用愛(ài)澆灌開(kāi)出德育之花-淺談班主任德育工作 論文

用愛(ài)澆灌開(kāi)出德育之花——淺談班主任德育工作摘要：陶行知(1891-1946)是我國(guó)偉大的教育家和思想家，他一生從事過(guò)很多教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，形成了豐富的教育理論。陶行知的德育思想是其教育思想的首位,他的德育思想來(lái)源于生活、來(lái)源于實(shí)踐，并在生活和實(shí)踐中不斷地完善，具有生活性、實(shí)踐性和進(jìn)步性，在當(dāng)今道德教育的發(fā)展具有重要的意義。關(guān)鍵詞：陶行知德育班主任工作班級(jí)管理一、當(dāng)代青少年文化與學(xué)校德育從學(xué)校課程的角度來(lái)看，道德教育非常重要的一點(diǎn)是研究生活細(xì)節(jié)，它的理論基礎(chǔ)是道德學(xué)習(xí)發(fā)生的機(jī)制。我們經(jīng)常搞一些項(xiàng)目、安排一些活動(dòng)，但其實(shí)并沒(méi)有弄清楚道德學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，因而我們的很多努力有時(shí)會(huì)適得其反。所以，了解道德學(xué)習(xí)的機(jī)制在道德教育中是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。青少年文化是一種十分重要的總性課程。它對(duì)青少年的影響，不僅僅是知識(shí)層面的，更是非學(xué)術(shù)性的，是態(tài)度、情感、價(jià)值觀方面的。我們要是能夠正確地面對(duì)青少年文化，那么我們就可以為青少年的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)很好的隱性德育課程。學(xué)校德育為什么需要了解青少年文化第一，青少年文化是我們了解青少年思想道德的一條重要線索。學(xué)生再校園里的生活僅僅是他們生活的一小部分，除此以外，他們?cè)趯W(xué)校之外的生活也是全部生活不可或缺的部分。在社會(huì)上有一部分言論：孩子以后過(guò)什么樣的生活，其實(shí)很大一部分基于自己的祖輩的生活。那么，如此看來(lái)，成人天生就有一種優(yōu)勢(shì)，所以咱們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯還多，我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多?！痹谶@種文化格局下，青少年主要是被動(dòng)接受成年人所灌輸?shù)奈幕?，從而失去了自己的主?dòng)內(nèi)化。第二，學(xué)生和老師發(fā)生關(guān)系的一個(gè)重要中介就是青少年文化。但，老師總是認(rèn)為自己面對(duì)的是一群小孩子，所以當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，就急于把孩子的問(wèn)題一個(gè)一個(gè)找出來(lái)。實(shí)際上，這種方法既費(fèi)力又不討好。這是就需要發(fā)揮德育的作用，我們老師面對(duì)的不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的孩子，查找問(wèn)題時(shí)也不能一個(gè)個(gè)單找一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題。關(guān)鍵在于這是一個(gè)整體，培養(yǎng)孩子的集體榮譽(yù)感。把“班榮我榮，班恥我恥辱”牢記在心。為什么這樣做呢？哈里斯有一個(gè)群體社會(huì)化理論，他認(rèn)為青少年學(xué)生非常容易收到同伴的影響，而這時(shí)若把握好群體的領(lǐng)頭羊，那么在班級(jí)管理這件事上就顯得十分容易。2.針對(duì)當(dāng)代青少年，學(xué)校應(yīng)當(dāng)如何首先，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們不要急于否定，更重要的是了解。在班級(jí)里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩類學(xué)生：一種是家庭過(guò)度溺愛(ài)導(dǎo)致學(xué)生嬌縱任性，另一種是家人要求嚴(yán)苛導(dǎo)致學(xué)生自卑內(nèi)向。兩種極端的家庭模式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生兩個(gè)極端的性格。那么，老師在處理問(wèn)題時(shí)，也要避免兩種極端：要么不聞不問(wèn)，放縱學(xué)生導(dǎo)致班級(jí)班風(fēng)差；要么強(qiáng)制管教導(dǎo)致學(xué)生冷漠無(wú)愛(ài)。其次，認(rèn)同青少年的身份，把握其文化的核心。理解青少年成長(zhǎng)的重要問(wèn)題，“我是誰(shuí)”“我要到哪里去”。只要把握住核心，不管其文化是如何的多種多樣，我們都不會(huì)為此感到困惑。最后理解青少年文化當(dāng)前所生成的文化遭遇。青少年文化產(chǎn)生于兩種文化空間，根據(jù)自己在成長(zhǎng)中所產(chǎn)生的經(jīng)歷構(gòu)建成一種屬于自己的文化形態(tài)，這種文化形態(tài)就具有其自身的獨(dú)特意義。所以，我們要允許、理解青少年多種層面的存在。二、“欣賞型德育模式”的理論與實(shí)踐德育不能左，也不能右，正確的選擇只能是走中間或者“中庸”的道路-我們要在價(jià)值成長(zhǎng)方面對(duì)孩子有所教育或者幫助，選擇的教育方式是尊重兒童的自主判斷和選擇，而非無(wú)視孩子存在的強(qiáng)制灌輸。1.發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)孩子都有自身的閃光點(diǎn)，當(dāng)他們自身關(guān)注到這一個(gè)閃光點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)用實(shí)際行動(dòng)將這種閃光點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，老師在這時(shí)候就要加以引導(dǎo)，睿智地去發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)造一個(gè)有效的方法幫助學(xué)生。這樣的教育才是尊重生命、感化靈魂的真教育?！疤觳拧毙￡?---是誰(shuí)又一次在課堂上插嘴？是誰(shuí)一次又一次擾亂自習(xí)紀(jì)律？又是誰(shuí)書寫潦草，做作業(yè)偷工減料......小陳身上實(shí)在擁有太多后進(jìn)生的標(biāo)簽了。他的母親告訴我，孩子是個(gè)早產(chǎn)兒，從小體弱多病，所以家人對(duì)小陳極其嬌慣，覺(jué)得孩子只要平平安安、健健康康成長(zhǎng)就很不錯(cuò)了，慢慢地，孩子也就變成現(xiàn)在這個(gè)樣子了，家人也是一臉無(wú)奈。由于家庭的原因，導(dǎo)致孩子如今在教育上的被動(dòng)局面。我給出的建議是：一切從頭開(kāi)始，能改掉多少壞毛病就改多少，不能急于求成。雖說(shuō)小陳行為習(xí)慣較差，但他也不是一無(wú)是處。小陳的頭腦十分靈光、又熱心幫助同學(xué)，常常利用自己聰明的大腦幫同學(xué)解決學(xué)習(xí)上或生活上的困難。2.利用其“閃光點(diǎn)”進(jìn)行鼓勵(lì)及教育我把握住了小陳的熱心助人這一點(diǎn)，每一次當(dāng)小陳幫助了其他同學(xué)，我就獎(jiǎng)勵(lì)其一個(gè)“禮儀之星”，但我不在班會(huì)課上進(jìn)行表?yè)P(yáng)。等到期中到時(shí)候，咱們班舉行了一次“好人好事”班隊(duì)活動(dòng)我讓學(xué)生檢查班級(jí)榮譽(yù)墻，大家才發(fā)現(xiàn)，小陳那一欄的“禮儀之星”竟然比班長(zhǎng)還多了5顆。這時(shí)，小陳自己仿佛也才意識(shí)到，小臉蛋上微微泛著紅暈，其他同學(xué)在班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)小陳鼓起掌聲，我看到小陳的目光呆滯而后眼眶里閃著晶瑩。后半學(xué)期的小陳，書寫再一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，作業(yè)在認(rèn)認(rèn)真真的完成，課堂上、自習(xí)上也是踏踏實(shí)實(shí)的做著自己的本分。作為班主任，我時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己：“沒(méi)有一個(gè)人是一無(wú)是處的，天生我材必有用?！敝灰帱c(diǎn)細(xì)心、多點(diǎn)耐心我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)并用正確的方法引導(dǎo)學(xué)生，給予學(xué)生時(shí)間，靜待花開(kāi)！三、“榜樣型德育模式”的理論與實(shí)踐威.亞歷山大說(shuō)過(guò)依據(jù)關(guān)于榜樣的名言---命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。盧梭曾說(shuō)：“榜樣！榜樣！沒(méi)有榜樣，你就永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童任何東西。”由此可見(jiàn)榜樣的力量是多么重要??！踏上三尺講臺(tái)，教書育人；走進(jìn)課堂中心，為人師表。作為教師首先就要做到“身正為師，學(xué)高為范”，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。2020年10月份學(xué)校舉辦了選團(tuán)委活動(dòng)，很榮幸我們班的小王同學(xué)被參選同學(xué)與老師一致推選為大隊(duì)長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)著每個(gè)班的優(yōu)秀孩子去監(jiān)督學(xué)校班級(jí)日常管理。這一喜訊不僅僅讓小王本人很高興，也讓我們班的孩子十分得意。得意什么呢？當(dāng)然得意以后沒(méi)有人敢扣五（2）班的常規(guī)分了，每周流動(dòng)紅旗肯定都是自己班級(jí)的了。但身為老師，我不能讓小王這么做，當(dāng)?shù)弥?jìng)選成功后，小王自然就跑來(lái)跟我交流了，說(shuō)“不能因?yàn)樽约旱穆毼?，而為班?jí)謀私利，特地向我道歉！”這是多么好的一件事情?。∫粋€(gè)五年級(jí)的學(xué)生竟然有如此的勇氣，捍衛(wèi)自己的正直向老師坦白一切。我向她表明：你做了一個(gè)十分正確的決定，老師以你為榮，同學(xué)也會(huì)以你為榮。老師相信你，可以說(shuō)服其他同學(xué)，加油！我不知道她和同學(xué)們是如何協(xié)商的，但是明顯感覺(jué)到班里的孩子又回到最初：下課輕聲慢步、主動(dòng)拾起垃圾、上課認(rèn)真聽(tīng)講，人人又是班里的小家長(zhǎng)啦！四、“集體型德育模式”的理論與實(shí)踐集體主義教育理論的集大成者是馬卡連柯，集體教育是馬卡連柯教育理論的重要組成部分。他認(rèn)為，教育工作的基本對(duì)象是集體，教育工作的主要方式是集體教育。他把集體和集體教育看成是全部教育理論的首要和關(guān)鍵的問(wèn)題。“通過(guò)集體、在集體中和為了集體”的教育，是馬卡連柯教育理論的核心思想?！罢n間操時(shí)，請(qǐng)交頭接耳的學(xué)生站起來(lái)......”“老班長(zhǎng)”手里緊緊握著“規(guī)矩”，抬頭挺胸，沉著臉，聲音低沉而嚴(yán)肅。誰(shuí)知，還沒(méi)等到“老班長(zhǎng)”把戲唱完，小蔡就主動(dòng)站起來(lái)了。“你為什么又說(shuō)話？”“老班長(zhǎng)”用火辣辣的雙眼緊緊鎖定住小蔡，同時(shí)嚴(yán)厲地質(zhì)問(wèn)。明顯是因?yàn)樾〔痰呐e動(dòng)導(dǎo)致班集體扣分錯(cuò)失了流動(dòng)紅旗?！拔移ü赏矗　毙〔痰脑捯鹑啻笮?，此刻“老班長(zhǎng)”的怒火肉眼可見(jiàn)，但同時(shí)內(nèi)心顫動(dòng)，忙問(wèn)道：“現(xiàn)在還痛嗎，為什么會(huì)痛？”語(yǔ)氣急促卻帶給人溫暖。小蔡呆呆地看著“老班長(zhǎng)”，沉默無(wú)語(yǔ)，而其他同學(xué)也是整整齊齊地看著“老班長(zhǎng)”，大家都向“老班長(zhǎng)”投來(lái)一束不敢相信目光。半晌，小蔡回答：“昨天在家摔倒了，屁股剛好跌在一塊石頭上?！薄袄习嚅L(zhǎng)”松了一口氣說(shuō)：“沒(méi)事多揉揉，坐下吧！”小蔡慢慢地坐下，大家都覺(jué)得小蔡是運(yùn)氣好，畢竟“老班長(zhǎng)”以前說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，那么我也就不用維護(hù)他的面子！”面對(duì)孩子的目光，“老班長(zhǎng)”愧疚了，對(duì)孩子們說(shuō)：“班級(jí)原來(lái)不僅僅是你們的，同時(shí)也是我的啊！是需要我們46人一起努力的，而我一直把自己當(dāng)成了管理者而不是參與者，老師明白了，班級(jí)扣分絕不是小蔡一人的問(wèn)題，老師也存在很大問(wèn)題，以后我們46顆心一起努力！”“啪啪啪”傳來(lái)孩子們的鼓掌聲，“班榮我容，班恥我恥”孩子們的口號(hào)聲。一定不要被扣分沖昏頭腦，懂得利用每一次教育機(jī)會(huì)才是難得。五、品德心理研究的理論的創(chuàng)新在德育實(shí)踐中，我們不僅要轉(zhuǎn)變教育理念，更要不斷創(chuàng)新學(xué)校德育的模式和方法，把品德心理研究關(guān)于品德形成的機(jī)理和道德行為動(dòng)機(jī)的理論運(yùn)用到具體的德育實(shí)踐中，切實(shí)提高學(xué)校德育的實(shí)效性。在日常班級(jí)管理中，營(yíng)造融洽的心理氛圍，積極走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，用愛(ài)心進(jìn)行情感教育。在帶二年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)要求學(xué)生默寫《江雪》，收上來(lái)批改時(shí)，發(fā)先班里一孩子默寫完后在旁邊畫了一個(gè)大大的雪孩子，并寫了三個(gè)字，問(wèn)我好不好看。在我小時(shí)候，要是出現(xiàn)這種情景老師是會(huì)撕掉讓重寫的，因?yàn)檫@種行為污損了作業(yè)。但是，我并木有生氣，小時(shí)候我就想要一個(gè)不一樣的老師，而現(xiàn)在我不就可以滿足這個(gè)孩子的心愿嘛！我在作業(yè)下面做出了回應(yīng)：“很好看！詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，你就是一個(gè)小王維！”就這么一個(gè)小小的舉動(dòng)，從此我走進(jìn)了這位孩子的內(nèi)心，乃至于我已經(jīng)不教他四年了，但他仍時(shí)常與我分享身邊事兒。古人云：親其師，信其道。這不就是提醒著我們，教師要注意和學(xué)生形成融洽的關(guān)系嗎？而在現(xiàn)實(shí)中，教師要和學(xué)生形成融洽的關(guān)系其實(shí)一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單，不僅僅需要教師與家長(zhǎng)的溝通，更是需要我們足夠耐心，發(fā)現(xiàn)契機(jī)并真情投入?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子早在2000多年前就告訴我們學(xué)與思要一體化且必須一體化。作為班主任，教書育人是本職，但并不是最終目的，目的是教好書與育好人。而只有教師自我學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思才能達(dá)到這樣的境界。通過(guò)反