2021-2022年株洲市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本練習(xí)題【帶答案】_第1頁(yè)
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2021-2022年株洲市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列哪篇作品是李斯的()

A.《過(guò)秦論》B.《七發(fā)》C.《諫逐客書(shū)》D.《教戰(zhàn)守策》

2.漢代最主要的一種文學(xué)體裁是()

A.格律詩(shī)B.詞C.賦D.曲

3.法國(guó)作家(莫泊桑)被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)巨匠,他的代表作有《羊脂球》等()

A.《歐也妮·葛朗臺(tái)》B.《競(jìng)選州長(zhǎng)》C.《項(xiàng)鏈》D.《巴黎圣母院》

4.把上級(jí)機(jī)關(guān)來(lái)文轉(zhuǎn)給下級(jí)機(jī)關(guān)的通知,稱(chēng)()

A.轉(zhuǎn)發(fā)類(lèi)通知B.批轉(zhuǎn)類(lèi)通知C.下發(fā)類(lèi)通知D.轉(zhuǎn)呈類(lèi)通知

5.《風(fēng)波》中反復(fù)說(shuō)一代不如一代的人物是()

A.七斤B.七斤嫂C.趙七爺D.九斤老太

6.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

7.下列選項(xiàng)中不屬于梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的三界革命的是()

A.詩(shī)界革命B.小說(shuō)界革命C.文界革命D.藝術(shù)界革命

8.唐代大詩(shī)人白居易的號(hào)是()

A.香山居士B.柳泉居士C.六一居士D.東坡居士

9.契訶夫的小說(shuō)《苦惱》的主旨是()

A.反映專(zhuān)制統(tǒng)治下下層小人物的悲慘生活

B.揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下上層大人物缺乏同情心

C.反映專(zhuān)制統(tǒng)治下的貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立

D.揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無(wú)情

10.在《始得西山宴游記》中,作者描寫(xiě)西山之高峻時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)方法是()

A.對(duì)比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側(cè)面烘托

11.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是()

A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨

12.由個(gè)別到一般的論證方法叫()

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.例證法

13.下列著作中,屬于語(yǔ)錄體的是()

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《列子》

14.杜甫的《兵車(chē)行》是一首()

A.敘事詩(shī)B.送別詩(shī)C.抒情詩(shī)D.諷喻詩(shī)

15.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自()

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)C.魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)D.元雜劇

16.下列作品出自《詩(shī)經(jīng)》的是()

A.《國(guó)殤》B.《采薇》C.《行行重行行》D.《短歌行》

17.總角之宴,言笑晏晏出自()

A.《蒹葭》B.《關(guān)雎》C.《氓》D.《七月》

18.《水龍吟·登建康賞心亭》中可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此的典故出自()

A.《三國(guó)志》B.《世說(shuō)新語(yǔ)》C.《史記》D.《漢書(shū)》

19.下列選項(xiàng)中和情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成小說(shuō)三要素的是()

A.韻律B.詞牌C.唱詞D.人物

20.魏徵是唐代著名的()

A.詩(shī)人B.政治家C.書(shū)法家D.畫(huà)家

二、閱讀理解(10題)21.閱讀《香市》中一段文字:

于是香市中主要的節(jié)目無(wú)非是吃和玩。臨時(shí)的茶棚,戲法場(chǎng),弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班,老虎,矮子,提線戲,髦兒戲,西洋鏡,——將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖,花紙,各式各樣泥的紙的金屬的玩具,燦如繁星的燭山,熏得眼睛流淚的檀香煙,木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外,人聲和鑼鼓聲,還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音,混合成一片騷音,三里路外也聽(tīng)得見(jiàn)。

我幼時(shí)所見(jiàn)的香市,就是這樣熱鬧的。在這香市中,我不但鑒賞了所謂國(guó)技,我還認(rèn)識(shí)了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

請(qǐng)回答

文章寫(xiě)往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫(xiě)方法?

22.在駁論中作者又揭露了什么問(wèn)題?

23.這段文字是以什么形式展開(kāi)論證的?

24.手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗指的是什么地方?暗示著什么?

25.孔子認(rèn)為不能攻打顓臾的理由是什么?

26.本詩(shī)在形式上的主要特征是什么?舉例說(shuō)明

27.1917年回國(guó),宣揚(yáng)民主、科學(xué),倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的北京大學(xué)教授是()

A.胡適B.魯迅C.周作人D.蔡元培

28.概括這部分文字所論述的治國(guó)思想

29.這段文字運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法?對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用?

30.這首詞使用了什么抒情手法?

三、解釋劃線詞(10題)31.制,巖邑也。

32.余以所聞?dòng)?、光義至高,其文辭不少概見(jiàn),何哉?

33.非能耕而食之,織而衣之也。

34.亦不作意看月者。

作意

35.告廣曰:胡虜易與耳!

36.舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。

37.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

38.男有分,女有歸。

39.舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直。

40.蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一:

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門(mén)功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng):莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本,哪一年印第一次對(duì)折本,各有幾次翻印,某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫(xiě),后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣,對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視:莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)?《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的?他和戲院和同行的關(guān)系如何?哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法?……為了解決這些問(wèn)題,學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中,尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門(mén)課的教授只做這種功夫,對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身,他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢?

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí),可以幫助欣賞,卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō),版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事,因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō),這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》,就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系;要了解《飲酒》詩(shī),就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞,則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷,便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的,雖然可以受史實(shí)的影響,卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專(zhuān)家,把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后,便袖手旁觀,不肯染指。而我是饕餮漢,對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激,但我以為,最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼,領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái),考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng),意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同,所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái),除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng),主要還有兩類(lèi)。

⑦第一類(lèi)是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法,也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律,用來(lái)衡量一切作品,符合它們的就是美,違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō):亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白?但文藝是創(chuàng)造的,誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品?

⑧第二類(lèi)就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者:只貪美味,嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái)。法朗士說(shuō):依我看來(lái),文學(xué)批評(píng)和歷史一樣,只是一種給深思好奇者看的小說(shuō);一切小說(shuō),精密地說(shuō)起來(lái),都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張,文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度,印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度,它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的,不雜情感;欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解;欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn),把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度,則我是我而作品是作品,得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的,不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫(huà),內(nèi)行有內(nèi)行的印象,外行有外行的印象,它們的價(jià)值是否相同呢?我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類(lèi)的東西,現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏,究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢?文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律,而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品,只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠,還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之,考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞,但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫,有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫,以為有文藝的嗜好就可以談文藝,這都是很大的錯(cuò)誤。

(有刪改)

【注】《花月痕》:清代長(zhǎng)篇小說(shuō),情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指()

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品,說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

42.閱讀下文,完成第27—29題。

依偎——重慶街景

依偎這個(gè)詞,是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來(lái)自農(nóng)村,靠在肩上的那截比身高略長(zhǎng)的竹筒,系在竹筒上的那團(tuán)比他指頭還粗的繩索,標(biāo)明了他的山城棒棒軍的身份??墒撬吘固贻p了一點(diǎn),充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的,卻是生活的重?fù)?dān)。當(dāng)他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時(shí)候,他氣喘吁吁,他大汗淋漓,他青筋鼓脹,他牙關(guān)緊咬。依偎這個(gè)詞的柔軟情調(diào)已經(jīng)離他而去了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,久久地。他所面對(duì)所經(jīng)歷的情感只能是與依偎截然相反的東西,比如說(shuō)昂首挺立,比如說(shuō)身腰佝僂,總之,在那襤褸衣著的遮掩下,在那蓬頭垢面的裸露中,即令在那心理承受能力最為脆弱的地方,也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。

然而,此時(shí)此刻,他確實(shí)依偎在一位農(nóng)村老漢的懷里。那是在一個(gè)雷雨交加的中午,當(dāng)路上的行人紛紛躲進(jìn)沿街的一個(gè)窄小的屋檐下的時(shí)候,我在一個(gè)角落里看見(jiàn)了他。他坐在潮濕的地上,靠在肩上的,依然是那截比身高略長(zhǎng)的竹筒,系在竹筒上的,依然是那團(tuán)比他指頭還粗的繩索。有所不同的是,他此刻的表情是平靜的、順從的,從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去,他似乎睡著了。而這位老農(nóng)也坐在地上,從年齡,從長(zhǎng)相,更從為了不致驚動(dòng)對(duì)方而久久不得動(dòng)彈的雙腿去看,他無(wú)疑是懷中孩子的父親。他是什么時(shí)候進(jìn)城來(lái)的,他怎么會(huì)在這里找到孩子,我一無(wú)所知。深信不疑的,便是他是懷揣著擔(dān)心與不安,不計(jì)旅途之苦專(zhuān)程前來(lái)看望孩子的。現(xiàn)在好了,孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是,孩子長(zhǎng)高了一點(diǎn),長(zhǎng)壯了一點(diǎn),而且突然變得懂事多了,沒(méi)有再去調(diào)皮搗蛋,沒(méi)有再去貪耍玩鬧,孩子頑強(qiáng)的生存能力證明,他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么,明天就要回到鄉(xiāng)下去了,地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割,在這樣的時(shí)候,父親能夠?yàn)楹⒆釉僬f(shuō)點(diǎn)什么或再做點(diǎn)什么呢?該說(shuō)的也許已經(jīng)說(shuō)了,比如要吃飽穿暖,比如要早睡早起,有了病一定要吃藥,醫(yī)院進(jìn)不起就進(jìn)藥店,西藥吃不起就吃中藥。哦哦,這孩子不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣進(jìn)了城也沒(méi)有改好,喏,手指甲這么長(zhǎng)這么臟了,要是等到他自己來(lái)剪,還不知道要等到猴年馬月呢?

于是,在我的注目之下,這位老農(nóng)抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀,開(kāi)始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點(diǎn)銹,刀口也鈍了,他剪得有些吃力,卻剪得格外認(rèn)真,剪著剪著,伴著口中的喃喃自語(yǔ),在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來(lái)幾絲幸福的笑容。而孩子調(diào)皮的天性此時(shí)復(fù)活了,他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆,一只手臂索性搭在了父親的肩頭,那稚氣與嬌氣一并顯現(xiàn)的時(shí)候,簡(jiǎn)直像一個(gè)待哺的嬰兒,貪婪地享受在母親的懷抱之中。

我被眼前的這一幕愣怔住了,盡管這父子兩人如入無(wú)人之境,于周?chē)娜魏文抗馊徊活?。不知怎的,隨著屋檐水的嘩嘩滴落,我的淚水亦潸然而下。老實(shí)說(shuō),我多么希望這場(chǎng)雷雨不要停止,以便讓人世間這幕難得一見(jiàn)的街景,得以框定,得以永恒……

(有刪改)

請(qǐng)概括本文中作者所見(jiàn)街景

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料,選擇一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文體不限

參考答案

1.CC《過(guò)秦論》是賈誼的一篇著名的政論文章,《七發(fā)》的作者是枚乘,《諫逐客書(shū)》是李斯寫(xiě)給秦王嬴政的奏章,《教戰(zhàn)守策》的作者是蘇軾

2.CC漢賦是漢代文學(xué)的代表,在漢代發(fā)展成熟

3.CC四個(gè)選項(xiàng)中,屬于莫泊桑的作品是《項(xiàng)鏈》

4.AA轉(zhuǎn)發(fā)類(lèi)通知用于轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)組織和不相隸屬組織的公文,批轉(zhuǎn)類(lèi)通知用于批轉(zhuǎn)下級(jí)組織的公文

5.D在《風(fēng)波》中,九斤老太反復(fù)說(shuō)著一代不如一代

6.A唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

7.DD梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的有詩(shī)界革命文界革命小說(shuō)界革命

8.A識(shí)記類(lèi)試題。古代作家多以字、號(hào)行世,所以字、號(hào)是古代作家作品中應(yīng)該識(shí)記的文學(xué)常識(shí)之一。本題中,蒲松齡(1640-1715)字留仙,清代小說(shuō)家,別號(hào)柳泉居士;白居易,字樂(lè)天,唐代詩(shī)人,號(hào)香山居士;歐陽(yáng)修,字永叔,宋代散文家,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士;李清照,自號(hào)易安居士。另外,還有一些特別熟悉的文人字號(hào)需要大家熟記,如陶淵明號(hào)五柳先生,杜甫字子美,號(hào)少陵野老;李白字太白,號(hào)青蓮居士;陸游字務(wù)觀,號(hào)放翁;辛棄疾字幼安,號(hào)稼軒;蘇軾字子瞻,號(hào)東坡居士;李商隱字義山,號(hào)玉溪生;王安石字介甫,號(hào)半山;等等

9.DD《苦惱》一文借寫(xiě)馬車(chē)夫姚納無(wú)法訴說(shuō)自己內(nèi)心苦惱而最終只有和小母馬訴說(shuō)的事,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠

10.D

11.C沈從文的作品大多以湘西生活為題材,具有濃郁的地方色彩

12.AA歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例,然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論

13.B《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文集,主要記錄孔子及其弟子的言行,它較為集中地反映了孔子的思想

14.A本詩(shī)開(kāi)頭爺娘妻子走相送等情節(jié)只是全詩(shī)的引子,而不是核心內(nèi)容,故可排除B項(xiàng)。詩(shī)的主旨在于揭露和控訴人民的苦難生活,是寫(xiě)實(shí)而不是諷喻。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)實(shí)場(chǎng)景—代人述言—虛幻場(chǎng)景的次序來(lái)敘述,是一篇敘事詩(shī)

15.BB《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期筆記小說(shuō)的代表作,是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集

16.BB《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)·小雅》;《國(guó)殤》選自《楚辭·九歌》;《行行重行行》選自《古詩(shī)十九首》;《短歌行》是樂(lè)府舊題詩(shī)

17.CC總角之宴,言笑晏晏出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

18.B典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:桓公北征經(jīng)金城,見(jiàn)前為瑯琊時(shí)種柳,皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此,人何以堪!’攀枝執(zhí)條,泫然流淚

19.DD小說(shuō)的三要素包括:情節(jié)、環(huán)境、人物

20.BB魏徵是唐初政治家,其言論見(jiàn)于《貞觀政要》

21.場(chǎng)面描寫(xiě)

22.揭露了保守派與世俗同流合污,不顧國(guó)家利益的腐敗現(xiàn)象

23.對(duì)話形式

24.指的是被日寇占領(lǐng)的淪陷區(qū)。暗示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期淪陷

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