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文檔簡介
2022年四川省德陽市普通高校對口單招語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列虛詞用法和意義相同的一項()
A.因擊沛公于坐因賓客至相如門謝罪
B.今日之事何如夜馳之沛公軍
C.樊噲覆其盾于地乃設(shè)九賓禮于庭
D.切而啖之秦強而趙弱
2.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是()A.月球探測工程是我國進行深空探測所邁出的至關(guān)重要的一步,也是中國航天事業(yè)繼人造衛(wèi)星發(fā)射、載人航天成功之后的第三個里程碑。
B.經(jīng)國家有關(guān)部門鑒定:打字通輸入法易學(xué)、好記、快速、規(guī)范的特點,成為國家重點推廣的項目,同時作為電腦基礎(chǔ)教材,進入大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的必修課堂。
C.在全國上下的共同努力下,“非典”被控制住了,人們的心理暫時得到了平靜,可是,誰能擔(dān)保它會不會卷土重來?
D.美國有關(guān)情報部門日前承認,兩架中國戰(zhàn)斗機在一架美國電子偵察機與其中一架碰撞之前曾向它發(fā)出過警告。
3.下列句子橫線上依次應(yīng)填入的詞語是()①2011年,該鎮(zhèn)在鎮(zhèn)區(qū)南出口購入景觀石,對鎮(zhèn)區(qū)所有路燈實行了吊式花盆美化,提升了小城市建設(shè)_____________②正是靠忠誠的支撐,這樣一部難度頗大的理論專著才最終得以完成;正是因忠誠的____________黨的理論創(chuàng)新之樹才更加生機盎然。③訪問中在被問到寫作的目的以及對暢銷書的看法時,郭敬明說:“完全為了市場寫作、亦步亦趨____________讀者的人是絕對不可能紅的?!盇.品位灌注揣摩B.品位貫注揣測C.品味灌注揣摩D.品味貫注揣測
4.古代中國人對山岳有一種神秘感,《說文解字》解釋《山》字說:《山,宣也。謂能宣散氣、生萬物也,有石而高?!酚醒芯勘砻?,世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻,又有奇禽異獸棲息,具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰,常會被古人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想,幻想山岳是某種神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶??傮w而言,是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜,進而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進行祭祀,由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方,人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物,是生命的原動力,具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候,人們認為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?,使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣,古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西,即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光,必稱《三山五岳》,《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方,《五岳》則是中華大地五座名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光,五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國,五岳是國家疆域的象征,是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰,使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰,據(jù)《禮記·王制》記載,上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀??紤]到當(dāng)時的交通情況,這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說,不可信以為真,但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳,在經(jīng)歷了漫長的演變過程后,最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示,殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后,對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理,將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列,此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰:《東岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潛山于灊,西岳華山于華陰,北岳常山于上曲陽。》至此,五岳從眾多名山川中脫穎而出,以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是,此時的南岳并非今日的衡山,而是霍山(即安徽天柱山),北岳并非今日的恒山,而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山,還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起,他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀,目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因,表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰,神秘莫測,常會被人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路。
B.山峰的自然條件,讓人們把山岳想象成神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。
C.古人視山岳為《神》,認為它具有《靈能》,庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。
D.人們認為山岳能出產(chǎn)萬物,可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料,是生命的原動力,具有靈性。
5.按順序排列下面幾個句子,組成語意連貫的一段話,排序正確的一項是()
①上巴伐利亞的精華所在就當(dāng)屬伊薩爾河谷了。
②伊薩爾河發(fā)源于阿爾卑斯山的羅爾地區(qū),長283公里,流經(jīng)整個巴伐利亞南部,最終匯入多瑙河。
③如果你問一個外國人對巴伐利亞的印象,他腦海中出現(xiàn)的畫面通常是阿爾卑斯山麓地帶,也就是上巴伐利亞地區(qū)。
④伊薩爾河景色秀麗,自然風(fēng)貌保持地極好,德語中稱為“伊薩爾維克里”,意為“遙遠僻靜的地方”。
⑤巴伐利亞州的各個區(qū)域有著各自鮮明的地域特色,其語言、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、服裝、音樂、舞蹈、菜肴都不盡相同。A.③⑤①②④B.⑤③①②④C.②④①⑤③D.④②①③⑤
6.下列各句中的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.在今年以來國際金價跌跌不休的情況下,究竟還有多少中國投資者敢于【火中取栗】,投資黃金理財產(chǎn)品以期獲得收益,這確實還是一個未知數(shù)。
B.眼下中國最【炙手可熱】的組合自然是”鳳凰傳奇”,他們第三張專輯同名主打歌《最炫民族風(fēng)》再度爆紅,成為2012樂壇神曲,紅遍全球。
C.從新賽季前一階段的比賽來看,變化較大而且表現(xiàn)尚可的球隊主要有火箭、快船和黃蜂等幾支球隊,尤其是火箭隊,可以說是【改頭換面】。
D.八部委聯(lián)合下發(fā)通知,在全國聯(lián)合開展”接送流浪孩子回家”專項行動,但如果落實不到實處,就會像前面出臺的文件一樣成為【一紙空文】。
7.下列加橫線字,配對的讀音全都相同的一項是()A.河畔/絆腳禁錮/痼習(xí)博聞強識/獨樹一幟
B.作客/咋舌闌珊/蹣跚
渾然一體/混水摸魚
C.饋贈/潰亂
噬嚙/涅槃汗流浹背/嘉言善行
D.蹊蹺/峭拔乖戾/駢儷
罄竹難書/鐘磬齊鳴
8.下列各句中沒有語病、表意明確的一句是A.《十月圍城》劇組在北京召開誓師大會,制片人、導(dǎo)演和主演等十幾位影帝影后級巨星都悉數(shù)到場,為電影上映造勢。
B.中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵,是弘揚中華民族精神的重要文化載體,傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于增強民族凝聚力。
C.實施學(xué)歷證書電子注冊制度,主要目的是規(guī)范高校辦學(xué)行為,遏止招生中介偽造學(xué)歷證書的欺詐行為而采取的一種管理措施。
D.法院認為,被告人以暴力手段圍攻、阻止執(zhí)行公務(wù),并編造謊言蠱惑群眾,詆毀執(zhí)法人員。嚴(yán)重妨礙了執(zhí)法工作的正常進行。
9.將下面4句話填在括號中,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検谴禾斓娜兆佣嘤?,常常淋瀝淋瀝地下著??墒侵灰俾曇蛔嗥饋?,雨點似乎也活潑起來,()。他們是多么淘氣啊!①灑在行人的雨傘下②灑得長長的小巷里一片濕濕的,發(fā)出亮光來③灑到人家關(guān)著的窗玻璃上④輕輕細細地灑在樹葉上A.④③①②B.③①④②C.④①③②D.②①③④
10.依次填入下面一段文字中橫線上的關(guān)聯(lián)詞語是()全部工作是手工,______待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上,轉(zhuǎn)輪由馬達帶動的皮帶轉(zhuǎn)動,算是借一點兒機械力。_______拿著蘸水的木炭、磨刀石挨著轉(zhuǎn)動的成品,跟它磨擦,______得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨,______表面有高有低,洼下去的地方磨不著。________非純用手工打磨不可。A.只有但是也因為那B.只要可是還因為那C.只有可是還所以那D.只有可是還因為那
二、填空題(10題)11.___________,枉用相存。______________,心念舊恩。(曹操《短歌行》)
12.
,在河之洲。窈窕淑女,
。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)
13.況陽春召我以煙景,____________。___________,序天倫之樂事。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)
14.誨女知之乎?________,___________,是知也。(《論語?為政》)
15.挾飛仙以遨游,__________。(蘇軾《赤壁賦》)
16.今臣亡國賤俘,至微至陋,___________,__________,豈敢盤桓,有所希冀。(李密《陳情表》)
17.在教育學(xué)生問題上,孔子認為:“___________,__________?!边@說的是,在學(xué)生思維有阻礙的時候加以開導(dǎo),在想說又說不出來的時候加以啟發(fā)。
18.罔薜荔兮為帷,_________。_________,疏石蘭兮為芳。(屈原《湘夫人》)
19.子曰:“飯疏食飲水,____________,樂亦在其中矣。_____________,于我如浮云?!?《論語·述而》)
20.人有悲歡離合,
,此事古難全。(《水調(diào)歌頭》蘇軾)
三、文言文理解(10題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
22.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
23.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)
24.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。
25.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J識。(200字左右,12分)
26.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
四、閱讀理解(10題)27.文中畫線句子所用的修辭手法是()A.比喻B.夸張C.借代D.擬人
28.下列理解與推斷,不符合文意的一項是()
A.生物鐘與宇宙的作用有關(guān),最主要是同晝夜變化有關(guān),還與人的社會活動有關(guān)。
B.從一個季節(jié)過渡到另一個季節(jié),人體會產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象,有的疾病會加重,是因為褪黑紊在調(diào)節(jié)人的生物鐘方面沒有起到作用。
C.生物鐘醫(yī)學(xué)研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑,為此曾借助理療儀和用調(diào)節(jié)褪黑素生成的藥物。
D.學(xué)會維持正確的生物鐘,使社會活動節(jié)律與生物鐘相吻合,阻精力充沛和高效工作。
29.第②句是個比喻句,對本體、喻體之間的相似點分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.外形相似,都是圓而尖。B.時間相似,都在清明前后。C.數(shù)量相似,都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似,都為闊人吞食。
30.摘錄原文填空:①(3)(4)兩段文字分別寫了在特定情景下夏四奶奶的表情:“()”。華大媽的心態(tài):“()”。②“()”,夏四奶奶的話是一個注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”,那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。
31.中國是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類也?!碑?dāng)時出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學(xué)證明,瓷器起于夏、商,成于戰(zhàn)國兩漢,從唐開始,文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進步,考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系,相關(guān)窖口有百個以上?!案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法,強調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,強調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論,“百花齊放”才是大美,“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論,南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時,兩宋時代,不僅窯口眾多,而且名窯輩出,各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠,都發(fā)育出自己的工藝體系,在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收,展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn),是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟,從而形成了不同的功能系列,如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等,每個功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài),花樣翻新,極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上,瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟諸領(lǐng)域,成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷,至遲起于東晉南朝,在唐代,瓷器己成中國外銷產(chǎn)品之大宗,但只有到宋代,瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位,從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時,沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn),相關(guān)窯口、窯場難以計數(shù),推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟文化的深度交流,“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰,“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并奠立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.中國瓷器歷史悠久,但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時,政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進步,宋瓷發(fā)展也進入繁榮昌盛時期,呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。
C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性,同時這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動的關(guān)系。
D.宋代陶瓷業(yè)中各個窯系甚至窯口、窯場都發(fā)育出自己的工藝體系,內(nèi)容豐富多彩,各具風(fēng)情,表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。
32.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面,本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家祝壽時候的饅頭。(2)③這一年的清明,分外寒冷:楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽正在右邊的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場。化過紙,呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來,吹動短發(fā),確乎比年白得多了。(3)小路上又來了一個女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前,放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了,但望這紅白的花,卻還能明白看見?;ㄒ膊缓芏?,圓圓的排成一個圈,不很精神,倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳,卻只有不怕冷的幾點青白小花,零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛,不愿意根究。那老女人又走近幾步,細看了一遍,自言自語的說,“這沒有根,不像自己開的。——這地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親威本家早不來了。——這是怎么一回事昵?”他想了又想,忽又流下淚來,大聲說道:“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?”對①句分析正確的一項是()A.交代一下自然環(huán)境,細路的形成是因為人們圖近便,自然而然走出來的。
B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細路”,早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。
C.歪歪斜斜的細路,是貪走便道的人隨意走出來的。
D.歪歪斜斜的細路,說明墳頭很多,想走捷徑也不成,必須繞來繞去地走,這也便成了自然的界限。
33.第一段中浪線的部分分別用了什么修辭手法?
34.“我”找唐總編時,白發(fā)老嫗指向左邊的一家,是因為()A.她眼花耳聾,沒聽清“我”的話
B.“黨”和“唐”讀者非常相近,她沒聽清“我”的話
C.她對送禮的不正之風(fēng)非常反感,左邊一家常收禮,故指左邊。
D.她對送禮的不正之風(fēng)非常反感,有意讓“我”鬧笑話。
35.對上面語段的內(nèi)容理解不正確的一項是()A.這個語段通過對話描寫刻畫人物形象。
B.這個語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。
C.瑪?shù)贍柕鹿倘惶摌s心嚴(yán)重,但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素,作者在批判瑪?shù)贍柕碌耐瑫r也批判了他。
D.路瓦栽先生在小說中雖說是個次要人物,但作者對他的描寫很生動,使讀者不由自主地同情他。
36.第②句是個比喻句,對本體、喻體之間的相似點分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.外形相似,都是圓而尖。B.時間相似,都在清明前后。C.數(shù)量相似,都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似,都為闊人吞食。
五、文言文(2題)37.下列對原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是()A.明宣宗在位期間,宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌,沒有取得突破。
B.明代中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標(biāo)新立異,所以取得了最高成就。
C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法,畫風(fēng)簡練放逸又不失法度。
D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫,很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。
38.卜式,以田畜為事。有少弟,弟壯,式出,獨取畜羊百余,田宅財物盡與弟。入山牧,十余年,羊致千余頭,買田宅。而弟盡破其產(chǎn),輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴,式上書,愿輸家財半助邊。上使使問式:“欲為官乎?”曰:“自小牧羊,不習(xí)仕宦,不愿也?!痹唬骸凹邑M有冤,欲言事乎?”曰:“臣生與人亡所爭,邑人貧者貸之,不善者教之,所居,人皆從式,式何故見冤!皇上誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財者宜輸之,如此而匈奴可滅也?!笔拐咭月?。上以語丞相弘。弘曰:“此非人情,不軌之臣不可以為化而亂法,愿陛下勿許?!庇谑巧暇貌粓笫?,數(shù)歲,乃罷式。式歸,復(fù)田牧。歲余,會渾邪①等降,縣官費眾,倉府空,貧民大徙,皆仰給縣官,無以盡贍。復(fù)持錢二十萬與河南太守,以給徙民。河南上富人助貧民者,上識式姓名,曰:“是固前欲輸其家半財助邊。”是時,富家皆爭匿財,唯式尤欲助費,上于是以式終長者,乃召拜為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風(fēng)百姓。初,式不愿為郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”歲余,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:“非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,毋令敗群?!鄙掀嫫溲?,欲試使治民,拜式緱氏②令,緱氏安之。遷成皋令,將漕③最。上以式樸忠,拜為齊王太傅,轉(zhuǎn)為相。會呂嘉反,式上書,愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之,以盡臣節(jié)。上賢之,下詔曰:“今天下不幸有事,郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕,不為利惑。昔者北邊有興,上書助官;今又首奮,雖未戰(zhàn),可謂義形于內(nèi)矣?!蹦税轂橛反蠓?。贊曰:卜式以鴻漸之翼困于燕雀,遠跡羊豕之間,非遇其時,焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書》,有改動)注:①渾邪:人名。②緱氏:縣名。③將漕:領(lǐng)送漕糧。對下列句子中的詞語的解釋,不正確的一項是()A.愿輸家財半助邊。輸:捐獻
B.人皆從式,式何故見冤。見:我
C.于是上久不報式。報:答復(fù)
D.上過其羊所,善之。善:認為...好
六、寫作(2題)39.請以“這其中應(yīng)該有我”為題,寫一篇不少于500字的文章。要求立意自定,文體自選。
40.微笑是夏日的清風(fēng),微笑是冬日的暖陽,父母的微笑包容了你的任性,老師的微笑拉近了師生的距離,同學(xué)的微笑化解了彼此的矛盾,陌生人的微笑讓你感受到了真誠……請以“微笑”為話題,自選角度,自定文體(詩歌除外),自擬題目,寫一篇不少于500字的文章。
參考答案
1.CC均為介詞,在;A因,介詞,趁機/經(jīng)由,通過B助詞的;動詞,到;D連詞,順承;連詞,轉(zhuǎn)折。
2.A
3.A品位:名詞,指物品的質(zhì)量或作品達到的水平;品味:動詞,仔細體會玩味。貫注:精神集中;灌注:澆進、注入。揣摩:反復(fù)思考推敲;揣測:猜測。
4.CC無中生有,《庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)
5.B
6.D完成本題一定從三個方面綜合考慮,即詞語的基本義、感情色彩和語境。D—紙空文:指沒有效用的文書;A火中取栗:比喻冒危險給別人出力,自己卻上了大當(dāng),一無所得;也指冒險行事,使自己蒙受損失。B炙手可熱:手一挨近就感覺熱,形容氣焰很盛,權(quán)勢很大;C改頭換面:比喻只改形式,不改內(nèi)容(含貶義)。
7.CA項pàn/bànɡùzhì;B項zuò/zéshānhún;C項kuìnièjiā;D項qiāo/qiàolìqìnɡ。
8.B
9.C本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關(guān)鍵詞。
10.D由第一句的開頭和結(jié)尾可知第一個空填“只有”。二、三兩空根據(jù)語境選擇“可是……還”關(guān)聯(lián)詞語。第四個空句意是因果,后面解釋前面,用“因為”。最后是“那”。
11.越陌度阡契闊談
12.關(guān)關(guān)雎鳩,君子好逑
13.大塊假我以文章會桃花之芳園
14.知之為知之不知為不知
15.抱明月而長終
16.過蒙拔擢寵命優(yōu)渥
17.不憤不啟不悱不發(fā)
18.擗蕙櫋兮既張白玉兮為鎮(zhèn)
19.曲肱而枕之不義而富且貴
20.月有陰晴圓缺
21.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分
22.持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn):標(biāo)記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;每斷錯2處,扣1分,扣完為止?!吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文:所謂掌握事物的關(guān)鍵,就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏,這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律,負責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道,是做人君的大綱紀(jì)。
23.《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強烈批判。(內(nèi)容1分,思想感情1分,程度1分)
24.B
25.(觀點2分,聯(lián)系實際3分,具體分析3分,語言表達4分)
26.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄
②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣
③本圖宦達不矜名節(jié)
④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客
⑤梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生
⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣
27.C
28.B
29.B
30.①“現(xiàn)出些羞愧的顏色”“不足和空虛”。②"這沒有根,不像是自己開的”“圓圓的排成一個圈”。
31.B
32.B
33.比喻,借代。
34.C
35.C
36.B
37.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合,“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本;B項“到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果”,并非“一開始就標(biāo)新立異,所以取得了最高成就”;C項文中只說“學(xué)于文徵明”,并未說明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學(xué)習(xí)所得。
38.B“見”表被動。
39.這其中應(yīng)該有我人充滿勞績,卻詩意地棲居在這個世界上——荷蘭德林。海子有他的“面朝大海,春暖花開”,盧梭有他靜謐淡泊的瓦爾登湖。他們的生活簡單卻有意蘊,樸素卻又豐富。這樣的人群中應(yīng)該有我。在紛紛攘攘的大千世界,給自己的心靈找尋一個完滿的處所,在厭倦了鋼筋混凝土的令人窒息的氛圍后,去走進有著高妙造化的自然,去品讀西域蒼茫厚重的落日,去體味南國竹林水鄉(xiāng)的風(fēng)情。去加勒比,感受那一片清澈深邃的海藍;去北歐,走進那充滿真善美的童話世界。借更迭的四季,感知春去春回的訊息。聆聽春雨的呢喃,去嗅嗅雨后“餓了似的花香”和最純真的泥土的氣息,去觸摸那月光的白絲練,去品嘗雪花的甘甜。呼喚并走進自然,讓自己的形體“放浪形骸”,尋
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