【高考】專題08實(shí)詞780-2021屆新高三語(yǔ)文預(yù)熱高考之120個(gè)文言實(shí)詞精編

教育資源共享步入知識(shí)海洋71、使【詞義推導(dǎo)】“使”有兩個(gè)基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。由"叫，讓"引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫"去做事嗎？），進(jìn)一步引申出奉使命的人“使臣”?！驹~義例釋】（1）動(dòng)詞①命令，派遣懷王使屈原造為憲令。（《屈原列傳》）——懷王命令屈原制定憲法。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。（《過(guò)秦論》）一于是（又）派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。②叫，讓試使斗而才。（《促織》）——試著讓它（同別的蟋蟀）咬斗，結(jié)果獲勝。③主使是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑記》）——這時(shí)憑著大中丞的身分作蘇州巡撫的是魏忠賢的心腹，逮捕周順昌先生的事就是由他主使的。④使喚人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）——人人都能夠像使喚奴仆一樣使喚他。⑤致使使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宮賦》）——致使天下的人，口里不敢說(shuō)，心中卻充滿了憤怒。⑥出使王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。（《廉頗商相如列傳》）金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 ——您實(shí)在找不到人的話，我愿意捧著寶玉前去出使。（2）名詞①使命愿大王少假借之，使畢使于前。（《荊軻刺秦王》）——希望您稍微寬容他一下，讓他在您的面前完成他的使命。②古代官名予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）—我被任命為右丞相兼樞密使。③使者大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）——您派一個(gè)使臣到趙國(guó)，趙國(guó)立刻（派人）捧著寶玉來(lái)了。（3）連詞，假使，如果使人所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？（《魚我所欲也》）——假使人們所憎惡的沒(méi)有比死亡更可怕的，那么，一切能夠用來(lái)逃避禍患的手段還有什么不能采用的呢？【成語(yǔ)助記】頤指氣使：頤指：動(dòng)下巴示意指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說(shuō)話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義。鬼使神差：使、差：指使。好像有鬼神在支使著一樣，不自覺(jué)地做了原先沒(méi)想到要做的事。其他如：不辱使命以其昏昏，使人昭昭【遷移練習(xí)】燕太子丹使（）荊軻刺秦王。荊軻使（）于秦，見秦王，獻(xiàn)圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰“此事由何人使（）？”荊軻不答，死。杜牧論曰："使（）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦」【練習(xí)閱讀】金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 燕太子丹使（派遣）荊軻刺秦王。荊軻使（出使）于秦，見秦王，獻(xiàn)圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰："此事由何人使（主使）？”荊軻不答，死。杜牧論日："使（假如）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦」【高考鏈接】（2019?全國(guó)卷口）乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和①使：命令，讓，派遣②使：使者（2018?全國(guó)卷工）素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間使：命令，讓，派遣（2018?全國(guó)卷O）今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎使：讓（2018?北京卷）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆使：假如（2018?江蘇卷）夜闌置酒，聞車聲嗥嗥，則峰亭（呂峰亭，人名）遣使來(lái)迎使：使者（2017?全國(guó)卷工）上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事使：命令，讓，派遣（2017?全國(guó)卷O）歲聘之使不敢行使：使者72、是【詞義推導(dǎo)】"是"的本義是"正直"。由此引申出事理的"正確"。其意動(dòng)意義即是“認(rèn)為正確"，我們同意別人的看法會(huì)說(shuō)：”是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞"是"和指示代詞"這，這樣”。【詞義例釋】（1）形容詞，正確的實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（《歸去來(lái)兮辭》）——實(shí)際上我走上迷途并不太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到現(xiàn)在退隱是正確的而以前的做法是錯(cuò)誤的了。（2）動(dòng)詞①認(rèn)為……正確是己而非人，俗之同病。（《問(wèn)說(shuō)》）——認(rèn)為自己正確，別人錯(cuò)誤，這是世俗人的共同的毛病。②是，表判斷問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 ——問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。（3）代詞，這，這個(gè)，這樣然是說(shuō)也，余尤疑之。（《石鐘山記》）——然而這種說(shuō)法，我更加懷疑。（4）助詞。作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。求！無(wú)乃爾是過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）——冉求！這恐怕該責(zé)怪你吧？【成語(yǔ)助記】搬弄是非：搬弄：挑撥。把別人的話傳來(lái)傳去，有意挑撥，或在背后亂加議論，引起糾紛。莫衷一是：莫：不能；衷：折衷，斷定；是：對(duì)。不知哪個(gè)是正確。形容意見有分歧，沒(méi)有一致的看法。唯利是圖：唯：只有；是：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；圖：圖謀，追求。只要有利可圖，什么事都干。其他如：自以為是是非自有公論是可忍，孰不可忍似是而非【遷移練習(xí)】敵國(guó)入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。是（ ）時(shí)，木蘭之父年老，不能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍，故女扮男裝赴戰(zhàn)場(chǎng)。入戰(zhàn)場(chǎng).方知今是（ ）而昨非。十年之戰(zhàn)，得勝歸來(lái)，人皆贊?！揪毩?xí)答案】敵國(guó)入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。是（指示代詞，此）時(shí)，木蘭之父年老，不能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍，故女扮男裝赴戰(zhàn)場(chǎng)。入戰(zhàn)場(chǎng).方知今是（對(duì)的）而昨非。十年之戰(zhàn)，得勝歸來(lái)，人皆贊。【高考鏈接】（2019?全國(guó)卷口）于是太子犯法是：這時(shí)（2018?全國(guó)卷工）其為人所重如是是：這樣（2018?全國(guó)卷m“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”琦（韓琦，人名）是其對(duì)是：認(rèn)為正確（2018?天津卷）境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之是：這金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 （2017?全國(guó)卷0）自是民無(wú)一人犯法是：此，這（2017?天津卷）極聽其終，眾乃是之是：認(rèn)為正確73、適【詞義推導(dǎo)】適的本義是"到［某地］去?！薄５秸煞蚣胰?，就是"嫁、古代女子"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無(wú)自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進(jìn)一步引申出“適應(yīng)”窗適…恰好”等義。【詞義例釋】讀音一：shi（1）動(dòng)詞①往，到余自齊安舟行適臨汝。（《石鐘山記》）—我從齊安坐船到臨汝去。②女子出嫁貧賤有此女，始適還家門。（《孔雀東南飛》）——（我們這）貧賤人家有這么一個(gè)女兒，剛出嫁不久，就被休回家門。③順從，適合處分適兄意，那得自任專。（《孔雀東南飛》）——怎樣處理都順從哥哥的意思，我哪能自作主張。（2）形容詞，舒適，滿足向晚意不適，驅(qū)車登古原。（李商隱《樂(lè)游原》）——傍晚心情不舒暢，駕著車登上了這個(gè)古原。（3）副詞①恰好從上觀之適與地平。（《雁蕩山》）——從上面看雁蕩山，（最高峰）恰好和地面相平。金戈鐵騎教育資源共享步入知識(shí)海洋②剛剛，剛才適得府君書，明日來(lái)迎汝。（《孔雀東南飛》）——?jiǎng)倓偟玫教氐臅牛魈炀蛠?lái)迎娶你了。讀音二：zhe動(dòng)詞。通"謫"，被流放或貶職。發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）——征調(diào)貧民九百人，強(qiáng)迫他們到漁陽(yáng)去戍邊。【成語(yǔ)助記】無(wú)所適從：適：往；從：跟隨。形容做事沒(méi)有目標(biāo)，無(wú)頭緒。適得其反：適：正，恰好。恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。其他如；削足適履適可而止適逢其時(shí)無(wú)所適從【遷移練習(xí)】蘇轍自鄉(xiāng)適（）臨安見兄，路遇一女子，此女始適（ ）還家門，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍日："處分適（ ）兄意，吾已來(lái)矣，心安之;‘兄邀其赴赤壁游，觀美色，嘆日：“此等美色，吾與子共適（）?！薄揪毩?xí)答案】蘇轍自鄉(xiāng)適（到……去）臨安見兄，路遇一女子，此女始適（出嫁）還家門，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍日："處分適（依照）兄意，吾已來(lái)矣，心安之?！毙盅涓俺啾谟?，觀美色，嘆日："此等美色，吾與子共適（享受）」【高考鏈接】（2017?浙江卷）此乃蓋滯于所見，不知適變適：適時(shí)"II順應(yīng)（2016?全國(guó)卷O）而珪適卒，年五十七適：恰巧，正好74、書【詞義推導(dǎo)】“書"的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為"字”“信”“書籍”等都是一個(gè)字一個(gè)字寫成的，古金戈鐵騎教育資源共享步入知識(shí)海洋又引申出"信"和"一般的書籍”等意義?！驹~義例釋】（1）動(dòng)詞。書寫，記載。相如顧召趙御史書曰。（《廉頗藺相如列傳》）——藺相如回頭叫趙國(guó)御史寫道。（2）名詞①文字卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）——士兵買魚燒煮來(lái)吃，見到魚肚子里的字條，本來(lái)就已經(jīng)覺(jué)得很奇怪了。②書信一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（《石壕吏》）——一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子最近打仗死了。③文書，名冊(cè)軍書十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩(shī)》）——征兵的名冊(cè)一卷又一卷，每一卷都有父親的名字。④書籍家貧，無(wú)從致書以觀。（《送東陽(yáng)馬生序》）—我家貧困，沒(méi)有辦法買到書來(lái)看。⑤特指《尚書》，也可泛指一切經(jīng)書而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)。（《五人墓碑記》）——然而這五個(gè)人生在民間，平時(shí)也沒(méi)有受到詩(shī)書的教導(dǎo)。【成語(yǔ)助記】罄竹難書：書：書寫，寫。指把竹子用完了都寫不完（古人寫字用竹簡(jiǎn)，竹子是制竹簡(jiǎn)的材料）比喻事實(shí)（多指罪惡）很多，難以說(shuō)完。家書抵萬(wàn)金：書：書信。比喻家信的珍貴。金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 其他如：書香門第焚書坑儒鄉(xiāng)書難寄飄零書劍一介書生坐擁書城奮筆疾書【遷移練習(xí)】班固本是一介書生，常購(gòu)書（）于市肆。逢戰(zhàn)事，常以書（ ）適家，書（ ）憶家之念。【練習(xí)答案】班固本是一介書生，常購(gòu)書（書籍）于市肆。逢戰(zhàn)事，常以書（書信）適家，書（書寫）憶家之念。【高考鏈接】（2018?全國(guó)卷工）天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書，乞留芝（魯芝，人名）書：記有百姓言論的奏章（2018?天津卷）時(shí)予守官在洛，楊君緘書赍圖，請(qǐng)予為記書：書信（2018?浙江卷）讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣書：文章75、孰【詞義推導(dǎo)】"孰"的本義是“誰(shuí)"。后借做"熟”義，由此進(jìn)一步引申出"深透，深入”的意義。【詞義例釋】（1）動(dòng)詞①煮熟宰夫靦熊蹯不孰，殺之。（《晉靈公不君》）——廚師燉熊掌未熟，便被殺掉了。②成熟寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)孰。（《荀子?富國(guó)》）——冷熱適合節(jié)氣，五谷就會(huì)按照時(shí)令成熟。（2）形容詞"子細(xì)，周詳唯大王與群臣孰計(jì)議之。（《廉頗藺相如列傳》）——希望您和您的群臣仔細(xì)商量這件事。（3）疑問(wèn)代詞，誰(shuí)、什么、哪一個(gè)人非生而知之，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 ——人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？【成語(yǔ)助記】人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)：孰：誰(shuí)。意思是一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能不犯錯(cuò)?錯(cuò)了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。其他如：是可忍，孰不可忍人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)【遷移練習(xí)】鄒忌朝服衣冠，問(wèn)其妻："我孰與城北徐公美？"答曰："汝之美甚，孰（）及君也。”鄒忌孰（）視之，自謂其言不實(shí)?！揪毩?xí)答案】鄒忌朝服衣冠，問(wèn)其妻："我孰與城北徐公美？"答曰："汝之美甚，孰（誰(shuí)）及君也?！编u忌孰（通"熟"，仔細(xì)）視之，自謂其言不實(shí)?！靖呖兼溄印浚?018?全國(guó)卷工）若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從孰：誰(shuí)（2016?全國(guó)卷O）孰為大慶法王，敢與至尊并書，大不敬孰：誰(shuí)（2015?浙江卷）孰不知學(xué)之宜葺，而獨(dú)忘之者，豈真忘之哉孰：誰(shuí)，哪一個(gè)76、屬【詞義推導(dǎo)】“屬"的本義是“連接"。"撰寫”正是把一個(gè)個(gè)字連接起來(lái)；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于"某人一伙的“隸屬”當(dāng)然是同一“類"被“管轄”的「親屬”更是屬于同一類的?！驹~義例釋】讀音一：shu（l）名詞①類忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）——這是盡了本職的一類（事情），可以憑借（這個(gè)條件）打一仗。金戈鐵騎教育資源共享步入知識(shí)海洋②等，輩不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）不然的話，你們這些人都將成為他的俘虜。③親屬常愿天下有情人都成眷屬。（《與妻書》）——總是希望天下的有情人都能成為夫妻。（2）動(dòng)詞①隸屬十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。（《琵琶行》）——十三歲就學(xué)成了彈琵琶，名字隸屬于教坊的第一部。②管轄，掌管在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。（《扁鵲見蔡桓公》）——（?。┰诠撬枥铮蔷褪侵鞴苌纳袼乒艿牧耍ㄎ遥┚蜎](méi)有什么辦法了。③系，是而營(yíng)哨各官，亦多屬舊人。（《譚嗣同》）—而且營(yíng)、哨的各級(jí)軍官，也大多是（榮祿的）老部下。讀音一.zhu動(dòng)詞①接連然亡國(guó)破家相隨屬。（《屈原列傳》）——然而亡國(guó)破家的事情一件連著一件。②跟隨項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）——項(xiàng)王渡過(guò)淮河，能夠跟隨他的騎兵只有一百多人了。③連綴，撰寫金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 衡少善屬文。（《張衡傳》）——張衡年輕時(shí)就善于寫文章。④囑托屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）——囑托我寫文章來(lái)記述這件事。⑤邀請(qǐng)，勸請(qǐng)舉酒屬客，誦明月之詩(shī)。（《赤壁賦》）一舉起酒杯勸客人喝酒，吟誦”明月”的詩(shī)篇?！境烧Z(yǔ)助記】非君莫屬：君：你，表示尊敬對(duì)方；莫：沒(méi)有誰(shuí)；屬：歸屬，引申為占用。除了您沒(méi)有誰(shuí)可以占有的。也指只有您來(lái)承擔(dān)此事才能成功。其他如：屬詞比事波屬云委貂狗相屬【遷移練習(xí)】項(xiàng)羽力大無(wú)窮，名屬（）天下第一。舉大業(yè)，屬（）者百萬(wàn)。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻(xiàn)計(jì)，屬（）其邀沛公至軍營(yíng)，于坐殺之。席間，項(xiàng)王屢舉酒屬（）沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰："婦人之仁，吾屬（）且為虔矣r果然，后項(xiàng)王之禍相隨屬（）?！揪毩?xí)答案】項(xiàng)羽力大無(wú)窮，名屬（隸屬）天下第一。舉大業(yè)，屬（隨從）者百萬(wàn)。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻(xiàn)計(jì)，屬（通"囑"，囑咐）其邀沛公至軍營(yíng)，于坐殺之。席間，項(xiàng)王屢舉酒屬（勸請(qǐng)）沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰："婦人之仁，吾屬（類、輩）且為虔矣!”果然，后項(xiàng)王之禍相隨屬（連接）?！靖呖兼溄印浚?019?全國(guó)卷工）以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袑伲鹤珜懀?018?全國(guó)卷口）具有放牛者，輒云以屬稚子（王渙，字稚子），終無(wú)侵犯屬：隸屬，歸屬（2018?浙江卷）又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中屬：下屬金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 （2017?山東卷）太清之亂，親屬散亡屬：有血統(tǒng)關(guān)系的人（2016?江蘇卷）爰書例應(yīng)屬我，我勿受屬：隸屬，歸屬，附屬77、數(shù)【詞義推導(dǎo)】"數(shù)"的本義是"計(jì)算"。"數(shù)目"是"計(jì)算”出來(lái)的；計(jì)算成為一門技術(shù)就叫“算術(shù)"，并引申出一般意義上的“技藝、"占卜"計(jì)算"命運(yùn)、規(guī)律”等，故又有“占卜"“命運(yùn)”等義。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要"計(jì)算”一項(xiàng)一項(xiàng)指出；數(shù)目多了，就可引申出“幾”"屢次，多次”“密”等義?！驹~義例釋】讀音一：shu動(dòng)詞①點(diǎn)數(shù)，計(jì)算劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（《赤壁之戰(zhàn)》）——?jiǎng)⒈碛?xùn)練水軍，大小戰(zhàn)船多得竟然用千來(lái)計(jì)算。②列舉罪狀，加以斥責(zé)數(shù)呂師孟叔侄為逆。（《〈指南錄〉后序》）——列舉呂師孟叔侄叛逆的罪狀。讀音三：shuo副詞，屢次范增數(shù)目項(xiàng)王。（《鴻門宴》）——范增屢次給項(xiàng)王使眼色。讀音四：cU形容詞，密，與“疏"相對(duì)數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也。（《寡人之于國(guó)也》）不用細(xì)密的魚網(wǎng)到池塘里去捕魚，魚鱉也就吃不完了。讀音二：shu金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 （1）名詞①數(shù)目，數(shù)量愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。（《觸龍說(shuō)趙太后》）——希望能讓他補(bǔ)充黑衣衛(wèi)士的數(shù)目，來(lái)保衛(wèi)王宮。②算術(shù)三曰六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。（《周禮》）——第三叫作六藝，包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)（六種知識(shí)和技能。③法則，規(guī)律，命運(yùn)則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國(guó)論》）——那么誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的命運(yùn)，誰(shuí)存誰(shuí)亡的道理，在和秦的較量中，或許還不容易估量。④技藝、方術(shù)今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。（《孟子?學(xué)弈》）——下棋作為一種技藝，是一種很小的技藝，如果不專心致志，也還是學(xué)不會(huì)。（2）數(shù)詞，表示約數(shù)數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。（《寡人之于國(guó)也》）——幾口人的家庭，就可以不餓肚子了?！境烧Z(yǔ)助記】濫竽充數(shù)：濫：失實(shí)的，假的；充：冒充；數(shù)：數(shù)目，人數(shù)。意思是說(shuō)，不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，不好的冒充好的。如數(shù)家珍：數(shù)：點(diǎn)數(shù)；家珍：家藏的珍寶。形容對(duì)列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。此成語(yǔ)只能用于是自己的東西。數(shù)典忘祖：數(shù)：數(shù)著說(shuō)，列舉；典：指歷來(lái)的制度、事跡。比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。后來(lái)就用“數(shù)典忘祖"比喻忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源。擢發(fā)難數(shù)：擢：拔；數(shù)：計(jì)算。拔下全部頭發(fā)，難以數(shù)清。形容罪行多得數(shù)不清。數(shù)見不鮮：數(shù)：屢次；鮮：新殺的禽獸，弓1申為新鮮。本指對(duì)于常來(lái)之客，就不宰殺禽獸招待。后指金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 常常見到，并不新奇。其他如：數(shù)不勝數(shù)不計(jì)其數(shù)劫數(shù)難逃數(shù)往知來(lái)如數(shù)家珍恒河沙數(shù)歷歷可數(shù)屈指可數(shù)擢發(fā)難數(shù)【遷移練習(xí)】伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國(guó)之財(cái)，方知錢財(cái)之?dāng)?shù)（）少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)（）罟不入池。國(guó)力漸富，出征，兵卒百萬(wàn)，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（）。久攻不下，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（）令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)（）年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰“事皆有其數(shù)（ ），然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（ ），未能易旦，，里?！揪毩?xí)答案】伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國(guó)之財(cái)，方知錢財(cái)之?dāng)?shù)（數(shù)目）少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)（密，細(xì)密）罟不入池。國(guó)力漸富，出征，兵卒百萬(wàn)，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（計(jì)算）。久攻不下，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（屢次）令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)（幾）年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰“事皆有其數(shù)（規(guī)律），然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)，命運(yùn)），未能易量」【高考鏈接】（2019?全國(guó)卷工）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡①數(shù)：屢次②數(shù)：幾（2018?全國(guó)卷工）郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥數(shù)：屢次（2018?全國(guó)卷工）芝（人名）傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)數(shù)：幾（2018?全國(guó)卷口）又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏數(shù)：權(quán)術(shù)，方略（2018?全國(guó)卷口）男女老壯皆相與賦斂，致奠酸以千數(shù)數(shù)：計(jì)算（2017?全國(guó)卷O）神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)數(shù)：數(shù)目，數(shù)量（2017?全國(guó)卷O）數(shù)告老，召為佑神觀使數(shù)：屢次78、率【詞義推導(dǎo)】金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 “率"的本義是"循著，沿著“，就是有所“遵循，依照'。有所“遵循"，當(dāng)然就會(huì)有"一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人"一律"必須遵從。【詞義例釋】（1）動(dòng)詞①率領(lǐng)，帶領(lǐng)率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（《過(guò)秦論》）——率領(lǐng)著疲憊的士兵，帶領(lǐng)著幾百人的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)攻打秦朝。②遵循，沿著（遵從，服從）其不率教者常有一二。（《治平篇》）——其中不聽從教導(dǎo)的常有一兩個(gè)。（率的本義為“捕鳥的網(wǎng)"。作為動(dòng)詞，除了以上常見意思之外，還有"榜樣、楷?！薄覆萋?、輕率”；"坦率"；"急速"等意。）（2）副詞①表約略或測(cè)度。大約、大概、大都、大體。有時(shí)“大率”連用。大率用根者，若有宿根，須取無(wú)莖葉時(shí)采。（《采草藥》）——大致說(shuō)來(lái)，用根的草藥，如果有隔年的老根，必須選擇沒(méi)有莖葉的時(shí)候采摘。②表范圍，一律、都、全或曰：〃六國(guó)互喪，率賂秦耶？”（《六國(guó)論》）——有人說(shuō)："六國(guó)相繼滅亡了，都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”【成語(yǔ)助記】率獸食人率由舊則【遷移練習(xí)】孔子率（ ）弟子?xùn)|游，路遇一婦人倒地，遂問(wèn)弟子何事。子路對(duì)曰："病也?！鼻衣剩ǎ栆圆莞??？鬃硬唤?。子路曰："病者，大抵以其根治，病皆好?！鳖仠Y不以為然，駁曰：:如此，病者率（）用草根乃愈；然病者或死，則何如？"金戈鐵騎教育資源共享步入知識(shí)海洋【練習(xí)答案】孔子率（帶領(lǐng)）弟子?xùn)|游，路遇一婦人倒地，遂問(wèn)弟子何事。子路對(duì)曰："病也?！鼻衣剩ㄝp率）爾以草根治?？鬃硬唤?。子路曰："病者，大抵以其根治，病皆好?！鳖仠Y不以為然，駁曰："如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，則何如？"【高考鏈接】（2018?全國(guó)卷工）芝（人名）率余眾犯門斬關(guān)率：帶領(lǐng)，率領(lǐng)（2015?廣東卷）弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞率：帶領(lǐng)，率領(lǐng)（2015?湖北卷）其奉身率如此率：大致，一般79、說(shuō)【詞義推導(dǎo)】"說(shuō)"的本義是"說(shuō)明，解說(shuō)“，經(jīng)過(guò)“解說(shuō)"，就能“說(shuō)服"別人（音shui）;還可形成自己的“學(xué)說(shuō)，主張、說(shuō)服別人，當(dāng)然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作"悅”字?！驹~義例釋】讀音一：shuo（1）動(dòng)詞①說(shuō)明，解釋欲遍布之，恐不可戶說(shuō)，輒以是疏先焉。（《甘薯疏序》）——想要廣泛傳播這種做法，又恐怕不能挨家挨戶去解說(shuō)，就先用這篇疏來(lái)倡導(dǎo)一下吧。②講，談低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（《琵琶行》）-—^低頭隨手不停地彈奏，（好像要）說(shuō)完那心中無(wú)限（傷心的）往事。（2）名詞①說(shuō)法，言論是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）這種說(shuō)法，人們常常懷疑。金戈鐵騎 教育資源共享步入知識(shí)海洋 ②文體的一種，側(cè)重議論。故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）——因此寫了這篇“說(shuō)"，以便讓考察民情的官吏能讀到它。讀音二：shui（1）動(dòng)詞，勸說(shuō)，說(shuō)服鯫生說(shuō)我日："距關(guān)，毋內(nèi)諸侯」（《鴻門宴》）——有個(gè)淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)："守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)」讀音三：yuL通"悅”，喜歡，高興。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）——學(xué)習(xí)并時(shí)常復(fù)習(xí)，不也是很高興的事情嗎？【成語(yǔ)助記】自圓其說(shuō)：指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。道聽途說(shuō)：指沒(méi)有根據(jù)的傳聞其他如：口說(shuō)無(wú)憑眾說(shuō)紛紜代人說(shuō)項(xiàng)癡人說(shuō)夢(mèng)和顏說(shuō)色不由分說(shuō)【遷移練習(xí)】柳宗元為官，人常譏其說(shuō)（）。后