2021-2022學(xué)年度九年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)情分析樣題

悠悠人生路，常懷赤子心。赤子之心是一種嬰兒般未經(jīng)世俗染污的純潔心靈。它可以是為了理想而奮不顧身的jìn頭，也可以是具有豐富情感和美好純真想法的童心，更可以是不為他人所左右的▲我們常懷赤子之心，▲能在繁雜中掙脫思想桎梏，變得純粹、真誠(chéng)?？v使在逆境之中，也能保持本心。．（1）從下面兩幅字中任選一幅臨寫(xiě)。（3分）（2）給加點(diǎn)字注音：掙（）（1分）看拼音寫(xiě)漢字：jìn（）（1分）．（3）文中畫(huà)波浪線的“左右”的意思是（）（1分）A.左和右兩個(gè)方面B.大約C.反正D.支配）（2分）A.因?yàn)椤浴瑽.如果……就……C.即使……也……D.與其……不如……（4）文中畫(huà)橫線處最適合填入的關(guān)聯(lián)詞是（學(xué)校舉辦“不負(fù)青云志·永存赤子心”話劇展演活動(dòng)，請(qǐng)你參與本次活動(dòng)的前期策劃工作。2.小語(yǔ)想引用古詩(shī)文名句來(lái)豐富活動(dòng)宣傳展板中“赤子之心”的內(nèi)容，請(qǐng)你幫他完成。（8分）展板欄目古詩(shī)文名句出處樹(shù)繞村莊，①，徜徉自然秦觀《行香子》倚東風(fēng)，豪興徜徉。純潔無(wú)瑕洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，②。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》至死不渝春蠶到死絲方盡，③。④《無(wú)題》⑤⑥，奉命于危難之間。諸葛亮《出師表》從《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭⑦家國(guó)之憂有懷》《過(guò)零丁洋》《山坡羊·潼關(guān)懷古》中任選一首，填上合適的上下句。．．．3.小語(yǔ)擬寫(xiě)了邀請(qǐng)函初，稿你向他指出其中的三處錯(cuò)誤。（3分）邀請(qǐng)函尊敬的某某老師：誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨“不負(fù)青云志·永存赤子心”話劇展演活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)并擔(dān)任本次活動(dòng)的評(píng)委。本次話劇展演將于2022年1月6日下午1：30舉。行懇請(qǐng)撥冗，發(fā)表愚見(jiàn)。（1）（2）（3）價(jià)要點(diǎn)。（3分）4.話劇展演，需評(píng)選“最佳演員”。你幫助小語(yǔ)細(xì)化評(píng)價(jià)表中的評(píng)“最佳演員”評(píng)價(jià)表評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)要點(diǎn)正確理解劇本主題①劇本理解較好地利用（或補(bǔ)充）舞臺(tái)說(shuō)明表演自然，落落大方②舞臺(tái)表現(xiàn)③與其他演員配合默契5.小語(yǔ)組編選參演的劇目是《覺(jué)醒年代》，小語(yǔ)飾演李大釗。他有一段臺(tái)詞不知道該如何把握。請(qǐng)你結(jié)合背景內(nèi)容和《“最佳演員”評(píng)價(jià)表》，為他的表演提些建議。（4分）《覺(jué)醒年代》背景：1915年《青年雜志》問(wèn)世，1921年《新青年》成為黨機(jī)關(guān)刊物，這段期間李大釗：地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在……有“新文化運(yùn)動(dòng)”，有“五四運(yùn)動(dòng)”，有中國(guó)共產(chǎn)黨的成立?！队X(jué)醒年代》展現(xiàn)了這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。左邊臺(tái)詞背景：1916年，李大釗在日本名的《青春》一文。文章號(hào)召?zèng)_破歷史的羅網(wǎng)，沖破陳腐學(xué)說(shuō)的囹圄的精神不斷改造自我，去喚醒沉睡的舊中國(guó)，為建立青春之中華而奮斗。寫(xiě)下著青年，，以青春6.小語(yǔ)想從下面兩幅圖中選一幅作為本次演出的宣傳海報(bào)，請(qǐng)你推薦一幅，并說(shuō)說(shuō)理由。（4分）圖A圖B二（40分）（一）閱讀下面古詩(shī)文，完成第7-11題。（13分）【古詩(shī)文閱讀】金陵驛二首（其一）【宋】文天祥草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。（選自《指南錄》）卜式傳式，河南人也，以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸捌?，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此匈奴可滅也?！眰}(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡。贍式復(fù)持錢(qián)二十萬(wàn)與河南太守，以者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”上．歲余，會(huì)渾邪等降，．給徙民。河南上富人助貧民于是以式終長(zhǎng)者，召拜中郎。初式不愿為郎，上肥息。上羊所，善之。式其言，使式治民，有政聲。上以式樸忠，拜為齊相。曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！笔郊葹槔?，布衣．．草履而牧羊。歲余，羊獨(dú)羊也，治民猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇過(guò)其曰：“非．（節(jié)選自《漢書(shū)》，有刪改）7.小語(yǔ)將選文中的帶點(diǎn)字和課內(nèi)進(jìn)行比較，請(qǐng)你選出意思相同的一項(xiàng)（）（3分）A.有財(cái)者宜輸之不宜偏私，使內(nèi)外異法也．．B.歲余，會(huì)渾邪等降等死，死國(guó)可乎．．C.布衣草履而牧羊臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)．．．．D.上過(guò)其羊所，善之王曰：“善。”乃下令．．8.請(qǐng)你要用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）上奇其言，使式治民，有政聲。9.《金陵驛二首》（其一）主要通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法抒發(fā)情感？請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句具體分析。（3分）10．讀完上以詩(shī)文，你和小語(yǔ)、小文一起進(jìn)行如下討論：（4分）小語(yǔ)：讀了《卜式傳》，覺(jué)得卜式對(duì)皇上說(shuō)“治民”的道理和課文鄒忌諷諫齊威王的方法有異曲同工之妙。小文：是的，鄒忌諷諫齊威王，以小見(jiàn)大，講述自己與徐公“比美”的經(jīng)歷，通過(guò)類(lèi)比，讓齊王自己去領(lǐng)悟“王之蔽甚矣”和應(yīng)該采取的措施。你：卜式對(duì)皇上說(shuō)“治民”的道理，用的方法是（1）3小語(yǔ)：你倆分析得都不錯(cuò)。我們?cè)贋閮蓜t詩(shī)文擬一副對(duì)聯(lián)，贊美這兩個(gè)歷史人物。小文：我根據(jù)《金陵驛二首（其一）》先擬個(gè)上聯(lián)：“山河破碎愿舍身，詩(shī)篇訴衷情?！毙≌Z(yǔ)：我根據(jù)《卜式傳》對(duì)下聯(lián)，考慮押韻，我先對(duì)下聯(lián)后面半句。“？，傳記載史經(jīng)。”請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)前面半句。你：（2）？（二）閱讀下面選文，完成第11-13題。（12分）“講究”與“將就”向賢彪廖俊波生活上不講究，在外出差，常常一碗面條就是午餐，有時(shí)叫來(lái)快餐，邊吃邊談工作。但他對(duì)待工作卻從不將就，“能在現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)”，總是以沖刺的姿態(tài)干在前、創(chuàng)一流?！翱〔艦槊駥医ü?，品正德高志如松”，正是人們對(duì)這位“樵夫”的褒獎(jiǎng)。“講究”與“將就”如同硬幣的兩面，折射出不同的人生追求和精神狀態(tài)，也決定著一個(gè)人的人生走向和成敗得失。著名作家汪曾祺對(duì)生活不室兼書(shū)房?！鞍滋欤讯言谧郎系臇|西搬到床上，然而，正是在這個(gè)比魯迅的小房“老虎尾巴”還擠的地方，他對(duì)創(chuàng)作從不筆下流淌出的漢字之美，讓人為之心顫。著名數(shù)學(xué)家吳文俊對(duì)生活不講究，衣食簡(jiǎn)樸，居所陳舊，習(xí)慣于粗茶淡飯。然而，學(xué)術(shù)中的吳老卻容不得半點(diǎn)將就，實(shí)，探索不止，先后取得了“吳示嵌類(lèi)”“吳公式”“吳方法”等一系列開(kāi)創(chuàng)性成果。講究，一家人住在50平方米的兩居室里，一寫(xiě)作。晚上，把堆在床上的東西搬到桌上，睡覺(jué)”。將就，“語(yǔ)不驚人死不休”，間7平方米的小屋就是他的臥始終嚴(yán)謹(jǐn)求生活上不講究，工作上不將就，對(duì)待生活和工作的態(tài)度背后，是人生品位、人生格局。人的精力是過(guò)分講究的人，必然會(huì)牽扯精力，耗費(fèi)心思，導(dǎo)致對(duì)工作馬虎將就，難以凝心聚力干事業(yè)。恰如魯迅所言，生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累?！肮ぷ飨蚋邩?biāo)準(zhǔn)看齊，生活向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”，這句曾經(jīng)為人們所熟知的話，在今天仍未過(guò)時(shí)。其中所蘊(yùn)含的真諦，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心，展示了共產(chǎn)黨人先憂后樂(lè)的情懷，是人格魅力的象征，有凝聚人心的力量。然而，在新的考驗(yàn)面前，做到并非易事。正如毛澤東同志所說(shuō)的，“沒(méi)有條件講究的時(shí)候不講究，這一條好做到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有條件講究仍然約束自己不講究，這一條難做到。共產(chǎn)黨人就是要做難做到的事”。從焦裕祿、谷文昌到廖俊波、黃大發(fā)，一代代共產(chǎn)黨人都是這么做的，也贏得人們發(fā)自?xún)?nèi)心的敬重。劉亞樓將軍曾說(shuō)：“我最厭惡那種房子越住越寬敞，汽車(chē)越坐越講究，而是專(zhuān)門(mén)在享受待遇上打轉(zhuǎn)的庸作俗風(fēng)。這種在生活上很在乎的作風(fēng)要不得！”時(shí)下，有限的。一個(gè)在生活上因?yàn)橐嬲揖咴綋Q越漂亮，心思不用在工作上，黨政．．干部工作和生活條件都有了很大改善，但拒腐蝕、永不沾的好傳統(tǒng)不能丟，在“享受待遇上打轉(zhuǎn)的庸俗作風(fēng)”不能沾，工作和生活的擺位不能顛倒。個(gè)人講究，干事創(chuàng)業(yè)不將就，將心思與精力用在事業(yè)上，用在為人民謀福祉上，一輩子堅(jiān)守初心，一輩子艱苦奮斗，才是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生追求?！白躺溡葜?，必踐危亡之地”，既是歷史的鏡鑒，也是現(xiàn)實(shí)的印證。我們黨反“四風(fēng)”，其一條就是反對(duì)享樂(lè)主義。只有擯棄享樂(lè)主義，堅(jiān)持與人民群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干，不比待遇比工作，不比享受比貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效國(guó)家、服務(wù)百姓，才能像黃大年那樣“做一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展”。生活不中（摘自“人民網(wǎng)”）11.文章提及廖俊波、汪曾祺和吳文俊的例子，有何作用？（4分）12.解釋下列句子中加點(diǎn)部分的語(yǔ)境義。（4分）4（1）“然而，在新的考驗(yàn)面前，要真正做到并非易事”（2分）．．．．（2）“而是專(zhuān)門(mén)在享受待遇上打轉(zhuǎn)的庸俗作風(fēng)”（2分）．．13.梳理并分析本文的論證思路。（4分）（1）小語(yǔ)用下列導(dǎo)圖梳理了本文總的論證思路，請(qǐng)你完成空缺部分。（1分）一個(gè)人生活上不講究，工作上不將就共產(chǎn)黨人（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一部分中第⑤小節(jié)的論證思路。（3分）（三）閱讀下面《儒林外史》的選段，完成14—17題。（15分）【選段一】嚴(yán)家家人掇了一個(gè)食盒來(lái)，又提了一瓶酒，桌上放下，揭開(kāi)食盒，九個(gè)盤(pán)子，都是雞、鴨、糟魚(yú)、火腿之類(lèi)。嚴(yán)貢生請(qǐng)二位老先生上席，斟酒奉過(guò)來(lái)，說(shuō)道:“本該請(qǐng)二位老先生降臨寒舍，一來(lái)蝸居恐怕褻尊，二來(lái)就要進(jìn)衙門(mén)去，恐怕關(guān)防有礙，故此備個(gè)粗碟，就在此處談?wù)?，休嫌輕慢?！倍唤恿司频?“尚未奉謁，倒先取擾。”嚴(yán)貢生道:“不敢，不敢?！绷⒅蛞桓杀?，二位恐怕臉紅，不敢多用，吃了半杯放下。嚴(yán)貢生道:“湯父母為人廉靜慈祥，真乃一縣之福。”張靜齋道:“是。敝世叔也還有些善政么?”嚴(yán)貢生道:“老先生，人生萬(wàn)事，都是個(gè)緣法，真?zhèn)€勉強(qiáng)不來(lái)的。湯父母到任的那日，敝處闔縣紳衿，公搭了一個(gè)彩棚，在十里牌迎接。弟站在彩棚門(mén)口。須臾，鑼、旗、傘、扇、吹手、夜役，一隊(duì)一隊(duì)，都過(guò)去了。轎子將近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)老父母兩朵高眉毛，一個(gè)大鼻梁，方面大耳，我心里就曉得是一位愷悌君子。卻又出奇，幾十人在那里同接，老父母轎子里兩只眼只看著小弟一個(gè)人。那時(shí)有個(gè)朋友，同小弟并站著，他把眼望一望老父母，又把眼望一望小弟，悄悄問(wèn)我:‘先年可曾認(rèn)得從實(shí)說(shuō):‘不曾認(rèn)得?！桶V心，只道父母看的是他，忙搶上幾步，意思要老父母問(wèn)他甚么，不想老父母下了轎，同眾人打躬，倒把眼望了別處，才曉得從前不是看他，把他羞的要不的。次日，小弟到衙門(mén)去謁見(jiàn)，老父母方才下學(xué)回來(lái)，諸事忙作一團(tuán)，卻連忙丟了，叫請(qǐng)小弟進(jìn)去，換了兩遍茶，就像相與過(guò)年的一般。”張鄉(xiāng)紳道:“總因你先生為人有品望，所以敝世叔相敬，近來(lái)自然時(shí)時(shí)請(qǐng)教?！眹?yán)貢生道：“后來(lái)倒也不常進(jìn)去。實(shí)不相瞞，小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜,所以歷來(lái)的父母官,都蒙相愛(ài)。湯父母容易不大喜會(huì)客,卻也凡事心照。就如前月縣考,把二小兒取在第十名,叫了進(jìn)去,細(xì)細(xì)問(wèn)他從的先生是那個(gè),又問(wèn)他可曾定過(guò)親事,著實(shí)關(guān)切?！狈杜e人道:“我這老師看文章是法眼,既然賞鑒令郎,一定是英才可賀?！眹?yán)貢生道:“豈敢,豈敢?！庇值?“我這高要,是廣東出名縣分,一歲之中,錢(qián)糧耗羨,花、布、牛、驢、漁、船、田、房稅,不下萬(wàn)金?！庇肿阅檬衷谧郎袭?huà)著,低聲說(shuō)道:“像湯父母這個(gè)做法,不過(guò)八千金;前任潘父母做的時(shí)節(jié),實(shí)有萬(wàn)金。他還有些枝葉,還用著我們幾個(gè)要緊的人?！闭f(shuō)著,恐怕有人聽(tīng)見(jiàn),把頭別轉(zhuǎn)來(lái)望著門(mén)外。一個(gè)蓬頭赤足的小廝走了進(jìn)來(lái),望著他道:“老爺,家里請(qǐng)你回去。”嚴(yán)貢生道:“回去做甚么?”小廝道:“早上關(guān)的那口豬,那人來(lái)討了,在家里吵哩?！眹?yán)貢生道:“他要豬,拿錢(qián)來(lái)!”小廝道:“他說(shuō)豬是他的。”嚴(yán)貢生道:“我知道了。你先去罷,我就來(lái)。”那小廝又不肯去。張、范二位道:“既然府上有事,老先生竟請(qǐng)回罷?！眹?yán)貢生道:“二位老先生有所不知,這口豬原是舍下的?！辈耪f(shuō)得一句,聽(tīng)見(jiàn)鑼響,一齊立起身來(lái)說(shuō)道:“回衙了。”這位父母?’小弟幾十5（選自《儒林外史》第四回）【選段二】嚴(yán)貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥；是省里張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連。你這奴才！豬八戒吃人參果，全不知滋味，說(shuō)的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說(shuō)值幾十兩銀子？‘半夜里不見(jiàn)了輪頭子，攮到賊肚里！’只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開(kāi)拜匣，寫(xiě)帖子?！八瓦@奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”……搬行李的腳夫走過(guò)幾個(gè)到船上來(lái)道：“這已經(jīng)上轎去了。都是你們攔住，那嚴(yán)老爺才查到這個(gè)藥。磕頭討?zhàn)?？難道你們不賠嚴(yán)老爺?shù)乃?，?yán)老爺還有些貼與你們不成？”眾人一頭，嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道：“既然你眾人說(shuō)情，我又喜事重重；且放著這奴才，再和他慢慢算帳，不他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長(zhǎng)上了轎。行李和小斯跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走了。事原是你船上人不是。方才若不是如今自知理虧，還不過(guò)來(lái)向嚴(yán)齊逼著掌舵的磕如著緊的問(wèn)嚴(yán)老爺要酒錢(qián)喜錢(qián)，嚴(yán)老爺老爺跟前了幾個(gè)怕（選自《儒林外史》第六回）14.請(qǐng)你在下列橫線上填寫(xiě)內(nèi)容，梳理【選段一】的情節(jié)。（4分）嚴(yán)貢生關(guān)帝廟招待范、張——①——嚴(yán)貢生自詡為人率真——②15.小語(yǔ)把【選段一】的情節(jié)改成了劇本，下面是劇本節(jié)選。請(qǐng)你在A、B兩處補(bǔ)寫(xiě)關(guān)于神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)．．．．