2023年教師讀書心得（精選22篇）

年教師讀書心得（精選22篇）2023年老師讀書心得（精選22篇）

2023年老師讀書心得篇1

近日，我讀了《塑造老師：老師如何避開易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造老師：老師如何避開易犯的25個錯誤》一書中，聞名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了老師們回憶的近200個在同學時代所經(jīng)受的最不愉悅，且記憶猶新的大事。這些大事，涉及幼兒園、中學校以及高校的同學生活，包括班級管理、同學活動、課堂教學、成果評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了老師在教育管理中易消失的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉老師的錯誤當中，思考著，對比著，是一種很好的學習。特殊是從這些案例中進一步理解了同學的感受，又一次站在同學的視角端詳我們的很多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有"處方'的形式，對發(fā)生的大事賜予分析，關(guān)心讀者找出問題的根本。這些分析依據(jù)人的心理進展的理論，提出很多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對同學的敬重、理解，關(guān)注、觀賞、支持、關(guān)心，突出了作為老師應有的對同學真誠的愛。諸如："當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己'，"優(yōu)秀的老師，擅長挖掘不擅長表現(xiàn)的同學其他方面的優(yōu)點'，"通情達理的老師會留意黑板禮節(jié)敬重同學、理解同學上黑板做題時的感受'等等。

做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得老師的言行直接影響著同學的勝利與失敗，表揚同學還是批判同學，促進同學進步還是抑制同學進展，是我們老師應當思索的問題。想想自己或許在不經(jīng)意間我的言語損害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的學問能讓我恢復安靜，保持心理平衡。

2023年老師讀書心得篇2

或許在《翻轉(zhuǎn)人生的教育》一書的，也就是文中的仆人公、高中老師喬治?古斯里奇打算提筆寫下這個故事的時候，他才會對二十年前懵懂無知的自己感到慶幸。當時深受抑郁癥所苦的他債臺高筑，不得不接受一份到阿拉斯加教書的工作，五年的工作能獲得比外間其他同類工作高出三倍的薪水--側(cè)面也說明白這份工作的麻煩程度，他對自己能否做好這份工作并無自信，但是他已經(jīng)別無選擇。

他不是以一個認為自己足以“傳道授業(yè)解惑”的導師的形象消失的，他的腦海中無論是對孩子們還是教育本身，都沒有固化的熟悉和偏見，這對他和孩子們，其實都是一件幸運的事。這意味著，他們之間，或許會有很多的可能發(fā)生。

古斯里奇就職的尤皮克學校位于遠離美國本土的白令海峽上的圣勞倫斯島，這是一個愛斯基摩人生活的地方，相對于常年零下五十度、冬季可達零下七十度寒冷的居住條件來說，更大的難關(guān)是島上愛斯基摩人對他們的態(tài)度，到島上的第一天古斯里奇的兩個女兒就被愛斯基摩小孩用石頭攻擊，“白人垃圾!白人垃圾!滾回你們的地方!”，他可以清楚地看到孩子們臉上介于憎恨和厭惡的神情。

學校的同學和家長對學習這件事的看法和那些小孩也沒什么不同，在他們看來，祖祖輩輩以捕獵為生的孩子們的人生軌跡已經(jīng)注定了，對英語都還說不流利的他們來說，學習“白人們的學問”既困難又無必要，由于他們不擅于閱讀，所以他們對小島外的世界知之甚少也無甚憧憬，沒人想要走出去，更沒人想過要去白人開設(shè)的高校連續(xù)深造。在這種消極的態(tài)度之下，學校的老師也把上課當做是義務(wù)在應付，認為這些愛斯基摩人是不行雕的朽木。在雙方共同的消極作用之下，古斯里奇看到的就是這樣一所無組織無紀律、死氣沉沉的學校。

他在和同學們一點點走向勝利的時候發(fā)覺，被翻轉(zhuǎn)的何止是這些愛斯基摩孩子們的人生，他的人生和教育觀念，也由于這些經(jīng)受漸漸轉(zhuǎn)變。他意識到，身教比言傳重要，人格比學問重要，才智比學問重要，相比起古板的學問，孩子們?nèi)裟軗碛薪∪娜烁窈蜕畹牟胖遣攀墙逃畲蟮某晒?，由于這樣不僅他們會過的充分歡樂，同時也將成為這個社會的正面因素，進而推動教育環(huán)境的良性循環(huán)。

2023年老師讀書心得篇3

《漂亮的女老師》讀書心得體會

當我閱讀《漂亮的女老師》這篇文章后，會讓我如此感動。

當別人細心閱讀，最簡單理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會全對呢?原來我只是整個吞棗的閱讀，理解有點生疏。

我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危急救出了全部的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動。當時，5月12日下午2時28分，周老師知道這時候該地震了，第一次就警告孩子："快往門外跑，孩子們!'結(jié)果，這一招很管用，一會兒跑出了30多個孩子，剩下了10多個孩子，可孩子著了慌不聽話，周老師想出了其次招，嚴峻的警告孩子，她還一手拉一個孩子，最終有幾名孩子隨后跟了出來。周老師覺得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他馬上跑回了學校，快速把兩個孩子救出了門外，但最終一個孩子怎么辦呢?老師不情愿讓孩子出事，她還是用宏大的力氣救出了最終一個孩子，52個孩子已經(jīng)安全得救了。

老師的愛竟然這么宏大，不光是母愛宏大，但老師的愛也是美妙的。世上的這種師生之間的愛也是讓我們牢記在心的。

2023年老師讀書心得篇4

叔本華曾言：“欲望得不到滿意就苦痛，滿意就無聊，人生猶如鐘擺在苦痛和無聊之間搖擺。”那么，是否存在那么一線的間隙停在那個恰好非苦痛又不無聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開頭的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你確定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，好像只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被勸說。

康維呢?他是校長曾用“光榮的”來贊揚的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但好玩的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好像世界終點的地方，在張告知他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_頭質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)斗中除了身體受過傷，心靈也倍受熬煎，他需要精神上的寄予來支撐那戰(zhàn)后的疲乏與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，好像這就是那個界限，那個無聊與苦痛之間的度，他需要這種度，需要這種美妙。

張說“寶石是多面體的，很多宗教都可能含有自己適度的真理”，他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度狡猾，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。

林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)規(guī)律家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美妙、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且好像更可笑。

就在這看似可笑中，康維漸漸被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻情愿跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的樂觀主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的安靜、領(lǐng)悟豐富并滿意了他的精神世界，他沉醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。

他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿意，也不用擔憂失去后的苦痛，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他當心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下推斷，他不像規(guī)律家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，好像與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，查找那夢一般的精神王國--香格里拉。

物質(zhì)世界可以滿意物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿意于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力氣來支撐，當那份隱形的力氣沒有方法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵查找太陽般追尋那力氣。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處查找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。

2023年老師讀書心得篇5

一個好老師還必需非常重視"言傳'外的"身教'，要以自身的行為去影響學習，真正成為同學的表率使同學從老師身上懂得什么應為之，什么不行為。因此，老師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，老師還應和同學進行常常性的心靈溝通，向同學暢快樂靈，既可以向同學談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向同學坦誠地公開自己的生活教訓，使同學真正感受到你不僅是良師還是益友。

正因如此，我們老師對這些所謂的"差生'，更應加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺他們學習上每一點滴的進步，去查找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的確定和激勵，恢復感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性'。這樣，才會在他們成長與進展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設(shè)對于一個學校是非常重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境同學才能健康健壯成長;老師才能取得更好的教學成果。

2023年老師讀書心得篇6

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給老師的建議》，我受到了深深感受。的確,這些建議使作為老師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的關(guān)心，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今日的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年月有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教育工來說，絲毫不顯過時，它仍像一場準時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與老師面對面一樣，針對著老師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到"老師的時間從哪里來'一段時，的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕老師，的確發(fā)覺時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰視時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

《給老師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老老師上了一堂特別精彩的公開課，她的風采吸引了在場的全部老師。當別人問她："你花了多少時間來預備這節(jié)課'時，這位老老師說："對這節(jié)課，我預備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來預備的!'感動之余，我也豁然開朗。我們總在埋怨著時間的消逝如水似箭，可老天總是最公正的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，成天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

2023年老師讀書心得篇7

作為老師，從書本中獵取學問就顯得尤其重要。人類制造的學問財寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學問充實自己。老師，作為一種職業(yè)，擔當著傳播人類思想文化的重任，在人類社會進展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師一言堂已全盤否定，同學是學習的主體，老師是同學學習過程中的引導者，老師要成為討論者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在同學眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學的敬重。同學愿意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說苦惱，向我傾訴困難，我因此常和同學溝通，這不能不說是一筆最珍貴的財寶。

當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，學問應用期日趨縮短，學問創(chuàng)新日趨鮮亮，這就要求老師要不斷吸取新信息、新學問、新理念，不斷充實自己，始終站在學問的前沿;要不斷完善學問結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，同學才會親其師而信其道;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)同學的學習愛好。學習文化學問，提升綜合素養(yǎng)。作為老師，不僅要學習專業(yè)學問，精通本專業(yè)學問，還要學習與本學科相關(guān)的人文學問，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求學問全面。只有自己的專業(yè)學問、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加樂觀向上。

一、時刻警醒自我

對于老師來說，愛是不行須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活才智，把自己的全部熱忱，甚至生命獻給他所喜愛的事業(yè)和同學。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱忱、樂觀和樂觀，他們非常愿意與同學一起活動，一起嬉戲，一同歡樂，一同苦惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆赤子之心，才能以自己的心去發(fā)覺同學的心。多轉(zhuǎn)變自己，少埋怨環(huán)境是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這賜予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的心情和開心的心境投入工作，擅長營造親切、和諧的開心的教育氣氛，使同學進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與進展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為同學的良師益友。

二、在合作溝通中，不斷提高自我

新課程標準特別明確地把合作溝通作為營造新課堂氛圍和培育不sss的重要目標。作為老師更重要懂得合作溝通的重要意義。開敞胸襟，樂于溝通句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與同學親熱交往、公平對話、真誠溝通，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和關(guān)心，團結(jié)的力氣大，集體的才智永久大于個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效老師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作溝通中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對同學產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻留意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授學問的同時滲透為人的道理，關(guān)心同學塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

專心育人，建立公平關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)懷。老師要在生活上、思想上和情感上要賜予關(guān)懷。因此，老師要學會縮短與同學的情感距離，要擅長發(fā)覺同學的心理變化，要設(shè)身處地為同學著想，體諒他們成長過程中的難處與苦惱;要建立起新型的公平的師生關(guān)系，才能拉近與同學的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了老師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持常常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的特長，領(lǐng)悟教學藝術(shù);每上一節(jié)課，都要依據(jù)教材的特點及同學的實際狀況設(shè)計教案，做好充分的預備，仔細完成每一個教學環(huán)節(jié)。對同學將來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)消失缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響同學的正常成長。因此，老師要立足當今，放眼將來，以苦為樂，甘于孤獨?????，充當人梯，為家長負責，為同學負責，為社會負責，為我們宏大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。關(guān)心學困生是教學工作的重任，由于一個班級里面總存在學困生。對于學困生，老師在教學上、情感上應賜予特別的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡察、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成果準時賜予確定和表揚，讓他們樹立信念，激發(fā)學習愛好。

老師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，仔細地討論新理論，主動地、迫切地學習新學問，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步!

2023年老師讀書心得篇8

叔本華曾言："欲望得不到滿意就苦痛，滿意就無聊，人生猶如鐘擺在苦痛和無聊之間搖擺。'那么，是否存在那么一線的間隙停在那個恰好非苦痛又不無聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開頭的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道："你確定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?'是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，好像只是"大隱隱于市'的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被勸說。

康維呢?他是校長曾用"光榮的'來贊揚的人，是"哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象'的三言兩語不能說透的人，"他更樂于做一些不太正式但好玩的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事'，"他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補'，但在這個好像世界終點的地方，在張告知他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_頭質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)斗中除了身體受過傷，心靈也倍受熬煎，他需要精神上的寄予來支撐那戰(zhàn)后的疲乏與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，好像這就是那個界限，那個無聊與苦痛之間的度，他需要這種度，需要這種美妙。

張說"寶石是多面體的，很多宗教都可能含有自己適度的真理'，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度狡猾，適度愛但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。

林語堂先生說過，"中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)規(guī)律家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。'但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美妙、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且好像更可笑。

就在這看似可笑中，康維漸漸被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻情愿跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的樂觀主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的安靜、領(lǐng)悟豐富并滿意了他的精神世界，他沉醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。

他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿意，也不用擔憂失去后的苦痛，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他當心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下推斷，他不像規(guī)律家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，好像與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，查找那夢一般的精神王國--香格里拉。

物質(zhì)世界可以滿意物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿意于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力氣來支撐，當那份隱形的力氣沒有方法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵查找太陽般追尋那力氣。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處查找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。

2023年老師讀書心得篇9

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的狀況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了對道德教育沉重的憂思和對教育問題簡單性思索的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從敬重日常生活的德性品行開頭”等篇目中，我們看到了想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、實行的方式要適合孩子。特殊是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應當是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們把握學問，獲得日常生活中不肯定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必定地從中獵取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事或許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?！薄懊利悢⑹碌膫惱硎亲屓巳ンw驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育，怎樣走消失實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應當是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。漂亮溫情的美德故事，應當是這路途中的一把鑰匙。由于，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為老師，最珍貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄予在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的漂亮、歡樂與芳香，從而成長得更健康、更健壯吧!

2023年老師讀書心得篇10

無法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當無法擔當做為人的義務(wù)時，也同時失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的憐憫，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的暴露。

相對暖和的家庭尚且如此，社會唯恐對這種個體的不幸遭受會更加殘忍，他們會把他送進試驗室，每天對他進行各種各樣的試驗，而且會引起很多的眼睛奇怪???地逼視他，很多張嘴巴無休止的爭論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人討論。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的奇怪???心可以獲得滿意，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。

或許正如小說后序中的評價："卡夫卡并不會按俗人的思緒連續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。'是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預示了一個將來。

2023年老師讀書心得篇11

老師是"人類靈魂的工程師'，肩負著為祖國的建設(shè)與進展培育人才的歷史使命。怎樣才能不辜負"人類靈魂工程師'這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨給予的培育人才的責任，這是每個老師必需仔細對待并要用實踐作出回答的問題。

我認為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分熟悉老師工作的意義，從而深深地喜愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是教育，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點，才能激發(fā)對老師工作的喜愛，也才能把這種愛傾注到對同學的教育中去。

"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。'老師的詳細工作在于"傳道、授業(yè)、解惑'，也就是說老師要通過自身的教學實踐，給同學傳授學問，培育同學的實踐力量，使同學懂得、各種事理。這就要求老師應具有"學而不厭，悔人不倦'來開拓同學的學問視野，豐富同學的學問儲備，并在此基礎(chǔ)上，培育同學運用學問解決實際問題的力量。與此同時，老師要有崇高的抱負，完善的道德情操，堅決的信念，堅韌的意志品質(zhì)，并用它們對同學進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培育出祖國需要的，全面進展的，能適應競爭形勢的有用之才。

通過這次培訓，我感受很深，受益匪淺，自己感覺就像和全部的老師融合在一起，飛翔在學問海洋中，沉醉不已，流連忘返。不僅教育教學水平提高了，師德師風也得了升華。為此，我代表全部的老師誠心地感這次培訓我們的"專家、教授、名師'，也盼望以后類似的培訓機會連續(xù)下去。更盼望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時俱進，大放光榮!

2023年老師讀書心得篇12

讀蘇霍姆林斯基《給老師的建議》這本書，感受頗深.他精練的語言，閃光的思想，針對老師的苦惱與困惑娓娓道來.作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基給老師建議的第一條就是：請記?。簺]有也不行能有抽象的同學.本書一開頭就提出了這樣一個讓老師值得深思的問題：為什么早在一年的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬老師.他信任孩子，敬重孩子，專心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的珍寶.

級就會消失一些落伍的，考不及格的同學，而到二，三班級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而老師干脆對他放棄不管的同學呢是這些同學們太笨，還是他們上課沒有用心聽講，還是應當從我們老師自己身上找某些緣由其實，同學學習也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比方：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題，有的同學只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應因人而異，個別對待.對后一種孩子應以特殊的關(guān)照，了解他們的日常生活習慣，脾氣，家庭背景等緣由，從而在課堂上為不同的同學制造設(shè)計出能發(fā)揮他們自身力量的學習情景，這也是教學和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的勝利樂趣，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中.要做到這一點，的確不是很簡單的.它不僅需要老師付出辛勤的勞動，更需要肯定的教育技巧，把握肯定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學老師的數(shù)學課.他認為不存在什么對同學都一律適用的在學習上取得成就的先決條件.教學和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力氣和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的勝利的樂趣.假如老師擅長把同學引進一種力所能及的。

向他們預示著并且使他們得到勝利的腦力勞動中去，就連那些淘氣搗蛋的同學也能多么勤奮地，用心致志地學習啊!在學習中取得成就這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑，老師要愛惜這條蹊徑和這點火花.對于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述，對于這一點我感受很深.在我的課堂上，對于同學的能動性，共性化留意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學法，分層作業(yè)法，我在教學中很少運用，覺得麻煩，大量的時間是在對一部分同學講課，而對于學習沒有困難或是同學困難的同學關(guān)注不足.由此，使我想到老師角色的定位，不應是固定的，在適當?shù)臅r候，把指揮棒也交給同學，更能發(fā)揮同學的主體性與能動性，使每一位同學都成為樂觀主動的學習主體，讓每一位同學不僅參加學習，而且都有機會參加學習有關(guān)的活動中去.在活動中輕松，開心地把握學問，增長本事，從而達到樂學，會學的境界.因此，老師在了解每個同學的基礎(chǔ)上，應給同學多供應勝利的機會，制造勝利的條件.使他們獲得勝利的滿意感，會促進他們不斷取得進步.

蘇霍姆林斯基在談到老師怎樣使同學留意力集中時，很形象地把同學的留意力比作一根絲線.他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂好玩的植物課后這樣寫道：要讓全部的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用留意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的留意力轉(zhuǎn)到一件好玩的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了思想開了小差.

我在教育教學中體會到，老師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人，持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通同學在課堂上的留意力這根絲線，使用好這根韁繩，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根絲線，通過這根絲線來培育和敬重每個同學的人格，進展每個同學的共性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使老師與同學在親切，和諧，彼此信任的氛圍中教學相長.

本書一開頭就提出了這樣一個讓老師值得深思的問題：為什么早在一班級就會消失一些落伍的，考不及格的同學，而到二，三班級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而老師干脆對他放棄不管的同學呢是這些同學們太笨，還是他們上課沒有用心聽講，還是應當從我們老師自己身上找某些緣由

由于班里也有遮這樣的一些大將，所以這更使我陷入了深深的深思中.作為教育者，我們是否做到了教育的公正是否做到了關(guān)愛每一位孩子特殊是弱勢群體.同學再稚嫩，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應當多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些無藥可救的后進生.蘇霍姆林斯基提到，對于那些學習困難的同學，應走到這些同學的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出特地為他們預備好的作業(yè)題.有時候在課堂上就能看出，有必要給某個同學布置一點家庭作業(yè)，那么有閱歷的老師通常就當堂布置給他.學習較差的同學腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的同學的流利的回答，把黑板上的東西抄下來.肯定要設(shè)法讓他獨立思索，由于在思索的過程中就已經(jīng)包含著運用學問的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好.

說說簡單做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好的做到.由于我給同學上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子.即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時也想轉(zhuǎn)變，比如在給一些后進生布置作業(yè)時，也削減了閱讀，寫作方面的作業(yè)，但這唯恐離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了.我想，我做不到這些，也許就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧

而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劺蠋煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書.讀書應當成為老師的精神需要.而我呢大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè)，教育孩子，上課，聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫論文，寫方案，總結(jié)或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案.真是太可悲了.一個勝利的老師應當是一個會讀書會思索的人，我想今后我要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐.這樣，才能有更大的進步.

讀著《給老師建議》這部教育著作，并不斷地把其理論和精華有選擇地應用到自己的教學實踐中，努力提高自己的教學技巧，形成一套自己的教學風格.正像蘇霍姆林斯基所說，每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對學問的渴求.這樣有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那就要讀學術(shù)著作.在你的科學學問的大海里，你所教給同學的教科書里那點基礎(chǔ)學問，應當只是滄海之一粟.

《給老師建議》讓我愛不釋手，是由于它真正能夠讓我掩卷深思時反省自己，使自己看到不足.由于，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對教育事業(yè)的喜愛，忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個同學，他關(guān)懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析討論著每一個看似細節(jié)的教育現(xiàn)象.我想，當你了解他那無私奉獻自己的人生，領(lǐng)會他的卓越成就，你也同樣會產(chǎn)生仰慕之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書.信任每一位愛教育的人，都會愛上這本書的.

2023年老師讀書心得篇13

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)聞名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書，受益匪淺。其中"教給兒童利用自由支配的時間'一建議給我印象深刻。

盧梭的"寓教于樂'總讓我困惑，我經(jīng)常思索：畢竟怎樣才能讓同學在學習中感到歡樂，在歡樂中學習呢?縱觀今日背負著"升重點，考高校'沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!

"一個人在求學時代最珍貴的財寶就是自由支配的時間'，雖然減負已不再是一個新奇的話題，但我們?nèi)阅苈牭胶芏嗤瑢W埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，遇到難題(特殊是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美妙的童年時間。"最珍貴的財寶'也在不知不覺中鋪張了。

每每想到這兒，初為人母的我都會宣誓將來要讓自己的女兒從繁重的"家作'中解放出來，我會和她做嬉戲，看她畫畫，觀賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇異的手藝帶著她熟悉大自然，熟悉社會學習在學校中看不到學不到的學問。

在社會要求學校給同學減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界布滿奇怪???的年紀，正是他們好動好玩的年紀，假如每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，觀賞他們童趣十足的舉動，多給他們"最珍貴的財寶'，我信任每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

2023年老師讀書心得篇14

今日讀于丹《《莊子》心得》。

安靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出推斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現(xiàn)了對安靜心態(tài)的某種崇敬。真正獲得了安靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

莊子的成就令我們后世之人萬分仰慕，他一生淡泊名利，主見修身養(yǎng)性、清靜無為。

當今世道能夠保留一顆安靜之心的人實在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。

連我自己也不能例外，當四周的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的打算，將女兒放在身邊這樣的一般學校會不會讓她將來進展受到影響。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你驕傲三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問題，哪個學校不培育出人才?但往往大家都進入了一個怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導去讀EMBA，并不是為了學習學問，而是為了熟悉有身份的同學，同學就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有進展。孩子讀書也是一樣了。心怎可安靜呢?

現(xiàn)在沒錢沒權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟力量已經(jīng)無形將人劃分了等級，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多么得不易。

我想我們能在浮躁和安靜中找到一點平衡就是勝利了。讀書的過程就是提示的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

2023年老師讀書心得篇15

歌德這樣說："讀一本好書，就是和很多高尚的人對話。'

最近，我仔細閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給老師的101條建議》捧讀此書，給我許多收獲，帶給我教學上很多建議，在原來教學中的很多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有老師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，假如我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的同學嗎?當意外發(fā)生時，當同學的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，敏捷的應付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威武壓載同學共性的出現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在漸漸轉(zhuǎn)變我自己，漸漸融入到孩子們中間，成為他們最為可親的伴侶。

讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。

其中講到"優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。同學失敗的同時，我們也失敗了。'反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲處他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為老師，不是只培育參天大樹，而是讓每朵小花都開得絢爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切同學。

2023年老師讀書心得篇16

在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個幸福的老師》演講錄，在反復研讀，細細品嘗中，讓我們感受到的是做一個老師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，漸漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里游覽，做一個幸福的老師。自己的心情又豁然開朗了很多，在勞碌的現(xiàn)實生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學，從容應世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價值。

陶老師說，“在我的記憶里，就始終沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特殊是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖厥庾⒁饬藢鬃泳竦挠懻?，也正是由于數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的喜愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品行，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談?wù)勗鯓幼x書。

首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們許多老師在備課上花了許多時間，可效果并不抱負。緣由就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的閱歷，特級老師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，馬腳百出。什么緣由?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的老師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級老師還是教壇新星都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三老師要把讀書和思索結(jié)合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提示大家讀書不能看喧鬧，要學會思索。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和的心靈對話”。只有把讀書和思索結(jié)合起來，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

但是光讀是不行的，還必需有自己的思索，甚至是“深化的思索”。由于“沒有思索或很少思索的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

在這個物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福老師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點名利和紛爭。這樣你的靈魂才能寧靜，只有靈魂寧靜的人才會真正擁有幸福，才會做出驕人的成果。

2023年老師讀書心得篇17

1977年，前蘇聯(lián)聞名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給老師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今日仍值得我們細細品嘗。每部分都有很多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

一、老師要做自己的仆人

老師首先是一個完整的人，他們應當有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點就把老師從"圣人'的位置上拉了下來。老師不行能人人成為"圣人'，也沒有那個必要。要做一個勝利的老師，必需首先學會做一個勝利的一般人。做自己的仆人絕不僅限于做自己肉身的仆人，而是指以下一個完整的過程：一是熟悉自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己仆人卻不熟悉自己的?特殊是我們這些年輕老師，更應當明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，假如老師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，原來就"教無定法'的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你"自己'來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有擅長總結(jié)才會去學習提高。

二、老師要連續(xù)學習

以前總是說要想給同學一杯水，老師必需有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個老師假如不連續(xù)學習，他將不能勝任老師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)學問方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得學問欠缺，"書到用時方恨少'。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了很多，自信也增加了很多。教育改革的進展指出了連續(xù)學習的迫切性。學校的進展也體現(xiàn)了連續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了連續(xù)學習的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了"終身學習'的觀念，老師要求同學具有"終身學習'的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以老師必需要養(yǎng)成連續(xù)學習的好習慣，給同學樹立學習的榜樣。

三、疼惜自己的每一根羽毛

"金杯銀杯不如口碑'剛開頭看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，的確如此，一位老師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。假如你的上司、你的同事、你的同學、你的同學的家長們都"口口相傳'地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作確定也很精彩。而要想做一個"口碑'很好的老師，鄭校長說的第一條真的很重要，假如沒有豐富的學問你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應當把學習擺在第一位，"疼惜自己的每一根羽毛'，讓自己活得漂亮而快樂。

四、"觀賞缺憾'

古人說得好："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺'，人生存在著很多美妙，也有很多的缺憾，就看我們有沒有力量去直面它，觀賞它。認為"觀賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種力量，這種力量來自于對生活的深刻理解，和由于理解了生活而升騰起的對生活的摯愛'。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)受中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠喜愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美妙的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得觀賞缺憾的人生，才是漂亮的人生。

五、永不放棄

優(yōu)秀同學是相像的，"差生'卻各有各的"差法'。在這篇文章中，告知我們每個老師："那些特殊的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永久都不要無望，是由于只要我們布滿期盼，他們或許很有盼望。'"照亮學校的將永久不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告知全部人，我們沒有放棄。'從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟同學心靈的窗戶,走進同學的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成果去評價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的盼望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應當傾注更多的急躁，傾注更多的暖和，特殊的愛給特殊的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

六、"學會傾聽不簡單'

"傾聽'與"聽'是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理嬉戲，但不肯定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要留意力的高度集中。學會傾聽是特別重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。老師當然需要傾聽，烏申斯基說："假如教育者盼望從一切方面去教育人，那么就必需從一切方面去了解人。'真正的教育必定是從心與心的對話開頭的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開頭的。老師擅長傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，擅長傾聽又會讓你交到知心伴侶，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到很多東西。

以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的熟悉，我會因此更從容的走好自己的將來之路。

2023年老師讀書心得篇18

有人說，教給同學一杯水，老師應當有一桶水。這話當然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時候。愚以為，老師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比學問更重要的是方法，有方法才有勝利的路徑。老師今日的學習主要不是記憶大量的學問，而是把握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?假如一個老師沒有把握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍舊是一個失敗的學習者。由于這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員供應了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，如同一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和打算學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在學問經(jīng)濟大潮中，作為一名人民老師，應當認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的老師，才能成為樂教的老師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓同學在歡快中生活，在開心中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書簡單，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使幻想成為現(xiàn)實，但首先你必需擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一幻想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能勝利。有一位教育家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為老師，必需成為學習者。“做一輩子老師”必需“一輩子學做老師”。老師只有再度成為同學，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀看和指導整個教育過程。使廣闊老師堅固樹立終身學習的理念，制造性地開展教書育人工作。

2023年老師讀書心得篇19

通過學習《中學校老師職業(yè)道德規(guī)范》，我進一步明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點：

1.喜愛同學、教書育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì)。

在教育教學過程中，要喜愛同學，了解同學，循循善誘，誨人不倦，不卑視同學，建立民主公平、親熱的師生關(guān)系，做同學的良師益友。老師對同學的愛，是師德的核心。老師對同學的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教育同學的感情基礎(chǔ)。同學一旦體會到這種感情，就會"親其師'，從而"信其道'，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛同學，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批判某些老師是"制造自卑者的老師'。好多老師都認為，同學的優(yōu)點，不夸跑不了;同學的缺點，不批改不了。因此，他們總是批判、訓斥、否定同學，而很少鼓舞、表揚、確定同學。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛同學就要對同學一視同仁，不能用簡潔粗暴的做法對待同學或卑視同學。應當信任每一個同學都能勝利，公平對待每一個同學，發(fā)覺他們的閃光點，讓每一個同學都能品嘗到勝利的喜悅。

2、更新教育教學觀念、努力創(chuàng)新，體現(xiàn)師德的新進展觀。

要讓同學從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的仆人。要從以"教'為動身點轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝瑢W的"學'為動身點，教為學服務(wù)，教不是統(tǒng)治同學學、代替同學學，而是啟發(fā)同學學、引導同學學。課堂要成為同學學習的用武之地，成為同學在老師指導下獵取學問、訓練力量、進展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。老師應是教練員，不是運動員，要讓同學運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

3.以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力。

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。

4.終身學習、不斷進取是師德的升華

在學問經(jīng)濟時代，學問和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危急。在科學和技術(shù)進展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學習狀態(tài)，人們的學問結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求老師必需轉(zhuǎn)變學習觀念，確立"邊學邊干、邊干邊學、終身學習'的觀念，緊跟當代學問和技術(shù)的進展步伐。

總之，我們要到處以師德的要求來嚴格約束自己，爭做人民滿足老師。

2023年老師讀書心得篇20

在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長著，我們就會有各種喜悅!

在過去的一年中，我們中國人在流淚。從20xx年1月的南方風雪大災，5月份的汶川大地震，那是一段中國人不想自然災難屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運會順當召開，我們由心而發(fā)的喜悅，才緩緩蓋過一些不幸。當它還在連續(xù)。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場的中國人無一不流淚。而劉翔用最安靜的方式按人退場