爾雅網(wǎng)絡(luò)課程15年影視鑒賞課后答案2.0

更新已完成。。。。答案全部正確。1電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的（）表現(xiàn)了出來。?A、情境?B、情緒?C、時(shí)間?D、視野我的答案：C2下列不屬于卓別林作品的是（）?A、《淘金記》?B、《城市之光》?C、《愛德華大夫》?D、《摩登時(shí)代》我的答案：C3下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（）。?A、《39級(jí)臺(tái)階》?B、《蝴蝶夢(mèng)》?C、《后窗》?D、《奪魂島》我的答案：D4下列關(guān)于希區(qū)柯克的說法中，不正確的是（）。?A、他是一名電影攝影師。?B、他被稱為懸念大師。?C、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。?D、他有一個(gè)喜好，其所有電影中他都會(huì)露臉。我的答案：A5電影是通過視覺自留原理產(chǎn)生的。（）我的答案：√電影藝術(shù)語言的自覺已完成1下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過教會(huì)控制電影的這段歷史？（）?A、《雨中曲》?B、《紅色沙漠》?C、《藝術(shù)家》?D、《天堂電影院》我的答案：D2以下電影中，內(nèi)容與電影史無關(guān)的電影是（）。?A、《雨中曲》?B、《紅色沙漠》?C、《藝術(shù)家》?D、《天堂電影院》我的答案：B3第一部可考的有聲電影是（）。?A、《浮華世界》?B、《絕世歌王》?C、《紅色沙漠》?D、《誰陷害了兔子羅杰》我的答案：B4人們常說的第一部真正意義上的彩色電影是（）。?A、《浮華世界》?B、《絕世歌王》?C、《紅色沙漠》?D、《誰陷害了兔子羅杰》我的答案：C5技術(shù)上，電影最早的階段是無聲電影階段。（）我的答案：×6電影《藝術(shù)家》用黑白無聲片的形式展現(xiàn)了從無聲電影到有聲電影的這段歷史。（）我的答案：√盧米埃爾兄弟和梅里愛時(shí)期的電影已完成1關(guān)于1904年的《火車大劫案》，下列說法不正確的是（）。?A、導(dǎo)演是格里菲斯?B、它第一次用電影畫面說出“與此同時(shí)”這個(gè)語言?C、它融合了美國西部片、強(qiáng)盜片、警匪片的元素?D、它的敘事非常流暢、清晰我的答案：A2下列哪部電影所討論的是攝影機(jī)等機(jī)械手段所呈現(xiàn)的真實(shí)性？（）?A、《浮華世界》?B、《放大》?C、《紅色沙漠》?D、《愛情三部曲》我的答案：B3下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對(duì)人的壓抑？（）?A、《浮華世界》?B、《放大》?C、《紅色沙漠》?D、《愛情三部曲》我的答案：C4電影語言范式確立的第二個(gè)階段的代表人物是（）。?A、盧米埃爾?B、鮑特?C、梅里愛?D、格里菲斯我的答案：C5盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個(gè)功績是奠定了（）。?A、戲劇主義美學(xué)?B、表現(xiàn)主義美學(xué)?C、再現(xiàn)主義美學(xué)?D、紀(jì)實(shí)主義美學(xué)我的答案：D6電影語言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語言表達(dá)方式。（）我的答案：√7在世界電影史上，從美國大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國。（）我的答案：×鮑特和格里菲斯時(shí)期的電影在電影史上，其功勞歸結(jié)為自覺使用蒙太奇的是（）。?A、盧米埃爾?B、梅里愛?C、布萊頓學(xué)派?D、鮑特、格里菲斯我的答案：D2下列關(guān)于電影《一個(gè)國家的誕生》說法不正確的是（）。?A、它是一部史詩性電影。?B、它描述的是美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)。?C、電影的主旨在于歌頌美國黑奴制度的廢除。?D、電影運(yùn)用影像化的語言塑造了很多鮮活人物。我的答案：C3格里菲斯的代表作有（）。?A、《放大》?B、《愛情三部曲》?C、《39級(jí)臺(tái)階》?D、《一個(gè)國家的誕生》我的答案：D4電影《黨同伐異》早在100年之前就交替講述了四個(gè)不同時(shí)間、不同空間、不同國家的故事。（）我的答案：√5伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。（）我的答案：×6好萊塢風(fēng)格電影注重打斗、夸張、沖突、對(duì)立，其實(shí)淵源于梅里愛的戲劇化電影。（）我的答案：√蒙太奇的理論化和理論總結(jié)已完成1《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是（）。A、普多夫金B(yǎng)、愛森斯坦C、維爾托夫D、庫里肖夫我的答案：B2認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。A、維爾托夫B、庫里肖夫C、普多夫金D、愛森斯坦我的答案：C3下列關(guān)于普多夫金和愛森斯坦的說法中，不正確的是（）。A、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。B、普多夫金的風(fēng)格是有些詩化的。C、愛森斯坦是理性的蒙太奇。D、普多夫金主張蒙太奇是沖突的。我的答案：D4（）的蒙太奇理論受到中國漢字藝術(shù)的啟示。（）A、維爾托夫B、庫里肖夫C、普多夫金D、愛森斯坦我的答案：D5《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用和發(fā)揮到了極致。（）我的答案：√《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析已完成1《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的高潮內(nèi)容是（）。A、人與蛆B、甲板上的沖突C、敖德薩階梯D、百姓士兵聯(lián)歡我的答案：C2《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（）。A、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突B、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突C、大和小的沖突D、靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突我的答案：B3《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（）的沖突。A、向上和向下的力B、向外和向內(nèi)的力C、向前和向后的力D、向左和向右的力我的答案：A4《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中表現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)機(jī)械、機(jī)器的頌揚(yáng)。（）我的答案：√5《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（）我的答案：√巴贊及其理論已完成1《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中，四個(gè)階段的內(nèi)容順序是（）。A、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開炮B、艦隊(duì)開炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑C、嬰兒車下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開炮D、奔逃、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開炮我的答案：D2巴贊認(rèn)為（）的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。A、法國B、德國C、英國D、意大利我的答案：D3在觀看《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段時(shí)，以下三個(gè)時(shí)長由長到短的順序是（）。A、心理時(shí)長、實(shí)際時(shí)長、放映時(shí)長B、放映時(shí)長、實(shí)際時(shí)長、心理時(shí)長C、心理時(shí)長、放映時(shí)長、實(shí)際時(shí)長D、放映時(shí)長、實(shí)際時(shí)長、心理時(shí)長我的答案：C4下列關(guān)于巴贊的電影思想的說法中，不正確的是（）。A、巴贊反對(duì)長鏡頭理論。B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來源于我們的木乃伊情結(jié)。C、巴贊贊同人道主義精神和理想。D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說。我的答案：A5巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感，表現(xiàn)在（）。A、時(shí)間和人物性格B、時(shí)間和空間C、空間和人物性格D、人物性格和故事我的答案：B6《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。（）我的答案：√“長鏡頭”與“蒙太奇”已完成1認(rèn)為“長鏡頭是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇”的是（）。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里我的答案：D2（）認(rèn)為長鏡頭和蒙太奇之間沒有美學(xué)上的對(duì)立。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里我的答案：D3認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（）。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里我的答案：B4巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。（）我的答案：×5從時(shí)間和空間來看，蒙太奇手法傾向于小說。（）我的答案：×6巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。（）我的答案：√數(shù)字化與高科技已完成1電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（）。A、巴贊B、卡梅隆C、王爾德D、漢德遜我的答案：B2中國電影里，第一部完全意義上的3D大片是（）。A、《蘇乞兒》B、《龍門飛甲》C、《齊天大圣前傳》D、《麋鹿王》我的答案：B3電影技術(shù)的數(shù)字化過程中，正確的順序是（）。A、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語言B、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語言C、數(shù)字語言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息D、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語言、信息我的答案：A4標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。A、《泰坦尼克》B、《阿凡達(dá)》C、《星球大戰(zhàn)》D、《侏羅紀(jì)公園》我的答案：C5所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)過程。（）我的答案：√電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系已完成1下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說法不正確的是（）。A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代B、它要求生活和表演很接近C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格D、它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演我的答案：B2理論界認(rèn)為，電影和喜劇兩個(gè)體系的分水嶺是（）。A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性B、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性D、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性我的答案：A3戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng)：（）A、時(shí)間性B、綜合性C、現(xiàn)場(chǎng)性D、運(yùn)動(dòng)性我的答案：C4一般來說，戲劇表演更本色化一點(diǎn)，電影表演演技性更強(qiáng)。（）我的答案：×5一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的，其實(shí)他們往往是從其他藝術(shù)門類角度出發(fā)。我的答案：√電影向戲劇的借鑒已完成1電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是（）。A、主人公的工作B、主人公尋找自行車C、一個(gè)窮人偷了自行車D、人和自行車的關(guān)系我的答案：D2所謂“戲劇的戲核”是指（）。A、演員精彩的表演B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧C、視覺、聽覺的高度配合D、以上都是我的答案：B3我們所說的電影語言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（）。A、心理時(shí)空B、實(shí)質(zhì)時(shí)空C、物理時(shí)空D、劇情時(shí)空我的答案：A4電影《正午》的特點(diǎn)是情節(jié)發(fā)展的時(shí)間跟影片放映的時(shí)間基本一致。（）我的答案：√5一般散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒有戲劇性。（）我的答案：×電影與戲劇的差異已完成1口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國提出的原因是（）。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革B、新的電影技術(shù)帶來更多形式C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值我的答案：D2電影和戲劇相比，空間的可變性來自于（）。A、不同場(chǎng)景的切換B、不同演員的表演C、不同景別的鏡頭D、不同劇情的時(shí)間線我的答案：C3口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國提出的時(shí)代背景是20世紀(jì)（）。A、60年代B、70年代C、80年代D、90年代我的答案：C4一般來說，戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。（）我的答案：√電影與戲劇的“離婚”已完成1法國著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指（）。A、舞臺(tái)劇的音樂很重要B、舞臺(tái)劇視覺美感不重要C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要D、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡單易懂我的答案：C2下列關(guān)于電影對(duì)話的說法正確的是（）。A、電影的對(duì)話要符合人物性格B、電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展C、電影的對(duì)話是文學(xué)性的D、以上都對(duì)我的答案：D3下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說法中，不正確的是（）。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。C、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。D、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。我的答案：A電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的可比性已完成1下列電影中，不是改編自小說的是（）。A、《一個(gè)都不能少》B、《芙蓉鎮(zhèn)》C、《紅高粱》D、《國王的演講》我的答案：D2電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類”是因?yàn)樗且环N（）電影。A、舞臺(tái)劇化B、音樂劇化C、小說化D、詩化我的答案：D3下列電影中，改變自散文的是（）。A、《亂世佳人》B、《黃土地》C、《妻妾成群》D、《臥虎藏龍》我的答案：B4法國電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識(shí)的流動(dòng)。（）我的答案：√電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的本質(zhì)差異已完成1電影跟文學(xué)的根本性差別是（）。A、受眾不同B、表達(dá)方式不同C、媒介不同D、歷史不同我的答案：C2電影作為造型藝術(shù)，它的特點(diǎn)是（）。A、時(shí)間需要停止B、畫寬不能變化C、造型是暫時(shí)的D、在運(yùn)動(dòng)中造型我的答案：D3下列選項(xiàng)中，不可以作為電影造型語言的是（）。A、畫面構(gòu)圖B、劇本C、色彩D、音響我的答案：B4和電影相比，文學(xué)形象是間接性的，需要我們通過文字符號(hào)去想象。（）我的答案：√5電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。（）我的答案：×電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別已完成1電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是（）。A、前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型B、前者是直接造型，后者是間接造型C、前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型D、前者是間接造型，后者是直接造型我的答案：C2電影造型的特點(diǎn)是（）。A、動(dòng)中求慢B、靜中求動(dòng)C、動(dòng)中求靜D、靜中求慢我的答案：C3電影《黃土地》展開的是對(duì)（）的反思。A、社會(huì)階級(jí)矛盾B、中國傳統(tǒng)文化C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D、政治體系我的答案：B4中國電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開始的。A、《黃土地》B、《大紅燈籠高高掛》C、《活著》D、《英雄》我的答案：A《英雄》賞析已完成1講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是（）。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情B、用色彩區(qū)分故事C、采用了多人分別講述的形式D、采用了平行蒙太奇形式我的答案：B2下列對(duì)電影《黃土地》的評(píng)析，正確的是（）。A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。C、這是一部視覺感非常濃烈的電影。D、以上都對(duì)我的答案：D3相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點(diǎn)是（）。A、將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處B、視覺造型跟文化意向相剝離C、電影視覺形象上是大寫意的風(fēng)格D、以上都對(duì)我的答案：B4電影《英雄》中色彩成為一種非常有機(jī)的造型語言，主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。（）我的答案：×電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度已完成1下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（）。A、印刷文化是理性文化。B、如今，視覺文化已重新崛起。C、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺文化，印刷文化很快就會(huì)消失。D、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。我的答案：C2電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是（）。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶C、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品我的答案：A3從文化的價(jià)值取向來看，影視藝術(shù)充滿了消費(fèi)文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。（）我的答案：×4電影藝術(shù)擁有最廣泛駁雜的受眾群體，通過它的傳播，能形成一種公共話語空間。（）我的答案：√視覺文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性已完成1電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（）。A、電影制作流程的變化B、電影營銷模式的變化C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化D、電影文化屬性的變化我的答案：C2所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（）。A、電影投入成本的分化B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化C、電影造型的分化D、電影清晰度等技術(shù)的分化我的答案：B3與社交網(wǎng)絡(luò)化傳播相比，電影是已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。（）我的答案：√電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn)已完成1蔡元培先生所說的“以美育代宗教”是指（）。A、用美學(xué)理念看待宗教B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中我的答案：C2認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（）。A、阿德勒B、弗洛伊德C、艾賓浩斯D、榮格我的答案：D3具有精英意識(shí)的電影，往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細(xì)節(jié)表面之下。（）我的答案：√4英國電影《紅菱艷》通過隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（）我的答案：√電影藝術(shù)與儀式已完成1電影《紅高粱》中的所謂的“大儀式”是指（）。A、“我奶奶”的壯烈犧牲B、“我奶奶”被獻(xiàn)祭C、國家成長、民族再生D、家族的重建我的答案：C2電影《紅高粱》中“我爺爺”長大成人的儀式是通過（）來表達(dá)的。A、寫入家譜B、性愛C、烈火永生D、殺死日本鬼子我的答案：B3電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍長大成人的標(biāo)志是（）。A、被小群體丟棄，友情割斷B、單相思的愛情失敗C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo)D、以上都對(duì)我的答案：A4日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。（）我的答案：√電影是意識(shí)形態(tài)的表述已完成1電影的意識(shí)形態(tài)文化是指某個(gè)社會(huì)階層通過電影敘述的方式來表達(dá)（）。A、利益需求B、政治觀點(diǎn)C、價(jià)值觀念D、理想我的答案：C2電影中的意識(shí)形態(tài)指（）。A、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、市民意識(shí)形態(tài)D、以上都對(duì)我的答案：D3很多美國電影所隱含的國家意識(shí)形態(tài)是美國是最好的，是全世界的救星和警察。（）我的答案：√4所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。（）我的答案：√電影的意識(shí)形態(tài)性例舉已完成1下列電影中屬于主流意識(shí)形態(tài)的是（）。A、《建國大業(yè)》B、《孩子王》C、《黃土地》D、《一個(gè)和八個(gè)》我的答案：A2下列電影中不屬于青年、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（）。A、《周末情人》B、《愛情麻辣燙》C、《長大成人》D、《非常夏日》我的答案：B380年代（）所創(chuàng)作的作品表達(dá)了市民意識(shí)形態(tài)。A、張藝謀B、賈樟柯C、陳凱歌D、馮小剛我的答案：D4相對(duì)主流意識(shí)形態(tài)來說，穿越劇的時(shí)空觀是一種反線性的歷史發(fā)展觀。（）我的答案：√《有話好好說》賞析已完成1在電影《有話好好說》，（）扮演的角色是典型的精英意識(shí)形態(tài)。A、姜文B、瞿穎C、李保田D、以上都對(duì)我的答案：C2電影《有話好好說》中，導(dǎo)演張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨向是偏重（）。A、市民意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、精英意