論文：淺談小學(xué)道德與法治教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)

淺談小學(xué)道德與法治教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。學(xué)習(xí)者通過(guò)自己練習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)，所獲得的知識(shí)才真正有效?！弊灾鲗W(xué)習(xí)是當(dāng)代課程與教學(xué)改革的重要內(nèi)容。本學(xué)期我根據(jù)教學(xué)實(shí)際對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了初步的探索。一、時(shí)髦品德，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！爆F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰也認(rèn)為：一切有成效的活動(dòng)必須是以某種興趣為先決條件的。道德與法治教學(xué)也必須以興趣作基礎(chǔ)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使大腦感官處于活躍狀態(tài)，彰顯其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生對(duì)一些新鮮的事物最容易感興趣。將學(xué)生喜歡的現(xiàn)代元素引進(jìn)我們的課堂，會(huì)讓我們的課堂充滿(mǎn)魅力。例如，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中盛行一種游戲，那就是種植虛擬農(nóng)場(chǎng)。短短幾個(gè)月的時(shí)間，開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)風(fēng)靡全國(guó)，讓無(wú)數(shù)網(wǎng)民著迷，甚至有不少人定鬧鐘半夜起床“偷”菜。這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。自從學(xué)生嘴里第一次聽(tīng)說(shuō)“偷菜”，到后來(lái)N次耳聞學(xué)生的“偷菜”成果交流，我不禁在想，如果我們的課堂也能像虛擬的開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)一樣，深深吸引學(xué)生，又何愁學(xué)生不去自主學(xué)習(xí)呢？于是，我把指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)單換名成為“知識(shí)農(nóng)場(chǎng)”，歡迎大家到“知識(shí)農(nóng)場(chǎng)”偷菜。簡(jiǎn)單的一種形式的改變，居然讓所有的孩子津津樂(lè)道。再如，生活中的學(xué)車(chē)眾人所趨，網(wǎng)絡(luò)中的飛車(chē)學(xué)生喜歡。在教學(xué)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了學(xué)生領(lǐng)取“駕照”的理論考試。這樣的設(shè)計(jì)，促使學(xué)生帶著興奮，主動(dòng)觀察認(rèn)識(shí)生活中所見(jiàn)的交通標(biāo)志，理解其指示意義，并積極了解掌握有關(guān)交通安全常識(shí)和一些基本的交通規(guī)則。二、活動(dòng)品德，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行?！被顒?dòng)性是道德與法治課程的突出亮點(diǎn)。道德與法治教學(xué)應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生的活動(dòng)。我們可采用的活動(dòng)方式很多，要不拘一格，具體選擇哪一種活動(dòng)方式應(yīng)具有針對(duì)性，旨在通過(guò)活動(dòng)致力于鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。1、查一查。在成人指導(dǎo)下，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。品德教學(xué)前讓學(xué)生做大量的準(zhǔn)備工作，顯然會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這種做法是不可取的。我們可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的小任務(wù)。例如教學(xué)《祖國(guó)江山的保衛(wèi)者》前，我讓學(xué)生收集“人民子弟兵為人民”的事例，如解放軍參加抗洪防汛、森林救火、地震搶險(xiǎn)、地方建設(shè)等。通過(guò)這樣的活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)人民解放軍是祖國(guó)江山的保衛(wèi)者，了解他們的斗志和奉獻(xiàn)精神，從而更加熱愛(ài)解放軍。2、議一議。討論是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的活動(dòng)形式，可以是小組討論，也可以是全班討論。有一句話(huà)說(shuō)得好：“告訴我，我會(huì)忘記；分析給我聽(tīng)，我可能記??；如果我參與，我就會(huì)真正理解?！庇懻摶顒?dòng)，能使學(xué)生全員參與，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的感受，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在教學(xué)中，我們要明確值得學(xué)生討論的主題，引導(dǎo)學(xué)生討論，注重討論的反饋。例如教學(xué)《我是參與者》，可組織學(xué)生討論：集體活動(dòng)除了生病或因特殊情況可以請(qǐng)假不參加，是不是必須在參加？如果因有不同意見(jiàn)，不想?yún)⒓泳涂梢圆粎⒓?，那么集體活動(dòng)和集體訂出的計(jì)劃會(huì)怎樣？如果大家都抱有“缺我一個(gè)沒(méi)關(guān)系”的想法，結(jié)果又會(huì)怎樣？為什么集體活動(dòng)大家都要積極參加？通過(guò)討論讓學(xué)生體會(huì)“眾人拾柴火焰高”的道理，認(rèn)識(shí)集體組織活動(dòng)的成功與否有賴(lài)于在家的積極參與，作為集體的一員有責(zé)任參與集體活動(dòng)。3、演一演。有目的地創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生合作參與表演，可以讓學(xué)生獲得身臨其境的體驗(yàn)。愛(ài)表演，愛(ài)“玩”，是學(xué)生的天性。學(xué)生總希望有表演的機(jī)會(huì)，能充分地展示自我、施展才華。例如在進(jìn)行《五十六個(gè)民族五十六朵花》教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以學(xué)習(xí)小組為單位，四生合作，學(xué)生分組查找反映和介紹不同民族生活習(xí)俗、文化特點(diǎn)的文字資料和圖片資料、反映民族文化習(xí)俗的實(shí)物等，并將收集的資料進(jìn)行整理加工，用多種形式交流：民族博物館、民族服裝展示會(huì)——說(shuō)一說(shuō)：知道哪些民族歌舞，并說(shuō)出它的特點(diǎn)；跳一跳：把最喜歡的民族舞蹈表演出來(lái)；唱一唱：演唱具有民族特色的歌曲；奏一奏：鼓勵(lì)有特長(zhǎng)的孩子介紹并演奏他們所學(xué)的民族樂(lè)器。學(xué)生通過(guò)圖片情緒受到渲染，激發(fā)了熱情，同時(shí)通過(guò)自己唱一唱、跳一跳、說(shuō)一說(shuō)、演一演，感受到了民族歌舞的魅力，把課堂帶到了歡歌笑語(yǔ)的氣氛中，進(jìn)一步體會(huì)不同民族的歷史文化、生活習(xí)慣和風(fēng)土人情。4、唱一唱。用音樂(lè)、歌曲等渲染課堂氣氛，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生潛能是十分有效的。如教學(xué)《生活在世界各地的華人》這課時(shí)，我播放《感我的中國(guó)心》《龍的傳人》《綠葉對(duì)根的情誼》等歌，把學(xué)生帶入一種濃濃的思鄉(xiāng)情緒中，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生理解海外華人的一顆中國(guó)心，讓學(xué)生明白“家”的真正含義，激發(fā)強(qiáng)烈的歸屬感。L、、、、5、訪(fǎng)一訪(fǎng)。我們應(yīng)注重貼近學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)等活動(dòng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體悟獲得成功的感受。例如教學(xué)《假如沒(méi)有誠(chéng)信》，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課前查找媒體報(bào)道、觀察周邊生活、回憶生活經(jīng)歷和詢(xún)問(wèn)身邊的人等方法，開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，另一方面，也是引導(dǎo)孩子從不同側(cè)面，認(rèn)識(shí)不講誠(chéng)信給社會(huì)造成的危害，給他人帶來(lái)的傷害、不便和煩惱，并從中體會(huì)到，失去誠(chéng)信，最終受到損失的是包括自己在內(nèi)的社會(huì)生活中的每一個(gè)人。這正像魯潔教授對(duì)一位品德任課教師所說(shuō)的：“教師如果能讓學(xué)生想到、認(rèn)識(shí)到、體驗(yàn)到，讓勞動(dòng)者能在學(xué)生的心中活起來(lái)，找到感覺(jué)，讓書(shū)本上的東西活起來(lái)，讓學(xué)生與生命對(duì)話(huà)，你就是一個(gè)高明的教師?！?、問(wèn)一問(wèn)。朱熹說(shuō)過(guò)：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在教學(xué)中，我們要恰當(dāng)把握學(xué)生好奇、好動(dòng)、好勝的心理，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑，使“有疑——釋疑”的教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生自主參與、主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程。對(duì)于學(xué)生質(zhì)疑提出的問(wèn)題，我們應(yīng)區(qū)別對(duì)待，有效解決：一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可讓學(xué)生自己思考解決；有一定難度的疑問(wèn)，可以小組討論互助解答；有相當(dāng)價(jià)值的疑問(wèn)，我們就要抓住這一教學(xué)契機(jī)，師生合作釋疑。例如教學(xué)《誠(chéng)信是金》時(shí)，學(xué)生所關(guān)注的“什么是誠(chéng)信”，學(xué)生可自己解決；而“如果一個(gè)人失去誠(chéng)信，會(huì)產(chǎn)生一些什么樣的結(jié)果”，則采用小組討論解決；“人無(wú)信不立”的道理，則是師生合作解決。三、社會(huì)品德，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)深度今天的小學(xué)生是未來(lái)各行各業(yè)的建設(shè)者。小學(xué)階段是奠定、形成一個(gè)人意識(shí)、觀念的關(guān)鍵時(shí)期。道德與法治教學(xué)中，我們要確立新道德觀，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的深度。其中，有如《道德與法治教師用書(shū)》中所描述的：生態(tài)觀，“我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我”；共贏觀，“大家好，才是真的好”；分享觀，“共同分享，與人為善，助人為樂(lè)”；對(duì)話(huà)觀，“人與人之間的平等對(duì)話(huà)等”；我你觀，“把其他人都看作和我同樣的、與我相對(duì)等的人”；我們觀，“我在集體中，集體在我中”。我們更要以一種世界性、