語文高考考試大綱要求掌握的120個(gè)文言實(shí)詞

語文教學(xué)大綱要求掌握的120個(gè)文言實(shí)詞

1.愛，出

★“愛在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡'并加以“愛護(hù)”嘍。由“喜歡’可推出“親愛的，

心愛的”（如“愛女”）

■愛莫能助愛屋及烏節(jié)用愛民愛不釋手愛毛反裘

（1）名詞，恩惠

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之,出涕曰r古之遺學(xué)也?！保ā蹲髠?昭公二十年》）

——等到子產(chǎn)死去，孔子聽說這件事后，流著眼淚說，他是古代為我們留下來的恩惠啊?！?/p>

（2）動(dòng)詞

①給人恩稟

吳廣素學(xué)人，士卒多為用者。（《史記?陳涉世家》）

——吳廣平素給人恩惠，士兵有很多肯為他所用。

②喜愛

愛其子，擇師而教之。（韓愈《師說》x少無適俗韻，性本愛丘山《歸園田居》

——喜愛他的兒子，選擇良師教他們。

③憐惜，同情

鬟其二毛，則如服焉。（《左傳?子魚論戰(zhàn)》）

——憐惜那些鬢發(fā)斑白的老人，還不如向他們投降。

④吝惜，舍不得

齊國(guó)雖福小，我何鬟一牛？（《孟子?齊桓晉文之事》）

——齊國(guó)雖然不算廣大富裕，但我怎么會(huì)吝惜一頭牛呢？

⑤通“菱”，隱蔽，躲藏

翠而不見，搔首蜘躅。（《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》）

躲藏起來不見面，（急得我）抓耳撓腮來回走。

（3）形容詞，吝嗇

百姓皆以王為爹也。（《孟子?齊桓晉文之事》）

——百姓都認(rèn)為您是吝嗇啊。

2.安，Gn

★“安，，的本義即“安全、安定”:安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”安

撫、安慰”等義。也可作反問語氣詞“怎么”和疑問代詞“哪里、什么”等。

■居安思危生于憂患，死于安樂既來之，則安之安之若素安然無恙安土重遷安居樂業(yè)安身立命

（1）形容詞

①安全，平安

謝莊遂家。（《馮婉貞》）

——謝莊于是就安全了。

②安穩(wěn)

風(fēng)雨不動(dòng)家如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

——在風(fēng)雨中像大山一樣安穩(wěn)。

③安定，舒適

不患寡而患不均，不患貧而患不家。（《季氏將伐顓臾》）

——不擔(dān)憂（東西）少而擔(dān)憂分配得不均勻，不擔(dān)憂貧窮而擔(dān)憂社會(huì)不安定。

（2）動(dòng)詞

①安身

衣食所率，弗敢專也，必以分人。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）

——使人安身立命的衣物食品，不敢獨(dú)自占有，一定拿出來分給別人。

②安置

離山十里有王平家營(yíng)。（《三國(guó)演義?失街亭》）

——離山十里有王平在那里安置營(yíng)地。

③撫慰，安撫

若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫家，與結(jié)盟好。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）

——如果劉備和（劉表的兒子及部將）那些人同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)該加以撫感，和他們結(jié)成同盟

好友。

④使...安定

既來之，則幸之（《季氏將伐顓臾》）

——使他們到來之后，就要使他們安定下來。

⑤安心

予出官二年，恬然自家。（《琵琶行》）

——我調(diào)出京城做官二年來，感到坦然安心。

（3）疑問代詞，怎么，哪里

臣死且不避，卮酒家足辭？（《史記?鴻門宴》）

——我對(duì)死尚且不躲避,一杯酒哪里值得推辭呢？

3.被

★“被"的本義就是“被子“被子”不正是‘覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受’等義，“穿”不也是把衣

服“覆蓋”在身上嗎？也可作介詞，表被動(dòng)。

?被堅(jiān)執(zhí)銳澤被后世被發(fā)左衽被褐懷珠被甲枕戈扇枕溫被

讀音一：bei

（1）名詞，被子

外人頗有公孫布被之譏。（《訓(xùn)儉示康》）

——外面很有一些人譏笑您，（說您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假騎人卜

（2）動(dòng)詞

①覆蓋

大雪逾憐，被南越中數(shù)州。（《答韋中立論師道書》）

——大雪飄過嶺南，覆蓋了南越一帶好幾個(gè)州。

②遭受

世之有饑穰，天之行也，禹湯趣之矣。（《論積貯疏》）

——世上有災(zāi)年和豐年，是自然界的規(guī)律，禹、湯這樣的賢君也曾遭受過。

（3）介詞，表示被動(dòng)

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記?屈原列傳》）

——誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？

讀音二：pT,通“披”

①穿在身上或披在身上

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《史記?陳涉世家》）

一將軍您親身穿著堅(jiān)固的鎧甲,拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。

②披散

屈原至于江濱，草發(fā)行吟澤畔。（《史記?屈原列傳》）

——屈原來到江邊,披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠詩句。

4.倍，bei

★“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。

■事半功倍鄉(xiāng)利倍義倍道而行

（1）動(dòng)詞

①背向，背著

兵法右,山陵，前左水澤。（《史記?淮陰侯列傳》）

——按照兵法，（布陣時(shí)）應(yīng)當(dāng)右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。

②違背，背叛

愿伯具言臣之不敢借德也。（《史記?鴻門宴》）

——希望您詳細(xì)的（對(duì)項(xiàng)王）說明我是不敢背棄他的恩德的。

③加倍

雖信賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）

即使加倍賞賜，屢次的懲罰也還是不能避免禍亂。

（2）數(shù)詞，一倍

十則圍之，五則攻之，,則分之。（《孫子?謀攻》）

——十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設(shè)法分散他們的力量。

（3）■詞，照原數(shù)加一次

然言其戶口，則視三十年以前增五僧焉。（《治平篇》）

——可是說到那住戶和人口，就比三十年以前增加了五倍了。

（4）副詞，更加，倍加

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)值思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

一獨(dú)自一人在異地客居，每到佳節(jié)更加思念親人。

5.本，ben

★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所

以需要“推究本原”虛化而為“本來、原來”之義。

■追本溯源舍本逐末本性難移變本加厲英雄本色無本之木

（1）名詞

①草木的根

求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）

——希望樹木長(zhǎng)得高的，一定要使它的根扎的穩(wěn)固。

②根本，基礎(chǔ)

王欲行之，則盍反其中矣？（《齊桓晉文之事》）

——如果您要實(shí)行仁政的話，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？

③本業(yè)，常代指農(nóng)業(yè)

今毆民而歸之農(nóng)，皆著于李。（《論積貯疏》）

——如果督促（那些棄農(nóng)經(jīng)商的）百姓，叫他們回到農(nóng)業(yè)上來，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④書本，稿本，版本

今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）

——現(xiàn)在還保存那底稿，舍不得丟掉。

⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信

是無難，別具李章，獄詞無易。（《獄中雜記》）

——這沒有什么困難的，另外準(zhǔn)備一份奏章，審判書的內(nèi)容并不改換。

（2）■詞

若印數(shù)十百千個(gè)，則極為神速。（《活板》）

——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝?。

（3）動(dòng)詞，推究本源，考查

抑率其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》

——還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？

（4）副詞，本來

臣李布衣，躬耕南陽。（《出師表》）

——我本來是平民百姓，在南陽種地為生。

6.鄱，bi

★“鄙’原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，

如“鄙人

■肉食者鄙卑鄙齷齪貴遠(yuǎn)鄙近

（1）名詞，邊界，邊遠(yuǎn)的地方

蜀之鄙，有二僧。（《為學(xué)》）

——蜀地的邊邑有兩個(gè)僧人。

（2）動(dòng)詞

①以……為邊界（邊邑）

越國(guó)以邯遠(yuǎn)，君知其難也。《燭之武退秦師》）

——越過別的國(guó)家，把遙遠(yuǎn)的地方當(dāng)作自己的邊邑，您知道那是很難的。

②輕視，瞧不起

孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）

——孔子瞧不起他的器量狹小。

（3）形容詞，鄙陋，見識(shí)淺，庸俗

肉食者郵，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——那些做官的人見識(shí)短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。

7.兵，bTng

★“兵”的本義為“兵器、武器引申為"持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、

軍事”義引申出“侵略”戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

■短兵相接兵不血刃兵不厭詐兵強(qiáng)馬壯兵出無名兵臨城下

兵戎相見哀兵必勝按兵不動(dòng)厲兵秣馬兵來將擋，水來土掩

（1）名詞

①兵器

收天下之牙，聚之咸陽。（《過秦論》）

——收取天下的兵器，把它們聚集到咸陽。

②士兵

未幾，敵親果舁炮至。（《馮婉貞》）

——不久，敵兵果真抬著炮來了。

③軍隊(duì)

欲勿予，即患秦若之來。（《廉頗藺相如列傳》）

——想不給，又擔(dān)心秦國(guó)軍隊(duì)來攻打。

④戰(zhàn)爭(zhēng)

”旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）

——兵災(zāi)旱災(zāi)一個(gè)接一個(gè)到來，天下的財(cái)富極度匱乏。

⑤戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用兵策略

故上兵伐謀。（《謀攻》）

——所以最好的用兵策略是攻破對(duì)方的計(jì)謀。

8.病，bing

★“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮

■病入膏肓蚌病成珠貧病交攻無病呻吟同病相憐愁潘病沈

（1）名詞

①重病

君之灑在腸胃。《扁鵲見蔡桓公》

——您的病在腸胃之中。

②弊病，缺點(diǎn)

人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）

——人們都笑話我固執(zhí)，不大方，我不認(rèn)為是毛病。

（2）動(dòng)詞

①生病

今而后我將再旃，教從何處呼汝耶？（《祭妹文》）

——今后我如果再次生病，讓我從哪里去叫你呢？

②使....成病態(tài)

以天梅、病梅為業(yè)以求錢也?！恫∶佛^記》

——以把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)作為職業(yè)來求取錢財(cái)。

③擔(dān)心，憂慮

君子痼無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）

——君子只擔(dān)心自己無能，不擔(dān)心別人不了解自己。

④責(zé)備，羞辱

古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）

——古人把儉樸認(rèn)為是美德，今人卻因?yàn)閮€樸而譏笑羞辱人家。

（3）形容詞

①困苦

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

——如果我不做這個(gè)差使，早就困苦不堪了。

②疲勞

今日痛矣，予助苗長(zhǎng)矣。（《握苗助長(zhǎng)》）

——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了。

9.察，cha

★“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚":‘看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白

■察言觀色明察秋毫習(xí)焉不察靜觀默察

（1）動(dòng)詞

①觀察，仔細(xì)看

徐而軍之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

——（我）慢慢地觀察它，就（發(fā)現(xiàn)）山下都是石洞和石縫。

②看清楚

明足以攀秋毫之末，而不見輿薪。（《齊桓晉文之事》）

一視力足以看清楚秋天野獸身上毫毛的細(xì)梢，卻看不見成車的柴草。

③詳審，考察

向聚眾人之議，專欲誤將軍?！冻啾谥畱?zhàn)》）

——?jiǎng)偛趴疾毂娙说淖h論，完全是想要損害您的。

④了解，弄清楚

小大之獄，雖不能攀，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。

⑤考察后加以推薦

前太守逵搴臣孝廉。（《陳情表》）

先前一個(gè)叫逵的太守考查并推薦我為孝廉。

（2）形容詞，精明

水至清則無魚，人至搴則無徒。（東方朔《答客難》）

——水清澈到了極點(diǎn)，就沒有魚了；人精明到了極點(diǎn)，就沒有朋友。

10.朝，

★“朝”本義為“早晨”,讀zhao;古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；

“朝見”其使動(dòng)義即為“使朝見3

■朝三暮四改朝換代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毀

朝聞夕死朝歌夜弦朝發(fā)夕至朝令夕改六朝金粉只爭(zhēng)朝夕

班師回朝楞腹終朝

讀音一：chao

（1）動(dòng)詞，朝見，朝拜

相如每朝時(shí)，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）

——藺相如每當(dāng)上朝時(shí)，常常假托有?。ㄕ?qǐng)假卜

（2）名詞

①朝廷

于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——于是入朝拜見威王。

②朝代，指整個(gè)王朝，也指某一皇帝的一代

三顧頻煩天下計(jì)，兩期開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）

——當(dāng)年劉備三顧茅廬，多次向諸葛亮詢問天下大計(jì)，輔助兩代君主，足見老臣心意。

讀音二:zhao

名詞，早晨

有時(shí)翻發(fā)白帝，暮到江陵（《三峽》）

一有的時(shí)候，早上從白帝城出發(fā)，晚上就能到達(dá)江陵。

11.曾

★隔兩代的親屬叫“曾‘；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念話ng'■似曾相識(shí)曾經(jīng)滄海曾幾何

時(shí)曾母投杼曾參殺人

讀音一：ceng

副詞，表時(shí)間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才

江南好，風(fēng)景舊曾諳。（白居易《憶江南》）

——江南好，那里的風(fēng)景我過去曾經(jīng)很熟悉。

讀音二：曾zeng

（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬

高曾之時(shí)，隙地未盡辟。（《治平篇》）

——高祖曾祖的時(shí)代，空閑的土地還沒有完全開墾出來。

（2）動(dòng)詞，通“增”，增加

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

——用來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)忍，增長(zhǎng)他的才干。

（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡(jiǎn)直

而侯生等無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）

——可是侯生竟然沒有一句話送我。

12.乘

★“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義：'乘車"必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相

接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借：做名詞時(shí)指“兵車”，后又作?詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車

四馬，故又有“四”之義。

■乘人之危乘堅(jiān)策肥乘龍快婿衣輕乘肥因利乘便有機(jī)可乘

乘興而來，敗興而歸

讀音一：cheng

（1）動(dòng)詞

①駕，坐

獨(dú)與邁黍小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）

一獨(dú)自和蘇邁坐著小船來到絕壁之下。

②升，登

乘鄂渚而反顧兮，軟秋冬之緒風(fēng)。（《涉江》）

——登上鄂渚回頭望啊，在秋冬的寒風(fēng)中嘆息。

③冒著

余以乾隆三十九年十二月，自京師黍風(fēng)雪，至于泰安?！兜翘┥接洝罚?/p>

——我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，來到泰安。

④連接，一個(gè)接一^

兵旱相黍，天下大屈。（《論積貯疏》）

——兵災(zāi)旱災(zāi)一個(gè)接一個(gè)到來，天下的財(cái)富極度匱乏。

（2）介詞，趁著，憑借

因利黍便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

——憑借著這種有利的形勢(shì)，任意割取天下的土地，劃分諸侯的山河。

讀音二:sheng

（1）名詞，一車四馬的總稱

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬黍之勢(shì)。（《過秦論》）

——然而秦國(guó)憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬乘兵車的國(guó)勢(shì)。

（2）■詞，輛

乃請(qǐng)賓客，約車騎百余黍。（《信陵君竊符救趙》）

——就約請(qǐng)賓客，準(zhǔn)備一百多輛兵車。

（3）數(shù)詞，四

以黍韋先，牛二十犒師。（《毅之戰(zhàn)》）

——先用四張熟牛皮做禮物，又送上十二頭牛來!R勞秦軍。

13.誠(chéng)，cheng

★“誠(chéng)”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確“果真”等義。

■誠(chéng)惶誠(chéng)恐開誠(chéng)布公精誠(chéng)所至，金石為開心悅誠(chéng)服

（1）名詞，誠(chéng)心誠(chéng)意

帝感其尊，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的真誠(chéng)的心意所感動(dòng)，便派夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山。

（2）副詞，表肯定，確實(shí)，的確

臣尊知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——我確實(shí)知道自己（長(zhǎng)得）不如徐公漂亮。

（3）連詞，表假設(shè)推論，果真，如果

誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對(duì)》）

——如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以成功，漢室就可以中興了。

14.除，chu

★“除'本義為“臺(tái)階又特指“宮殿上的臺(tái)階”：任命、授職、不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)

常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。

■除舊布新斬草除根興利除弊清宮除道安良除暴

（1）名詞，臺(tái)階

從至雍梗陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）

——跟隨皇帝到了雍械陽宮，扶著御輦下臺(tái)階。

（2）動(dòng)詞

①去掉，除去。

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——（您）應(yīng)當(dāng)在天下縱橫馳騁，替漢朝除去奸佞賊臣。

②修治，清理

即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

?就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來安葬他們。

③拜官授職

予除右丞相兼樞密使?！丁粗改箱洝岛笮颉罚?/p>

——我被任命為右丞相兼樞密使。

15.辭，4

★“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是‘口供"，一是‘不受：由“口供”引申為一般的“話、言辭、既是“話”,

一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”;一種則因?yàn)椤把灾晌?是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體'（如“楚

辭”）

■不辭而別欲加之罪，何患無辭辭不達(dá)意辭微旨遠(yuǎn)卑辭厚幣一辭莫贊假人辭色大放厥辭萬死不辭

一面之辭義不容辭以文害辭溢美之辭

（1）名詞

①訴訟的供詞

獄辭無謀故者，經(jīng)秋審入矜疑，即免死。（《獄中雜記》）

——訟詞中沒有寫明是預(yù)謀殺人或故意殺人的，經(jīng)過秋審歸入“矜疑”一類，就可以免去死罪。

②言辭，文辭

而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）

——可是侯生竟然沒有一句話送我。

③托辭，借口

君子疾夫舍曰"欲之”而必為之群。（《季氏將伐顓臾》）

——君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。

④命令

近者奉群伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——近來奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就投降了。

⑤一種文體

且攜所著書及詩文辭稿本數(shù)冊(cè)，家書一篋托焉。（《譚嗣同》）

——并且?guī)硭约核珜懙臅驮娢霓o賦的稿件數(shù)冊(cè)，一小箱家信托付給我。

（2）動(dòng)詞

①告別，辭別

今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）

——現(xiàn)在出來，沒有告辭，怎么辦呢？

②推辭，不接受

如姬之欲為公子死，無所辭。（《信陵君竊符救趙》）

——如姬想為公子出力，就是獻(xiàn)出生命也不會(huì)推辭。

③計(jì)較

大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

——行大禮的人不必計(jì)較小的謙讓。

16.從

★從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順"參與"隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之

人,引申出“次于最親的人”也是順理成章。

■從壁上觀從長(zhǎng)計(jì)議從善如流從善如登從惡如崩從一而終過從甚密合從連橫三從四德力不從心

棄筆從戎何去何從擇善而從

讀音一：cong

（1）動(dòng)詞

①跟隨

一狼得骨止，一狼仍叢。（《狼》）

——一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟隨在后面。

②依順，聽從

臣叢其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

——我聽從了他的計(jì)策，幸好您也赦免了我。

③參與，參加

弟走叢軍阿姨死。（《琵琶行》）

一弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。

④追趕

佯北勿叢。（《孫子?軍爭(zhēng)》）

——假裝敗退的敵人不要追趕。

⑤依傍，緊挨著

樊噲叢良坐。《鴻門宴》）

——樊噲緊挨著張良坐下。

（2）介詞，由，自

叢小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

----由小山包向西走一百二十步。

讀音二：zong

名詞

①指堂房親屬。

升死，其印為予群叢所得。（《活板》）

一畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。

②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約

于是叢散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。（《過秦論》）

——于是合縱的盟約被破壞了，（六國(guó)）又爭(zhēng)著割地賄賂秦國(guó)。

17.殆，dai

★殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦7“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜

測(cè)的副詞。

?百戰(zhàn)不殆殆無孑遺車殆馬煩知止不殆殆無虛日

（1）形容詞

①危險(xiǎn)

吾非至于子之門，則箱矣。（《莊子?秋水》）

——我如果不是來到了您的門前，就危險(xiǎn)了。

②精神疲倦而無所得

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則陽。（《論語?為政》）

——只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦。

（2）副詞

①表測(cè)度或不肯定。大概，恐怕

酈元之所見聞，陽與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）

——酈道元的所見所聞，大概和我一樣。

②表約略，幾乎，接近，差不多

燕趙處秦革滅陽盡之際。（《六國(guó)論》）

一燕國(guó)趙國(guó)處在其他國(guó)家?guī)缀醣磺叵麥绻饬说臅r(shí)候。

18.當(dāng)

★當(dāng)”原義是“面對(duì)、對(duì)著、阻擋”當(dāng)然要“面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候

由互相“面對(duì)”引申出勢(shì)力“相當(dāng)3由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

■門當(dāng)戶對(duì)銳不可當(dāng)當(dāng)仁不讓一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開獨(dú)當(dāng)一面當(dāng)機(jī)立斷

當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)務(wù)之急當(dāng)之無愧老當(dāng)益壯首當(dāng)其沖安步當(dāng)車長(zhǎng)歌當(dāng)哭對(duì)酒當(dāng)歌豺狼當(dāng)?shù)?/p>

快意當(dāng)前螳臂當(dāng)車一馬當(dāng)先旗鼓相當(dāng)萬夫不當(dāng)

讀音一：dang

（1）動(dòng)詞

①兩者相抵

募有能捕之者，當(dāng)其租入。（《捕蛇者說》）

——招募能捕到這種毒蛇的人，（用捕到的蛇）頂他應(yīng)交的租稅。

②抵御，抵擋

料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。（《鴻門宴》）

?估計(jì)您的軍隊(duì)能夠抵擋得住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？

③占據(jù)，把守

一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開。（《蜀道難》）

———個(gè)人把守關(guān)口，一萬個(gè)人也攻不下來。

④主持，執(zhí)掌

北邀當(dāng)國(guó)者相見。（《〈指南錄〉后序》）

——元軍邀請(qǐng)主持國(guó)政的人相見。

⑤判決，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。（《陳涉世家》）

一你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯(cuò)過了期限，錯(cuò)過期限就會(huì)被判處殺頭的罪。

⑥應(yīng)當(dāng)

諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——各位將軍官吏如有再敢說應(yīng)當(dāng)投降曹操的，就和這個(gè)書案一樣。

（2）介詞

①表處所，對(duì)著，面對(duì)

當(dāng)窗理云鬟，對(duì)鏡貼花黃。（《木蘭辭》）

——面對(duì)窗戶梳理頭發(fā)，照著鏡子在額頭貼上花黃。

②表時(shí)間，值，在，正在

當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。（《過秦論》）

一在這個(gè)時(shí)候，有商鞅輔佐他。

（3）副詞

①表必然，必定，一定

不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

——過不了多久我一定回來，回來之后一定去迎娶你。

②表時(shí)間的未來，將，將要

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

——今天將要遠(yuǎn)離了，面對(duì)表章落淚，不知道自己說的是什么了。

讀音二：dang

（1）動(dòng)詞

①符合

惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）

——心中惴惴不安，恐怕不符合（縣官的）心意。

②當(dāng)作

晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。（《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）

——晚些吃飯，（粗茶淡飯）也可以當(dāng)作肉食；從容不迫地步行，就可以當(dāng)成坐車。

（2）形容詞，適宜，恰當(dāng)

古法采草藥，多用二月八月，此殊未當(dāng)。（《采草藥》）

——按照古法采草藥，多在二月和八月，這很不恰當(dāng)。

19.道，dao

★“道’本義是“大路路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)）抽象意義即“途徑、方法”；

又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財(cái)，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”,

而后成為“思想、學(xué)說

■道聽途說康莊大道道不拾遺志同道合道路以目得道多助，失道寡助

東道主分道揚(yáng)轆安貧樂道問道于盲師道尊嚴(yán)旁門左道指名道姓筑室道謀津津樂道離經(jīng)叛

道明修棧道，暗渡陳倉(cāng)文以載道頭頭是道坐而論道一人得道，雞犬升天以其人之道，還治其人之身

道不同，不相為謀道高一尺，魔高一丈朝聞道，夕死可矣

（1）名詞

①道路

有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼。（《中山狼傳》?/p>

一有一只狼站在路中間，像人一樣直立著嚎叫。

②途徑，方法

此五者，知?jiǎng)僦酪?。（《謀攻》）

——這五條，是預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ā?/p>

③風(fēng)尚

師道之不傳也久矣。《師說》

一從師的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能流傳了。

④思想，學(xué)說

既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）

——成年以后,更加仰慕（古代）圣賢的學(xué)說。

⑤道理，規(guī)律

臣之所好者，道也。《庖丁解?！罚?/p>

——我所喜歡的是（事物間的）規(guī)律。

⑥好的政治措施和局面

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

一將軍您親身穿著堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。

（2）動(dòng)詞

①取道

從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）

一從酈山下來，取道芷陽從小路行走。

②走路，趕路

聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——聽說曹操已經(jīng)向荊州（進(jìn)軍了）,就日夜加速趕路。

③說，講

何可勝遵也哉？（《游褒禪山記》）

——哪里講得完呢？

④通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)

故善者因之，其次利道之。（《貨殖列傳序》）

——所以（對(duì)于人民），最好的辦法是順其自然發(fā)展，其次是借有利的形勢(shì)引導(dǎo)他們。

20.得，de

★“得”本義為“得到“得到”就有“收獲”，也說明“能做到“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確”的意思。

由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該3

■得過且過得不償失怡然自得得道多助失道寡助得寸進(jìn)尺得不償失得隴望蜀得其三昧得心應(yīng)手

得天獨(dú)厚得魚忘筌楚得楚弓患得患失難得糊涂相得益彰志在必得

（1）名詞

①收獲

不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）

——不如自己前去尋找，希望能有萬一的收獲。

②心得，體會(huì)

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）

——古人對(duì)天地山川草木蟲魚鳥獸的觀察，往往有心得。

（2）動(dòng)詞

①取得，獲得

趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）

一在趙惠文王時(shí)，（趙國(guó)）得到了楚國(guó)的和氏璧。

②具備

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）

一積累善行，成為美德，圣人的思想也就具備了。

③能夠

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）

——沛公的軍隊(duì)駐扎在霸上，沒能和項(xiàng)羽相見。

④完成

醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。（《詠田家》）

——醫(yī)治完了眼前的創(chuàng)傷，卻挖掉了心上的肉。

⑤通“德”，感恩

為所識(shí)窮乏者得我歟？（《魚我所欲也》）

——是為了所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我的恩德嗎？

（3）形容詞

①融洽

某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱事》）

——某某太監(jiān)也很守法，和王翱相處得很融洽。

②對(duì)，正確

此言得之。（《六國(guó)論》）

——這句話說對(duì)了。

③得意

意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。（《史記?管晏列傳》）

——（晏子的車夫）趾高氣揚(yáng)，很得意的樣子。

（4）副詞，必須、應(yīng)該

君為我呼入，吾得兄事之?！而欓T宴》）

——你替我把他叫進(jìn)來，我應(yīng)該像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。

21.度

★“度”本義為“■長(zhǎng)短”，引申出“計(jì)算”和“■長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，揣度”;由“標(biāo)

準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度

?審時(shí)度勢(shì)置之度外度日如年風(fēng)度翩翩普度眾生金針度人以小人之心度君子之腹寬宏大度揮霍無

度度長(zhǎng)絮大暗度陳倉(cāng)

讀音一：du

（1）名詞

①計(jì)■長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)

寧信廖，無自信也。（《鄭人買履》）

——寧可相信所量的尺寸，也不相信自己的腳。

②限度

生之有時(shí)而用之無厚，則物力必屈。（《論積貯疏》）

——生產(chǎn)是有季節(jié)的，而使用卻沒有限度，那么物資一定會(huì)很快耗盡。

③制度，法度

內(nèi)立法虐，務(wù)耕織。（《過秦論》）

——對(duì)內(nèi)設(shè)立法令制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④氣度，常態(tài)

卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

——事情發(fā)生得突然，沒有料到，（群臣）全都失去了原有的氣度。

（2）■詞，次，回，個(gè)

崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）

一在崔九的堂前也有幾次聽到你的樂曲。

（3）動(dòng)詞

①譜寫，創(chuàng)制（歌曲）

予懷愴然，感慨今昔，因自廢此曲。（姜夔《揚(yáng)州慢》）

——我內(nèi)心感到悲愴，感慨揚(yáng)州的今昔變化，于是自己創(chuàng)制了這首曲子。

②過

春風(fēng)不虐玉門關(guān)。（《涼州詞》）

一春風(fēng)吹不過玉門關(guān)。

讀音二：duo

（1）動(dòng)詞

①丈■,計(jì)算

即量腹而食，虐足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）

——就算是計(jì)算著肚子分配吃的，計(jì)算著身量分配住處，我也能知道那是一定不夠用的了。

②推測(cè)，估計(jì)

度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

——估計(jì)我到了軍中，你再進(jìn)去。

22.非，fei

★“非”本義為“不對(duì)的，不合理的作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì):詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

?大是大非非親非故非我族類今非昔比人非圣賢，孰能無過文過飾非物是人非為非作歹習(xí)非成是

泥古非今面目全非東隅已逝，桑榆非晚塞翁失馬，焉知非福

（1）形容詞，不對(duì)的，錯(cuò)誤的

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）

——實(shí)際上我走上迷途并不太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到如今退隱是正確的，而以前的做法錯(cuò)了。

（2）動(dòng)詞

①譏評(píng)，責(zé)難，認(rèn)為不對(duì)

是已而非人，俗之同病。（劉開《問說》）

——認(rèn)為自己正確，別人不對(duì)，這是世俗的通病。

②用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”

人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

——人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？

③無，沒有

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

——站在高處招手，臂膀沒有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的人也能看得見。

（3）副詞

①多用在敘述句、描寫句中，相當(dāng)于“不”

汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩風(fēng)俗云。（《訓(xùn)儉示康》）

——你不僅自己應(yīng)當(dāng)履行節(jié)儉，還應(yīng)當(dāng)用這個(gè)道理教育你的子孫，讓他們知道前輩的風(fēng)俗啊。

②除了，除非

非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——除了劉備以外，沒有可以抵擋曹操的人了。

23.復(fù)，fCi

★“復(fù)”的本義是“回來"返回3故又引申“回復(fù)”（話回來報(bào)復(fù)”（行為的回來）'還原”（返回不就是回到原處）虛化

為副詞即為“再、又

?周而復(fù)始髀肉復(fù)生故態(tài)復(fù)萌無以復(fù)加無往不復(fù)萬劫不復(fù)

（1）動(dòng)詞

①回來

昭王南征而不賽。（《左傳?僖公四年》）

——昭王遠(yuǎn)行南方卻沒有回來。

②恢復(fù)

師道之不軍，可知矣。（《師說》）

——從師的風(fēng)尚不能恢復(fù),（由這里）就可以知道了。

③回答

不敢出一言以賽。（《送東陽馬生序》）

——不敢說一句話來回答。

④報(bào)復(fù)

（伍員）謂申包胥曰r我必要楚國(guó)?！保ā蹲髠?定公四年》）

伍員對(duì)申包胥說r我一定要報(bào)復(fù)楚國(guó)?！?/p>

⑤通“覆”，遮蓋，蓋上

要之以掌，虛若無物。（《促織》）

——用手掌把它蓋住，覺得手心里空空的，好像沒有什么東西。

（2）形容詞

①夾層的，雙層的。

紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）

——用紅羅做的雙層的床帳，四個(gè)角上都掛著香囊。

②繁復(fù)，重復(fù)

山重水筆疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

——山水一重一重的出現(xiàn)，前面似乎無路可走了，可是走過柳樹茂密，山花鮮艷的地方，意外的又看到

一1k村莊。

（3）副詞，再，又，還

諸將吏敢要有言當(dāng)迎操者，與此案同。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——各位將軍官吏如有再敢說應(yīng)當(dāng)投降曹操的，就和這個(gè)書案一樣。

24.負(fù)，fCi

★“負(fù)”的本義是“用背馱物故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債）背上背物，即背上有所“靠”，再

引申為“依仗、憑借"；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義。“失敗”了當(dāng)然“對(duì)不起”人（自己或

他人）b

■忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)屈含冤負(fù)隅頑抗久負(fù)盛名披表負(fù)薪皇天不負(fù)有心人決一勝負(fù)負(fù)

弩前驅(qū)不負(fù)眾望

（1）動(dòng)詞

①以背載物

帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子典二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山。

②擔(dān)負(fù)，擔(dān)當(dāng)

均之二策，寧許以奧秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

衡量這兩個(gè)辦法，寧可答應(yīng)下來，讓秦承擔(dān)理虧（的責(zé)任卜

③仗恃

秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁。（《廉頗藺相如列傳》）

——秦國(guó)貪心，倚仗它的強(qiáng)盛，用空話來求?。ㄎ覀兊模氂?。

④辜負(fù)，對(duì)不起

臣誠(chéng)恐見欺于王而典趙。（《廉頗藺相如列傳》）

——我實(shí)在害怕被您欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)。

⑤背棄，違背

相如度秦王雖齋，決典約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）

——藺相如估計(jì)秦王雖然實(shí)行了齋戒，也一定會(huì)背棄盟約，不補(bǔ)償給趙國(guó)城池。

⑥覆蓋

蒼山奧雪，明燭天南。（《登泰山記》）

——青蒼色的山峰上覆蓋著白雪，像明亮的蠟燭一樣，照亮了南面的天空。

（2）名詞，失敗

不知彼而知己，一勝一負(fù)。（《謀攻》）

——不了解對(duì)方，卻了解自己，勝?。ǖ膸茁剩└髡家话搿?/p>

25.蓋

★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”

之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。

■蓋世奇功蓋棺定論官蓋如云欲蓋彌彰

讀音一:gai

（1）名詞

①車蓋

今已亭亭如苒矣。（《項(xiàng)脊軒志》）

——現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得高高的，（枝葉茂盛），像車蓋一樣了。

②器物的蓋子

合承隆起，形似酒尊。（《張衡傳》）

——蓋子高高的鼓起來，形狀像酒樽一樣。

（2）動(dòng)詞

①遮蓋

天似穹廬，籠苒四野。（《敕勒歌》）

——天像個(gè)帳篷，遮蓋著大地。

②勝過，壓倒

劉豫州，王室之胄，英才堇世。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——?jiǎng)涫菨h朝王室的后代，杰出的才能超過了當(dāng)世之人。

（3）副詞

①表肯定判斷，原來是

乃悟前狼假寐，蘋以誘敵。（《狼》）

——才明白前面