xué)活動(dòng)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我、積極參與的機(jī)會，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)營造良好的氛圍，為師生平等對話創(chuàng)設(shè)理想的情境，提倡自主探索、自主選擇、解放思想、張揚(yáng)個(gè)性，最大限度地發(fā)覺學(xué)生的潛能，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。第三，針對余老師的“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生跟著教師的思路走，不敢提出問題質(zhì)疑的現(xiàn)象（這也是當(dāng)今教學(xué)中的普遍現(xiàn)象），教師在課堂教學(xué)中除必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任、發(fā)揮應(yīng)有的作用外，還應(yīng)該在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審問意識，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。第四，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和責(zé)任感，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。從而培養(yǎng)學(xué)生的集體團(tuán)隊(duì)精神和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。（三）有關(guān)“創(chuàng)新”意識、“積累”意識、“審美”意識不全面的問題第一、有關(guān)“創(chuàng)新”意識不全面的問題前面曾提到過余映潮老師的課型創(chuàng)新意識，令廣大一線教師深為受用。但我們放寬眼界來看一下余老師的整個(gè)創(chuàng)新意識，似乎都是從教師的角度出發(fā)來進(jìn)行創(chuàng)新的。我們來看一下張定遠(yuǎn)先生在《余映潮——善于創(chuàng)新的教研員》一文中是如何來總結(jié)余映潮老師的“創(chuàng)新”的：（1）立志高遠(yuǎn)的教研工作帶出“五支隊(duì)伍”——組織中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究活動(dòng)；組織優(yōu)秀青年教師“教改課題”研究活動(dòng)；組織教學(xué)論文寫作研究活動(dòng)；創(chuàng)立荊州市中學(xué)生文聯(lián)，培養(yǎng)優(yōu)秀輔導(dǎo)老師，提高學(xué)生寫作水平；組織中學(xué)語文試題研究活動(dòng)。（2）特色鮮明的論文寫作系列性他的重要文章大都是連載的，且多發(fā)表在《語文教學(xué)研究》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《語文教學(xué)通訊》等雜志中。有風(fēng)格“創(chuàng)造了‘教例品評’的寫作體例，又創(chuàng)造了散文式‘別出心裁讀課文’的寫作體例”。很實(shí)用“他把自己的寫作方向定位于面向?qū)W生，面向一線的語文教師”（但從總體而言，他的寫作方向主要還是定位于教師）（3）技藝精湛的課堂教學(xué)定位準(zhǔn)確“著眼于服務(wù)廣大基層教師”提煉精細(xì)“不僅對數(shù)百節(jié)課進(jìn)行了研究與評析，而且還對所提煉出來的基本規(guī)律進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐”積淀豐厚不僅有種種教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，而且“連續(xù)12年帶領(lǐng)弟子進(jìn)行課堂教學(xué)藝術(shù)的研究，共作了近150場關(guān)于課程、教材、教法和教學(xué)設(shè)計(jì)的報(bào)告，在他的九百余篇各類教學(xué)論文中，有近二百篇是關(guān)于課堂教學(xué)藝術(shù)的。”勇于創(chuàng)新他有明確的課型創(chuàng)新意識，創(chuàng)造了“塊式教學(xué)思路”等。從中我們可以看出，無論是他的教學(xué)工作、論文寫作，還是他的課堂教學(xué)，余老師的創(chuàng)新幾乎都是為教師服務(wù)的，而對學(xué)生考慮得很少。這里我想指出一點(diǎn)，盡管余老師是對課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，從理論上講應(yīng)該是為教師教學(xué)服務(wù)，但也有一個(gè)不容忽視的事實(shí)：教師的創(chuàng)新教學(xué)是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力服務(wù)的，而且，這不但是新課標(biāo)的要求，也是社會發(fā)展和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的要求。所以，我認(rèn)為，余老師的“創(chuàng)新”意識不是很全面的，應(yīng)該注意通過教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新這個(gè)手段來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？很多一線教師、教研專家都曾根據(jù)自己的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)詳細(xì)地闡述過這個(gè)問題，如王珍杰等發(fā)表的《在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力》選自《教育探索》2002年第3期，王秉蓉發(fā)表的《在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力》選自《教育探索》2002年第3期選自《教育理論與實(shí)踐》2000年第4期第二、有關(guān)“積累”意識不全面的問題在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)余老師總是殫精竭慮從教材中披沙揀金，梳理出可供學(xué)生或教師積累的教學(xué)內(nèi)容，再配以相應(yīng)的方法和技巧，并設(shè)計(jì)一整套既具挑戰(zhàn)性又有創(chuàng)新之樂的活動(dòng)去落實(shí)積累。這樣，學(xué)生只是被動(dòng)地接受由教師提供的可供積累的教學(xué)內(nèi)容，但可能并不知道積累的方法。如此一來，他的設(shè)計(jì)雖然給教師教學(xué)帶來了很大的方便，但對學(xué)生積累能力的培養(yǎng)似乎幫助不大。所以，我覺得余老師的積累意識不是很全面，應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生積累能力方面多下點(diǎn)功夫。在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的積累能力？這里，我總結(jié)了以下三點(diǎn)：（1）教師應(yīng)善于積累，不僅包括課文中的知識積累，還包括教學(xué)方法的積累、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累以及學(xué)習(xí)方法的積累。除了這些，教師應(yīng)多和其他教師互相交流，并善于把這些積累經(jīng)驗(yàn)及時(shí)記錄下來，這在無形當(dāng)中也給學(xué)生樹立了榜樣。（2）教師應(yīng)注意為培養(yǎng)學(xué)生的積累能力創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景。（1）引用名人名言與故事。如“不積跬步何以致千里，不積小流無以成江海?！保?）開展小組積累方法交流活動(dòng)。學(xué)生通過交流活動(dòng)，一方面可以更加注意平時(shí)的積累，另一方面也可以學(xué)到其他同學(xué)的積累方法。教師最好能加入到學(xué)生的活動(dòng)中，這樣不僅能使師生之間更好地對話、交流和學(xué)習(xí)，而且往往因?yàn)榻處煼e累經(jīng)驗(yàn)豐富，可以使學(xué)生學(xué)到更多的積累技巧。（3）使學(xué)生養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。教師可適當(dāng)布置一些有關(guān)“積累”的作業(yè)，然后進(jìn)行認(rèn)真的評價(jià)，對于一些態(tài)度認(rèn)真、積極積累的學(xué)生應(yīng)予以充分的肯定和贊揚(yáng)，在班級中形成一種良好的學(xué)習(xí)氣氛——時(shí)刻注意總結(jié)和積累。第三、有關(guān)“審美”意識不全面的問題在研究余老師審美教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)類似的現(xiàn)象：首先，在如何創(chuàng)造一種美的語文教學(xué)問題中，余老師通過具體的教例予以現(xiàn)身說法。其次，余老師提出“美文美教”，認(rèn)為“美教，就是從語言的角度處理課文，帶領(lǐng)學(xué)生在美的語言中徜徉，欣賞優(yōu)美、精彩的語言，進(jìn)行積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感的教育。美教，就是從模式學(xué)用的角度處理課文，將課文視為表達(dá)形式優(yōu)美、表達(dá)技巧嫻熟、表達(dá)模式精細(xì)的寫作范式，讓學(xué)生進(jìn)行品味，進(jìn)行欣賞，進(jìn)行學(xué)用?！庇纱瞬浑y看出，“美教”的著眼點(diǎn)不在“學(xué)”而在“教”。所謂“美教”，無非是用五花八門的具有操作性并具有觀賞性的“教法”，來為教師教學(xué)提供方便。第三，余老師提倡的“美讀”，實(shí)質(zhì)上是通過教師的審美教學(xué)活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行感性和理性的全面塑造。從中可看出，所謂的“創(chuàng)造美的語文教學(xué)”、“美文美教”、“美讀”都是從教師教學(xué)的角度來培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。我認(rèn)為，教師的審美教學(xué)固然重要，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，但我們不能只從教師教學(xué)的角度來強(qiáng)調(diào)“審美”，也應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來強(qiáng)調(diào)“審美”。新課標(biāo)也指出：“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。所以，余老師是否應(yīng)該多站在學(xué)生的立場上來強(qiáng)調(diào)“審美”？如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力？一些從事中學(xué)語文教學(xué)研究的教師對此進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，如鄧嗣明發(fā)表的《審美思維與語文鑒賞力的培養(yǎng)》選自湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲社版）1995年第三期，又如吳可達(dá)發(fā)表的《談在中學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)審美教育》選自湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲社版）1995年第三期選自益陽師專學(xué)報(bào)2001年第二期綜上所述，雖然余映潮老師在某些教學(xué)領(lǐng)域還存在著一些有待商榷的地方，但他在教學(xué)設(shè)計(jì)方面的確給中語界作出了很大的貢獻(xiàn)。展望未來，時(shí)代快車已駛?cè)胄率兰o(jì)，新世紀(jì)的語文教學(xué)及其教學(xué)設(shè)計(jì)自當(dāng)有新世紀(jì)的品格，信息技術(shù)和IQ、EQ理論將會成為教學(xué)設(shè)計(jì)的工具和依據(jù)，因此，正如鄒賢敏先生所言，我們有理由期望余老師“以更寬闊的理論視野和更豐富的教學(xué)實(shí)踐，對語文教學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)律作出更現(xiàn)代、更深刻、更富操作性的概括,為新時(shí)期中國語文教育的現(xiàn)代化作出更大的貢獻(xiàn)”。鄒賢敏.中學(xué)語文教例品評鄒賢敏.中學(xué)語文教例品評．序［M］.湖北:武漢出版社,2000年版.致謝經(jīng)過幾個(gè)月的努力，我終于完成了學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文——《對余映潮教學(xué)設(shè)計(jì)理念的評價(jià)》。在這里，我要特別感謝我的論文指導(dǎo)老師——王榮生老師。無論是論文選題、資料收集、論文設(shè)計(jì)工作，還是論文指導(dǎo)、論文修改等工作，他都在百忙中抽出時(shí)間給了我很大的幫助。經(jīng)過王老師的論文指導(dǎo)，不僅使我學(xué)會了如何搞研究工作、如何寫好一篇論文，更重要的是，我從王老師身上學(xué)到了許多做人的道理。他做學(xué)問時(shí)腳踏實(shí)地、精益求精的作風(fēng)，工作時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的態(tài)度，都在潛移默化中影響著我。因此在論文寫作過程中，我為能受王老師的精心指導(dǎo)而深感榮幸，希望以后有機(jī)會能再次接受王榮生老師的指導(dǎo)。當(dāng)然，我還要感謝師范學(xué)院以及全院教師。他們在大學(xué)期間都給了我無微不至的關(guān)懷和幫助，為了把我打造成德、智、體全面發(fā)展的新世紀(jì)人才而作出了不懈的努力。最后，再次感謝王榮生老師在教學(xué)研究、論文寫作過程中給予我的指導(dǎo)、支持和幫助。參考文獻(xiàn)及樹楠.閱讀的本質(zhì)和閱讀教學(xué)規(guī)律［J］.中學(xué)語文教學(xué),1999,（3）,68-72.劉萍.主體與發(fā)展：建構(gòu)主義視野下語文教學(xué)模式的構(gòu)建［J］.全球教育展望,2003,（6）,49-52.賀衛(wèi)東.建構(gòu)主義理論給語文閱讀教學(xué)的啟示［J］.全球教育展望,2003,（6）,53-56.葉繼奮.在開發(fā)中尋求建構(gòu)——關(guān)于閱讀教學(xué)的思考［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2001,（8-9）,19-21.沈韜.元閱讀：當(dāng)代閱讀理論的新進(jìn)展［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2000,（1-2）,28-31/（3）,50-52.韓雪屏.閱讀教學(xué)中的多重對話［J］.全球教育展望,2003,（9）,31-36.郭睿.主體對話：閱讀發(fā)展的新境界［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2003,（3）,18-19.李蓉.閱讀教學(xué)的對話理念與實(shí)施策略［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2003,（1-2）,42-44.田澤生.試談主體性閱讀教學(xué)［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2001,（4）,17-19.楊捷.論閱讀教學(xué)活動(dòng)中教師的主體性［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2001,（5）,61-62.王立力.在閱讀教學(xué)中浸潤人文精神［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,2003,（4）,31-33王云峰.近二十年閱讀能力研究與閱讀教學(xué)模式的發(fā)展［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考,1999,（6）,2-4/（7），2-4.孫亞杰.近十年閱讀教學(xué)研究綜述［J］.課程·教材·教法,2003,（6）,31-37.甘其勛.創(chuàng)造性閱讀的根、莖、葉、花、果［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考.賀誠.“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)”語文教學(xué)模式的研究與實(shí)踐［J］.中學(xué)語文教學(xué),1999,（10）,47-49.張興玉.鑒賞性閱讀——閱讀教學(xué)的嶄新境界［J］.中