高考作文的規(guī)范訓(xùn)練-議論文主體段的結(jié)構(gòu)-2

高考作文的規(guī)范訓(xùn)練議論文主體段的結(jié)構(gòu)之二

2020.12.6.在語言表達(dá)中，段落是至關(guān)重要的。幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢危鸵欢軐懞靡黄?。不重視段落的?xùn)練，這是不少學(xué)生寫不好文章的重要原因。

——張志公一、將下列語段按照議論文主體段的要求進(jìn)行補(bǔ)充完善。二、將下面兩個觀點(diǎn)句按議論文主體段的結(jié)構(gòu)要求展開。

1.節(jié)儉，是對他人的尊重。

2.體育還能培養(yǎng)我們不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊懔?，使我們的精神更加健康。三、分析下面兩篇高考?yōu)秀作文主體段的結(jié)構(gòu)。

1.彼心而與吾心同2.雙眼自將秋水洗

曾子曰：“士不可以不弘毅，(觀點(diǎn)句)//任重而道遠(yuǎn)。/仁以為己任，不亦重乎？/死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？/”(分析句)//——《論語·泰伯》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。(材料句)//故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(分析句)//然后知生于憂患而死于安樂也。(結(jié)論句)//——《孟子·告子下》古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。(觀點(diǎn)句)//蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(材料句)//此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。(分析句)//——司馬遷《報(bào)任安書》A段有時候，磨難恰恰能夠歷練人生，使人生綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，光耀汗青；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。修改稿有時候，磨難恰恰能夠歷練人生，使人生綻放光彩。(觀點(diǎn)句)//貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，(材料句)/那是因?yàn)樗磺\(yùn)的打壓，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人的心靈之歌；(分析句)/司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，光耀汗青，(材料句)/那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”；(分析句)/一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，(材料句)/那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。(分析句)///磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。(小結(jié)句)//B段寬容可以化解矛盾。清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英。一天，他收到家信，說家人為了爭三尺宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)打贏官司。張英坦然一笑回信道：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰耸招藕?，立即讓出三尺地，鄰居也主動相讓。正是因?yàn)閺堄⒌膶捜莶呕饬嗣?，鄰里間和好如初；正是因?yàn)橛辛藦堄⒌膶捜?，才有了后人稱道的“六尺巷”，可見寬容可以化解矛盾。修改稿寬容可以化解矛盾。(觀點(diǎn)句)//清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英。一天，他收到家信，說家人為了爭三尺寬宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)打贏官司。張英坦然一笑回信道：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰耸招藕螅⒓醋尦鋈叩?，鄰居也主動相讓三尺。(材料句)//張英的寬容，表面上看似不計(jì)較三尺宅基地，其實(shí)，從“不見當(dāng)年秦始皇”中可以明白，這種寬容的背后，是他看清了利益的得失只不過是一時的，三尺宅基地不過是過眼煙云，而鄰里失和，會使生活不快。正是因?yàn)閺堄⒕哂忻魇逻_(dá)理的寬容，才化解了家人與鄰里之間為一己私利而產(chǎn)生的矛盾。而后人稱道的“六尺巷”，不僅說明寬容可以化解矛盾，更說明寬容可以換得寬容。(分析句)//C段提起卡梅隆，或許你不知道他是誰，但是提起他的作品，你便恍然大悟。他便是《泰坦尼克號》和《阿凡達(dá)》的導(dǎo)演，先后創(chuàng)造全球票房紀(jì)錄的電影泰斗。他曾說過一句讓同行哭笑不得的話：我這輩子最幸運(yùn)的事就是我從沒進(jìn)過電影學(xué)院?？催^他作品的人都忍不住感嘆他的才華，正因?yàn)樗麤]有進(jìn)過電影學(xué)院接受教育，心中沒有關(guān)于電影的條條框框，讓他大膽地去完成創(chuàng)作，將他的才華發(fā)揮得淋漓盡致，因?yàn)椴恢?，讓他在邁向成功的路上無畏地向前。修改稿之一卡梅隆從沒進(jìn)過電影學(xué)院，沒有學(xué)過電影的理論知識，因此，他不知電影要根據(jù)不同的題材有不同的風(fēng)格；他不知電影要注重場面繁華、情節(jié)曲折；他也不知電影要有明星效應(yīng)、注重消費(fèi)人群。他的不知，反而讓他少了條條框框的束縛，讓他能夠天馬行空、無所顧忌。他的不知，讓他無畏地創(chuàng)造了卡氏風(fēng)格，他的電影情節(jié)純潔，人物率性自然，沒有太多的商業(yè)味道?！短┨鼓峥颂枴泛汀栋⒎策_(dá)》，就是他在不知電影制作規(guī)矩的情形下創(chuàng)下的電影神話。(夾敘夾議)因?yàn)椴恢詿o畏。(結(jié)論句)修改稿之二電影創(chuàng)作只有打破陳規(guī)才能出藝術(shù)精品。(觀點(diǎn)句)//卡梅隆從沒進(jìn)過電影學(xué)院，沒有學(xué)過電影的理論知識，因此，他不知電影要根據(jù)不同的題材有不同的風(fēng)格；他不知電影要注重場面繁華、情節(jié)曲折；他也不知電影要有明星效應(yīng)、注重消費(fèi)人群。他的不知，反而讓他少了條條框框的束縛，讓他能夠天馬行空、無所顧忌。他的不知，讓他無畏地創(chuàng)造了卡氏風(fēng)格，他的電影情節(jié)純潔，人物率性自然，沒有太多的商業(yè)味道?！短┨鼓峥颂枴泛汀栋⒎策_(dá)》，就是他在不知電影制作常規(guī)的情形下創(chuàng)造的電影神話。(夾敘夾議)//如果卡梅隆是電影學(xué)院出身而又習(xí)慣于墨守成規(guī)，一味迎合觀眾，創(chuàng)造力就會受到拘束，就不會產(chǎn)生充滿卡氏風(fēng)格的一系列藝術(shù)精品。(分析句)//節(jié)儉，是對他人的尊重。愛因斯坦說過：“我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人（包括生者和死者）的勞動為基礎(chǔ)的，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活。并且時常發(fā)覺自己占用了同胞的過多勞動而難以忍受?！蔽覀円苍S不可能要求自己達(dá)到愛因斯坦這種境界，但是，從最現(xiàn)實(shí)的角度看，有的學(xué)生餐后扔掉的饅頭、米飯、菜肴，難道不是他們的父母用辛勤勞動換來的珍貴果實(shí)嗎？“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！备改傅难股星业貌坏阶鹬兀覀冞€能指望他們尊重他人嗎？“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”秦始皇之所以會迅速滅亡，其中重要的原因是他對老百姓的勞動極端不尊重。舉天下之財(cái)力供一己之享樂，把自己的驕奢淫逸建立在千千萬萬老百姓的饑寒交迫之上，這樣的統(tǒng)治者，不管他曾經(jīng)多么強(qiáng)大，不管他如何代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，最終一定會被人民所拋棄。人與人的相互尊重是社會正常運(yùn)行的基本保障，而節(jié)儉，乃是對他人勞動的最起碼的尊重，舍此，就談不上對人格的尊重。體育鍛煉還能培養(yǎng)我們不怕困難，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊懔Γ刮覀兊木窀咏】?。毛澤東在建國初期寄語青年們“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”，身體好是第一位的。毛澤東身體力行，學(xué)生時代中流擊水，70高齡橫渡長江，在大風(fēng)大浪中練就了強(qiáng)健的體魄和超乎常人的意志力，擔(dān)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大責(zé)任。共和國勛章獲得者鐘南山院士，84歲高齡，大疫當(dāng)前逆行奔赴武漢，承擔(dān)高強(qiáng)度的抗疫工作，攻克高難度的科研課題。試想，如果沒有他幾十年如一日堅(jiān)持不懈的體育鍛煉練就的強(qiáng)壯體質(zhì)和堅(jiān)韌意志品質(zhì)，80多歲的老人，只怕是知難而退，回家將息了。身心健康，從來就是不可分割的一個整體。堅(jiān)持體育鍛煉，既要克服自然界給我們設(shè)置的障礙，更要突破我們自身體能的局限，在這個過程中，如果畏懼困難，缺乏對自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，體育鍛煉勢必半途而廢。所以，體育鍛煉成效顯著之時，也就是我們自己的精神健康成長之日?！?020年江蘇卷】根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。同聲相應(yīng)，同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時代，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感。你未來的樣子，也許就開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點(diǎn)贊，一回情不自禁的分享，一場突如其來的感動。彼心而與吾心同古人云：“子之心而與吾心同?！比说谋拘员闶窃敢馔约喝^一致的人和諧相處。當(dāng)代智能互聯(lián)網(wǎng)時代下，信息的快速更新越來越注重人的需求，于是有軟件出現(xiàn)根據(jù)人們?yōu)g覽的信息而推送相似內(nèi)容的功能。久而久之，人們被這類自己關(guān)注而喜愛的信息所環(huán)繞、所塑造，耳濡目染之下便融進(jìn)這環(huán)境中了。這樣并非壞事。（142字）彼心而與吾心同人們傾向于“同聲相應(yīng)，同氣相求”，大概是因?yàn)橄埠靡恢拢懈嗟脑掝}可以談及，古往今來便是這樣。鐘子期、俞伯牙的知音之誼叫人羨慕不已，在彈琴與賞琴之間，二人追求的不正是那一份志趣一致的和諧嗎？實(shí)際上，無論如何，觀念一致都是人們在社會上能夠繼續(xù)前進(jìn)的前提，網(wǎng)絡(luò)上一次瀏覽后進(jìn)行的一次點(diǎn)贊、分享，都是你對這類信息的關(guān)注與認(rèn)同，也正是因?yàn)檫@樣，你才能在這類信息中惺惺相惜、情不自禁，從而獲得一場突如其來的感動。你產(chǎn)生了共鳴。你愿意去跟隨這份和諧。這或許就是“同聲相應(yīng)，同氣相求”。（236字）彼心而與吾心同當(dāng)時代發(fā)展，人們的交流被搬到了線上，“樹倒猢猻散”“墻倒眾人推”的現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)。一群又一群的人堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并以之為武器互相攻擊。作壁上觀的人或許會評判哪方正確哪方錯誤，但即使有正誤之分，你敢說不同群體的人在自己的群體里，沒有抱著“彼心而與吾心同”的態(tài)度嗎？就連那些旁觀的人，也可能是保持同一個觀點(diǎn)的群體。所以，追求一致的人們，不只因?yàn)橄埠靡恢拢驗(yàn)樗麄冏非蟮倪@份和諧，與他們思考的方式和角度一致。他們認(rèn)為自己找到了知音。這應(yīng)該就是“同聲相應(yīng)，同氣相求”。（231字）彼心而與吾心同可即使是大多數(shù)人都追求的一致與和諧，我們就一定該相信嗎？答案必定是否定的。古時李贄“異端”思想一出，立即被扣上“離經(jīng)叛道”的大帽子，但他錯了嗎？他同樣也是生活在那個時代的人，他追求的不過是另一種和諧，同當(dāng)時社會主流不相吻合的和諧。他沒錯。而如今，我們身處大數(shù)據(jù)時代的洪流之中，稍不注意，便會被漩渦吸進(jìn)那方天地，被塑造成一個自己都不認(rèn)識的樣子。雖然環(huán)境之中的耳濡目染自然是少不得、避不開的，可我們?nèi)钥梢栽诶硇运伎己筮x擇相信與否，然后同志同道合的人起分享，一同感動。這才是“同聲相應(yīng)，同氣相求”。（241字）彼心而與吾心同我們想要的、追求著的、喜愛著的，是自己選擇相信的和諧，是未來自己想要的樣子。愿彼心而與吾心同。（47字）【全文共計(jì)902字】【2020年全國3卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己，所以在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我。嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做什么”“如何生活得更有意義”等重要問題。畢業(yè)前，學(xué)校請你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。雙眼自將秋水洗——給高一新生的一封信親愛的學(xué)弟學(xué)妹：展信佳！你們即將踏上人生新的征程。縱使與你們素不相識，我仍有一番話愿與君分享。希望吾之拙見能對諸君有所幫助。人的一生面臨著許多誘惑，它們?nèi)缤硕嗬哪Ш?，如同裹著砒霜的蜜糖，會蒙蔽我們的雙眼，麻痹我們的神經(jīng)。只有擦亮眼睛，找到觀照自我、看清世界的鏡子，才能為自己畫好像。（142字）雙眼自將秋水洗一曰守住心靈契約?！栋倌旯陋?dú)》中有言：“只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會照亮最初的夢想?！眻?jiān)守初心，方能尋得一方寧靜，尋得一方新天地。陳寅恪先生一生堅(jiān)持“自由之思想，獨(dú)立之精神”，初心對他而言，是大眾喧嘩而他平靜，大眾沉寂而他獨(dú)醒?！耙簧?fù)氣成今日，四海無人對夕陽”成了他一生的寫照。抗戰(zhàn)老兵張富清在硝煙時刻奮勇殺敵，在和平年代選擇轉(zhuǎn)業(yè)到湖北最艱苦的山區(qū)工作，初心對他而言，是心中無我的大愛大勇，是不改本色的堅(jiān)定信念。我們自己的心便是一面鏡子，從中既可窺見朗月照花、深潭微瀾，也可窺見雪地蒼松、遠(yuǎn)山滄海，更可窺見自己，發(fā)現(xiàn)自我之價值所在。（272字）