現(xiàn)代住宅風水全解(含文字及圖解)（課堂PPT）

1、 易經(jīng)易經(jīng).風水風水.建筑建筑 趙伯元趙伯元二0一二年七月九日視頻1易經(jīng)易經(jīng)是怎么來的？是怎么來的？文王八卦（后天八卦）易經(jīng)易經(jīng)究竟是部什么書？究竟是部什么書？ 一、中國文化總源頭、金鑰匙一、中國文化總源頭、金鑰匙 孔子中庸之道 老子 赤壁之戰(zhàn) 毛澤東 二、世界三大經(jīng)典之首二、世界三大經(jīng)典之首 易經(jīng) 圣經(jīng) 古蘭經(jīng)上?？萍拣^ “太極太極”是什么？是什么？ “陰爻陰爻” “陽爻陽爻”是什么？是什么？“八卦八卦”的現(xiàn)代破譯的現(xiàn)代破譯伏羲創(chuàng)八卦古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。易經(jīng)-系辭八卦口訣 乾三連，

2、坤六斷， 震仰盂，艮覆碗， 離中虛，坎中滿， 兌上缺，巽下斷。 后天八卦排列及含義受易經(jīng)影響下的韓國國旗、國徽六 十 四 卦乾乾坤坤初九初九九二九二九三九三九四九四九五九五上九上九初六初六六二六二六三六三六四六四六五六五上六上六小陽卦視頻2 又名：陰陽 地理 形法 堪輿 風水的構(gòu)成：相宅 相墓 太保相宅圖 風水的解釋：易經(jīng)+統(tǒng)計學 風水的氣質(zhì)內(nèi)容：氣場 風動變氣場；水靜變氣場 風水的核心理論：天人合一傳統(tǒng)風水理論中越來越多的經(jīng)驗觀點在現(xiàn)代科學傳統(tǒng)風水理論中越來越多的經(jīng)驗觀點在現(xiàn)代科學中得到解釋與驗證，脫去迷信的外衣，風水依然中得到解釋與驗證，脫去迷信的外衣，風水依然對現(xiàn)代人的城市生活具有某些指

3、導意義。對現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導意義。 馬斯洛在馬斯洛在調(diào)動人的調(diào)動人的積極性的理論積極性的理論一書中提一書中提出了著名的需要層次論為出了著名的需要層次論為五大類，并按照發(fā)生的先五大類，并按照發(fā)生的先后次序分為五個等級。后次序分為五個等級。美國心理學家馬斯洛美國心理學家馬斯洛風水風水人類居住實踐的理論總結(jié)人類居住實踐的理論總結(jié)五行相生相克五行相生相克五行建筑五行建筑金金圓型圓型木木長方形或梯形長方形或梯形水水波浪形波浪形火火三角形或不規(guī)則三角形或不規(guī)則土土正方形或梯形正方形或梯形 風水寶地模式風水寶地模式 負陰抱陽，背山面水，這是風水觀念中宅、村、城負陰抱陽，背山面水，這是風水觀念中宅、

4、村、城鎮(zhèn)基址選擇的基本原則和基本格局。鎮(zhèn)基址選擇的基本原則和基本格局。 東西向河流 選址水北 陽宅十書曰：陽宅十書曰：“凡宅左有流水，謂之青龍；右凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武，為最貴地。陵，謂之玄武，為最貴地?！憋L水絕佳樓宇風水絕佳樓宇四神砂四神砂白虎北最高北最高 東西次高東西次高南最低南最低 水環(huán)繞水環(huán)繞要素一、整體系統(tǒng)原則要素一、整體系統(tǒng)原則 風水理論思想把環(huán)境作為風水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人一個整體系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的

5、每一個整體系統(tǒng)都是相互中的每一個整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。 黃帝宅經(jīng)主張以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉。要素二、因地制宜原則要素二、因地制宜原則 周易周易大壯卦大壯卦提出提出“適形而止適形而止”中國地域遼闊，中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。西北干氣候差異

6、很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人們采取穴居和窯洞為主，西南潮濕多雨蟲獸很旱少雨，人們采取穴居和窯洞為主，西南潮濕多雨蟲獸很多采取干闌式竹樓居住。中國現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜多采取干闌式竹樓居住。中國現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模。的楷模。要素三、依山傍水原則要素三、依山傍水原則 山體是大地的骨架，水域是萬物生機的源泉，沒有山體是大地的骨架，水域是萬物生機的源泉，沒有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵和捕撈、采摘活動相適應。依山臺地，這與當時的狩獵和捕撈、采摘活動相適應。依山的形式有兩類，一類是

7、土包山，三面環(huán)山，凹中有曠，的形式有兩類，一類是土包山，三面環(huán)山，凹中有曠，南面敞開，房屋隱于萬樹叢中。另一種形式是南面敞開，房屋隱于萬樹叢中。另一種形式是“屋包山屋包山”及房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰及房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰四大建筑設(shè)計師賴特四大建筑設(shè)計師賴特流水別墅流水別墅要素四、觀形察勢原則要素四、觀形察勢原則 清代的清代的陽宅十書陽宅十書指出：指出：“人之居處宜以大山河為人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大。主，其來脈氣最大?！憋L水學重視山形地勢，把小環(huán)境放風水學重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。入大環(huán)境考察。風水學把連綿的山脈叫做龍脈龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東

8、延伸出三條：北龍：北龍：從陰山賀蘭山入山西，起太原，渡海而止；中龍：中龍：由岷山入關(guān)中，至泰山而入海；三龍：三龍：由云貴，經(jīng)湖南至福建止。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇都是由大環(huán)境所決定的。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇都是由大環(huán)境所決定的。要素五、地質(zhì)檢驗原則要素五、地質(zhì)檢驗原則 風水思想對地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認為地質(zhì)決定人的體風水思想對地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，地質(zhì)對人體的思想有以下四個方面：質(zhì)，地質(zhì)對人體的思想有以下四個方面：、土壤含有的微量元素微量元素，在光合作用下放射到空氣中直接影響人的體質(zhì)。、潮濕或發(fā)臭的地質(zhì)潮濕或發(fā)臭的地質(zhì)，會導致關(guān)節(jié)炎、風濕性心臟病、皮膚病等，潮

9、濕的地方容易滋生細菌，是產(chǎn)生各種疾病的根源，不易建宅。、地球磁場的影響地球磁場的影響，地球是一個被磁場包圍的星球，強烈的磁場可以治病也可以傷人。、有害波的影響有害波的影響，如果住宅地面以下有地下河流，或者雙層交叉的河流，或者坑洞，或者有復雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長震波流，導致人體不適要素六、水質(zhì)分析原則 宋代皇妙應所著風水經(jīng)典博山篇主張“尋龍認氣，認氣嘗水，其色碧，氣味甘、其氣香，主上貴。其色碧，氣味甘、其氣香，主上貴。氣色白，其味清，其色溫，主為氣色白，其味清，其色溫，主為貴。其色淡，其味辛其氣烈，主貴。其色淡，其味辛其氣烈，主下貴，若苦酸澀，若發(fā)餿，不足下貴，若苦酸澀，若發(fā)餿，不足論。論

10、?！憋L水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水的環(huán)境。要素七、坐北朝南原則 中國處于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分位于北回歸線已北，一年四季光都從南方射入，朝南的房屋便于采取陽光。坐北朝南，不僅為了采光采光，還為了避風避風，中國的地勢決定了其氣候為季風型。概言之，順應天道，得山川之靈氣，受日月之精華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。要素八、適中居住原則 風水學理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協(xié)調(diào)，房屋的大小也要協(xié)調(diào)，房大人少不吉，房小人多不吉，房房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉小門大不吉，房大門小不吉。適中的原則還要求突出中心，要求突出中心，布局

11、整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心，中軸線與地球的經(jīng)線平軸心，中軸線與地球的經(jīng)線平行，向南北延伸。行，向南北延伸。明清宮殿、帝陵、清代園林都是按照這個原則建造的要素九、順乘生氣原則 風水理論認為，風是萬物的本源。怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在水龍經(jīng)中指出，識別生氣的關(guān)鍵是望水，“氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，字母同情，水氣則氣止，字母同情，水氣相逐。相逐?！憋L水理論提倡在有氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做乘生氣，只有得到生氣的滋潤，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。要素十、改造風水原則 人們認為世界的目的在于改

12、造世界為自己服務。周易曾有言，人們只有改造環(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化人們只有改造環(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。的生存條件。 北京城中處處是改造風水的名勝，故宮的護城河是人工挖成的屏障，核突堆砌成景山，威震玄武。北海是金代時蓄水成湖，積土為島，以白塔為中心，寺廟依山勢排列。 現(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃建設(shè)，塑造四象風水寶地。風水改造和化煞一、開渠飲水或筑塘蓄水一、開渠飲水或筑塘蓄水二、培龍補砂（挑土墊高、植樹，已達到調(diào)節(jié)溫濕度和降溫的作用）二、培龍補砂（挑土墊高、植樹，已達到調(diào)節(jié)溫濕度和降溫的作用）三、修補住宅（改變大門朝向、門窗大小、增加照壁三、修補住宅（改變大門朝向、門窗大小、增加照壁擋風避煞）擋風避煞）四、花草

13、樹木調(diào)整四、花草樹木調(diào)整五、民俗化煞法五、民俗化煞法58京西古村落：爨底下村全景鳥瞰生態(tài)意義生態(tài)意義景觀價值景觀價值擇居心擇居心理定勢理定勢傳統(tǒng)四合院理想風水選址的五個步驟：理想風水選址的五個步驟：1 1 尋龍：龍脈是選址背后的靠山尋龍：龍脈是選址背后的靠山2 2 覓砂：砂是指主龍四周的小山，分左右護砂、遠覓砂：砂是指主龍四周的小山，分左右護砂、遠 朝山、近案朝山、近案山等。山等。3 3 環(huán)水：風水之法，得水為上。水主財，強調(diào)水形環(huán)抱的重要。環(huán)水：風水之法，得水為上。水主財，強調(diào)水形環(huán)抱的重要。4 4 定向：要求經(jīng)過基址的縱軸線，后對來龍，前向案山。定向：要求經(jīng)過基址的縱軸線，后對來龍，前向案

14、山。5 5 點穴：選點穴：選定基址（明堂）范圍、確定街心十字。定基址（明堂）范圍、確定街心十字。 北京城視頻3選址水南的溫州城坎宅巽門坎宅巽門四合院風水風水科學繼承與創(chuàng)新地合理應用科學繼承與創(chuàng)新地合理應用視頻41) 天斬天斬 2) 路沖路沖 3) 角煞角煞 4) 反弓路反弓路 5) 穿心穿心 6) 鐮刀鐮刀7) 衙前衙前 8) 廟后廟后 9) 槍煞槍煞 10) 孤蜂孤蜂“樓宇選擇樓宇選擇”的禁忌的禁忌視頻5財位 進門的對角處宜生宜明宜吉忌空忌水忌污背向門錯誤一和錯誤二錯誤一和錯誤二側(cè)向門背對窗錯誤三和錯誤四錯誤三和錯誤四背對外窗財位正確的擺放和合理利用財位樓梯向下：財氣外流戶型風水開門的禁忌（

15、1）開門宜三見：開門宜三見：1、開門見紅喜慶2、開門見綠發(fā)展3、開門見畫涵養(yǎng)開門三不見：開門三不見：1、開門見灶耗財2、開門見廁-穢氣3、開門見鏡散財禁忌要點：禁忌要點：大門在戶型設(shè)計中應講究避讓 大門正對電梯或樓梯是犯沖大門口直對長走廊是沖煞 大門不能正對廁門大門不直對客廳落地門窗 廁所的門不與廚房的門相對 其它門盡量不相對大門坐向：大門坐向：“穿心劍”：大門對走道，為禍最大。樓梯向上：設(shè)招財植物，引財入室 “樓梯退財”：大門正對樓梯 B戶型大門直對電梯門，A戶型大門直對消防樓梯門，在銷售中可能會引起講究風水客戶的不認同，風水學中認為：電梯吸氣，大門正對電梯，正好犯沖，本來住宅是聚氣、養(yǎng)氣之

16、所，如今與電梯直對，宅內(nèi)之氣則在其開閉之間散往他處，可謂大忌，可在門后設(shè)置屏風或玄關(guān)加以轉(zhuǎn)化戶型風水開門的禁忌（2） 大門蓄氣，不直對客廳門窗 典型“葫蘆串”戶型，私隱性較差 大門不直對主人房門 未設(shè)玄關(guān)，大門直對主人房門（私密性不理想） 玄關(guān)可在裝修時設(shè)置 設(shè)置玄關(guān)，可以化解屋外直沖大門的煞氣，還會防止陽宅旺氣的外泄。 戶型風水開門的禁忌（4）“橫梁壓頂”不利u橫梁壓門、橫梁壓房，橫梁壓床，橫梁壓灶都不好床位布置禁忌要點床位布置禁忌要點1、略高于膝蓋,床底宜空2、宜床可見臥室的門和窗3、床頭不能靠門4、宜南北方向設(shè)置擺放5、床頭宜實不宜虛,靠墻不靠窗6、床不對門7、不可有橫梁壓床8、床不對鏡9、床頭柜應該高過